Tibetan
རིམ་པར་བྲིས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་སྣ་མ་ཟེར། བསྟན་པ་ཕྱི་(༡༣༧ན)དར་གྱི་ཐོག་མར་སྒྲོ་ཉ་ཤ་རི་ཞེས་པ་དང་མཐོང་བ་རྡོ་རྗེ་དཔོན་སློབ་ཀྱི་རིང་ལ་གསེར་ལེབ་གྲུབ་བཞི་སྟེ་རིམ་པ་དགུ་བྱུང༌། དེའི་རྗེས་སུ་ཁྱུང་པོ་གཡུ་ཁྲི་འབར་ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་ལ་དཔེ་བླངས་ནས་ཆ་ཆེན་ཆ་ཆུང་དུ་བགོས་པ་སོགས་ཐིག་དང་སྨྱུ་གུ་ཤོག་ཆག་འབྲི་ལུགས་སོགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་བྱས་ཏེ་སློབ་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྐྱང༌། དེའི་ནང་ནས་སྦལ་ལུགས་དང་མང་ལུགས་གཉིས་སུ་གྱེས་ཏེ། ད་ལྟ་འཕན་ཡུལ་དང་ངོར་དུ་ཡོད་པ་རྣམས་ཡིན་པར་གྲགས་སོ། ། གཅེས་བརྒྱད་འདོན་བཅུ་མ་ཆོས་ཉེར་གཅིག་དང༌། ། བུ་ཆོས་བཅུ་དྲུག་སྤྱི་ཆོས་གསུམ་ལྡན་བྱ། ། ལུགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་ལ་གཅེས་པ་བརྒྱད་ནི། སྣག་ལམ་ཟླུམ་ལ་སྒྲོས་ཆགས་གཅེས། ། གཅིག་པུར་སྐྱེས་ལ་དཔུང་ཐུང་གཅེས། ། གདགས་པ་ཅན་ལ་ཟུར་ཐིག་གཅེས། ། སྟོད་ཕུབས་ཅན་ལ་ཕོ་བ་གཅེས། ། སྨད་ཕུབ་ཅན་ལ་འཁོང་འདྲེན་གཅེས། ། རྐང་པ་རྟར་ཞོན་ཕྱི་འབྲང་གཅེས། ། ཡར་ཕུལ་མཐར་རྒྱས་སྒྲོས་གནོན་གཅེས། ། མིག་ཅན་དག་ལ་རྐེ་གཙང་གཅེས། ། ཞེས་དང༌། འདོན་པ་བཅུའམ་བཅུ་བཞིར་ཡང་གྲགས་པ་ནི། ཁང་མགོ་ལ་འདོན། མཁྲང་དཔུང་ལ་འདོན། སྒྲོས་སྦོ་ཐེམ་ལ། བཤན་མར་འཐེན་ལ། སྤྱང་ཁོག་པ་ལ། ཧྲམ་སྣག་སྣ་ལ། ཧུར་མིག་འདྲིལ་ལ། གཡེར་ཡར་འཕུལ་ལ། ཡང་ཡ་བཏགས་ལ། གྲུང་ཟགས་མཆུ་ལ། བཟང་མགོ་དཔུང་ལ། འཛུམ་དཀར་ནག་སྣ་ལ། གཉེན་བསྣོལ་མཚམས་སུ། འཁྱུག་ཡན་ལག་ལ་འདོན་པ་རྣམས་དང༌། མ་ཆོས་ཉེར་གཅིག་ནི། མགོ་རབ་ཐག་ཟླུམ་གྲིས་བཅད་འདྲ་བ། འབྲིང་ཀ་གཞུ། ཐ་མ་ཚག་མགོ་སྟེ། མགོ་གསུམ། (༡༣༧བ) དཔུང་རབ་ཐུགས་ཀར་རྡོར་འཛིན། འབྲིང་མདའ་འཕེན། ཐ་མ་ལག་ཆག་འཕྲེད་ཉལ་ཏེ། དཔུང་གསུམ། སྦོ་རབ་སྒྲོས་ཆགས་གྲི་ལྟག་འདྲ་བ། འབྲིང་སྤུ་ཐག་སྒྲིམ་འདྲ། ཐ་མ་གྲོག་སྐེད་འདྲ་བ་སྟེ། སྦོ་གསུམ། ཟག་མཆུ་རབ་གསེགས་སྦྱོར་ཐུང་རྣོ། འབྲིང་འགྱེའོ་ཕག་སྣ། ཐ་མ་རྐུར་པོ་གླང་སྣ་སྟེ། ཟག་མཆུ་གསུམ། རབ་རྒྱ་ཁབ་བསླང་འདྲ། འབྲིང་རྔ་དབྱུག་འཕྱར་འདྲ། ཐ་མ་ལག་མགོ་བཅད་འདྲ་སྟེ། ཡར་འཐེན་གསུམ། རབ་སྒོ་ལྕགས་རྐང་འདྲ། འབྲིང་ཁྱི་གུའི་མཇུག་འདྲ། ཐ་མ་འབུ་མཇུག་སྦྲང་རྐང་འདྲ་བ་སྟེ། མར་འཐེན་གསུམ། རབ་ཉ་མིག །འབྲིང་ནས་འདྲ། ཐ་མ་ཟུར་གསུམ་ཁྲོ་མིག་སྟེ། མིག་གསུམ་བཅས་ཉེར་གཅིག །
Chinese
依次书写，这些被称为“鼻”（Sna-ma）。 在后弘期（137a）的初期，在被称为佐·年夏日（Sgro-nya-sha-ri）和见金刚（mThong-ba rDo-rje dPon-slob）的师徒时期，出现了四种金板（gser-leb grub-bzhi），总共九个次第（风格）。在那之后，一位名叫琼波·玉赤巴（Khyung-po gYu-khri-'bar）的人，以坛城的线条为范本，将（字体）分为大和小等，并撰写了关于线条、笔法、纸张裁切、书写方式等的论著，培养了无数的弟子。从中又分化出蛙体（sBal-lugs）和芒果体（Mang-lugs）两种，据说目前在彭域（'Phan-yul，今拉萨北部彭波）和喔尔（Ngor，今萨迦派喔尔寺）的（书法风格）就是这些。 八宝、十笔画、二十一母法，以及十六子法，兼具三种共法。 