Tibetan
དཔེ་ནི་ནོར་བུ་ཆུ་དྭངས་ཀྱིས་ཆུ་རྙོག་སེལ་བ་ལྟར་བློའི་ཉེས་སྤྱོད་དྭངས་པར་བྱེད་པའོ། །རྟགས་ནི་སྒོ་གསུམ་སྡིག་དང་མི་འདྲེ་བར་དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའོ། །ཕན་ཡོན་ནི་དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། དད་པ་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལ་རབ་དགའ་སྐྱེ། །དད་པ་བདེ་ལེགས་གྲོང་ཁྱེར་མཚོན་བྱེད་ཡིན། །དད་པ་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་བྱ་བར་བྱེད། །ཅེས་སོ། །ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པའི་ངོ་བོ་ནི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །ངེས་ཚིག་དེའི་དོན་སྟོན་པའི་ཁུང་རིགས་ཀྱི་ཚིག་དོན་མི་བསླུ་བར་ཤེས་ནས་འཇུག་པ་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པའོ། །དབྱེ་ན་འཁོར་བ་རྒྱུ་འབྲས་སྤང་བྱར་ཡིད་ཆེས་པ། འདས་པ་རྒྱུ་འབྲས་བླང་བྱར་ཡིད་ཆེས་པ། ལུང་མ་བསྟན་རྣམས་དགོས་མེད་དུ་ཡིད་ཆེས་པ་གསུམ་མོ། །མཐུན་དཔེ་སྟོན་གྱི་ལོ་ཐོག་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་སོ་ནམ་ལ་འཇུག་པ་ལྟར་དགེ་བ་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་སུ་སྟོན་པ་བླ་མ་སངས་རྒྱས། བསྟན་པ་དམ་ཆོས་ ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་། འཁོར་དགེ་འདུན་རྣམ་གཉིས་ཏེ། དེ་དག་རྟེན་དང་བཅས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་ངེས་ཤེས་ཐོབ་པའོ། །ཕན་ཡོན་ནི་དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། དད་པས་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་གསལ་བར་བྱེད། །དད་པའི་སྟོབས་ལ་གཞན་གྱིས་མི་བརྫི་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་སེལ་བའི་གཞི་རྟེན་ཡིན། །ཞེས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ལས། དད་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པར་འདོད་པ་དང་། ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དང་། དེ་ལ་རྟེན་པར་བྱེད། མཉེས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་སོ། །ཆོས་ཟབ་མོ་ངེས་པར་སེམས་པའི་དད་པའི་ངོ་བོ་ནི་ངེས་དོན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་འདོད་པའོ། །ངེས་ཚིག་དེའི་དོན་མཐོང་ནས་ངང་ལ་འཇོག་པའོ། །དབྱེ་ན་དེའི་དོན་སྟོན་པའི་གཞུང་ཐོས་པ་དང་། བསམ་པ་དང་། སྒོམ་པ་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་དད་པ་གསུམ་མོ། །མཐུན་དཔེ་རྡོའི་ནང་ནས་གསེར་རྙེད་པ་འཆང་བ་ལྟར་ཡང་དག་གི་དོན་ལ་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱེད་པའོ། །རྟགས་ནི་ཉིན་མཚན་དུ་ཉམས་ལེན་ལས་མི་འབྲལ་བའོ། །ཕན་ཡོན་ནི་དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། དད་པས་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་དང་། ཟླ་བའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་དད་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་སོ། །གང་ལ་དད་པ་ཡོད་པ་དེའི་རང་བཞིན་བཤད་པ་ནི། དད་པའི་རང་བཞིན་ས་གཞི་བཟང་པོ་འདྲ། །ཆོས་ཀུན་གཞིར་གྱུར་དགེ་ ཚོགས་རྣམ་འཕེལ་བྱེད། །དད་པ་གཟིངས་འདྲ་སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་སྒྲོལ། །སྐྱེལ་མ་དང་འདྲ་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་སྐྱོབ། །བཞོན་པ་དང་འདྲ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་འདྲེན། །ནོར་བུའི་རྒྱལ་བཞིན་ཅི་བསམས་འགྲུབ་པ་སྟེ། །དཔའ་བོ་དང་འདྲ་སྡིག་ཏོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཚོགས་བསགས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནོར་མཆོག་ལགས། །དད་པ་ཞིང་ས་གཤིན་པོ་དང་འདྲ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མྱུ་གུ་རྒྱས་པར་འཁྲུངས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། ས་བོན་མ་རུལ་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ། །དད་པས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ནི་རྣམ་པར་སྐྱེད། །དད་པས་རང་བྱུང་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་འཚོལ། །ཞེས་སོ། །རྒྱ་མཚོའི་གཟིངས་ལྟར་དད་པས་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་སྒྲོལ་ཏེ། ཆོས་བཅུ་པའི་མདོ་ལས། གང་གིས་འདྲེན་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དད་པ་ཐེག་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པའི་མིས། །དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བསྟེན། །ཞེས་སོ། །སྐྱེལ་མ་བཟང་པོ་དང་འདྲ་བར་དད་པས་ཉོན་མོངས་ཀྱི་དགྲ་ལས་སྐྱོབ་སྟེ། གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལས། དད་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱེས་ནས། དགེ་བ་གང་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས། ཁྱིམ་དང་ཆུང་མ་དང་བུ་དང་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ། གཞོན་པ་ནའང་རྩེ་བ་ལ་མི་དགའ་བས། དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཞིང་། དགེ་བའི་བསམ་པས་ཆོས་ཉན་པ་དང་སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་ལྷུར་ལེན་མི་བྱེད་དོ། །དེ་མང་དུ་ཐོས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་ཅིང་། ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཟང་ཟིང་ལ་མི་ལྟ་བར་སྙིང་རྗེས་གཞན་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སོ། །དད་པ་བཞོན་པ་བཟང་པོ་དང་འདྲ་སྟེ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་འདྲེན་པ་ཡང་། དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མེ་ལས། དད་པས་མི་ཁོམ་སྤང་ཞིང་དལ་བའི་མཆོག །དད་པས་བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་སྒོ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དད་པས་འདོད་པའི་རེ་བ་འགྲུབ་པས་ནོར་བུ་དང་འདྲ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། དད་པ་གཏེར་དང་ནོར་དང་རྐང་པའི་མཆོག །དད་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ལ་དགའ་བར་བྱེད། །དད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་དགོས་འདོད་སྟེར། །ཞེས་སོ། །དད་པ་དཔའ་བོ་དང་འདྲ་བར་མི་དགེ་བ་ཚར་གཅོད་པ་སྟེ། རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ལས། དད་པས་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ལ་མོས་པའི་སྟོབས་དང་། ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་འཇུག་པའི་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འདོར་བའི་སྟོབས་དང་། ཡི་དམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བརྟན་པའི་སྟོབས་དང་། མི་དགེ
Chinese
譬如清澈的水晶能澄清浊水一般，能使心的恶行清净。征象是身语意三门不与罪恶混杂，而乐于行善。利益如《宝灯经》所说：信仰能对胜者的教法生起极大的欢喜；信仰是美好城市的象征；信仰能成办功德与智慧。如此等等。确信的信仰的体性是对基、道、果的诸法没有怀疑。定义是了知能显示其意义的可靠的道理之词义而不欺骗，即是确信的信仰。分类为：确信轮回的因果是应断除的；确信涅槃的因果是应修习的；确信无记法等是不需要的，共有三种。比喻如同相信秋收而从事农业一样，从而行善。其在相续中生起的征象是，对导师上师佛、教法正法大小乘、僧众比丘和比丘尼这二者，即对这些有依据者获得确信的定解。利益如《宝灯经》所说：信仰能使诸根敏锐而明晰；凭借信仰的力量，不被他人所胜伏；是清净烦恼的根本所依。以及《菩萨藏经》所说：信仰是想要听闻正法，以及相信业和异熟，并且依靠它，使之欢喜。深刻思维法的信仰的体性是希求真实义法性之义。定义是见到其意义后安住于自性。分类为听闻、思维、修习能显示其意义的经典，有深刻思维的信仰三种。比喻如同持有从石头中找到的黄金一样，珍爱真实的意义。征象是日夜不离修持。利益如《宝灯经》所说：信仰能获得佛的果位。以及《月藏经》所说：对三宝深刻思维的信仰犹如如意宝。宣说具有信仰者的自性：信仰的自性如同良好的土地，是诸法的基础，能使善 资粮增长广大。信仰犹如船只，能度脱有
English
The example is like clear crystal that clears muddy water, it purifies the mind's misdeeds. The sign is that the three doors of body, speech, and mind do not mix with sins, but are happy to do good deeds. The benefits are as stated in the Jewel Lamp Sutra: Faith gives rise to great joy in the teachings of the Victorious Ones; faith is a symbol of a prosperous city; faith accomplishes merit and wisdom. And so on. The essence of confident faith is to have no doubt about the dharmas of the ground, path, and fruition. The definition is that knowing the meaning of the words of reliable reasoning that show its meaning without deceiving, is confident faith. The divisions are: believing that the cause and effect of samsara should be abandoned; believing that the cause and effect of nirvana should be cultivated; believing that indeterminate things are unnecessary, there are three types. The analogy is like engaging in agriculture by believing in the autumn harvest, thereby engaging in virtue. The sign that it has arisen in the continuum is that the teacher, lama, Buddha, the teachings, the Dharma, the Greater and Lesser Vehicles, the Sangha, the monks and nuns, these two, that is, obtaining a definite understanding of faith in these with their basis. The benefits are as stated in the Jewel Lamp Sutra: Faith makes the senses sharp and clear; by the power of faith, one is not overcome by others; it is the fundamental basis for purifying afflictions. And as stated in the Bodhisattva Pitaka: Faith is wanting to hear the holy Dharma, and believing in karma and its ripening, and relying on it, making it pleasing. The essence of the faith of deeply contemplating the Dharma is to desire the meaning of the ultimate truth of Dharmata. The definition is seeing its meaning and abiding in its nature. The divisions are hearing, contemplating, and meditating on the scriptures that show its meaning, there are three types of faith of deeply contemplating. The analogy is like holding onto gold found in a stone, cherishing the true meaning. The sign is not separating from practice day and night. The benefits are as stated in the Jewel Lamp Sutra: Faith enables one to attain the state of Buddhahood. And as stated in the Moon Essence Sutra: The faith of deeply contemplating the Three Jewels is like a wish-fulfilling jewel. Explaining the nature of one who has faith: The nature of faith is like good earth, it is the basis of all dharmas, it makes good accumulations grow vast. Faith is like a boat, it can cross the river of existence.
