Tibetan
ནི་ཐབས་འགལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། དཔུང་པ་གྱེན་དུ་རེ་མོས་ཀྱིས་བཏེགས། སྟེང་རླུང་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ་བཏང་ལ་འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་དྲངས་ལ་རྒྱུ་ཞབས་དྲག་ཏུ་བསྐུམ། དེ་ལ་བོགས་དབྱུང་བ་ནི་སྤྱོད་ལམ་དེས་སྤྱི་བོ་ནས་རླུང་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་ལྟ་བུ་བྱུང་། གཤང་ལམ་ནས་ཐོན། འོག་གི་ཁྲུ་གང་གང་ཙམ་དུ་འཁྱིལ་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏད། སྟེང་རླུང་ཐུབ་ཚད་མནན། འོག་རླུང་ཅུང་ཟད་བསྐུམ། དེའི་ཚེའང་གསུས་པ་ཕྱིར་འཕེལ་དུ་མི་གཞུག་གོ །གསུམ་པ་ནང་དུ་དགང་བའི་མན་ངག་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་རྩོལ་བ་བཀག་སྟེ་སྲོག་ནས་དགང་བ་ནི། ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་དགུ་ཚང་བར་བྱས་ལ་ལྟེ་བར་སྒོ་ངའི་ལྐོག་པ་འདྲ་བ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་སེར་བ་ཅིག་གི་ནང་ན་མར་ལ་རླུང་སིབ་སིབ་འགྲོ་བར་བསམ། མགོ་ཅུང་ཟད་མདུན་དུ་སྒུ་བར་བྱ་སྟེ་གཡས་ཀྱི་གུང་མཛུབ་བརྩེགས་པས་སྣ་གཡས་པ་བཀག་ལ་གཡོན་ནས་རིམ་གྱིས་རླུང་རྔུབས་ནས་རྫོགས་པ་དང་མགོ་གཡས་བསྐོར་དུ་ལན་ཅིག་བསྐོར་ཞིང་གསིག །རླུང་གི་རྟ་མཆིལ་མ་སྒྲ་མེད་པར་མིད་ལ་རླུང་ཐུབ་ཚད་དུ་བསྣན། ལན་ཅིག་ལ་རླུང་རྫོགས་པར་རྔུབ་ཀྱི་ཡང་ཡང་མི་རྔུབ་པ་དང་། མི་ཐུབ་པའི་ཚེ་སེམས་དམིགས་པ་མེད་པར་དལ་བུས་ཕྱིར་གཏོང་བ་གནད་དུ་ཆེའོ། །མཐར་ཕྱིན་ པའི་ཚད་ཅི་ཙམ་འདོད་ཚང་ཐུབ་ཅིང་ན་ཚ་མེད་པ་ཡིན། ཡོན་ཏན་དྲོད་དང་བདེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྐྱེ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གི་ཉམས་ཀྱང་འདི་ལ་སྐྱེས་པ་ཡིན་གསུང་ངོ་། །སྐྱོན་གྲང་བ་དང་། སྐྲན་དང་། མ་ཞུ་བའི་ནད་རྣམས་སེལ་ལོ། །གཉིས་པ་ཁ་ནས་སྒྲ་མེད་དུ་དགང་བ་ལ། ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ་ནི། སྔར་ལྟར་བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཚང་བར་བྱས་ནས། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་སྔོན་པོའི་ནང་ན་མར་རླུང་ཐམས་ཅད་སིབ་སིབ་འགྲོ་བར་བསམ་ཞིང་ཁ་ཕྱེ་ལ་རླུང་ཁ་ནས་སྒྲ་མེད་དུ་དལ་བུས་རིང་བར་རྔུབ། རྫོགས་པ་དང་མཆིལ་མ་སྒྲ་མེད་དུ་མིད་ལ་མགོ་གསིག །ནོར་བུ་ལྐོག་མས་མནན་ལ་ཐུབ་ཚད་དུ་བཟུང་། གཏོང་དུས་དམིགས་པ་མེད་པར་དལ་བུས་བཏང་། རྗེས་ལྟ་བ་བསྐྱང་། མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚད་ཉིན་མཚན་མེད་པར་མནན་ཡང་ན་ཚ་མེད་པར་ཐུབ་པ་ཡིན། ཡོན་ཏན་དྲོད་དང་བསྡོངས་ནས་བདེ་གསལ་སྐྱེ། སྐྱོན་དམུ་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་ལྟེ་བའི་ནད་སེལ་བ། ཁྱད་པར་དུ་གང་ན་སར་རླུང་མནན་ལ་འབིགས་པ་ལྟ་བུ་བྱས་ན་འབྱུང་བ་ལུས་འཁྲུགས་ཐམས་ཅད་སེལ་ལོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་གཉིས་ཀའི་དམིགས་པ་སྔ་མའི་མཇུག་ཐོག་ཏུ་བསྒོམ་
Chinese
以及违反常规的手印。手臂交替向上抬起。向上产生风的力量并放出，向下强烈地引导风，并强烈地收缩肛门。从中获得的益处是，通过这种行为，从头顶产生像香的烟雾一样的风。从肛门排出。专注于下方一肘左右盘旋的地方。尽可能地压住上方的风。稍微收缩下方的风。那时也不要让腹部向外膨胀。第三，关于向内充满的两种窍诀，第一种是阻止努力而从生命中充满：身体的关键在于以跏趺坐姿势稳固，做到九节佛风，观想在肚脐中有一个像鸡蛋的蛋黄一样，外面是白色，里面是黄色，在里面酥油和风轻轻地流动。稍微向前弯曲头部，用右手的无名指叠压堵住右鼻孔，从左边逐渐吸入空气，直到充满，然后向右转动头部一次并咳嗽。无声地吞咽风的唾液，并尽可能地增加风。一次性地完全吸入空气，不要反复吸入，如果无法忍受，则在没有目标的情况下缓慢地呼出，这一点至关重要。完成的程度是能够满足所有的愿望，并且没有疾病。功德是产生无法想象的温暖和快乐。据说瑜伽自在的体验也由此而生。过失是消除寒冷、肿瘤和消化不良的疾病。第二种是从口中无声地充满。实践的方法是：像以前一样，做到所有的禅定支分。观想在肚脐中有一个蓝色的三角形法源，在里面所有的酥油和风都轻轻地流动，张开嘴，从口中无声地、缓慢地、长长地吸入空气。充满后，无声地吞咽唾液，并咳嗽。用珍宝秘密处按压，并尽可能地保持。呼气时，在没有目标的情况下缓慢地呼出。之后培养见地。完成的程度是即使日夜按压，也能够忍受而没有疾病。功德是与温暖结合产生快乐和清晰。过失是消除腹水等肚脐的疾病。特别是，如果在任何地方压住风并像穿刺一样做，则可以消除所有身体失调的元素。这两种的共同之处是，两种观想都应在前一种观想的结尾进行修习。
