Tibetan
་པའི་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་འཕྲིན་སོགས་མདོ་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་འཇོག་ནུས་པ་སོགས་འཆད་ཚུལ་ཐུན་མིན་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་གོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡ་ཐོག་འགྲིབ་པ་རྐྱང་པ་གཅིག་པུ་བར་ཁུག་གཅིག་ལས་ཡུན་རིང་ཞིང་། མ་ཐོག་འཕེལ་འགྲིབ་ཁུག་པ་ཅན་དེ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རིང་བས་གནས་པའི་བར་བསྐལ་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་ནང་ཕན་ཚུན་རིང་ཐུང་མཉམ་པ་མིན་ཏེ། ཡ་ཐོག་མ་ཐོག་གི་ཡུན་བསྡོམས་པ་དང་། བར་ ཁུག་བཅོ་བརྒྱད་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་ཡུན་འདྲ་བར་འདོད་དོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལྷག་མ་དགུའི་སྐབས་སུ། མི་རིགས་པའི་འདོད་པ་ནི། ཆོམ་རྐུན་དང་མཐུ་སྟོབས་དང་བྲིད་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་ནོར་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལྟ་བུ་མི་རིགས་པར་ཆགས་པའོ། །ཆོས་མིན་གྱི་ཆགས་པ་ནི། ལོག་གཡེམ་དང་ལིངས་འདེབས་པ་ལྟ་བུ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་པའོ། །ལོག་པའི་ཆོས་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེའི་ཆོས་ལུགས་ཁ་ཅིག་ལྟར་ཆོས་མིན་བྱས་པས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འཚེ་བ་ལྡན་པ་ལོག་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཡུལ་དང་། བདེ་འགྲོ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་ལོག་པར་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་མིན་གསུམ་པོ་དེ་མི་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་བསྟན་ཏོ། །གནས་དུས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་སྐབས་ནས། ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དངོས་པོ་བཅུ་བདུན་ནི། ས་ཡི་དངོས་གཞི་ལས་བདུན་དུ་གསུངས་ཏེ་དང་པོ་བཅུ་གཅིག་བསྡོམས་པར་མཛད་པ་ཙམ་ལས་གྲངས་འདྲ། དེ་ལས་གཞན་ཀུན་གོ་བར་ཟད་ལ། འཕྲལ་གྱི་དགོས་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་ལས་བྱེད་པ་ཞེས་དང་། ཡང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ཞེས་པ། འདིའི་སྐད་དོད། པཽ་རུ་ཥཻ་ཡཿ། ཞེས་པ་སྟེ། ཞོ་ཤ་ནི་བརྡ་རྙིང་ཡིན་ཞིང་ཐད་ཀར་འཇུག་པ་ཙམ་གྱི་དབང་དུ་ན་མཐུའམ་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས། དེའི་ནུས་པས་འཚོ་བ་དཔྱ་ཁྲལ་སྡུད་མཁན་སོགས་ལ་འཇུག་ཚུལ་མང་ཡང་། སྐབས་འདིར་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ ཞེས་གསུངས་པ་གཙོ་བོ་དེའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་འཚོ་བ་མཁན་གྱི་མིང་སྟེ་རྒྱལ་པོའམ་ཁྱིམ་བདག་སོགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་དེ་དག་གི་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་པ་ལའང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ཞེས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དངོས་པོར་བགྲང་ངོ་། །མཛའ་བཤེས་ཡིད་དུ་འཐད་པའི་གྲོགས། བློན་པོ་གྲོས་དང་ལས་ལ་འདུ་བ། ཉེ་དུ་ནི་ཕའི་ཕྱོགས། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ནི་མ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ཉེ་བ། ཟོང་དགྲམ་པའི་དངོས་པོ་ནི་ཕར་འཚོང་རྒྱུའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས། བསོད་ནམས་བྱ་བ་དགེ་བ་བསགས་པ། ནོར་བསོགས་པ་ནི་དངོས། ལས་ཀྱི་མཐའི་
Chinese
能够如经中所说的那样讲述其生平和事业等，是一种独特的奇妙方式。如此，则仅有损减的劫初，比一个中劫还要长久，而具有增减的中劫也比其更加长久，因此这二十个安住的中劫并非长短相等，而是劫初和劫末的时间总和，与十八个中劫的时间总和相同。在九种颠倒的剩余中，非理性的贪著是，如通过抢劫、权势和诱骗等手段，将他人的财物据为己有，就属于非理性的贪著。非法的贪著是，如邪淫和赌博等，贪著于非法的享受。邪法是，如某些国王和婆罗门的宗教，做出非法的行为，对来世造成损害，就是邪法。如此，依赖于享受、地域和寻求善趣这三者，就会产生这三种以邪道行事的非法之事。从处所时节之法的差别方面来说，所摄持的十七种事物是，从土地的本体中说了七种，只是将最初的十一种进行了合并，数量相同。除此之外，其余全部可以理解。为了成办眼前的需求而工作，称为业作者。还有以势力为生计，此处的梵语是：པཽ་རུ་ཥཻ་ཡཿ。（梵文天城体：पौरुषेय，梵文罗马拟音：pauruṣeyaḥ，汉语字面意思：男性的）。势力是古语，如果直接解释，就是能力或力量。因此，依靠国王等，以其能力为生计，多指收税人等。但此处所说的以势力为生计，主要是指依靠其力量为生计的人，也就是指在国王或户主等家中，依靠他们的恩惠而生活的人，也称为以势力为生计，被算作是所摄持的事物。亲友是令人满意的朋友，大臣是参与商议和工作的人，近亲是父亲一方的亲属，姻亲是母亲一方的亲属，陈列货物的物品是用来出售的各种用具，行善是积累善业，积攒财富是财物，事业的尽头是
English
It is a unique and wonderful way to explain his life and activities as stated in the sutras. Thus, the initial kalpa of decline alone is longer than a single intermediate kalpa, and the intermediate kalpa with increase and decrease is even longer than that. Therefore, these twenty abiding intermediate kalpas are not equal in length. The sum of the initial and final kalpas is considered to be the same as the sum of the eighteen intermediate kalpas. Among the nine remaining inversions, irrational attachment is like acquiring the wealth of others through robbery, power, and deception, which is considered irrational attachment. Illegal attachment is like indulging in illicit pleasures such as adultery and gambling. False Dharma is like some religions of kings and Brahmins that cause harm to the next life by committing illegal acts, which is false Dharma. Thus, relying on enjoyment, territory, and seeking good rebirths, these three illegal things that are done in the wrong way will arise in people. From the perspective of the differences in the Dharma of place and time, the seventeen things that are possessed are said to be seven from the essence of the earth. Only the first eleven are combined, and the number is the same. Other than that, everything else can be understood. Working to accomplish immediate needs is called an worker. Also, living by power, the Sanskrit word for this is: पौरुषेय (pauruṣeya). "Śo śa" is an old word, and if interpreted directly, it means ability or power. Therefore, relying on kings and others, living by their power often refers to tax collectors and others. However, what is said here as living by power mainly refers to the name of those who live by relying on that power, that is, those who live in the homes of kings or householders and rely on their kindness are also called living by power and are counted as possessed things. A close friend is a satisfactory friend, a minister is someone who participates in discussions and work, a close relative is a relative on the father's side, an in-law is a relative close to the mother's side, an item for displaying goods is various utensils for selling, accumulating merit is accumulating virtue, accumulating wealth is property, and the end of work is