Tibetan
ཞི་བསྣན་པས་བརྒྱ་དང་བཅུ་བཞི། ཚིགས་ཆེན་དང་ཚིགས་ཕྲན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་མདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ།རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་ལ་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་ཕྱེ་བའི་ཐོག་ནས་དབུ་མའི་ཆ་ཉེར་བཞི་མ་གཏོགས་པའི་རྩ་སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱ་བཅུ་དྲུག་རྣམས་བསྡོམས་པས་ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པོ་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད་པའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ།།གཉིས་པ་ནི། ཚིགས་ཆེན་ནས། ནང་དུ་འདོར། ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཚིགས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་སུ་ཡོད་པའི་རྩ་ནི་ཞག་གསུམ་གསུམ་ན་རྩ་རེ་རེ་སྐམས་པར་འགྱུར་ལ་སོར་ཚིགས་ཀྱི་རྩ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པས་ཉིན་ཞག་གསུམ་གསུམ་ལ་རེ་རེ་སྐམས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ལོ་གསུམ་གྱི་ནང་སྡུད་ཅིང་།ལྟེ་བའི་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་ནི་རྩའི་རྩེ་མོ་དང་དེའང་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ལས་གྱེས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་དུས་སྦྱོར་གྱི་རླུང་གི་ནུས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལོ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད་ལ། སྤྱི་བོའི་ཟླ་རྐང་གི་རྩ་བཅུ་བཞི་པོ་ཕྱོགས་གཅིག་གི་ཞག་པོ་ནི་བཅོ་ལྔའི་ནང་དུ་སྡུད་དེ། མགྲིན་པའི་རྒྱུ་སྐར་དང་མཚུངས་པའི་རྩ་ཉེར་བརྒྱད་པོ་ཕྱོགས་གཉིས་ཀྱི་ཞག་ (༡༦༣)བསྡོམས་པ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ནང་དུ་སྡུད་དེ་གསང་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩ་ཡང་མགྲིན་པ་དང་མཚུངས་པས་ལོགས་བགྲང་ངོ་།།སྙིང་གའི་རྩ་བརྒྱད་པོ་མགྲིན་གསང་སྡུད་པའི་ཟླ་བ་གཅིག་པུའི་ཞག་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་དུ་འདོར་བས་ཞག་བརྒྱད་པོ་ཐུན་མོང་པ་ཡིན་ནོ།།གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་ནས། དང་ བཅས་ཡིན། ཅེས་གསུངས་ཏེ།དེ་ལྟར་བཤད་པ་ནི་སྦྱི་བོར་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་མགྲིན་པར་སོ་གཉིས་སྙིང་གར་བརྒྱད། ལྟེ་བར་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས། གསང་བར་སོ་གཉིས་ཏེ་འཁོར་ལོ་ལྡའི་རྩ་འདབ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ། གཙུག་ཏོར་གྱི་རྩ་བཞི་དང་བཅས་པའི་དབུ་མའི་ཆ་མ་གཏོགས་པ་འགགས་པའི་རིམ་པ་ཡིན་ནོ།།གསུམ་པ་རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བསྡུད་ཚུལ་ལ་གཉིས། དངོས་དང་། ཐུན་མོང་གི་བསྡུ་བའོ།།དང་པོ་ནི།རྩ་ནི་ནས། སྡུད་པ་ཡིན། ཅེས་གསུངས་ཏེ། མི་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྩ་ཆེན་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་རེ་ཡོད་དེ། དེ་རྣམས་ལས་དབུ་མའི་ཆ་མ་གཏོགས་པ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དང་མཚུངས་པར་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད་དགོས་པས། རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ་ཐིམ་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་བདག་པོས་དབྱེ་བའི་རྩ་བ་དོན་གཉིས་པོ་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་ལོ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད། བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོའི་དཀར་དམར་གྱི་ཆ་ཞེ་བརྒྱད་པོ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན་ཅིང་། དབུ་མའི་ཆ་ཉེར་བཞི་པོ་ཞག་གཅིག་ལ་སྡུད་དོ། གཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ནས། ནས་འཕོའོ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། བཤད་མ་ཐག་པ་དེ་ལྟར་དབུ་མའི་ཆ་མ་གཏོགས་པ་འཁོར་ལོའི་རྩ་ཆེན་པོ་ཉེར་བཞི་ལས་ཕྱེ་བ་རྣམས་སྐམས་ཏེ་རླུང་དང་བྱང་སེམས་རྣམས་མི་རྒྱུ་བ་དེ་ནས་ཞག་གཅིག་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མར་འཕོ་བའོ།།ཞག་གཅིག