English
And with mudras that violate convention. Arms alternately raised upwards. Generate the power of the upper wind and release it, strongly guide the lower wind downwards, and strongly contract the anus. The benefit of extracting from this is that through this action, wind like the smoke of incense arises from the crown of the head. Exiting from the anus. Focus awareness on the area about an elbow's length below where it swirls. Press down on the upper wind as much as possible. Slightly contract the lower wind. At that time, do not let the abdomen bulge outwards. Third, regarding the two instructions for filling inwards, the first is to fill from the life force by restraining effort: The key to the body is to stabilize in the lotus posture, accomplish the ninefold meditation, and visualize in the navel a yolk-like egg, white on the outside and yellow on the inside, with ghee and wind flowing gently within. Slightly bend the head forward, block the right nostril with the overlapping ring finger of the right hand, and gradually inhale air from the left until full, then turn the head to the right once and cough. Silently swallow the wind's saliva, and increase the wind as much as possible. Inhale air completely in one go, do not inhale repeatedly, and if it is unbearable, exhale slowly without focus, this is crucial. The degree of completion is being able to fulfill all desires and being without illness. The merit is the arising of unimaginable warmth and happiness. It is said that the experience of the Lord of Yoga also arises from this. The fault is eliminating cold, tumors, and diseases of indigestion. The second is to fill silently from the mouth. The method of practice is: As before, accomplish all the branches of meditation. Visualize in the navel a blue triangular Dharma source, with all the ghee and wind flowing gently within, open the mouth, and inhale air silently, slowly, and long from the mouth. After filling, silently swallow saliva and cough. Press with the jewel secret place and hold as much as possible. When exhaling, exhale slowly without focus. Afterwards, cultivate the view. The degree of completion is being able to endure without illness even when pressing day and night. The merit is the arising of happiness and clarity combined with warmth. The fault is eliminating diseases of the navel such as dropsy. In particular, if you press the wind in any place and do it like piercing, you can eliminate all the disturbed elements of the body. The commonality of these two is that both visualizations should be practiced at the end of the previous visualization.
