Tibetan
་པ། ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་ལ། གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིང་སྙམ་པས། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ་དང་།དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏོང་རག་ཏུ་མཎྜལ་རྒྱས་པ་ཕུལ་ཏེ། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གླུ་བླང་བ་ནི། །གང་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །གང་གིས་དབང་སྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་དང་། གང་ལ་བསྐུར་བའི་སློབ་མ་སྟེ། འཁོར་གསུམ་ཀ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལས་མ་འདས་པ་དེའི་མཐུས་བདག་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས། །ཚིགས་བཅད་རེ་རེའི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་གསོལ། དྲིལ་བུ་བཅད་གཏུབས་སུ་བཀྲོལ་ཏེ། །ༀ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱིར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་བདག་འགྲུབ་མཛོད། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་གྲུབ་མཛོད། ། ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་མཛོད། །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་སྒྲུབ་མཛོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཉིད། །འདོད་ཆགས་མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག །ཅེས་ལན་གཅིག་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བ་ཡང་ཆོས་སྐུ་སྟོང་པ་དང་སྙིང་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བྱིན་རླབས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྟོགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚན་མ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས། ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་གང་ཡིན་པ། །བདེན་པ་དེ་ཡི
Chinese
。于修习道金刚之波浪得自在，生起证悟，即于相续中种下果位法身之种子。心想于彼等时分所获得之誓言，当勤守护。主尊如何等语三次，为圆满获得灌顶之酬谢，献上广大曼扎，心想若献上身及一切受用，祈请从分分受用。从今起等语三次。其后唱诵三誓言之歌。于何处灌顶之坛城，以何者灌顶之金刚阿阇黎，及于何者灌顶之弟子，此三轮皆为显现而自性空，未离生灭大乐之自性，以此威力，愿我等亦如是证悟。于每一偈颂之间，供养金刚杵，摇铃作断除之势。嗡，虚空生处具名相，（藏文：ༀ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱི།，梵文天城体：ओँ नमःखे उत्पद्यते नाम धारिणी，梵文罗马拟音：om namahkhe utpadyate nāma dhāriṇī，汉语字面意思：嗡，虚空生处具名相。）无始无终胜中胜，（藏文：ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག，梵文天城体：अनादि अनुत्पन्न उत्तम，梵文罗马拟音：anādi anutpanna uttama，汉语字面意思：无始无终胜中胜。）勇识金刚大自性，（藏文：སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན།，梵文天城体：सत्त्व वज्र महा स्वभाव，梵文罗马拟音：sattva vajra mahā svabhāva，汉语字面意思：勇识金刚大自性。）嘿金刚愿我得成就，（藏文：ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་བདག་འགྲུབ་མཛོད།，梵文天城体：हे वज्र मम सिद्धि भव，梵文罗马拟音：he vajra mama siddhi bhava，汉语字面意思：嘿金刚愿我得成就。）一切殊胜大悉地，（藏文：ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ།，梵文天城体：सर्वोत्तम महा सिद्धि，梵文罗马拟音：sarvottama mahā siddhi，汉语字面意思：一切殊胜大悉地。）大自在者胜中天，（藏文：དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ།，梵文天城体：महा ईश्वर अति देव，梵文罗马拟音：mahā īśvara ati deva，汉语字面意思：大自在者胜中天。）金刚持者众生主，（藏文：རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ།，梵文天城体：वज्रधर सर्वस्य राज，梵文罗马拟音：vajradhara sarvasya rāja，汉语字面意思：金刚持者众生主。）不变胜中愿我成。（藏文：མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་གྲུབ་མཛོད།，梵文天城体：अचल उत्तम मम सिद्धि भव，梵文罗马拟音：acala uttama mama siddhi bhava，汉语字面意思：不变胜中愿我成。） 无过恒常即是彼，（藏文：ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་སྟེ།，梵文天城体：निर्दोष शाश्वत तत्त्व，梵文罗马拟音：nirdoṣa śāśvata tattva，汉语字面意思：无过恒常即是彼。）随逐一切贪欲后，（藏文：འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས།，梵文天城体：स अनुराग सर्व अनुगच्छ，梵文罗马拟音：sa anurāga sarva anugaccha，汉语字面意思：随逐一切贪欲后。）