་པོ་དེར་ནི་དབུ་མའི་ཆར་གྱུར་པའི་རྩ་རྣམས་སུ་མུན་པ་ཆེན་པོའི་རླུང་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་རྒྱུས་ཏེ་མཐར་དབུ་མའི་རྩ་སྤྱི་བོར་གཉིས་མགྲིན་པར་བཞི་པོ་ཐབས་ཤེས་སྦྱར་བས་གཉིས་སྙིང་གའི་ཡར་མར་གྱི་རྩ་གཉིས་ལྟེ་བའི་གཞི་ཚངས་བུག་དང་དུང་ཅན་གྱི་རྩ་སྟེ་འཁོར་ལོ་སོ་སོའི་དབུ་མའི་འཕོ་བའི་རྩ་བཅུ་གཉིས་རྩ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་དབུ་མའི་ཆ་སྟེ་རྩ་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་ཕྲན་དང་བཅས་པ་ཞག་གཅིག་པོ་དེ་ལ་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ།།གཉིས་པ་རླུང་གི་འཆི་ལྟས་ལ་ལྔ།སྤྱིར་རླུང་བཅུ་སྡུད་པའི་རིམ་པ། དབུ་མའི་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་བར་ (༡༦༤)འཆི་ལྟས། གཡས་པ་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས། གཡོན་པ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས། དེ་དག་གི་ངེས་པ་བསྟན་པའོ།།དང་པོ་ནི། རླུང་གི་ནས། ཕྲེང་བར་གསུངས། ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་རྩའི་སྡུད་རིམ་བཤད་ཟིན་ནས། ད་ནི་རླུང་གི་སྡུད་རིམ་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་རླུང་བཅུ་པོ་རྣམས་ལུས་འགྲུབ་ཚུལ་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་ཟླ་བ་རེ་རེ་ལ་རྫོགས་པས་ཟླ་བ་བཅུ་ལོན་པ་ནས་རྫོགས་ཤིང་། ཕྱིར་སྐྱེས་ནས་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པའི་དུས་སུ་འཆི་བ་གང་ཡིན་པ་དེའི་རླུང་བཅུའི་ནུས་པ་རྣམས་ལོ་ནི་བཅུ་བཅུར་རིམ་པ་ལྟར་གཅིག་ལ་གཅིག་སྡུད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་། སྐྱེས་ནས་ལོ་བཅུ་ལོན་པའི་ཚེ་ནོར་རྒྱལ་གྱི་རླུང་གི་སྟོབས་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་རླུངགི་སྟོབས་དང་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ལ་དེ་དག་རྩངས་པའི་རླུང་གི་སྟོབས་སུ་འགྱུར་ལ། ལོ་སུམ་ཅུ་པ་ལ་དེ་དག་རུ་སྦལ་གྱི་རླུང་གི་སྟོབས་སུ་འགྱུར་ཏེ། བཞི་བཅུ་པ་ལ་ཀླུའི་རླུང་དང་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ།།དེ་ལྟར་ཡན་ལག་གི་རླུང་ལྔའི་ནུས་པ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་པས་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ཉམ་ཞིང་ལུས་ཀྱི་རྩལ་ཡང་ཅུང་ཟད་འཆོར་རོ།།ལྔ་བཅུ་པ་ལ་དེ་དག་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་དང་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དྲུག་ཅུ་པ་ལ་མཉམ་གནས་དང་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། བདུན་ཅུ་པ་ལ་གྱེན་རྒྱུ་དང་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་
Chinese
加上寂静，总共一百一十四。大节和小节脉轮的脉有一百二十。二十四脉分成六十、六十份后，除了中脉的二十四份之外，剩余的一千四百一十六脉，总共二千二百五十脉，需要在三年三个月内收摄。第二，如大节中所说：“舍于内”。即十二大节脉轮中，具有三百六十之数的脉，每三日会干枯一条脉，指节的三百六十脉也与之相同，因此每三日干枯一条，所以在三年内收摄。脐轮的六十脉瓣是脉的顶端，也是从十二宫分离出来的。这些与时轮风的能量相同，在三年内收摄。顶轮的十四条月脉，一方的油脂在十五日内收摄。与喉咙的星宿相同的二十八脉，两方的时日
English
Adding peace, there are one hundred and fourteen in total. The channels of the great and small joint chakras are one hundred and twenty. After dividing the twenty-four channels into sixty and sixty parts, except for the twenty-four parts of the central channel, the remaining one thousand four hundred and sixteen channels, totaling two thousand two hundred and fifty channels, need to be gathered within three years and three months. Second, as stated in the great joint, "Discarded within." That is, in the twelve great joint chakras, the channels with a number of three hundred and sixty will dry up one channel every three days, and the three hundred and sixty channels of the knuckles are also the same, so one channel dries up every three days, so they are gathered within three years. The sixty navel channel petals are the tips of the channels, and they are also separated from the twelve houses. These are the same as the energy of the Kalachakra wind and are gathered within three years. The fourteen lunar channels of the crown chakra, the oil on one side is gathered within fifteen days. The twenty-eight channels, which are the same as the constellations of the throat, the days of both sides
