Tibetan
ན་ནོ། །དེ་ནས་བོ་ལ་དང་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱར་བར་བསམ་ཞིང་། ཐིག་ལེ་དབབ། བདེ་བ་བསྒོམ། བགྲད་པའི་མཐས་བསྲུང་། གསང་ཐུབ་པར་བྱ། བསྲུབ་པའི་དམིགས་པའི་སྦྱོར་བ་མི་བྱ། དེ་ནས་རུ་སྦལ་གྱི་འགྲོས་ཏེ་དལ་བུས་བསྲུབས་པས་ཐིག་ལེ་དབབ། བདེ་བ་ཉམས་པ་འདྲ་ན་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་དང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་འོག་མིན་ལ་སོགས་པར་འཕང་། བགྲང་བའི་མཐས་བསྲུང་། ཐིག་ལེ་བཟུང་དཀའ་ན་སྟེང་རླུང་རྣམ་པར་འགོག་པའི་སྦྱོར་བས་དྲངས་ཏེ། གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་སྣ་བུག་གཡས་བཀག་སྟེ་སྲོག་ནས་བཀང་ལ་མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྐོར་ལ་རོ་སྟོད་གསིག །མགོ་སྤྲུག །དེ་ལས་ ཐིག་ལེ་ཟིན་ན་རྟགས་གཞུང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་། དེའི་ཚེ་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་ཆུད་ནས་བདེ་བ་ངོས་གཟུང་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ་བས་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ལ་ཡུན་ཅི་རིང་དུ་བསྐྱང་ངོ་། །གསུམ་པ་ལ་གསུམ་ལས། ཐིག་ལེ་གྱེན་དུ་བཟློག་པ་ནི། ལུས་འགྱུར་བཞི། ངག་སེམས་ཀྱི་འགྱུར་བ་གཉིས་ཏེ། འགྱུར་བ་དྲུག་གིས་སྟེང་དུ་འཕངས་པའོ། །དྲུག་པ་ན། རྒྱ་མཚོ་རི་རབ་ལ་སྐམ། གླིང་བཞི་དབང་དུ་བསྡུ། རོ་འཛིན་རང་གི་གནས་སུ་སྦྱར། དབང་པོའི་མཆོག་སྟེང་དུ་བགྲང་། ངག་སྟོབས་ཀྱི་ཧཱུྃ་དྲག་ལ་རིང་བས་དྲངས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་མདའ་གཞུ་འཕང་བ་སྟེ། དང་པོ་ནི། གསུས་པོ་ཆེ་ཕྱིར་ཕུལ་ལ། ལྟོ་བ་སྒལ་ཚིགས་ལ་བཅེར་བ། གཉིས་པ་རྐང་ལག་གི་སོར་མོ་རྣམས་དུས་གཅིག་ཏུ་དྲག་ཏུ་བསྐུམས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྙིང་གར་བསྣོལ་ཏེ་ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམ་པ། གསུམ་པ་ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར་ནས་ནང་དུ་ཟློག་པ། བཞི་པ་མིག་བགྲད་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བལྟ་བ། ལྔ་པ་རླུང་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང་བསྟུན་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་དྲག་ལ་རིང་བས་ནང་རླུང་གྱེན་དུ་དྲང་ཞིང་རྒྱུ་ཞབས་རིམ་གྱིས་བསྐུམ། དྲུག་པ་སྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དུས་ཀྱི་གསང་བའི་ཧཱུྃ་དེས་ཕཊ་འདྲེན། ཕཊ་ཀྱིས་ཧཱུྃ་ཕུལ་ཏེ་གསང་གནས་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་བར་དུ་རིམ་གྱིས་དྲངས་པར་བསམ་སྟེ། དེ་རྣམས་དུས་གཅིག་ལ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལུས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་ནི། རླུང་གི་སྐ་རགས་བཅིངས། ཞགས་པ་འཕངས། ལུས་གཏུན་ཤིང་གི་འཁོར་ལོ་ལྟར་བསྐོར། བུ་ཆུང་གི་སྤྱོད་ལམ་བྱེད་པ་སྟེ། དང་པོ་ལུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ལ། རླུང་ནང་དུ་རྔུབ་སྟེ་ཐུབ་ཚད་དུ་བསྣན་ལ་ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དྲག་ཏུ་བཅང་སྟེ་ཁ་སྟེང་དུ་བསྟན་པ་བསྣོལ་ལ་མདུན་དུ་སྐེད་པ་ལ་སྐ་རགས་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། གན་རྐྱལ་དུ་འགྱེལ་ལ་རྐང་ལག་བཞི་རེ་མོས་སུ་གཡབ་ཅིང་བརྐྱང་པའོ། གསུམ་པ་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོ་ལ་བཀབ་ནས་ལྟོ་བ་བསྐོར་བའོ། །བཞི་པ་ནི། ལུས་གནད་དེ་ལྟ་བུ་ལས་མགོ་མདུན་དང་གཡས་གཡོན་དུ་ལྕོག་ལྕོག་ལན་གསུམ་གསུམ་བྱ་ཞིང་སྤྲུག །ཕྱོགས་བཞིར་པར་འགྱེལ་ཚུར་འགྱེལ་བྱ། དབུགས་སིའི་སྒྲས་སོ་བར་ནས་དྲག་ཏུ་རྔུབ་པའོ། །དེ་དག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ་བདེ་སྟོང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །གསུམ་པ་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་ནི། འཛག་པ་དྲུག་པ་སྲུང་བའི་སྐབས་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པའོ། །གཉིས་པ་ལམ་བསྡུས་པ་ལ་གསུམ་ལས། སྦྱོར་བ་ཐུར་སེལ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི། །ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ལྡན་བྱས་ནས། །ལག་གཡས་ཉི་མ་གཡོན་པ་ཟླ། །དཔུས་མོ་གཉིས་ལ་བསྣོལ་མར་དགེ་བ། །ཧཱུྃ་རིང་ཧཱུྃ་ཐུང་མདུན་དུ་དགུ། །གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་གསུམ་གསུམ་སྟེ། །འབུད་པ་གསུམ་དང་རྔུབ་པ་གསུམ། །འཁོར་མ་དག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཉི་མ་དག་ནི་གསུམ་པ་ནི། །སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའི་སྒོ་ནས་ཐུར་སེལ་སྦྱངས་ཏེ་ཚུལ་ཡང་གནས་ཁང་དཔངས་མཐོ་བར་ཙོག་པུ་ལག་གཡས་ཉི་མ་གཡོན་ཟླ་བར་དྲན་པར་བྱས་ལ་པུས་མོ་གྲུ་ཁགས་སུ་ཆུབ་པའི་སྒོ་ནས་ལག་མཐིལ་བསྣོལ་མར་ཕྱི་ནས་བཀབ་ལ་རྐེད་པ་བསྲང་། མགྲིན་པ་མདུན་དུ་དགུག་ལ་ཕྱི་རླུང་ནང་འཇུག་དང་བསྟུན་ནས་ནང་རླུང་ཧཱུྃ་གི་སྒྲས་ཐོག་མར་རིང་བར་དྲང་བ་གཅིག །དེ་རྫོགས་མ་ཐག་བསྐྱར་ནས་འདྲེན་པ་གཅིག །དེའི་མཇུག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་ཐུང་བ་གཅིག་སྟེ་གསུམ་འབྲེལ་པ་ཅན་དུ་བྱ། འོག་རླུང་ཡང་དེ་དང་མཐུན་པར་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དྲང་ཞིང་། དེའི་ཚེ་སྲིན་པོའི་ལམ་ཡང་དུས་གཅིག་ཏུ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་འཐེན། གསུམ་ཀའི་མཐར་མགོ་གྱེན་ལ་དགྱེད་དགྱེད་པ་ལན་གསུམ་གསུམ་བྱ། དེའི་རྗེས་ལ་རླུང་ཐུབ་ཚད་དུ་བཟུང་། མིག་གྱེན་ལ་བགྲད་དོ། །གཡས་སུ་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་ཁོར་ཅིག །དེ་ནས་ ཡང་དབུས་སུ་ཁོར་ཅིག །དེ་ནས་ཡང་གཡོན་དུ་ཁོར་ཅིག །དེ་ནས་ཡང་དབུས་སུ་ཁོར་ཅིག །དེ་ནས་སྣ་ནས་རླུང་ཕྱིར་འབུད་པ་བཏུད་མ་དྲག་པོ་གསུམ། རྔུབ་པ་བཏུད་མ་གསུམ། དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་གསུམ། དེ་ནས་གཡོན་དུ། དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་རྟིང་གཅིག་འཁོར་མར་སྦྱངས་པས་རླུང་ཆུན་ཆེ་ན་ཉིན་ཕྱེད། ཐ་མས་ཀྱང་ཉི་མ་གསུམ་པ་ན་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་སྟེ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ལ་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།
Chinese
那诺。然后想将白芨和草果混合，降下明点，修习安乐，以守护轮印守护，保守秘密，不做搅动的观想之结合。然后如乌龟般缓慢搅动，降下明点。如果感觉安乐消退，就射向上方的天空、梵天世界和色究竟天等处，以守护轮印守护。如果明点难以 удерживать，就用上行风完全抑制的结合来引导。用左手的无名指堵住右鼻孔，充满气息，头和身体都向右旋转，挺直上半身，摇动头部。这样如果明点 удерживать，就会如经文中所述的征兆出现。那时，安乐与空性双运，生起与安乐的认知分离的禅定，因此要认知并尽可能长久地保持。第三个分为三个方面，关于明点向上逆转：身体的四种变化，语言和意念的两种变化，通过六种变化向上发射。第六种是：海水干涸于须弥山，四大部洲被掌控，命勤置于自身位置，官觉之胜向上计数，以语言力量的强劲而悠长的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）引导，禅定是发射吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之箭矢弓箭。第一是：大腹向前推出，腹部紧贴脊柱。第二是：手脚的指头同时用力弯曲，两个金刚拳在心间交叉，收紧四肢。第三是：舌抵上颚并向内翻转。第四是：睁大眼睛，仰望头顶的天空。第五是：随着气息进入，以强劲而悠长的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音将内气向上引导，并逐渐收缩肛门。第六是：用之前加持过的时轮金刚的秘密吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）引出啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），用啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）推出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想从密处到头顶逐渐引导，这些都要同时进行。第二是使之遍布全身：系紧风的腰带，抛出绳索，身体如杵木的轮子般旋转，做小孩的行为，第一是身体结跏趺坐，吸气入内，尽可能地增加，双手紧握金刚拳，交叉向上，像在前面腰部系腰带一样。