大贪大乐即是彼，（藏文：འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ།，梵文天城体：महा अनुराग महा सुख，梵文罗马拟音：mahā anurāga mahā sukha，汉语字面意思：大贪大乐即是彼。）祈请薄伽梵令我成。（藏文：བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་མཛོད།，梵文天城体：भगवन तेन सिद्धि भव，梵文罗马拟音：bhagavan tena siddhi bhava，汉语字面意思：祈请薄伽梵令我成。）极净一切胜中胜，（藏文：ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག，梵文天城体：परिशुद्ध सर्वस्य उत्तम，梵文罗马拟音：pariśuddha sarvasya uttama，汉语字面意思：极净一切胜中胜。）本初解脱如来者，（藏文：གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས།，梵文天城体：आदि मुक्त तथागत，梵文罗马拟音：ādi mukta tathāgata，汉语字面意思：本初解脱如来者。）普贤一切众生主，（藏文：ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད།，梵文天城体：समन्तभद्र सर्व स्वामिन，梵文罗马拟音：samantabhadra sarva svāmina，汉语字面意思：普贤一切众生主。）菩提心愿我得成就。（藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད།，梵文天城体：बोधचित्त मम साधय，梵文罗马拟音：bodhicitta mama sādhaya，汉语字面意思：菩提心愿我得成就。）一切殊胜大悉地，（藏文：དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག，梵文天城体：महा सिद्धि सर्वस्य उत्तम，梵文罗马拟音：mahā siddhi sarvasya uttama，汉语字面意思：一切殊胜大悉地。）大自在者手印胜，（藏文：དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག，梵文天城体：महा ईश्वर मुद्रा उत्तम，梵文罗马拟音：mahā īśvara mudrā uttama，汉语字面意思：大自在者手印胜。）赞叹成就金刚者，（藏文：གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ།，梵文天城体：सिद्ध वज्र स्तुति महा，梵文罗马拟音：siddha vajra stuti mahā，汉语字面意思：赞叹成就金刚者。）金刚慢主愿我成。（藏文：རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་སྒྲུབ་མཛོད།，梵文天城体：वज्र गर्व मम साधय，梵文罗马拟音：vajra garva mama sādhaya，汉语字面意思：金刚慢主愿我成。）有情一切意充满，（藏文：སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ།，梵文天城体：सर्व सत्त्व चित्त व्यापिन，梵文罗马拟音：sarva sattva citta vyāpina，汉语字面意思：有情一切意充满。）有情一切意中入，（藏文：སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས།，梵文天城体：सर्व सत्त्व चित्त प्रवेशिन，梵文罗马拟音：sarva sattva citta praveśina，汉语字面意思：有情一切意中入。）有情一切父即彼，（藏文：སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཉིད།，梵文天城体：सर्व सत्त्व पितृ भवति，梵文罗马拟音：sarva sattva pitṛ bhavati，汉语字面意思：有情一切父即彼。）贪欲平等誓言胜。（藏文：འདོད་ཆགས་མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག，梵文天城体：अनुराग सम समय उत्तम，梵文罗马拟音：anurāga sama samaya uttama，汉语字面意思：贪欲平等誓言胜。）如是诵一次。坛城之轮，以影像之方式显现，亦是法身空性与大悲无二所生之加持，及阿阇黎亦如是证悟之加持力。愿弟子们亦非仅是名相，而是显现而自性空，得见色身。智慧方便我等坛城之，真实加持为何者，真实彼之
English
。Empowerment to meditate on the waves of the Vajra path. Generate realization that the seed of the essence-body fruit has been placed in the lineage. Thinking that I should keep and protect the vows obtained at those times. Recite "How does the Lord..." three times, and offer an elaborate mandala as gratitude for receiving the complete empowerment. Thinking that if I offer my body and all possessions, I ask to be used from a portion. Recite "From now on..." three times. Then sing the song of the three vows. The mandala where the empowerment is given, the teacher who gives the empowerment, and the disciple to whom it is given. All three circles are apparent but without inherent existence, not apart from the nature of unborn great bliss, by the power of that, may I also realize it in that way. At the end of each verse, offer the vajra. Unfold the bell in a cutting manner. Om, the origin of space is named, (Tibetan: ༀ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱི།, Sanskrit Devanagari: ओँ नमःखे उत्पद्यते नाम धारिणी, Sanskrit Romanization: om namahkhe utpadyate nāma dhāriṇī, Literal Chinese meaning: Om, the origin of space is named.) The best of the best without beginning or end, (Tibetan: ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག, Sanskrit Devanagari: अनादि अनुत्पन्न उत्तम, Sanskrit Romanization: anādi anutpanna uttama, Literal Chinese meaning: The best of the best without beginning or end.) The great nature of the heroic Vajra being, (Tibetan: སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན།, Sanskrit Devanagari: सत्त्व वज्र महा स्वभाव, Sanskrit Romanization: sattva vajra mahā svabhāva, Literal Chinese meaning: The great nature of the heroic Vajra being.) Hey Vajra, may I achieve it, (Tibetan: ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་བདག་འགྲུབ་མཛོད།, Sanskrit Devanagari: हे वज्र मम सिद्धि भव, Sanskrit Romanization: he vajra mama siddhi bhava, Literal Chinese meaning: Hey Vajra, may I achieve it.) The best of all, the great accomplishment, (Tibetan: ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ།, Sanskrit Devanagari: सर्वोत्तम महा सिद्धि, Sanskrit Romanization: sarvottama mahā siddhi, Literal Chinese meaning: The best of all, the great accomplishment.) The great powerful one, the supreme god, (Tibetan: དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ།, Sanskrit Devanagari: महा ईश्वर अति देव, Sanskrit Romanization: mahā īśvara ati deva, Literal Chinese meaning: The great powerful one, the supreme god.) The Vajra holder, the king of all, (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ།, Sanskrit Devanagari: वज्रधर सर्वस्य राज, Sanskrit Romanization: vajradhara sarvasya rāja, Literal Chinese meaning: The Vajra holder, the king of all.) May I achieve the unchanging best. (Tibetan: མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བདག་གྲུབ་མཛོད།, Sanskrit Devanagari: अचल उत्तम मम सिद्धि भव, Sanskrit Romanization: acala uttama mama siddhi bhava, Literal Chinese meaning: May I achieve the unchanging best.) Without fault, constant, that is it, (Tibetan: ཉེས་པ་མི་མངའ་རྟག་པ་སྟེ།, Sanskrit Devanagari: निर्दोष शाश्वत तत्त्व, Sanskrit Romanization: nirdoṣa śāśvata tattva, Literal Chinese meaning: Without fault, constant, that is it.) Following after all desires, (Tibetan: འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཆགས།, Sanskrit Devanagari: स अनुराग सर्व अनुगच्छ, Sanskrit Romanization: sa anurāga sarva anugaccha, Literal Chinese meaning: Following after all desires.) Great desire, great joy, that is it, (Tibetan: འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ།, Sanskrit Devanagari: महा अनुराग महा सुख, Sanskrit Romanization: mahā anurāga mahā sukha, Literal Chinese meaning: Great desire, great joy, that is it.) May the Bhagavan accomplish it. (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་མཛོད།, Sanskrit Devanagari: भगवन तेन सिद्धि भव, Sanskrit Romanization: bhagavan tena siddhi bhava, Literal Chinese meaning: May the Bhagavan accomplish it.) Utterly pure, the best of all, (Tibetan: ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག, Sanskrit Devanagari: परिशुद्ध सर्वस्य उत्तम, Sanskrit Romanization: pariśuddha sarvasya uttama, Literal Chinese meaning: Utterly pure, the best of all.) Primordially liberated, the Thus-Gone One, (Tibetan: གདོད་ནས་གྲོལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས།, Sanskrit Devanagari: आदि मुक्त तथागत, Sanskrit