Tibetan
ན་ཁྱབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལྟོས་དང་། སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་ཡེ་ནས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པ་ངོ་མཚར། སྐྱེས་བུས་མཚོན་རྣོན་པོ་ཐོགས་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་དུས་གཅིག་ལ་བསྒྲལ་ཀྱང་གང་ཟག་དེའི་རྒྱུད་ལ་ཕན་གནོད་དང་བྲལ་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རང་གི་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཀུན་སྣང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལྟོས་དང་། གང་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རང་གི་གྲོགས་སུ་ཤར་བ་ངོ་མཚར། ཅིར་སྣང་རང་གི་གཞི་ལས་གཡོས་པ་མེད་པ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རིག་པ་སྟོང་པ་ཀུན་གྲོལ་གྱི་སྣང་བ་ལ་ལྟོས་དང་། རང་གི་གཉེན་པོར་རང་ཆེ་བ་ངོ་མཚར། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་རང་གིས་རང་གྲོལ་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ རིག་པ་སྟོང་པ་ཀུན་དག་གི་ངོ་བོ་ལ་ལྟོས་དང་། འབད་རྩོལ་མེད་པར་འབྲས་བུ་རང་རྙེད་པ་ངོ་མཚར། གཅིག་ཟིན་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་དུ་དག་པ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་གཞག་གི་ཚད་ལ་ལྟོས་དང་། འགྲོ་དྲུག་སྐུ་གསུམ་དུ་སྣང་བ་ངོ་མཚར། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མ་བྱས་པར་དུས་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་པ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་རྫོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ལྟོས་དང་། དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ངོ་མཚར། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་མ་སྤྱད་པར་ཚོགས་རྣམས་དུས་གཅིག་ལ་རྫོགས་པ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རིག་པ་ཅེར་གཞག་གི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་མཉམ་ལ་ལྟོས་དང་། བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྒྱན་དུ་ཤར་བ་ངོ་མཚར། སྤོང་ལེན་ཐམས་ཅད་ལྟ་བར་གྲོལ་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་ཡེ་སྟོང་ཆེན་པོ་ལ་ལྟོས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཡང་སར་འདུག་པ་ངོ་མཚར། བྱ་བྱེད་བསྒོམས་པས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ཧ་ཧ། ཀྱེ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མི་སྟོང་པའི་སྟོང་པ་དངོས་ཅན་ལ་ལྟོས་དང་། མེད་པ་ལ་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ཐེག་པ་ངོ་མཚར། སྐྱེས་པས་སྐྱེ་མེད་ཐོབ་པ་ཧ་ཧ་ཞེས་གསུངས་པས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དེ་དག་རྣམས་ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་ཚིམ་ནས། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཆེན་པོར་རང་ཤར། རང་སྣང་། རང་གྲོལ། རང་ ཐོབ་ནས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འདིའི་དུས་ན་རྟོག་པ་རྒྱ་གྲོལ་དུ་ཤར་བས་ཆོས་ཉིད་རང་སྣང་གི་རོལ་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འཁྲུལ་པ་རུ་ལོག་པས། །ཉིན་མཚན་ཡེ་སངས་རང་སངས་ནམ་མཁའ་སངས། །ཞག་དང་ཚེས་སངས་ལོ་ཟླ་བསྐལ་པ་སངས། །གཅིག་སངས་ཀུན་སངས་ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སངས། །འཁོར་འདས་འཁྲུལ་གཞི་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་སངས། །དབྱིངས་ཞེས་ཐ་སྙད་བློ་ཡི་ཆོས་སངས་པས། །གང་སྒྲུབ་ཅི་འབད་ད་ནི་ཅི་ཞིག་གཉེར། །འདོད་བློའི་འཁྲིས་ཟད་ནམ་མཁའ་ཡ་མཚན་ཆེ། །ཆོས་མེད་སྤྲང་པོའི་རང་བཞིན་དེ་འདྲར་ཟད། །རིག་པ་འཛིན་ཞེན་གྱི་ཆོས་ཟད་པས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཛིན་རུ་ལོག་སྟེ། འདི་ནི་འཁྲུལ་པའོ། །འདི་ནི་མ་འཁྲུལ་པའོ་ཞེས་ཐ་སྙད་དུ་བདེན་པར་འཛིན་པའི་གཏད་འཛིན་སྟོར་བས། མཐོང་སྣང་ཐམས་ཅད་ཕྱལ་པ་བར་མེད་གཅིག་ཏུ་རྒྱ་གྲོལ་ལ་སོང་སྟེ། དེ་སྔ་ཉིན་ཞག་ལ་སོགས་པའི་ཆ་དང་རིང་ཐུང་དང་ངེས་ཆ་ཡོད་པའང་གཞི་མེད་ཟང་ཐལ་གྱི་སྣང་བར་སངས་ནས། བུ་ཆུང་རང་མལ་ན་བློ་བདེ་བའི་སྣང་བའམ། སྨྱོན་པ་བློ་བདེའི་སྣང་བ་ཤར་བ་ལྟར་ཕྱལ་པར་རང་ཤར་ཏེ། ཉིན་མོའི་སྣང་བ་རང་སངས་ཏེ་ཁྲ་ལམ་ལམ། མཚན་མོའི་སྣང་བ་རང་སངས་ཏེ་དོག་མེར་མེར། ཉིན་ཞག་གི་སྣང་བ་རང་ སངས་ཏེ་གཞི་ཕྱལ་ཕྱལ། ཚེས་དང་ཟླ་བའི་སྣང་བ་སངས་ཏེ་ཕྱམ་སངས་སངས། ལོ་དང་བསྐལ་པའི་སྣང་བ་སངས་ཏེ་རྒྱ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། གཅིག་དང་ཐ་དད་ཀྱི་ཆོས་སངས་པས་རྗེན་ཡེར་ཡེར། འཁྲུལ་གཞི་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་སངས་པས་སྟོང་སངས་སངས། དབྱིངས་འཛིན་མཐར་ཐུག་གི་སྐྱེལ་སོ་སངས་པས་ཟང་ཐལ་ཐལ། གང་ཡང་སྒྲུབ་ཏུ་མེད་པ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་གོ་ར། ཅི་ཡང་འབད་དུ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ལུང་པ། དོན་གཉེར་སྨོན་པ་ཟད་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། འདོད་བློའི་འཁྲི་བ་མེད་པ་ཆོས་ཟད་ཀྱི་ནམ་མཁའ། ཕྱམ་མཉམ་ཡངས་པ་ཆེན་པོ་ཕྱལ་པ་ཟང་ཐལ་ཏེ། རྒྱ་ཆད་དང་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པའི་ས་ལ་ཕྱམ་གདལ་བས། དུས་བཞི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཞིང་ན་ལྷུན་གྲུབ་སྤྲོས་པ་ཆོད་ནས། ཤེས་པ་རང་སངས། དྲན་པ་རང་ཟད། དགོངས་པ་ཡེ་གནས། གསལ་བ་བར་མེད་ལ་ཕྱམ་སངས་ཏེ། ཐམས་ཅད་རང་སྣང་དུ་ཤར་བ་ཙམ་ལས་གཞན་མ་མཐོང་བས་མཛད་པ་རང་ཤར་གྱི་དགོངས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པ་སྙམ་བྱེད་དེ། གང་ཞེ་ན་ཀློང་དྲུག་པ་ལས། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པར་རང་ཤར། རང་སྣང་། རང་གྲོལ། རང་རིག་རང་ཐོབ་ནས། ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་རང་བྱུང་གི་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ནས་ཤེས་པ་རྣམས་ཇི་བཞིན་མཉམ་པའི་ཀློང་དུ་རང་དག་ནས། རང་སངས། རང་སད། རང་རྙེད་ནས། དྲན་པའི་རྒྱུན་རྣམས་དུས་གཅིག་ལ་ཆད་དོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་བ
Chinese
观看那遍布的智慧吧！无生且本然同在，真是奇妙！勇士手持利剑，即使同时度化众生，对那人的相续也无有利益与损害，哈！ 唉，语金刚，观看你自己的觉知，空性，以及一切显现的智慧吧！无论显现什么，一切都显现为自己的助伴，真是奇妙！无论显现什么，都未曾从自己的基性中移动，哈！ 唉，语金刚，观看心髓，觉性，空性，以及一切解脱的显现吧！自己比自己的对治更大，真是奇妙！烦恼由自己而自解脱，哈！ 唉，语金刚， 观看觉性，空性，以及一切清净的自性吧！无需勤作，自然获得果实，真是奇妙！抓住一个，轮回与涅槃的一切都于无二中清净，哈！ 唉，语金刚，观看自性，大空性，以及一切所依的界限吧！六道众生显现为三身，真是奇妙！众生们未曾做如微尘般的修持，却于同时成佛，哈！ 唉，语金刚，观看三身，大空性，以及本自圆满的果实吧！三时无有聚散，真是奇妙！不修持六度，资粮却于同时圆满，哈！ 唉，语金刚，观看觉性赤裸安住的自性，大空性，以及一切平等吧！一切所作所为都显现为庄严，真是奇妙！一切取舍都在见解中解脱，哈！ 唉，语金刚，观看空性的空性，原始大空性吧！一切佛都安住于悬崖边，真是奇妙！通过作为和修持将会堕落，哈！ 唉，语金刚，观看非空性的空性，实有吧！将不存在执为我的宗派，真是奇妙！有生者获得无生，哈！ 如此宣说后，语金刚等眷属们都因奇妙之语而极度满足，一切显现都自显为大奇妙，自显现，自解脱，自 获得后，与身金刚无二无别。以上是广说的内容。此时，念头如潮水般涌现，法性自然显现为自显的游舞。显有世间器情皆转为错觉，昼夜本净，自净，虚空净。日月清净，年月日清净
English