Tibetan
བྱའི་དམིགས་པ་ནི་ལྟེ་བར་འོད་དཀར་པོ་གཅིག་གི་ནང་ན་ཨ་དམར་པོ་མཚལ་གྱི་ཤད་ལྟ་བུ་ཞིག་ལ་རླུང་སིབ་སིབ་འགྲོ་བར་དམིགས་པའམ། འོད་དཀར་པོ་མེད་པར་དམར་པོ་ཉིད་ལ་སིབ་སིབ་སོང་བས་མེ་སོར་གཉིས་སམ་བཞིའི་བར་ལ་དམིགས་པའམ། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོའམ་སེར་པོ་དམིགས་ལ་དེ་ས་གཞི་ལྟར་རྒྱ་བསྐྱེད་དེ་རླུང་མནན་པས་ཆོས་འབྱུང་དེ་རྒྱ་ཇེ་ཆེ་ལ་སོང་མཐར་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། དེའི་ནང་སྟོང་པར་སོང་བའི་ནང་དུ་རླུང་འཇུག་པ་དང་། ཡང་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་གཏིང་ཟབ་པར་བསྒོམས་ཏེ་ཚུལ་ཡང་རླུང་མནན་པས་གཤང་ལམ་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་ཞབས་ཟངས་དུང་གི་ཁ་ ལྟར་དམར་སང་ངེ་བ་གཏིང་མི་མངོན་པའི་ནང་དུ་རླུང་ཐམས་ཅད་སོང་བར་བསམས་ལ་རླུང་བཟུང་། ཡང་ནམ་མཁའ་ལྟར་དབང་བསྟོད་དེ་ཚུལ་ཡང་རླུང་ཐམས་ཅད་འཇུག་པའི་དམིགས་པ་བྱས་པས་སེམས་དང་ནམ་མཁའ་འདྲེས་ནས་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཐའ་དབུས་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྐྱེའོ། །སྐབས་སུ་བྱི་ལའི་སྤྱོད་པ་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ལ་བོགས་དབྱུང་བ་ནི། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྐང་པའི་བསྣོལ་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ། སྒུལ་ཞིང་འོག་རླུང་མི་བསྡམ་པར་སྟེང་རླུང་དྲངས་ལ་མནན། སྨད་ཀྱི་གསུས་པ་བཏུབ་ཚད་ཀྱིས་ཕྱིར་ཕུལ་ལ་བསྒོམ། གཉེར་མ་མེད་པ་དང་། མ་ཞུ་བ་སེལ་བ་འགྲུབ། དེ་ལ་བོགས་དབྱུང་བ་ནི། སྔར་ལྟར་བྱས་ལ་གསང་གནས་ཀྱི་རྩ་རུ་འདོམ་ནས་རླུང་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་ལྟ་བུ་བུན་གྱིས་བྱུང་ནས་ཡང་ཡང་སོང་ནས་སྤྱི་གཙུག་ནས་འཐོན་ནས་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་སྔོ་རྒྱང་ངེ་འཕུར་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་འོག་རླུང་ཐུབ་ཚད་བསྐུམ་སྟེ་སྟེང་རླུང་ཅུང་ཟད་མནན་ལ་བསྒོམ། དེའི་དུས་སུ་ཡང་གསུས་པ་ཚུར་ལ་ཞུམ་དུ་མི་གཞུག་གསུངས། དེ་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་འབྱུང་སྟེ། དྲོད་བྱུང་རྒྱལ་དུ་བསྐྱང་ངོ་། །དེ་ལྟར་རླུང་གོམས་པ་དང་དམིགས་པ་སྣ་རྩེ་ལས་མི་རིང་བར་བཞག །སེམས་ཀློད་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་རིག་པ་སེམས་ཀྱི་རང་སོ་བཟུང་བའོ། །ད་ནི་བཞི་པ་ཁ་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་འདི་སྒོམ་པའི་ཚུལ་ལ་བཞི་ལས། ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་ནི། རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་། ལག་པ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན་པའམ་པུས་མོ་ལ་བཀབ་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཡན་ལག་དགུ་ཚང་བར་བྱས་ལ་ལྟེ་བར་གཏུམ་མོའི་མེ་ཨ་ཤད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཕྲ་ཞིང་ཚ་ལ་རྣོ་བ་ངར་དང་ལྡན་པར་བསམ། དེ་ནས་ད
Chinese
鸟的观想是，观想在脐轮中，一个白光之中，有一个红色的“阿”字，像朱砂的笔画一样，有微风吹拂。或者没有白光，只有红色本身在微风中流动，观想在两指或四指之间。或者观想脐轮中的红色或黄色的法生，像地面一样扩大，压住气，法生变得越来越大，最终遍布整个地面。在那空虚的内部，气进入。又像大海一样观想深邃，方法也是压住气，观想生殖道内的法生底部，像铜钹的口一样，鲜红而深不见底，所有的气都进入其中，然后屏住呼吸。或者像天空一样升华，方法也是观想所有的气都进入，这样心和天空融合为一体，成为一体，从而产生无边无际的空性三摩地，这是最殊胜的。有时要像猫一样行动。这两种方法的辅助练习是：结跏趺坐，双手抓住双腿的交叉处，摇动身体，不要收紧下气，而是吸入并压住上气。尽可能地向外推出下腹部并进行观想。这样可以消除皱纹和消化不良。它的辅助练习是：像以前一样做，从生殖道的脉轮处量起，气像香的烟雾一样，一股股地冒出来，反复地向上升，从头顶冒出来，像一肘那么高，呈蓝绿色地飞舞，将意识集中在那里，收缩下气，尽可能地压住上气，并进行观想。据说，在这个时候，不要让腹部向内收缩。这样，全身都会充满热量，让热量自然增长。像这样习惯了气之后，观想不要离鼻尖太远，放松身心，安住其中。这就是觉性抓住心的本性。现在第四个是合修，这是所有道路的根本，是产生所有功德的原因，因此修习这个的方法有四种。修习的方法是：双腿结跏趺坐，双手结禅定印，放在脐下或膝盖上，具备九种禅定支分，观想脐轮中的拙火，像红色的“阿”字一样，纤细、炽热、锋利且充满力量。然后