Chinese
四十八份白红明点收摄于三处之中，二十四份中脉明点于一日内收摄。第二，如是，从……转移。如是说，如前所说，除了中脉明点之外，从二十四轮脉中分离出来的部分会干涸，风和菩提心不再流动，从那之后一日内转移到后世。在那一日内，变为中脉明点的脉中，有二万一千六百道大黑暗之风流动，最终中脉脉顶轮二脉，喉轮四脉，以方便智慧结合为二，心轮上下之二脉，脐轮之基，梵穴和具管脉，即各轮中脉转移之十二脉，二十四脉之中的中脉部分，即三十六条主脉及支脉，在那一日内会干涸。第二，风之死相有五。总的来说，收摄十风的次第，中脉之时与非时之间，（164）死相，右边日之死相，左边月之死相，对这些的确定之显示。第一，风的……串珠般宣说。如是说，如是脉的收摄次第已说，现在显示风的收摄次第是这样的：根本和支分的十风，如身体成就之时的情形所说，每月圆满，从满十个月开始圆满，从出生到寿命百岁之时，死亡的十风的力量，以十年为单位依次一个收摄于一个，也就是，从出生到十岁时，财神之风的力量与天授之风的力量合二为一，二十岁时，它们变为毒蛇之风的力量，三十岁时，它们变为龟之风的力量，四十岁时，与龙之风的力量合二为一。如是，五支分风的力量一个融入一个，因此眼睛等感官衰弱，身体的力量也稍微丧失。五十岁时，它们与遍行风的力量合二为一，六十岁时，与等住风的力量合二为一，七十岁时，与上行风的力量合二为一。
English
The forty-eight portions of white and red bodhicitta are gathered into the three places. The twenty-four portions of the central channel bodhicitta are gathered in one day. Second, thus, from... transfer. It is said, as previously stated, except for the central channel bodhicitta, the parts separated from the twenty-four great wheel channels will dry up, and the winds and bodhicitta will no longer flow. From then on, in one day, they will transfer to the next life. In that one day, in the channels that have become the central channel bodhicitta, 21,600 great dark winds flow. Eventually, the two central channel channels at the crown chakra, the four channels at the throat chakra, combined with skillful means and wisdom into two, the two channels above and below the heart chakra, the base of the navel chakra, the Brahma hole and the conch-like channel, that is, the twelve channels of the central channel transfer of each chakra, the central channel part of the twenty-four channels, that is, the thirty-six main channels and branch channels, will dry up in that one day. Second, there are five signs of death of the winds. In general, the order of gathering the ten winds, between the time and non-time of the central channel, (164) signs of death, the signs of death of the sun on the right, the signs of death of the moon on the left, the display of the certainty of these. First, the wind... spoken like a rosary. It is said, thus, the order of gathering the channels has been spoken. Now, the order of gathering the winds is shown as follows: the ten root and branch winds, as described in the case of the accomplishment of the body, are completed every month, starting from the completion of ten months. From birth to the time of one hundred years of life, the power of the ten winds of death is gathered one by one in order of ten years, that is, from birth to the age of ten, the power of the wind of the wealth deity becomes one with the power of the wind of the god-given. At the age of twenty, they become the power of the snake wind. At the age of thirty, they become the power of the turtle wind. At the age of forty, they become one with the power of the dragon wind. Thus, the power of the five branch winds merges into one, so the senses such as the eyes weaken, and the body's strength is also slightly lost. At the age of fifty, they become one with the power of the pervasive wind. At the age of sixty, they become one with the power of the equal-dwelling wind. At the age of seventy, they become one with the power of the upward-moving wind.