Romanization: ādi mukta tathāgata, Literal Chinese meaning: Primordially liberated, the Thus-Gone One.) Samantabhadra, the master of all, (Tibetan: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད།, Sanskrit Devanagari: समन्तभद्र सर्व स्वामिन, Sanskrit Romanization: samantabhadra sarva svāmina, Literal Chinese meaning: Samantabhadra, the master of all.) May I accomplish the mind of enlightenment. (Tibetan: བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བདག་སྒྲུབ་མཛོད།, Sanskrit Devanagari: बोधचित्त मम साधय, Sanskrit Romanization: bodhicitta mama sādhaya, Literal Chinese meaning: May I accomplish the mind of enlightenment.) The great accomplishment, the best of all, (Tibetan: དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག, Sanskrit Devanagari: महा सिद्धि सर्वस्य उत्तम, Sanskrit Romanization: mahā siddhi sarvasya uttama, Literal Chinese meaning: The great accomplishment, the best of all.) The great powerful one, the best of mudras, (Tibetan: དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག, Sanskrit Devanagari: महा ईश्वर मुद्रा उत्तम, Sanskrit Romanization: mahā īśvara mudrā uttama, Literal Chinese meaning: The great powerful one, the best of mudras.) Praising the accomplished Vajra greatly, (Tibetan: གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེར་བསྟོད་པ།, Sanskrit Devanagari: सिद्ध वज्र स्तुति महा, Sanskrit Romanization: siddha vajra stuti mahā, Literal Chinese meaning: Praising the accomplished Vajra greatly.) May the Vajra pride master accomplish me. (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སྙེམས་བདག་བདག་སྒྲུབ་མཛོད།, Sanskrit Devanagari: वज्र गर्व मम साधय, Sanskrit Romanization: vajra garva mama sādhaya, Literal Chinese meaning: May the Vajra pride master accomplish me.) Pervading the minds of all sentient beings, (Tibetan: སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ།, Sanskrit Devanagari: सर्व सत्त्व चित्त व्यापिन, Sanskrit Romanization: sarva sattva citta vyāpina, Literal Chinese meaning: Pervading the minds of all sentient beings.) Entering the minds of all sentient beings, (Tibetan: སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས།, Sanskrit Devanagari: सर्व सत्त्व चित्त प्रवेशिन, Sanskrit Romanization: sarva sattva citta praveśina, Literal Chinese meaning: Entering the minds of all sentient beings.) Being the father of all sentient beings, (Tibetan: སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཉིད།, Sanskrit Devanagari: सर्व सत्त्व पितृ भवति, Sanskrit Romanization: sarva sattva pitṛ bhavati, Literal Chinese meaning: Being the father of all sentient beings.) The best vow of equal desire. (Tibetan: འདོད་ཆགས་མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག, Sanskrit Devanagari: अनुराग सम समय उत्तम, Sanskrit Romanization: anurāga sama samaya uttama, Literal Chinese meaning: The best vow of equal desire.) Recite once like that. The wheel of the mandala, appearing as an image, is also the blessing arising from the emptiness of the Dharmakaya and the inseparability of great compassion, and by the blessing of the teacher also realizing it in that way. May the disciples also see the form body not just as a sign, but as apparent and without inherent existence. The truth of the wisdom and means of our mandala, whatever blessing there is, the truth of that