English
Na no. Then, thinking of mixing Bula and Kakkola, descend the bindu, meditate on bliss, protect with the wheel mudra, keep it secret, and do not engage in the union of stirring contemplation. Then, like a turtle, slowly stir and descend the bindu. If it seems that bliss is diminishing, shoot it upwards to the sky above, the Brahma world, and the Akanistha heaven, etc., protect with the wheel mudra. If the bindu is difficult to hold, guide it with the union of completely suppressing the upward-moving wind. Block the right nostril with the ring finger of the left hand, fill it with breath, rotate the head and body to the right, straighten the upper body, and shake the head. If the bindu is thus held, the signs will appear as described in the scriptures. At that time, bliss and emptiness will be united, and a samadhi that is separate from the perception of bliss will arise, so recognize it and maintain it for as long as possible. The third is divided into three aspects, regarding the reversal of the bindu upwards: four changes of the body, two changes of speech and mind, and shooting upwards through six changes. The sixth is: the ocean dries up on Mount Meru, the four continents are brought under control, the life force is placed in its own position, the best of the senses are counted upwards, guided by the powerful and long Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the power of speech, samadhi is the shooting of the arrow and bow of Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). The first is: push the large belly forward, and press the abdomen against the spine. The second is: forcefully contract the fingers of the hands and feet at the same time, cross the two vajra fists at the heart, and tighten the four limbs. The third is: stick the tongue to the palate and turn it inwards. The fourth is: open the eyes wide and look at the sky above the crown of the head. The fifth is: as the breath enters, guide the inner air upwards with the powerful and long sound of Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and gradually contract the anus. The sixth is: draw out the secret Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the Kalachakra that was blessed before with Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), and push out Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), visualizing it being gradually guided from the secret place to the crown of the head, all of which should be done at the same time. The second is to make it pervade the whole body: tie the belt of wind, throw the lasso, rotate the body like a pestle wheel, and act like a child. The first is to sit in the vajra posture, inhale the air, increase it as much as possible, hold the two hands tightly in vajra fists, cross them facing upwards, like tying a belt around the waist in front.