那些风格总体的八种宝贵之处是： 墨路圆融笔意贵， 独笔生出短臂贵， 上悬笔画角线贵， 上覆笔画腹部贵， 下覆笔画引腹贵， 笔足如骑马后随贵， 上提笔画末端展笔意压制贵， 有目笔画颈项洁净贵。 等等。 此外，有十种或十四种著名的“笔画”（'don-pa）是： “康果”（Khang-mgo）是向上挑起， “强旁”（mKhrang-dpung）是向上挑起， “卓波帖木”（sGro-sbo them）是（笔画）凸出， “贤玛”（bShan-mar）是向下拖拉， “将阔巴”（sPyang-khog-pa）是（笔画）中空， “然那”（Hram-snag-sna）是墨尖， “胡米”（Hur-mig）是（笔画）卷曲， “耶拉”（gYer-yar）是向上推， “央亚”（yang-ya btags）是再次向上悬挑， “忠萨”（Grung-zags-mchu）是（笔画）尖锐， “桑果旁”（bZang-mgo dpung）是（笔画）丰满， “尊嘎那”（'Dsum-dkar-nag-sna）是黑白尖， “念诺”（gNyen-bsnol-mtshams）是交叉处， “确彦拉”（'Khyug-yan-lag）是（笔画）快速。 等等。 二十一母法是： **头（首）三种：** 上等（头）如绳索圆切， 中等（头）如弓， 下等（头）如点（Tsag-mgo）之头。 （第137页反面） **臂（肩）三种：** 上等（臂）如胸口执金刚杵， 中等（臂）如射箭， 下等（臂）如断臂横卧。 **腹（身）三种：** 上等（腹）如刀背般笔意清晰， 中等（腹）如搓捻毛线， 下等（腹）如蚁腰。 **（流）嘴三种：** 上等（嘴）如斜角短而锐利， 中等（嘴）如猪鼻， 下等（嘴）如象鼻。 **向上挑三种：** 上等（向上挑）如竖立的缝衣针， 中等（向上挑）如扬起的旗杆， 下等（向上挑）如断手。 **向下拖三种：** 上等（向下拖）如门闩之足， 中等（向下拖）如小狗之尾， 下等（向下拖）如虫尾蝇足。 **眼（目）三种，共二十一：** 上等（眼）如鱼眼， 中等（眼）如麦粒， 下等（眼）如三角形的怒目。
English
Written in sequence, these are called 'Sna-ma' (nose/point). In the early period of the later dissemination of the Dharma (137a), during the time of the master-disciple pair known as Dro Nyasha Ri and Thongwa Dorje Ponlob, four types of 'golden plates' (gser-leb grub-bzhi) emerged, making a total of nine stages (styles). After that, a person named Khyungpo Yuthri Bar took the lines of the mandala as an example, dividing (the script) into large and small parts, and composed treatises on lines, penmanship, paper cutting, writing methods, and so forth, thus nurturing innumerable disciples. From these, two styles emerged: the Frog Style (sBal-lugs) and the Mang Style (Mang-lugs), which are said to be those currently found in Phenyul (modern Phenpo, north of Lhasa) and Ngor (Ngor Ewam Choden Monastery) respectively. Eight treasures, ten strokes, twenty-one mother dharma principles, and sixteen son dharma principles, accompanied by three common dharma principles. The eight precious aspects common to these styles are: Precious is the rounded ink-path with clear strokes, Precious is the short arm born from a solitary stroke, Precious is the corner line for the suspended stroke, Precious is the belly for the upper-covered stroke, Precious is the drawn belly for the lower-covered stroke, Precious is the trailing after-ride for leg-like strokes, Precious is the extending