English
The visualization of the bird is to visualize in the navel chakra, within a white light, a red "Ah" (ཨ་) syllable, like a stroke of vermilion, with a gentle breeze flowing. Or, without the white light, only the red itself flowing gently, visualize between two or four finger-widths. Or, visualize a red or yellow Dharma origin (chos 'byung) in the navel chakra, expanding it like the earth, pressing down on the air, so that the Dharma origin becomes larger and larger, eventually pervading the entire earth. Air enters into that empty space. Again, meditate on it as deep as the ocean, and the method is also to press down on the air, visualizing the base of the Dharma origin in the rectum, like the mouth of a copper cymbal, bright red and unfathomable, with all the air entering into it, and then hold the breath. Or, elevate it like the sky, and the method is also to visualize all the air entering, so that the mind and the sky merge into one, becoming one taste, thereby generating the ultimate, boundless emptiness samadhi. Sometimes, act like a cat. The auxiliary practice for these two is: sit in the lotus position, hold the crossed points of the legs with both hands, shake the body, do not tighten the lower air, but draw in and press down on the upper air. Push the lower abdomen out as much as possible and visualize. This will eliminate wrinkles and indigestion. The auxiliary practice for this is: do as before, measure from the root of the secret place, and the air, like the smoke of incense, comes out in puffs, repeatedly rising upwards, emerging from the crown of the head, flying about an elbow's length away in a bluish-green color, focus awareness there, contract the lower air as much as possible, slightly press down on the upper air, and visualize. It is said that at this time, do not let the abdomen shrink inwards. In this way, the whole body will be filled with warmth, and let the warmth grow naturally. Having become accustomed to the air in this way, keep the visualization not too far from the tip of the nose, relax the mind and abide in it. This is awareness grasping the self-nature of the mind. Now, the fourth is called Conjunction, which is the root of all paths and the cause of generating all qualities, so there are four methods of meditating on this. The method of practice is: sit in the lotus position, place the hands in the meditation mudra, either pressing below the navel or covering the knees, complete the nine branches of meditation, and visualize the tummo fire in the navel chakra, like a red "Ah" (ཨ་) syllable, thin, hot, sharp, and full of power. Then