Chinese
是练习。第二是，仰卧，手脚四肢交替摇动伸展。 第三是结跏趺坐，双手盖在膝盖上，转动腹部。第四是，身体保持那个姿势，头前后左右摇晃三次并抖动。向四个方向倾倒再恢复。用“嘶”的声音从牙齿间用力吸气。这些能使菩提心遍布全身，产生乐空无上的体验。第三是不退失的守护，如守护六漏时一样修持。第二，简略的道有三，其中，使下泄风自在之方便是：身体的姿势端正后，右手观想为太阳，左手观想为月亮。双手交叠放在双膝上。长“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），短“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）向前九次。左右各三次。呼气三次，吸气三次。循环交替练习。太阳三日后，精液会沉入海底。通过这种方式修习下泄风，方法是在高敞的房间里蹲坐，观想右手为太阳，左手为月亮，双膝弯曲，双手手心交叠，从外侧盖住膝盖，挺直腰部。颈部向前弯曲，配合着外面的空气进入，用“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，先长长地引导一次。刚结束就再次引导一次。在那之后，再引导一次非常短的，这样连续三次。下气也同样，连续三次不间断地引导。这时，同时收缩肛门三次。三次结束后，头向上仰三次。之后，屏住呼吸到极限。眼睛向上看。向右边也同样做一次。然后， 再向中间做一次。然后，再向左边做一次。然后，再向中间做一次。然后，从鼻子里用力呼出三次。用力吸气三次。同样，向右三次。然后向左。这样一次接一次循环练习，如果气息强，半天就能见效。最慢三天，精液也会沉入海底，从而能自在掌控下泄风。
English
It is practice. The second is to lie on your back and alternately wave and stretch your arms and legs. The third is to sit in the lotus position, cover your knees with both hands, and rotate your abdomen. The fourth is to keep the body in that position, shake the head back and forth and left and right three times each and shake it. Fall to the four directions and then recover. Inhale forcefully through the teeth with a "hissing" sound. These cause the mind of enlightenment to pervade the entire body, producing the supreme experience of bliss and emptiness. The third is to protect without degeneration, practicing as when guarding against the six outflows. Second, the condensed path has three parts, among which, the means to gain control over the downward-clearing wind is: After the body is in a proper posture, visualize the right hand as the sun and the left hand as the moon. Cross your hands on your knees. Long "Hum" (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), short "Hum" (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) forward nine times. Three times each to the left and right. Exhale three times and inhale three times. Practice in a circular and alternating manner. After three days of the sun, the semen will sink to the bottom of the sea. By practicing the downward-clearing wind in this way, the method is to squat in a high and open room, visualize the right hand as the sun and the left hand as the moon, bend the knees, cross the palms of the hands, cover the knees from the outside, and straighten the waist. Bend the neck forward, and in coordination with the entry of outside air, use the sound of "Hum" (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) to guide it long once at first. As soon as it is finished, guide it again once. After that, guide it once very short, so that it is continuous three times. The lower air is also the same, guide it continuously three times without interruption. At this time, contract the anus three times at the same time. At the end of all three, tilt the head upwards three times. After that, hold your breath to the limit. Look upwards with your eyes. Do the same to the right once. Then, Do it again in the middle. Then, do it again to the left. Then, do it again in the middle. Then, exhale forcefully from the nose three times. Inhale forcefully three times. Similarly, three times to the right. Then to the left. By practicing in such a circular manner one after another, if the breath is strong, it will be effective in half a day. At the slowest, the semen will sink to the bottom of the sea in three days, and you will be able to freely control the downward-clearing wind.