Tibetan
་བུན་ནམ་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་འཁྲིགས་པ་ལས། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དབྱིབས་འདྲ་བའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡཾ་གིས་མཚན་ཞིང་། རླུང་གི་ལྷ་མོ་བཞི་རླུང་གི་བ་དན་འཛིན་པ། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་འབར་ཞིང་། རླུང་གི་ཁམས་ལྗང་གུ་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་རྣམ་པ་འདྲ་བ། རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དཔངས་སུ་མཐུག་པ་ཆགས་ཏེ། བསྐལ་པའི་བར་དུ་མི་འཕར་ཞིང་འདེགས་པའི་རྩལ་མཚོན་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་རྩེ་མོ་བཞི་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཕག་མོ་བཞི་འཕྱོང་དུ་ཡོད་པ། རླུང་དེའི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་གཅིག་དང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད། རྒྱར་ས་ཡ་བཞི་དང་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཆགས་སོ། །དེ་ནས་ཆུའི་ཆུ་རབ་ཏུ་འཁོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཆགས་པ་ནི། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་སྤྲིན་འདུས་པ་ལས། ལོ་བདུན་དུ་ཆར་གྱི་ རྒྱུན་བབས་པ་ལས། དྭངས་ཤིང་མི་གཡོ་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཆུ་དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་རྣམ་པ་འདྲ་བ་ལ། ཆུའི་ལྷ་མོ་གར་བྱེད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ཆགས་པའི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ། རྒྱར་དཔག་ཚད་ས་ཡ་གསུམ་དང་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ཆགས་སོ། །དེ་ནས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་ན་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོག་ནས། སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་གཟིར་བའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ལངས་པ་ལས། འོག་གི་ནམ་མཁའ་ནས་སྟེང་དུ་ལྡེག་ཅིང་འུར་བའི་སྒྲ་བྱུང་སྟེ། རླུང་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་སྟེང་དུ་གཡོས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས། ཆུའི་སྟེང་དུ་འོ་མ་ལ་སྤྲིས་ཆགས་པ་ལྟར་གསེར་གྱི་ས་གཞི་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་དུ་ཆགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཆགས་བྱེད་སའི་ས་ཞེས་བྱ་བ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པ་ལས་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་དུ་ཆགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཆགས་བྱེད་སའི་ས་ཞེས་བྱ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པ་ལས་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་དུ་ཆགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སའི་མེ་ཞེས་བྱ་བ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་སུ་ཆགས་སོ། །དེ་ནས་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་མཚོ་ལས་རླབས་བྱུང་བ་ལྟར་བྱུང་བ་ལས། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་རླུང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་གྲངས་མེད་པ་བབས་ཏེ། དཔེར་ན་བར་སྣང་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་དང་འདྲའོ། །དེ་ཉིད་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་ཆགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ གསེང་བྱེད་སའི་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་གཡུའི་མདངས་ལྟར་སྔོ་བ་ནི། ནམ་མཁའ་ནས་ནམ་མཁའི་རྡུལ་ཕྲན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས། དེ་དག་གཅིག་ཏུ་འཁྲིགས་ཏེ། རང་
Chinese
犹如浓厚的烟雾或云层聚集，在各种金刚交杵形状的中心，以ཡཾ་（藏文，यं，yam，风）字为标志。四位风神手持风幡，散发着各种颜色的光芒。风的界域呈现出翠绿色，如同因陀罗尼蓝宝石的颜色，广阔且厚实地形成。它象征着在劫末也不会移动和抬升的力量。从金刚交杵的四个顶端垂下四只铁猪。那风的范围有一百零八万由旬高，四百六十万由旬宽。之后，形成了名为“水的极度安住”之物。从上方的天空中聚集了具有黄金精华的云朵，持续下了七年的雨。由此，清澈、不动摇、无杂质的水形成了圆形，如同满月一般。与无数嬉戏的水神一同形成，其范围有一百一十万二千由旬高，三百万零五千由旬宽。之后，在一个中劫中，从风轮之下升起了名为“搅动之风”的风，它发出极其猛烈的声音。从下方的天空向上冲击，发出喧嚣的声音。风和水等所有向上涌动的物质混合在一起。在水面上，如同牛奶上形成奶皮一样，形成了五千由旬的金色地基。在其上方，名为“形成之地”的无数微尘散布开来，形成了五千由旬。在其上方，名为“形成之地”的无数微尘散布开来，形成了五千由旬。在其上方，名为“土地之火”的无数微尘散布开来，形成了二十万由旬。之后，名为“分离之风”的风，如同从海洋中涌起的波浪一样出现。从上方的天空降下了无数的风的微尘，就像在空中降雪一样。它形成了十万由旬。在其上方，名为“澄清之地的天空”，呈现出如绿松石般碧蓝的颜色。从天空中降下了无数天空的微粒，它们聚集在一起，自然
English
