Tibetan
་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཆར་གྱི་དབུས་ན་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི་གཎྜི་བསྣམས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། །དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་གྱིས་བཀླུབས་པ། མིའུ་ཐུང་གེལ་པའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་རོའ་སྟེང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་ན་བྱ་ནག །གཡོན་ན་ཁྱི་ནག །རྒྱབ་ན་ལྕེ་སྤྱང་། མདུན་ན་མི་ནག །སྟེང་ན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ་བ། མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཊཾ་ལས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དར་དཀར་གྱི་ན་བཟས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རལ་པ་ལན་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ་ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། དེའི་ལྟོ་བ་ཡངས་པའི་ནང་དུ་ཏྲག་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་བྷྱོཿལས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། བོང་བུ་ག་པ་ལ་ཞོན་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི། གཉིས་པ་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་མདུང་ཐུང་། གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུ་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་བ་ལང་གི་ཀོ་བས་སྨད་གཡོགས་པ། རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཀླུའི་དབང་པོའི་སྐ་རགས་བཅིངས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མི་རོ་རེངས་པ་ཁར་བཅུག་ནས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྙན་གཡས་པ་ལ་དུག་སྦྲུལ་དང་གཡོན་པ་ལ་སེང་གེས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དང་ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ། ཤིན་ཏུ་རིང་པ། ལྟེ་བའི་ཐད་ཀ་ནས་ཉི་ཟླ་འཆར་བ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེའི་དབུས་ན་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོ་འི་སྒྲ་སྒོགས་པ། ལྕམ་དྲལ་གཉིས་ཀའི་དཔྲར་བར་ༀ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མགོན་པོ་དང་། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ལྷ་མོ་འ
Chinese
金刚黑大明王，身形巨大，火焰炽盛，一面二臂。右手持钺刀，左手持盛满鲜血的颅碗，于胸前上下持握。两手之间持有幻化的犍稚。具三眼，口露獠牙。黄色头发竖立。以五个干人头为头饰，五十个湿人头（滴血）为项链。以六种骨饰和蛇装饰。身穿虎皮裙。以各种丝绸制成的头饰和飘带覆盖全身。以侏儒跪坐之姿坐在尸体上。其右边是黑鸟，左边是黑狗，后面是狼，前面是黑人，上面是鹏鸟所化现的使者飞舞。头戴不动明王冠。安住于智慧火焰之中。其左边是，由唐(ཊཾ)字所化现的一髻母(ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་，Ekajaṭī)，身色青蓝，一面二臂，双手于胸前持充满甘露的宝瓶。上身以白色丝绸遮蔽，身穿虎皮裙。
English
Vajra Black Great King, huge in form, blazing with flames, with one face and two arms. The right hand holds a hooked knife, and the left hand holds a skull cup filled with blood, held up and down at the heart. Between both hands, he holds an illusionary Ghaṇṭā. He has three eyes and bares his fangs. His yellow hair is upright. He has a crown of five dry human heads and a necklace of fifty wet (dripping blood) human heads. He is adorned with six bone ornaments and snakes. He wears a tiger skin loincloth. He is covered with various silk headdresses and streamers. He sits on a corpse in a dwarf kneeling posture. To his right is a black bird, to his left is a black dog, behind him is a wolf, and in front of him is a black person. Above him, a messenger emanated from Garuda flies. He wears the crown of Akshobhya. He dwells in the midst of the flames of wisdom. To his left is Ekajaṭī (ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་，Ekajaṭī), emanated from Ṭaṃ (ཊཾ), with a blue-black body, one face, and two arms, holding a vase filled with nectar at her heart. Her upper body is covered with white silk garments, and she wears a tiger skin loincloth.
