Back to the library

lt10 0019.instructional treasure first volume.from realm section vajra bridge.regarding four yoga practices and heruka manifestation king activities.clearly elucidates ocean of wisdom.g2.0f

Tibetan

་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ཏུ་གསོལ། །འགྲོ་དྲུག་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་བའི་ཐུགས་མངའ་བ། །སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ཏུ་གསོལ། །འགྲོ་དྲུག་སྨིན་མཛད་བདེ་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ། །ཕྲིན་ལས་རྩལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ལ་མིག་བཙུམ་ནས་དམོད་བོར་ལ་ཚོགས་གཏོར་གྱི་ནང་ནས་གཅིག་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླངས་ལ་བཟའ། དེའང་ཤ་ལ་བབས་ན་མཐུ་ཆེ། ཟན་ཚེ་རིང་། འཁུར་བ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། མར་ལ་རྟོགས་པར་ཆེ་བར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཚོགས་རྫས་རྣམས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལྷག་མ་ལ་ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་དང་བར་པའི་ཆ་ཤས་བསྲེ། བདུད་རྩིའི་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ། །རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཡ་རྐན་དང་མ་རྐན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབས། ལྷག་གཏོར་གྱི་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་སྦྱངས། བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷག་མགྲོན་མར་གྱི་གནས་མདུན་གཡོག་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་མདུན་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་བསྒྱུར་པའི། །མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ་འདས་ཀྱི། །རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། བྷྱོ། འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ལས་གྲུབ་པའི། །འབར་མ་ལང་ཀའི་རྒྱ་མཚོ་ཡང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ་འདས་ཀྱི། །རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ། ཕྱོགས་བཅུར་མགྱོགས་པའི་ལས་བྱེད་པའི། །ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ་འདས་ཀྱི། །རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཏ་ཀྲིད་ལྕམ་མོར་ཞལ་བཞེས་པའི། །འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ་འདས་ཀྱི། །རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ་བྱེད་པའི། །དུར་ཁྲོད་དྲེགས་པའི་མ་བདུན་ཀྱང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས རྒྱལ་ཆེན་སྲིང་མོར་ཞལ་བཞེས་པའི། །སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ རྣ

Chinese

祈请赐予成就!拥有以慈悲救度六道众生的心。祈请赐予无生之心的成就!使六道成熟,成办安乐之义。祈请赐予事业能力的成就! 如此说后,闭上眼睛抛掷诅咒,从会供食子中取出一个作为成就而食用。其中,如果落到肉上,则威力强大;落到糌粑上,则寿命长久;落到油饼上,则受用广大;落到酥油上,则证悟广大,如是宣说。 之后,将会供品全部作为内火供享用的残余,与会供的精华部分混合。 加上甘露的封口。 自己观想为大吉祥金刚,在父续母续马头明王父母的交合处,降下红白菩提心之流。 清净残食供品的污垢。 甘露如海,化为五妙欲的云彩。 嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、啊(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)、吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 三遍。 从自己的心间发出光芒。 将残食的宾客,酥油的处所,连同侍从一起,刹那间迎请到面前安住。 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 掌握虚空自在者, 三十二位空行母众, 至今尚未离开世间, 请享用这五种妙欲, 世间的一切事业都委托于您, 请成办所委托的事业。 贝(藏文,无对应梵文,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:贝)! 成办世间事业者, 燃烧的楞伽海众, 至今尚未离开世间, 请享用这五种妙欲, 世间的一切事业都委托于您, 请成办所委托的事业。 于十方迅速行事者, 三百六十位使者众, 至今尚未离开世间, 请享用这五种妙欲, 世间的一切事业都委托于您, 请成办所委托的事业。 曾向塔克里德女神承诺者, 八大燃烧母众, 至今尚未离开世间, 请享用这五种妙欲, 世间的一切事业都委托于您, 请成办所委托的事业。 以血肉为食者, 尸陀林傲慢的七母众, 至今尚未离开世间 五种妙欲 世间事业 所委托的事业 曾向大王姐妹承诺者, 四大姐妹众, 至今尚未离开世间