Look at the wisdom that pervades! It is wonderful that there is no birth and that it exists together from the beginning! Even if a hero takes up a sharp weapon and liberates all beings at once, there is no benefit or harm to that person's continuum, haha! Alas, Vajra of Speech, look at your own awareness, emptiness, and the wisdom of all appearances! It is wonderful that whatever appears, everything appears as your own friend! It is wonderful that whatever appears does not move from its own ground, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the essence, awareness, emptiness, and the appearance of all liberation! It is wonderful that you are greater than your own antidote! It is wonderful that the afflictions are self-liberated by themselves, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the nature of awareness, emptiness, and all purity! It is wonderful that the fruit is obtained naturally without effort! It is wonderful that by grasping one thing, all of samsara and nirvana are purified in non-duality, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the nature, great emptiness, and the extent of all that is based! It is wonderful that the six realms appear as the three bodies! It is wonderful that beings attain Buddhahood at the same time without doing even a speck of meditation, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the three bodies, great emptiness, and the fruit of original perfection! It is wonderful that the three times have no gathering or separation! It is wonderful that the accumulations are perfected at the same time without practicing the six perfections, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the nature of awareness, nakedly abiding, great emptiness, and all equality! It is wonderful that all actions appear as ornaments! It is wonderful that all abandonment and adoption are liberated in view, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the emptiness of emptiness, the great original emptiness! It is wonderful that all Buddhas abide on the edge of a cliff! It is wonderful that by doing and meditating, you will fall, haha! Alas, Vajra of Speech, look at the emptiness of non-emptiness, reality! It is wonderful that the schools grasp at what does not exist as self! It is wonderful that the born obtain the unborn, haha! After saying this, the retinue of Vajra of Speech and others were completely satisfied with the wonderful words, and all appearances arose as great wonders, self-appearing, self-liberating, self- obtaining, and became non-dual with the Vajra Body. This is what was extensively said. At this time, as thoughts arise like a flood, the nature of reality spontaneously manifests as the play of self-appearance. The appearances of the world, both container and contents, are transformed into illusions. Day and night are primordially pure, self-pure, and the sky is pure. Days and dates are pure, and the years and months are pure.