stroke-pressing at the end of upward lifts, Precious is the clean neck for strokes with eyes. And so forth. Also, the ten or fourteen renowned 'strokes' ('don-pa) are: 'Khang-mgo' (house-head) is to lift upwards, 'Khrang-dpung' (strong-shoulder) is to lift upwards, 'Dro-sbo-them' (stroke-belly-edge) is for a protruding stroke, 'Shan-mar' (butcher-down) is for dragging downwards, 'Jang-khog-pa' (wolf-belly) is for a hollow stroke, 'Hram-snag-sna' (scribble-ink-nose) is for an ink-point, 'Hur-mig-'dril' (whirl-eye-roll) is for a rolled eye, 'Yer-yar-'phul' (push-upwards) is for pushing upwards, 'Yang-ya-btags' (again-ya-affix) is for upward affix, 'Drung-zags-mchu' (sharp-flowing-beak) is for a sharp beak, 'Zang-mgo-dpung' (good-head-shoulder) is for a good head and shoulder, 'Dzum-dkar-nag-sna' (smile-white-black-nose) is for a white and black tip, 'Nyen-bsnol-mtshams' (friend-crossing-juncture) is at the crossing point, 'Khyug-yan-lag' (swift-limb) is for swift limbs. And so forth. The twenty-one Mother Principles are: **Three Heads (mGo gsum):** Excellent (head) like a rope cut round by a knife, Medium (head) like a bow, Inferior (head) like a dot's head (tsag-mgo). (137b) **Three Shoulders/Arms (dpung gsum):** Excellent (arm) like holding a vajra at the heart, Medium (arm) like shooting an arrow, Inferior (arm) like a broken arm lying horizontally. **Three Bellies (sBo gsum):** Excellent (belly) like the back of a knife with clear strokes, Medium (belly) like twisting a wool string, Inferior (belly) like an ant's waist. **Three Flowing Beaks (zag-mchu gsum):** Excellent (beak) like a short, sharp slanted joint, Medium (beak) like a pig's nose, Inferior (beak) like an elephant's nose. **Three Upward Pulls (yar-'then gsum):** Excellent (upward pull) like a standing sewing needle, Medium (upward pull) like a raised banner pole, Inferior (upward pull) like a severed hand. **Three Downward Pulls (mar-'then gsum):** Excellent (downward pull) like the foot of a door latch, Medium (downward pull) like a puppy's tail, Inferior (downward pull) like a worm's tail and a fly's leg. **Three Eyes (mig gsum), totaling twenty-one:** Excellent (eye) like a fish eye, Medium (eye) like a barley grain, Inferior (eye) like a triangular angry eye.