Tibetan
ལ། བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་ཐུར་སེལ་དང་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས། དགུ་བཅུ་པ་ལ་རླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་སྲོག་རླུང་གི་སྟོབས་སུ་འགྱུར་རོ།།དེ་ཡང་རླུང་སྔ་མའི་ནུས་པ་ཅུད་ཟད་ཉམས་ནས་ཕྱི་མའི་སྟོབས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའི་དོན་ཡིན་གྱི་སྔ་མའི་ནུས་པ་གཏན་མེད་དུ་འགྱུར་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།།དེ་ལྟར་རླུང་བཅུའི་སྟོབས་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། གཉིས་པ་དབུ་མའི་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་ལྟས་ལ་གཉིས། འཕེལ་བའི་རིམ་པ་དང་། ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་འཆི་ལྟས་དངོས་སོ།།དང་པོ་ལ་བཞི། ཁུངས་སྨོས་པས་བསྟན་པ། རླུང་བཅུ་མ་ཉམས་ཤིང་མཉམ་པའི་དུས། འཆི་ལྟས་འཕེལ་ཚུལ་རྒྱས་བཤད། འཕོ་བའི་ངེས་པ་དངོས་སོ། དང་པོ་ནི། རྒྱས་པར་སོགས་ཚིགས་རྐང་གཅིག་གསུངས་ཏེ། དབུ་མའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི་རྒྱས་པར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་ལེ་ལས་འབྱུང་བ་དང་མཐུན་པར་འཆད་དོ། གཉིས་པ་ནི། སྐྱེས་བུ་ནས། མཉམ་པར་རྒྱུ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཁམས་དྲུག་ལྡན་གྱི་ (༡༦༥)སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངལ་དུ་རྩ་དབུ་མ་སྐྱེས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལོ་གཅིག་ལོན་པ་བཙམ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་རླུང་བཅུ་པོ་རིམ་གྱིས་རྫོགས་པར་འགྱུར་བས། བཅུ་ཀ་རྫོགས་མ་ཐག་པའི་ཚེ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་རྣམས་ཕན་ཚུན་མང་ཉུང་མེད་པར་དུས་སྦྱོར་རེ་ལ་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་དེའི་གྲངས་ཀུན་མཉམ་པར་རྒྱུ་སྟེ་ཆད་ལྷག་མེད་དོ།།གསུམ་པ་ནི། དེ་ནས་ནས། ཞག་གཅིག་རྒྱུ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལོ་གཅིག་གི་བགྲོད་པ་གཉིས་སོང་བའི་རྗེས་དེ་ནས་བགྲོད་པ་གསུམ་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་རིང་ཆ་ཤས་རེ་རེ་འཕེལ་བས་ནམ་མཁའི་རླུང་གི་མཚམས་སུ་རླུང་གཅིག་རྒྱུ་བ་འཕེལ་ཏེ་དུས་སྦྱོར་གཞན་རྣམས་དང་མི་མཉམ་པར་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་རྒྱུ་ཞིང་། བགྲོད་པ་བཞི་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་འཕེལ་འགྲི་བ་མེད་དོ།།དེ་ནི་རྩ་དབུ་མ་སྐྱེས་པ་ལ་ལྟོས་པའི་ལོ་གཉིས་པ་ཡིན་ཀྱང་།བཙས་ནས་འཆི་ལྟས་འཕེལ་བ་ལ་ལྟོས་པའི་ལོ་དང་པོ་ཡིན་ནོ།།ལོ་གཉིས་པ་ལ་བགྲོད་པ་ལྔ་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་གི་རིང་ལ་ཆ་ཤས་རེ་རེ་འཕེལ་བས་སྣ་གཡས་པར་ས་རླུང་དུ་རྒྱུ་བ་གཅིག་དང་གཡས་ཀྱི་ཐོབ་སྐལ་གཅིག་བཅས་རླུང་གཉིས་རྒྱུ་བ་འཕེལ་ཏེ་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱུ་བ་ཡིན་ལ། བགྲོད་བ་དྲུག་པར་འཕེལ་བ་མེད། དེ་བཞིན་ཏུ་ལོ་གསུམ་པ་བགྲོད་པ་བདུན་པ་སྣ་གཡོན་ཏུ་མཁའ་རླུང་དུ་དབུག་གསུམ་འཕེ
Chinese