Like a dense accumulation of smoke or clouds, in the center of various vajra-cross shapes, it is marked with the syllable ཡཾ་ (Tibetan, यं, yam, meaning 'wind'). Four wind goddesses hold wind banners, blazing with various colors of light. The realm of wind appears emerald green, resembling the color of an Indranila sapphire, forming vast and thick. It symbolizes the power that does not move or lift even at the end of an eon. From the four peaks of the vajra-cross hang four iron sows. That wind extends to a height of one million eight hundred thousand yojanas and a width of four million six hundred thousand yojanas. Then, what is called "the extreme abiding of water" is formed. From the sky above, clouds with golden essence gather, and a continuous rain falls for seven years. From this, clear, unwavering, and unpolluted water forms a round shape, resembling a full moon. Together with countless dancing water goddesses, it forms to a height of one million one hundred and two thousand yojanas and a width of three million five thousand yojanas. Then, in one intermediate eon, from beneath the wind circle arises the wind called "stirring wind," which has an extremely fierce sound. From the sky below, it strikes upwards, producing a clamorous sound. All the upward-moving substances, such as wind and water, mix together. On the surface of the water, like cream forming on milk, a golden foundation of five thousand yojanas is formed. Above it, countless particles called "forming earth" scatter, forming five thousand yojanas. Above it, countless particles called "forming earth" scatter, forming five thousand yojanas. Above it, countless particles called "earth fire" scatter, forming two hundred thousand yojanas. Then, the wind called "separating wind" arises like waves rising from the ocean. From the sky above, countless particles of wind descend, like snow falling in the sky. It forms to one hundred thousand yojanas. Above it, the "sky of clarifying earth," which is blue like the color of turquoise. Countless particles of sky descend from the sky, and they gather together, naturally
Tibetan
བཞིན་གྱི་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱིས། རྒྱ་མཚོ་ལ་དར་ཆགས་པ་དང་འདྲ་བ། བརྡལ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པ། དབྱིབས་གྲུ་བཞི་པ། ཟུར་བཞི་ནས་སའི་ལྷ་མོ་བཞི་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བཞི་ཐོགས་པས་འཛིན་ཅིང་། ལོགས་བཞི་ཀླུའི་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་བཞིས་བཟུང་བ། དེ་ཡང་དཔངས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞི་དང་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གོ། །འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཀྱང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་བང་རིམ་དང་འདྲ་བར་གཅིག་ལ་གཅིག་བརྟེན་དུ་ཆགས་སོ། །མདོ་ནས་དེ་དག་གི་བར་བར་གྱི་ནམ་མཁའ་ཡང་གོང་མའི་དཔག་ཚད་ཀྱི་ཚད་དེ་ཙམ་རེས་བར་མཚམས་བཅད་པར་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་འཇིག་རྟེན་བཀོད་པ་ལས། ཆུ་དང་སའི་བར་ན་ཡང་ནམ་མཁའ་ཡིད་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བ། དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་གིས་བཏེགས་པའི་དབུས་ན་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། རྒྱར་འབུམ་ཕྲག་ལྔ། ཁ་དོག་དམར་བའི་འོད་ཅན། འབྱུང་བ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ལས་སུ་ཡོད་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་སའི་ཆུས་ཁྱབ་པའི་ལས་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྟོན་པའོ། །སའི་མེས་སྨིན་པར་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་གསལ་བའོ། ། སའི་རླུང་གིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་དབང་པོ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །སའི་ནམ་མཁས་གོ་ཕྱེ་བའི་ལས་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་སེམས་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །སའི་སས་མནན་པར་བྱས་པ་ནི། འགྲོ་བའི་ལས་དང་བསོད་ནམས་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་ནི་སྣོད་ཀྱིས་བཅུད་ལ་ཕན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་འོག་ནས་སྨིན་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ནི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་པ་ལྟ་བུ། རང་བཞིན་གྱིས་བསྐྱོད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལངས་ཏེ། ས་དང་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཀྲུགས་པ་ལས། དཔེར་ན་འོ་མའམ་ཞོ་བསྲུབས་པ་ལས་མར་འབྱུང་བ་ལྟར། རྡུལ་གྱི་སྙིགས་མ་གསེར་དུ་སོང་སྟེ་ལྕི་བས་གཏིང་དུ་སོང་སྟེ་ས་གཞིར་ཆགས། དྭངས་མ་སྟེང་དུ་འཕར་བ་ལས་དབུས་ཀྱི་རི་རབ་དཔག་ཚད་འབུམ་དང་དྲུག་ཁྲི་གྱེན་དུ་འཕགས་པ། ཐུར་དུ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལའང་དེ་ཙམ་ཟུག་པ་སྟེ། བསྡོམས་ན་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲིའོ། །རྒྱུད་ཁ་ཅིག་ལས། ཐུར་དུ་དཔག་ཚད་ཁྲི་དང་བཞི་སྟོང་ཟུག་པའོ་ཞེས་ཀྱང་བཤད་དོ། །རི་རབ་དེའི་ཤར་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ། ལྷོ་བཻ་ཌཱུརྱ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག །བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་མདངས་ཀྱང་དེ་དག་དང་མཐུན་པ་ཡིན་ནོ། །རི་རབ་དེ་ཡང་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ནས་ཇི་ཙམ་འཕགས་པའི
Chinese
以相符的作为事业，如同大海上升起旗帜一般，宽广而平坦，形状为四方形，四个角由四位手持金瓶的土地女神支撑，四面由四位具有力量的龙子把持。其高度为四十万一千由旬。这些元素的坛城，如同佛塔的阶梯一般，一个依赖着一个形成。经部中说，它们之间的虚空，也以各自上方坛城的由旬数量来分隔。金刚顶续世间安立品中说，水和土之间，有名为“意救”的虚空，在五千由旬的高度上，有火焰的坛城，其猛烈程度为一千由旬，广度为五十万由旬，具有红色光芒，被认为是使共同的元素成熟的事业。此外，土元素执行被水覆盖的事业，这显示了众生的行为差异。土元素通过火使之成熟，这使众生的身体颜色鲜明。 土元素通过风使其成为微尘，这使众生的感官圆满。土元素通过空性执行打开空间的事业，这使众生的心得以安住。土元素通过土来镇压，这显示了众生的行为和福德。这些被称为容器对内容物的利益。之后，又有从下方成熟的事业之风，其形状和颜色如同具有千根辐条的金轮，具有自然移动的力量而升起，搅动了所有土和水的坛城。例如，就像从牛奶或酸奶中搅拌出黄油一样，尘土的精华变成了黄金，因其沉重而沉入底部，形成了地基。清澈的部分上升，从而使中央的须弥山向上突起一百六十万由旬，向下也插入黄金地基同样的高度，总计三百二十万由旬。有些经文中也说，向下插入一万四千由旬。那座须弥山的东面由银构成，南面由琉璃构成，西面由红宝石构成，北面由黄金构成，因此四面的天空颜色也与它们相符。那座须弥山从黄金地基上升的高度
English
Through the activity of being in accordance, like a banner rising from the ocean, it is broad and flat, with a square shape. The four corners are held by four earth goddesses holding four golden vases, and the four sides are held by four powerful dragon sons. Its height is four hundred and one thousand yojanas. These mandalas of elements are formed like the steps of a stupa, one relying on the other. The sutras say that the space between them is also separated by the number of yojanas of the mandala above each. In the Vajrasekhara World Arrangement, it says that between water and earth, there is a space called "Mind Saving," and at a height of five thousand yojanas, there is a mandala of fire, its intensity being one thousand yojanas, its width being five hundred thousand yojanas, with a red light, and it is considered to be the activity of maturing the common elements. Furthermore, the earth element performs the activity of being covered by water, which shows the differences in the actions of beings. The earth element matures it through fire, which makes the body color of beings clear. The earth element makes it into fine dust through wind, which perfects the senses of beings. The earth element performs the activity of opening space through emptiness, which allows the minds of beings to abide. The earth element suppresses it through earth, which shows the actions and merit of beings. These are called the benefits of the container to the contents. After that, there is also the wind of activity that matures from below, its shape and color like a golden wheel with a thousand spokes, rising with the power of natural movement, stirring all the mandalas of earth and water. For example, just as butter comes from churning milk or yogurt, the essence of dust turns into gold, and because of its weight, it sinks to the bottom, forming the foundation. The clear part rises, causing the central Mount Sumeru to protrude upwards by one million six hundred thousand yojanas, and it also penetrates the golden foundation downwards by the same height, totaling three million two hundred thousand yojanas. Some sutras also say that it penetrates downwards by fourteen thousand yojanas. The east side of that Mount Sumeru is made of silver, the south side is made of lapis lazuli, the west side is made of ruby, and the north side is made of gold, so the colors of the sky in the four directions also correspond to them. The height of that Mount Sumeru rising from the golden foundation