English

Grant the attainment of accomplishments! Possessing the mind that liberates beings of the six realms with compassion. Grant the attainment of the accomplishment of the unborn mind! Ripening the six realms, accomplishing the meaning of bliss. Grant the attainment of the accomplishment of skillful activity! After saying this, close your eyes and cast away curses, taking one of the Tsok Torma as an accomplishment and consuming it. If it falls on meat, it is said to be powerful; if it falls on tsampa, it is said to prolong life; if it falls on fried dough, it is said to increase enjoyment; if it falls on butter, it is said to increase realization. Then, mix all the Tsok substances, the remnants of what was enjoyed in the inner fire offering, with the essence of the Tsok. Seal it with nectar. Visualize yourself as the Great Glorious One, and from the union of the father and mother Hayagriva, visualize a stream of white and red Bodhicitta descending. Purify the impurities of the leftover offering. May the nectar become an ocean, emanating clouds of the five desirable qualities. Oṃ(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Āḥ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hūṃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Three times. From your heart, radiate light. Instantly invite the guests of the leftovers, the place of butter, along with their attendants, and have them sit before you. Hūṃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Those who control the empty sky, The thirty-two Dakinis, Still have not passed away from this world, Please partake of these five desirable qualities, Entrust all worldly activities to you, Please accomplish the entrusted activities. Bhyo(藏文,无对应梵文,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:贝)! Those who accomplish worldly activities, The burning Lanka sea, Still have not passed away from this world, Please partake of these five desirable qualities, Entrust all worldly activities to you, Please accomplish the entrusted activities. Those who act swiftly in the ten directions, The three hundred and sixty messengers, Still have not passed away from this world, Please partake of these five desirable qualities, Entrust all worldly activities to you, Please accomplish the entrusted activities. Those who promised the goddess Takrid, The eight great burning mothers, Still have not passed away from this world, Please partake of these five desirable qualities, Entrust all worldly activities to you, Please accomplish the entrusted activities. Those who consume flesh and blood, The seven arrogant mothers of the charnel ground, Still have not passed away from this world Five desirable qualities Worldly activities Entrusted activities Those who promised the great royal sister, The four great sisters, Still have not passed away from this world

Tibetan

མ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་ཁྱོད བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས རི་རབ་རྨིང་ནས་འདེགས་བྱེད་པའི། །དབང་གི་གྲུ་འདེགས་ཆེན་མོ་བཞི། ད་རུང་འཇིག་རྟེན རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་འཇོམས་མཛད་པའི། །དམག་གི་རྒྱལ་མོ་མཆེད་བཞི་ཡང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མར་དམ་བཅས་པའི། །བོད་ཁམས་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་། །ད་རུང་འཇིག་རྟེན་མ་འདས་ཀྱི། །རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་བཅོལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ༀ་བཛྲ་ཀ་ལ་ས་ཡ་སི་བྷྱོ། ཞེས་ལྷག་མ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་གཏོར་མཚོ་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ། ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཏེར་དུ་སྦེད་པ་ནི། ཧཱུྃ། །ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ། །སྣང་སྲིད་མཚན་མའི་བྱེ་བྲག་ཀུན། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབྱིངས་སུ་སྦ། །སྣོད་ཀྱང་བཅུད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦ། །སྣོད་བཅུད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྦ། །སྲིད་པ་ཟ་བྱེད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྩི་ཤིང་བདུད་རྩི་རང་བྱུང་སྟེ། །འབྱུང་བ་ལྔ་དང་རིགས་ལྔ་ཡང་། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦ། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་ངོ་བོ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབྱིངས་སུ་སྦ། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ལོག་རྟོག་ཀྱང་། །མཉམ་སྣང་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་སྦ། རྫས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒོམ། སྔགས་མཁན་ཐེག་མཆོག་རྒྱལ་པོར་བསྒོམས་ལ་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་ལ་གཏེར་དུ་སྦ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔའི་རྒྱས་གདབ་ལ་བྲོ་བརྡུང་། དེས་བཀྲ་ཤིས། ནོར་ལ་མི་གཟན། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དགོས་པ་ཡོད་པར་གསུངས། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་འབུལ་བ་ནི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་མེ་ཐབ་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྐྱེད་ལ་ཚོགས་གཏོར་ཆ་གཅིག་མེ་མཆོད་དམ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་དུ་འབུལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་གཏོར་མ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་རྣམས་བཞིའི་དོན་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྲུང་མ་ལ་བསྐྱངས་ཏེ། དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་པའི་མཎྜལ་ལ་ཚོགས་གཏོར་ཆ་གཅིག་བརྟག་ནས། བྷྱོ། ཤར་ནས་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདུན། །ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །དྲུག་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྲལ་ན་བཞུགས། །གཅིག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་མ་མཛད། །དཀར་མོ་དུང་གི་མཆེ་བ་ཅན། །ཕྱག་ན་དུང་གི་གཞོང་པ་བསྣ