八十岁时，下泄风与力量合二为一。九十岁时，所有风的功能都变成命风的力量。也就是说，先前的风的力量稍微减弱，而后面的力量则会增强，但并不是说先前的力量完全消失。如是，十种风的力量融为一体，金刚鬘中如是说。第二，中脉的时与非时死相分二：增长的次第，以及三年三方的真实死相。第一分四：以引证说明，十风未衰且平衡之时，详述死相增长之方式，以及迁变的真实性。第一，以“增长”等一句颂词说明，中脉死相的次第，是按照时轮中所说的增长方式来阐述的。第二，以“生人”至“平等行”说明，具有六界之人，若为百岁之寿者，从胎中生出中脉开始，到满一周岁左右，三个月圆满之间，十风逐渐圆满。十风全部圆满之后，十二时分的风，彼此之间不多不少，每一时分都以一千八百之数平等运行，没有缺少。第三，以“之后”至“一日行”说明，一年过去两个阶段之后，从第三个阶段的六个月期间，每一部分都增加，因此在虚空风的方位上，增加一个风的运行，与其他时分不相等，运行三百六十一个。第四个阶段的六个月没有增减。这是相对于中脉产生而言的第二年，但相对于出生后死相的增长而言，是第一年。第二年，在第五个阶段的六个月期间，每一部分都增加，因此在右鼻孔中，作为地风运行的一个，以及右边的份额一个，总共增加两个风的运行，运行三百六十二个。第六个阶段没有增加。同样，第三年，第七个阶段，在左鼻孔中，虚空风增加三个
English
At eighty, the downward-cleansing wind and strength become one. At ninety, the power of all winds becomes the power of the life wind. That is to say, the power of the previous wind slightly weakens, and the power of the latter increases, but it is not that the power of the former completely disappears. Thus, the powers of the ten winds merge into one, as stated in the Vajra Garland. Secondly, the signs of death related to the central channel, both timely and untimely, are twofold: the order of increase, and the actual signs of death in three years and three directions. The first has four parts: showing by quoting sources, the time when the ten winds are not diminished and are balanced, a detailed explanation of how the signs of death increase, and the actual certainty of transference. First, it is explained with one verse, "Increase," etc., that the order of the signs of death in the central channel is explained in accordance with the increase described in the Kalachakra. Second, from "born person" to "equal movement," it is said that a person with the six elements, who is a hundred years old, from the time the central channel is born in the womb, until about one year old, between the completion of three months, the ten winds gradually become complete. As soon as all ten are complete, the winds of the twelve time divisions run equally with the number of one thousand eight hundred in each time division, without any deficiency. Third, from "after that" to "one day's movement," it is said that after two stages of one year have passed, during the six months of the third stage, each part increases, so in the direction of the space wind, one wind increases its movement, and it is not equal to the other time divisions, moving three hundred and sixty-one. There is no increase or decrease in the six months of the fourth stage. This is the second year relative to the birth of the central channel, but it is the first year relative to the increase of the signs of death after birth. In the second year, during the six months of the fifth stage, each part increases, so in the right nostril, one moving as the earth wind, and one share of the right, a total of two winds increase their movement, moving three hundred and sixty-two. There is no increase in the sixth stage. Similarly, in the third year, the seventh stage, in the left nostril, the space wind increases by three.