Tibetan
ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྔོ་བ་བྱའོ། །ཐོས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟི་བརྗིད་ལ་གནས་པ། དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་དེ། །ཆོས་རྔ་བསྒྲགས་པ་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་ཡང་། །ངན་སོང་རྣམ་གྲོལ་ཉན་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །འདི་ཡང་མདོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ། གཎྜཱིའི་མདོ་ལས། དམ་ཆོས་བཤད་པའི་དུས་བསྟན་ཕྱིར། །རྔའམ་གཎྜཱི་བརྡུངས་པའི་སྒྲ། །ཐོས་པས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་གྱུར་ན། །ཉན་ཕྱིར་ལྷགས་པ་ སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཡོད་དེ། ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་དྲན་པའི་གཟུངས་ཐོབ་ཅིང་། །སྤང་བླང་མཚམས་ཕྱེད་དགེ་འཕེལ་སྡིག་ཀུན་སྲབ། །ལྷ་མིས་བསྟོད་ཅིང་མ་རིག་མུན་པ་སངས། །པདྨའི་སྟེང་མཛེས་རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཐོས་ཤིང་། །མྱུར་དུ་ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་ཐོབ་འགྱུར། །ཤེས་རབ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་ལ་སོགས་པའི་གཟུངས་དང་། སྤང་བླང་ཤེས་པའི་མིག་དང་། དགེ་བ་འཕེལ་ཞིང་མི་དགེ་བ་སྲབ་པ་དང་། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བསྟོད་ཅིང་འདུན་པ་དང་མ་རིག་པའི་མུན་ནག་སངས་པ་དང་། ཤི་འཕོས་ནས་དག་པའི་ཞིང་གི་པདྨོ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་ལས་ཆོས་ཐོས་པ་དང་། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཡོད་དེ། རྒྱས་པར་ནི་མདོའི་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཐོས་པ་དང་ལྡན་ན་ཤེས་རབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ལ་ནི་བདུད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ་ཞེས་པ་དང་། སྒྱུ་མ་མཁན་རབ་ཏུ་བཟང་པོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། རང་དང་གཞན་གྱི་ཤེས་རབ་སྦྱོང་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་དང་། ཕྱོགས་ བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པར་བརྗོད་པར་མཛད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་པ་དང་། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས་ལས། ཐོས་པས་ཆོས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱེད། །ཐོས་པས་གནོད་པ་བསྟེན་མི་བྱེད། །ཐོས་པས་སྡིག་ལས་ཟློག་པར་བྱེད། །ཐོས་པས་མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ། །ཇི་ལྟར་ཁྱིམ་གྱིས་ལེགས་གཡོགས་པས། །མུན་པས་ཁེབས་པའི་ནང་ཞུགས་ན། །གཟུགས་རྣམས་ཡོད་པར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །མིག་ལྡན་ཤིན་ཏུ་མཐོང་མི་འགྱུར། །དེ
Chinese
愿一切众生皆得圆满成佛！如此作回向。听闻安住于无垢的光荣之中，它的利益极其无量。仅仅听闻敲响法鼓的声音的众生，尚且能从恶趣中解脱，更何况是听法者呢？这也如经中所说的那样，《犍椎经》中说：为了指示宣说正法的时机，敲击鼓或犍椎的声音，如果听闻就能获得菩提，那么为了听法而前来，更何况还需要说什么呢？如此宣说了。此外，还有无量的利益，能获得智慧、禅定、忆念的陀罗尼，能分辨取舍的界限，善业增长，罪业减轻，受到天人的赞颂，遣除无明的黑暗，在莲花之上美丽，听闻广大的佛法，迅速成为法王，获得无有忧伤的涅槃。智慧和禅定，以及佛法之流等的陀罗尼，和了知取舍之眼，善业增长，恶业减轻，以及受到包括天在内的世间的赞颂和爱慕，遣除无明之黑暗，死后转生到清净刹土的莲花中，从殊胜佛陀的化身处听闻佛法，迅速成佛后转动殊胜的法轮等等，有无量利益之门。详细的，应当如经中所说的那样去理解。如《不贪子请问经》中所说：种姓之子，如果具有听闻，就会产生智慧。如果具有智慧，就能平息烦恼。如果烦恼完全平息，魔就无法找到机会。以及《幻术师善现请问经》中所说：修习自己和他人的智慧，断除从十方而来的所化众生的疑惑，十方诸佛和菩萨们会说出无法穷尽的赞叹，并且能够完全受持正法。以及《法句经》中所说：听闻能知晓诸法，听闻不会亲近损害，听闻能从罪业中解脱，听闻能获得涅槃。犹如房屋被很好地覆盖，进入被黑暗覆盖的内部，即使事物存在，有眼睛的人也难以看见。
English
May all beings attain perfect Buddhahood! Thus, make the dedication. Listening abides in the glory of stainlessness, its benefits are immeasurable. Even sentient beings who merely hear the sound of the Dharma drum being struck are liberated from the lower realms, what need is there to mention those who listen to the Dharma? This is also as stated in the sutras, in the Gandi Sutra it says: To indicate the time for expounding the sacred Dharma, the sound of striking the drum or Gandi, if hearing it leads to the attainment of