Tibetan
ཁོར་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་བྱ། ཐལ་མ་ཁང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་མགོན་པོའི་དམ་རྒྱ་བཅས་ཏེ། མཛུབ་མོའི་གཡབ་པའམ། རྡོ་རྗེས་གཡབ་ཅིང་དྲིལ་བུ་བཅད་གཏུབས་སུ་དཀྲོལ་ལ། མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་གདན་ལས་བཞེངས། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཞེས་དང་། སོར་མོ་ཕན་ཚུན་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལྷ་མོའི་དམ་རྒྱ་གཡབ་པའམ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ལྷ་མོ་ཀུན་གཤེགས་སོགས་ནས།གཤེགས་སུ་གསོལ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧཱོཿསོ་སོ་ལ་ཐིམ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་སོར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་སོ་སོར་བསྐྱེད་དེ། ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་པདྨའི་གདན་ཕུལ། ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྲྀཧྣེ་དཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་དེ་ཝཱི་གྲྀཧྣེ་དཾ་ཨཱརྒྷཾ་སྭཱ་ཧ། པཱདྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ནས། ཤབྡ་ཨཱ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་མཆོད། མགོན་པོའི་དམ་རྒྱ་སྙིང་གར་བཅས་ཏེ་དེའི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསམས་ལ། ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས། ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ས་མ་ཡ་སྨར། ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ལྷ་མོའི་དམ་རྒྱ་སྙིང་གར་བཅས་ཏེ་དེའི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསམས་ལ། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་དེ་ཝཱི་ས་མ་ཡ་སྨར་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་དམ་ལ་བཞག །སྤྲོ་ན།དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། དམ་ཚིག་སྲུངས། བསྟན་པ་སྐྱོངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་། བསྟན་པ་འཛིན་པ་རྣམས་དང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བ་དང་། བདག་གིས་ལམ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འདོར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གལ་ཏེ་ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་དུ་མ་འཚལ་ན། གང་ལ་གང་འཚམ་པའི་ཆད་པས་བཅད་པ་དང་། བསྐྲད་ཅིང་གཟེར་བ་དང་། དབྱེ་བ་དང་། བསྡིགས་ཤིང་སྤ་བཀོང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། མདོར་ན་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། བསམ་སྦྱོ
Chinese
与眷属等 嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），作铙钹声。双手空心合掌，结护法誓印。或以指指引，或以金刚杵指引，摇动铃铛作斩断之声。祈请诸护法从座位上起立。如今乃五浊恶世之时，即使是已逝和居住的恶劣之处，为了守护释迦牟尼的教法，以及为了利益我们，祈请降临此处。嗡 希日 玛哈嘎拉 诶嘿 诶嘿（藏文：ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་）如是说。手指稍微交叉的金刚合掌，结女护法誓印指引，或持金刚铃，祈请诸女护法等降临。嗡 玛哈嘎里 德瓦 诶嘿 诶嘿（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་）以此迎请。 扎 吽 班 霍（藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧཱོཿ）各自融入。合掌，中指三指各自竖立。 嗡 贝玛 嘎玛拉亚 斯瓦（藏文：ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།）以此奉献莲花座。嗡 希日 玛哈嘎拉 格日赫纳 依当 玛哈嘎拉 德瓦 格日赫纳 依当 阿尔刚 索哈。 帕德亚 索哈。嗡 班杂 布贝 等等，夏达 阿 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱ་ཧཱུྃ།）以此供养。结护法誓印于心间，观想置于其顶上。以本尊的坚定我慢。嗡 希日 玛哈嘎拉亚 萨玛亚 斯玛ra，萨玛亚 玛阿迪 嘎日玛，萨玛亚 惹恰度。结女护法誓印于心间，观想置于其顶上。嗡 玛哈嘎里 德瓦 萨玛亚 斯玛ra等等，如是安住于誓言。复次，大黑金刚怙主夫妇，以及眷属侍从等一切，请享用这广大供施食子。不违背根本与传承的具德上师之教令和誓言，守护誓言，弘扬佛法，增上三宝之威德。特别是，对于如来之教法，以及护持教法者们，以及瑜伽士我等眷属，凡有损害和加害，以及阻碍我等修道之邪魔鬼魅，祈请以寂静之法遣除其一切恶念和粗暴行为。若不能以寂静之法调伏，则请施以相应的惩罚，驱逐、钉橛、分离、恐吓、使其屈服。总之，祈请息灭一切修法之障碍，以及如意
English
With the retinue, Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Make the sound of cymbals. Join the palms with hollow space, sealing the commitment of the Protector. Either point with the fingers or wave the vajra, ringing the bell in a cutting manner. May all the Protectors rise from their seats. Now is the time of the five degenerations. Even in the evil places where they have gone and resided, in order to protect the teachings of Shakya, and to benefit us, please come to this place. Oṃ Śrī Mahākāla Ehyehi (藏文：ༀ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་). With that, join the vajra palms with fingers slightly crossed, waving the commitment seal of the goddess, or holding the vajra bell. May all the goddesses come, etc., please come. Oṃ Mahākālī Devī Ehyehi (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་) invite them. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧཱོཿ) dissolve into each. Join the palms, raising the three middle fingers separately. Oṃ Padma Kamālāyastavaṃ (藏文：ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ།) offer the lotus seat. Oṃ Śrī Mahākāla Gṛhṇedaṃ Mahākālā Devī Gṛhṇedaṃ Arghaṃ Svāhā. Pādya Svāhā. Oṃ Vajrapuṣpe, etc., Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤབྡ་ཨཱ་ཧཱུྃ།) offer with that. Seal the commitment seal of the Protector at the heart, thinking of placing it on its crown. With the firm pride of the yidam, Oṃ Śrī Mahākālāya Samayasmara, Samaya Mātīkrama, Samaya Rakṣantu. Seal the commitment seal of the goddess at the heart, thinking of placing it on its crown. Oṃ Mahākālī Devī Samayasmara, etc., keep the commitment. Furthermore, Great Black Vajra Lord, consort, servants, attendants, all those who reside by command, please accept this vast sacrificial offering. Without transgressing the commands and commitments of the glorious and precious root and lineage lamas, keep the commitments, protect the teachings, exalt the dignity of the Three Jewels. Especially, to the teachings of the Buddha, and those who uphold the teachings, and the yogis, us and our retinue, whatever harms and injures, and obstructs us in practicing the path, all the evil thoughts and harsh actions of the hosts of enemies and obstructors, please abandon them by peaceful means. If you cannot subdue them by peaceful means, then please inflict punishments appropriate to each, expel, nail, separate, threaten, and subdue them. In short, may all obstacles to practicing the Dharma be pacified, and may all wishes