Tibetan
་པའི་གནས་སུ་བྱོན་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲ་བརྗོད་པས། དེ་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷར་སྐྱེས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་སུ་བྱོན་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ སྒྲ་བསྒྲགས་པས། ཡི་དྭགས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ཚེ་འཕོས་ནས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གྲོང་ཁྱེར་འཁོར་མོ་འཇིག་ཏུ་བྱོན་ནས་བཤང་གཅིའི་འདམ་རྫབ་ཆེན་པོའི་ཁྲོད་ན་སྲིན་བུའི་རིགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་གནས་པའི་དྲུང་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བུང་བའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་པ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ། ཁ་ནས་ཙནྡན་གྱི་དྲི་ངད་ཅེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཐོས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པས། སངས་རྒྱས་འདོད་ན་ཐོག་མར་ཐོས་པ་བཙལ་ཏེ་ཕྱིས་བསྒོམ་པ་ལ་སྦྱར་བས་གང་ཡང་དགེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། སྤྱོད་འཇུག་ལས། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་མི་སློབ་པ། །དེ་ནི་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བསླབས་པའི་མཁས་པ་ལ། །བསོད་ནམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་ མེད། །ཅེས་པ་དང་། དབྱིག་གཉེན་གྱིས། ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པས། །སྒོམ་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་དྲན་པར་བྱས་ལ། ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཚོལ་བར་བྱའོ། །ཐ་ན་དབང་པོ་རྟུལ་བ་དག་གིས་ལམ་ཟབ་མོ་ལ་འཇུག་ནའང་། དེའི་ཡན་ལག་ཚང་བ་ཞིག་ཐོས་དགོས་པས་ན་ཐམས་ཅད་ཐོས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འཇུག་སྟེ། སྨན་གང་གི་སྡེ་ཚན་གཏོང་བའི་སྨན་རྣམས་ཚང་བ་ལ་སྨན་ཀུན་ཚོགས་ཞེས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ལམ་གང་ལའང་ཐོས་པ་གཅེས་པས་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའི
Chinese
前往地狱之处，念诵明咒之王六字真言的声音，听到此声的百千万地狱众生脱离痛苦，转生到三十三天成为天人，获得不退转地。前往饿鬼之处，宣说明咒之王六字真言的声音，如恒河沙数般的饿鬼众生寿命终结后往生到极乐净土，成为名为“普施所欲”的菩萨，获得不退转地。又前往轮转世界城市，在粪尿的巨大泥沼中，无数的昆虫众生居住的地方，圣观自在菩萨化现为蜜蜂的形象，从《具宝经》中发出六字真言的声音，念诵“皈依佛！皈依法！皈依僧！”的声音。那些众生听到此声音，忆念三宝，他们的一切业障和烦恼都被智慧金刚摧毁，从口中发出旃檀香味，成为名为旃檀香的菩萨，往生到西方极乐世界。因此，听闻具有无量利益，如果想要成佛，首先要寻求听闻，之后再结合修持，一切都会变得吉祥。如《入行论》所说：“佛子们不学习的，那是什么也没有的。如此学习的智者，不增长功德的，什么也没有。”寂天菩萨说：“具足戒律、听闻和思维，应当精进修持。”如是忆念，应当寻求到达听闻的彼岸。即使根器迟钝的人进入甚深道，也必须听闻其完整的支分，因此称为“一切听闻”，如同开药方时，所有的药物都齐全，称为“药物总集”一样。因此，无论哪条道路，听闻都是珍贵的，所以应当努力修习。大乘窍诀论典《如意宝藏》中，听法者弟子的法门第十一章。
English
Going to the place of hell, reciting the sound of the six-syllable mantra, the king of mantras, a hundred thousand hell beings who hear this sound are liberated from suffering, reborn as gods in the Thirty-Three Heavens, and attain the stage of non-retrogression. Going to the place of the hungry ghosts, proclaiming the sound of the six-syllable mantra, the king of mantras, hungry ghosts as numerous as the sands of the Ganges River, after their lives end, are reborn in the Pure Land of Sukhavati, becoming bodhisattvas named "Bestowing Desires," and attain the stage of non-retrogression. Again, going to the city of the Wheel-Turning World, in the midst of a great mire of excrement and urine, where countless insects dwell, the noble Avalokiteśvara transforms into the form of a bee, and from the *Za ma tog bkod pa'i mdo* (The Sutra of Adornment of the Basket) emits the sound of the six-syllable mantra, reciting the sound of "Homage to the Buddha! Homage to the Dharma! Homage to the Sangha!" When those beings hear this sound, they remember the Three Jewels, and all their karmic obscurations and afflictions are destroyed by the vajra of wisdom, and from their mouths emits the fragrance of sandalwood, becoming bodhisattvas named Sandalwood Fragrance, and are reborn in the Western Pure Land of Sukhavati. Therefore, hearing has immeasurable benefits. If you want to become a Buddha, first seek hearing, and then combine it with practice, and everything will become auspicious. As the *Bodhicaryāvatāra* says: "What is there that the sons of the Buddhas do not learn? There is nothing. For the wise who have learned in this way, there is nothing that does not increase merit." Vasubandhu said: "With discipline, hearing, and thought, one should diligently practice meditation." Remembering this, one should seek to reach the other shore of hearing. Even if those with dull faculties enter the profound path, they must hear its complete branches, therefore it is called "hearing everything," just as when prescribing medicine, all the medicines are complete, it is called "complete collection of medicines." Therefore, on any path, hearing is precious, so it should be diligently cultivated. From the Great Vehicle Instructions Treatise, *The Wish-Fulfilling Jewel Treasury*, the eleventh chapter, which is the chapter on the Dharma of the Listener Disciple.
Tibetan
་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པའོ།། །།", "chinese_translation": "广释竟。", "english_translation": "Extensive commentary completed." }, { "original_tibetan": "བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།", "chinese_translation": "第十一，听者弟子的法之章的注释。", "english_translation": "Eleventh, commentary on the chapter of the Dharma of the listener disciple." } ] ============================================================