Bodhi, what need is there to say about coming to listen to the Dharma? Thus it is proclaimed. Furthermore, there are countless benefits, one obtains wisdom, samadhi, and the dharani of mindfulness, one discerns the boundaries of what to adopt and abandon, virtue increases, sins diminish, one is praised by gods and humans, dispels the darkness of ignorance, is beautiful upon a lotus, hears the vast Dharma, quickly becomes a Dharma king, and attains sorrowless Nirvana. Dharanis such as wisdom and samadhi, and the stream of Dharma, the eye that knows what to adopt and abandon, the increase of virtue and the decrease of non-virtue, and being praised and desired by the world including the gods, dispelling the darkness of ignorance, being reborn in a lotus in a pure land after death, hearing the Dharma from the emanation of the supreme Buddha, quickly becoming a Buddha and turning the supreme wheel of Dharma, and so on, there are countless doors of benefits. In detail, one should understand it as it is stated in the sutras. As it is said in the Sutra Requested by the Son of Non-Greed: Son of good family, if one possesses listening, wisdom will arise. If one possesses wisdom, afflictions will be pacified. If afflictions are completely pacified, the demon will not find an opportunity. And as it is said in the Sutra Requested by the Magician Well-Appeared: Cultivating the wisdom of oneself and others, cutting off the doubts of the disciples who come from the ten directions, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions will utter inexhaustible praises, and one will be able to fully uphold the sacred Dharma. And as it is said in the Collection of Instructive Sayings: Through listening, one knows all dharmas, through listening, one does not associate with harm, through listening, one turns away from sin, through listening, one attains Nirvana. Just as when a house is well covered, entering inside covered by darkness, even if objects exist, those with eyes cannot see them.
Tibetan
་བཞིན་འདི་ན་རིགས་སྐྱེས་པའི། །མི་ནི་བློ་གྲོས་ལྡན་གྱུར་ཀྱང་། །སྡིག་པ་དང་ནི་དགེ་བའི་ཆོས། །མ་ཐོས་བར་དུ་ཤེས་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཐོས་ནས། མོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ལ་ཉེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་། ལྷ་ཡི་བུ་བློ་གྲོས་རབ་གནས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། བདག་ཏུ་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་བྱེ་མ་སྙེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་བས། ཆོས་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་སྒོའི་རྣམ་གྲངས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ ཅད་དང་། མི་མཐུན་པ་ཐོས་ནས་དད་པར་བྱེད་ན་ཕན་ཡོན་ཆེའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདིས་ནི་ཆོས་ཟབ་མོ་སྤངས་པས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་ཆེས་མྱུར་དུ་ལྡང་ཞིང་ཐར་པར་འགྱུར་ལ། ཐོས་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་དང་འདྲའོ་ཞེས་པ་དང་། ཕལ་པོ་ཆེའི་དྲང་སྲོང་བླ་མའི་རབས་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འདོད་པ། བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གུས་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་ཆོས་ཐོས་པར་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འདོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་རྣམས་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་རིའི་སུལ་དང་། ཤིང་གི་ནང་དུ་བཅུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་གླེགས་བམ་དུ་གྱུར་པ་མཐའ་ཡས་པ་དག་ཀྱང་ལག་མཐིལ་