Chinese
卡巴桑！一觉悟则一切觉悟，法与非法皆觉悟。轮回涅槃，错乱之基，于原始之界觉悟。界性之名相，心之法觉悟故。当修何法，当勤何事，如今当求何物？欲念之心耗尽，天空甚为奇妙。如无有佛法之乞丐，其自性亦如是耗尽。觉性执着之法耗尽故，显有器情之错觉回转。此乃错觉也！此乃非错觉也！如是于名相中执持为真实之系缚失去故。所见诸相，无间隙地广大解脱。往昔有昼夜等分，有长短与定数，亦于无基空明之显现中觉悟。如幼童于自处安心之显现，或如疯子安心之显现般，自然显现。白昼之显现自解脱，明亮而清晰。夜晚之显现自解脱，昏暗而模糊。昼夜之显现自 解脱，根基空明。日期与月份之显现觉悟，平坦而清明。年份与劫数之显现觉悟，宽广而舒畅。一与他异之法觉悟故，赤裸而坦然。错乱之基，于原始之界觉悟故，空寂而澄澈。执持界性之究竟送别觉悟故，空明而通透。无可修持，空性之境。无可勤奋，法性之域。所求所愿耗尽，如意之宝。无有欲念之系缚，法尽之天空。平等广大，空明通透。于无有边际与偏颇之地平坦舒展故。四时于法性之田中，任运成就之戏论断绝。觉性自觉悟。念头自耗尽。意念本然安住。明晰无间隙地平坦清明。一切唯是自显现，不见他物，故生起事业任运显现之意念。何者耶？于《空六法》中云：其时，以佛之事业，一切世间如芝麻荚般，于佛之事业中自显现。自显现。自解脱。自证自得。天人等亦安住于空性自生之行境中，如实了知之识于平等之界中自清净。自觉悟。 自醒悟。自获得。念头之流于一时中断。一切思绪亦自
English
Kala Sanga! One awakening, all awaken; Dharma and non-Dharma are awakened. Samsara and Nirvana, the basis of confusion, are awakened in the primordial realm. Because the term 'realm' and the mind's Dharma are awakened, what should be practiced, what should be strived for, what should be sought now? The clinging of desire and mind is exhausted, the sky is wonderfully vast. Like a Dharma-less beggar, its nature is also exhausted in this way. Because the Dharma of clinging to awareness is exhausted, the illusion of appearances and existence, vessel and essence, turns back. This is illusion! This is not illusion! Because the attachment of holding onto these as true in names is lost, all sights are released into a vast, uninterrupted expanse. In the past, the divisions of day and night, length and certainty, were also awakened into a baseless, empty, and clear appearance. Like the appearance of a child resting comfortably in its own place, or like the appearance of a madman resting comfortably, it naturally appears openly. The appearance of day self-liberates, bright and clear. The appearance of night self-liberates, dim and blurred. The appearance of day and night self- liberates, the foundation is empty and clear. The appearance of dates and months awakens, flat and clear. The appearance of years and kalpas awakens, wide and spacious. Because the Dharma of one and other awakens, naked and bare. Because the basis of confusion awakens in the primordial realm, empty and clear. Because the ultimate farewell of clinging to the realm awakens, empty and transparent. Nothing to practice, the realm of emptiness. Nothing to strive for, the valley of Dharma-nature. Desires and wishes exhausted, the wish-fulfilling jewel. Without the clinging of desire-mind, the sky of exhausted Dharma. Equal, vast, and great, empty and transparent. Because it is spread flat on the ground without boundaries or biases, in the field of Dharma-nature in the four seasons, spontaneous accomplishment of elaboration is cut off. Awareness self-awakens. Thoughts self-exhaust. Intention naturally abides. Clarity is flat and clear without interruption. Everything is merely self-appearance, nothing else is seen, so the intention of spontaneous activity arises in the mind. What is it? In the 'Six Spaces' it is said: At that time, through the activity of the Buddha, all realms of the world, like sesame pods, self-appear in the activity of the Buddha. Self-appearance. Self-manifestation. Self-liberation. Self-knowing and self-attainment. Gods and humans also abide in the conduct of self-born emptiness, and the consciousness that knows things as they are is self-purified in the realm of equality. Self-awakening. Self-awakening. Self-attainment. The stream of thoughts is interrupted at once. All thoughts are also self-