Chinese
度母啊！犹如向导，救护魔障与烦恼。犹如坐骑，引向解脱之洲。如珍宝之王，所思皆能成办。犹如勇士，威慑罪恶。是积聚资粮之圣者的殊胜财富。信仰犹如肥沃的田地，能使菩提的幼苗繁荣生长。如《宝灯经》所说：未腐烂的种子，是功德的根本。信仰能使菩提树茁壮成长。信仰也能寻得自生之功德。如是说。信仰如海上的船只，能渡越轮回的河流。如《十法经》所说：何者引导趋向解脱，信仰是乘具中最殊胜的。因此，具慧之人，应依随信仰。如是说。信仰如善良的向导，能救护众生脱离烦恼之敌。如《秘密不可思议经》所说：具足信仰者，生于诸佛之前，精勤于寻求一切善法，不贪求家室、妻儿等。年少时也不喜嬉戏，以信仰而出家，依止善知识。 以善良之心，精勤听闻佛法和修行，不轻率对待言辞。精勤于广闻博学，并且不为名利所动，以慈悲之心向他人宣说所闻之法。如是说。信仰如良驹，能引向解脱之洲。如《宝灯经》所说：信仰能舍弃无暇，获得圆满。信仰能超越魔道，增长殊胜智慧之门。是通往解脱的殊胜之路。如是说。信仰能成就所愿，犹如珍宝。如彼经所说：信仰是宝藏、财富和足之最胜。信仰令人欢喜布施。信仰如如意宝，能赐予所需所愿。如是说。信仰如勇士，能摧毁不善。如《海龙王请问经》所说：信仰具有对佛等生起信乐的力量，具有因相信业果而趣入的力量，具有不舍菩提心的力量，具有对本尊修持坚定的力量，以及不善
English
O Tārā! Like a guide, protect from demons and afflictions. Like a vehicle, lead to the island of liberation. Like a jewel king, accomplish whatever is thought. Like a hero, subdue sins with power. It is the supreme wealth of the noble ones who accumulate merit. Faith is like fertile land, causing the sprout of Bodhi to grow and flourish. As it is said in the Jewel Lamp Sutra: The unrotten seed is the root of all qualities. Faith causes the Bodhi tree to grow. Faith also seeks self-arising qualities. Thus it is said. Like a ship on the ocean, faith ferries across the river of Samsara. As it is said in the Tenth Dharma Sutra: Whoever leads to definite liberation, faith is the supreme vehicle. Therefore, a person with intelligence should rely on following faith. Thus it is said. Like a good guide, faith protects from the enemy of afflictions. As it is said in the Secret Inconceivable Sutra: One who possesses faith is born before the Buddhas, diligently seeking whatever is virtuous, not seeking after home, wife, sons, and daughters. Even in youth, they do not delight in play, but with faith, they renounce and rely on virtuous friends. With a virtuous mind, they diligently listen to and practice the Dharma, not treating words lightly. They strive to hear much and, without looking to gain, compassionately teach others the Dharma they have heard. Thus it is said. Faith is like a good vehicle, leading to the island of liberation. As it is said in the Jewel Lamp Sutra: Faith abandons unfavorable conditions and attains the best of leisure. Faith transcends the path of demons and increases the gate of special wisdom. It is the supreme path that shows the way to liberation. Thus it is said. Faith fulfills desires, like a jewel. As it is said in the same Sutra: Faith is the best of treasures, wealth, and feet. Faith delights in giving completely. Faith is like a wish-fulfilling jewel, bestowing what is needed and desired. Thus it is said. Faith is like a hero, cutting off the non-virtuous. As it is said in the Sutra Requested by the Ocean: Faith has the power to generate devotion to the Buddhas and so forth, the power to enter by believing in karma and its ripening, the power not to abandon the mind of Bodhi, the power to be steadfast in practicing the chosen deity, and the non-virtuous