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ལ་སྔོན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྤོབས་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཚེ་ཟད་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོབས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། རྒྱུ་དེས་འདོད་ན་ལོ་སྟོང་དུ་ཡང་གནས་པ་དང་། བསྐལ་པའམ་ཇི་སྙེད་འདོད་པ་སྲིད་དུ་གནས་པ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བ་སྤེལ་བ་དང་། ནད་སེལ་བ་དང་། དྲན་པ་ཡང་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། རྟོགས་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། སྤོབས་པ་ཡང་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ལྟ་བ་ལོག་ པ་ཡང་སེལ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ཐོས་པའི་
Chinese
犹如于此地所生之族人，纵然其人具足智慧，然若未曾听闻罪恶与善法，终将无从知晓。如是。 出自《般若波罗蜜多十万颂》。 舍利子请问：世尊，听闻此般若波罗蜜多后，具信之有情众生，必将趋向菩提。将近菩提，且应视彼等为佛陀。如是。 天子慧处请问经中云：以我执之见，纵然以恒河沙数之佛陀及其眷属，尽其一生以所有资具供养承事，然若听闻甚深之法，即空性、无相、无愿之门类，与一切世间不相符者，而生起信心，则利益更为巨大。何以故？因其舍弃甚深之法而堕入地狱者，亦将迅速解脱。此听闻犹如诸佛世尊降临世间。如是。 出自《华严经》之长者上族品。 对于希求佛法之菩萨，具足圆满发心与恭敬者，纵然安住于他方世界之诸佛，亦将示现尊颜，令其听闻佛法。希求佛法之菩萨，具足无垢光辉者，亦将使无量之法门，如法藏山之缝隙，或藏于树中之法门，化为经卷，皆置于掌中。如是，彼等过去曾见佛之天神，亦将助其增长勇气。纵然寿命将尽，诸佛世尊与天神亦将助其增长力量。以此因缘，若欲求，亦可安住千年，或安住一劫乃至随其所愿之久远。诸善逝将增益其喜乐，消除其疾病，并助其忆念，证悟，智慧与勇气。亦将消除其邪见，助其生起正见，且不生起一切来自他方损害之怖畏。是故，彼菩萨之听闻
English
Just as the people born in this place, even if they are endowed with wisdom, if they have not heard of sins and virtues, they will never know. Like that. From the Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom. Shariputra asked: World Honored One, after hearing this Perfection of Wisdom, those sentient beings with faith will surely turn to Bodhi. They will be close to Bodhi, and should be regarded as Buddhas. Like that. In the Sutra Requested by the Son of God, Sagacious Abode, it is said: With the view of self-attachment, even if one serves and honors as many Buddhas and their retinues as the sands of the Ganges River with all kinds of supplies for the rest of their lives, it is still better to have faith after hearing the profound Dharma, that is, the categories of emptiness, signlessness, and wishlessness, which are not in harmony with all the worlds. Why? Because those who abandon the profound Dharma and fall into hell will also be quickly liberated. This hearing is like the Buddhas and World Honored Ones descending into the world. Like that. From the Chapter on the Lineage of Elders in the Avatamsaka Sutra. For Bodhisattvas who desire the Dharma, who are endowed with perfect aspiration and respect, even the Buddhas who dwell in other worlds will show their faces and let them hear the Dharma. Bodhisattvas who desire the Dharma and possess immaculate splendor will also turn the immeasurable Dharma gates, such as the crevices of the Dharma treasure mountain, or the Dharma gates hidden in the trees, into scriptures, and place them in the palm of their hands. In this way, the gods who have seen the Buddhas in the past will also help them increase their courage. Even if their lives are about to end, the Buddhas, World Honored Ones, and gods will also help them increase their strength. With this cause, if they wish, they can also stay for a thousand years, or stay for a kalpa or as long as they wish. The Sugatas will increase their joy, eliminate their diseases, and help them remember, realize, wisdom, and courage. They will also eliminate their wrong views, help them generate right views, and no fear of all harm from others will arise. Therefore, the hearing of that Bodhisattva