Chinese

此乃五母之享用,世间诸事皆委任于汝,从须弥山基座抬升之。 四位权势之舟大母。 如今世间,五种享用,世间诸事,皆委任于汝,摧毁彼方军队之。 四位战女王姐妹亦是。 如今世间母,五种享用,世间诸事,皆委任于汝,誓为护法守护者之。 藏地十二丹玛亦是。 如今世间母已逝,享用此五种享用,世间诸事皆委任于汝,祈愿所托之事皆能成就。 嗡 班杂 嘎拉 萨雅 斯 布 哟。(藏文:ༀ་བཛྲ་ཀ་ལ་ས་ཡ་སི་བྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kāla sāya si bhyoḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,时,给予,是,布哟) 如是,将残食供于外。 之后,将朵玛分为三份,将法界之朵玛埋藏为伏藏: 吽!于自生智慧之坛城中,一切显有之名相差别,皆埋藏于器世间之界中,器亦埋藏于精华之界中,器精皆埋藏于无生之中,吞噬有之宫殿,草木甘露自生,五大与五部亦是,皆埋藏于法性空性之界中,烦恼五毒之自性亦是,皆埋藏于五智之界中,无明迷惑之邪念亦是,皆埋藏于大平等之界中。 诸物观为菩提心,瑜伽士观为胜乘之王,将一份朵玛埋于坛城之基。 以五印封印并击鼓,以此吉祥,不夺财物,宣说具有成就之必要。 之后,将智慧嬉戏之朵玛献于火供: 上师本尊空行母等,于火炉之宫殿中生起,将一份会供朵玛以火供或焚烧之方式献供。 为了利益有情众生,并成就四种事业,将慈悲化身之朵玛交付于护法,于涂有妙香之曼扎上,观察一份会供朵玛后, 贝!从东方而来的七位瑜伽士,东方金刚部之听命眷属,六位安住于瑜伽士之列,一位未作方便之门,白母具海螺之牙,手持海螺之盆。

English

This is the enjoyment of the five mothers, entrusting all worldly affairs to you, lifting from the foundation of Mount Sumeru. The four great mothers of power-bestowing boats. Now again, the world, the enjoyment of the five forms, entrusting all worldly affairs to you, destroying the armies of the other side. The four sisters of the war queen are also. Now again, the world mother, the enjoyment of the five forms, entrusting all worldly affairs to you, vowing to be Dharma-protecting guardians. The twelve Tanmas of the Tibetan realm are also. Now again, the world mother has passed away, taking this enjoyment of the five forms, entrusting all worldly affairs to you, may the entrusted tasks be accomplished. Om Vajra Kala Saya Si Bhyo. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀ་ལ་ས་ཡ་སི་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kāla sāya si bhyoḥ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Time, Give, Is, Bhyo) Thus, offer the leftovers outside. Then, divide the torma into three parts, and bury the Dharmadhatu torma as a treasure: Hum! In the mandala of self-born wisdom, all the distinctions of appearance and existence are buried in the realm of the vessel world, the vessel is also buried in the realm of essence, both vessel and essence are buried in the unborn, the palace that devours existence, the self-born nectar of plants and trees, the five elements and the five families are also buried in the realm of emptiness of Dharmata, the nature of the five poisons of affliction is also buried in the realm of the five wisdoms, the wrong thoughts of ignorance and delusion are also buried in the realm of great equanimity. Meditate on all substances as Bodhicitta, meditate on the mantra practitioner as the king of the supreme vehicle, and bury one part of the torma at the base of the mandala. Seal with the five seals and beat the drum, thereby auspicious, not stealing wealth, it is said that there is a need for the arising of accomplishments. Then, offer the torma of wisdom play in the fire offering: Generate the gurus, yidams, and dakinis in the palace of the fire pit, and offer one part of the tsok torma as a fire offering or burnt offering. In order to benefit sentient beings and accomplish the four activities, entrust the torma of compassionate emanation to the protectors, and after examining one part of the tsok torma on a mandala smeared with fine fragrance, Bhya! The seven yogis who came from the east, the obedient retinue of the Vajra family of the east, six reside in the ranks of the yogis, one did not make the gate of means, the white mother with conch teeth, holding a conch shell in her hand.