Tibetan
་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ཡོད་ལ། བྱང་ན་མ་བཏབ་པའི་འབྲུ་འབའ་ཞིག་གོ། །འབྲུ་དེ་ནི་ཤིང་ལས་རང་བྱུང་བ་དང་། ས་ལས་བྱུང་བའི་སཱ་ལུ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་གཉིས་ཡོད་དོ། །གཞན་ཡང་། འདོད་ལྷ་བདུད་རྩི་ཡན་ཆད་ཏིང་འཛིན་ཟས། །མི་ལ་བཤང་གཅི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡོད་མིན། །གླིང་གསུམ་ཆར་འབབ་ཆེ་ཆུང་སྣང་བ་སྟེ། །སྒྲ་མི་སྙན་ལྷ་རྣམས་ལ་དེ་མེད་དོ། ། འདོད་ལྷ་དྲུག་ནི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་བཞི་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཁམས་ཀྱི་ཟས་མེད་དོ། །བཤང་གཅི་ནི་གླིང་བཞིའི་མི་ལ་ཡོད་ཀྱི་ལྷ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ཡན་ཆད་ལ་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་ན་ཆར་ཆེ་ཆུང་དང་འབབ་མཁས་མི་མཁས་ཡོད་ལ། བྱང་གླིང་དང་ལྷ་རྣམས་ལ་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་ན་ལོ་ལེགས་ཉེས་དང་འཇིགས་པ་དང་མི་བདེ་བ་ཡོད་ལ། སྒྲ་མི་སྙན་དང་འདོད་གཟུགས་ན་ལོ་ཐོག་ལེགས་ཉེས་མེད་ལ་བདེ་བ་ཤས་ཆེ། འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྐབས་འགའ་སྲིད་པ་ཙམ་ལས་མེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ། དེ་བཞིན་ནོར་འབྲུ་ཉོ་ཚོང་ལོ་ལེགས་ཉེས། །ཆེད་དུ་བྱས་པའི་གནས་ཀྱང་མཚུངས་པ་ཉིད། །གླིང་གསུམ་ན་འབྲུ་དང་ནོར་ལ་ཉོ་ཚོང་ཡོད་ལ། བྱང་དང་ལྷའི་གནས་ན་མེད་དོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཡང་སྔོན་བསྐལ་པ་དང་པོ་ན་ལོ་ལེགས་ཉེས་སུ་ཕྱེ་བ་མེད་ལ། སོ་སོར་བགོས་པ་ནས་བྱུང་བའོ། །གླིང་གསུམ་ན་ཆེད་དུ་བྱས་པའི་གནས་ཁང་ཡོད་ལ། བྱང་དང་ལྷ་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཆེད་དུ་མ་བྱས་པའི་གནས་ཡོད་དོ། །གླིང་གསུམ་འདོད་ལྷའི་གནས་ན་ཁ་དོག་བཞི། །གཟུགས་དང་སྒྲ་མི་སྙན་ན་དཀར་པོ་ཉིད། །གླིང་གསུམ་རས་བལ་དར་ཟབ་སྣལ་མའི་གོས། །སྒྲ་མི་སྙན་ལྷ་དྲུག་ན་སྲབ་འཇམ་ཡང་། །གླིང་གསུམ་ན་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཐམས་ ཅད་པ་ཡོད་ལ། བྱང་ན་དཀར་པོ་གཅིག་པུ་ཡོད་དོ། །འདོད་ལྷ་དྲུག་ན་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོད་དོ། །ཚངས་རིས་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་དུ་ལུས་དཀར་པོའོ། །སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་ལ་ཁ་དོག་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་ན་གོས་དར་དང་རས་དང་སྣལ་མ་ཡོད་ལ་ལྗིད་ཀྱང་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །བྱང་དང་འདོད་ལྷ་ལ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་གོས་སྲབ་ལ་ཡང་ཤིང་འཇམ་པ་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་གོས་ལ་སྲང་གཅིག །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་གོས་ལ་སྲང་ཕྱེད། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་གོས་ལ་སྲང་བཞི་ཆ། འཐབ་བྲལ་ལ་བརྒྱད་ཆ། དགའ་ལྡན་ལ་བཅུ་དྲུག་ཆ། འཕྲུལ་དགའ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཆ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཆའོ། །ཚངས་རིས་ཡན་ཆད་ལ་གཞལ་དུ་མེད་པའི་གོས་ཡོད་དོ། །ཚངས་རིས་ཡན་ཆད་གོས་གྱོན་ནས་སྐྱེ་ཞིང་། གོས་ལའང་ཁ་དོག་བཞི་ཀ་ཡོད་དོ། །གླིང་གསུམ་ཚ་གྲང་སྒྲ་མི་སྙན་ལྷ་མེད། །སྒྲ་མི་སྙན་པ་མ་གཏོགས་འདོད་ལྷ་མི། །བག་མ་གཏོང་ལེན་གོང་མའི་ཁམས་ན་མེད། །རྗེ་འབངས་བྲན་གཡོག་ཕོ་མོ་མཚུངས་པར་བརྗོད། །གླིང་གསུམ་ན་ཚ་གྲང་ཡོད་ལ། བྱང་དང་ལྷ་ལ་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་དང་འདོད་ལྷ་དྲུག་ན་བག་མ་གཏོང་ལེན་ཡོད་ལ། བྱང་དང་ཚངས་རིས་ཡན་ཆད་ལ་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་དང་འདོད་ལྷ་དྲུག་ཚངས་རིས་དང་བཅས་པ་ན་རྗེ་འབངས་ཡོད་ ལ། བྱང་དང་དེ་ཡན་ཆད་ལ་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་དང་འདོད་ལྷ་ན་བྲན་གཡོག་ཡོད་ལ། བྱང་དང་གོང་མ་གཉིས་ན་མེད་དོ། ཁམས་གོང་མ་གཉིས་ན་ཕ་མ་དང་ཕོ་མོ་མེད་ལ། འོག་མ་ལ་ཡོད་དོ། །འདོད་ལྷ་དྲུག་ན་ནོར་ཡོད་འབྲུ་མེད་ཅིང་། །སྒྲ་མི་སྙན་ན་འབྲུ་ཡོད་ནོར་མེད་ལ། །གཉེན་མེད་གཟུགས་དང་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གླིང་གསུམ་འབྲུ་ནོར་གཉེན་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །ཚངས་རིས་ལ་སོགས་གོང་མའི་ཁམས་ན་མེད། །གླིང་གསུམ་ན་ནོར་དང་འབྲུ་ཡོད་ལ། སྒྲ་མི་སྙན་ན་འབྲུ་ཡོད་ནོར་མེད་དོ། །འདོད་ལྷ་དྲུག་ལ་ནོར་ཡོད་ཀྱང་འབྲུ་མེད་ཅིང་། ཚངས་རིས་ཡན་ཆད་ལ་འབྲུ་ནོར་གཉིས་ཀ་མེད་དོ། །གླིང་གསུམ་ན་ནོར་དང་འབྲུ་དང་གཉེན་ལ་སོགས་པ་ལ་མངོན་ཞེན་ཡོད་ལ། སྒྲ་མི་སྙན་པ་ལ་མངོན་ཞེན་མེད་དོ། །འདོད་ལྷ་དྲུག་ལ་ནོར་གཉེན་ལ་ཞེན་པ་ཡོད་ལ། ཚངས་རིས་ཡན་ཆད་ལ་མེད་དོ། །རྫུས་སྐྱེས་རོ་མེད་གཞན་རྣམས་རོ་དང་བཅས། །བགྲོད་པའང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྲུབ་པའམ། །གཞན་ལ་བརྟེན་ནས་གོང་མར་ཕྱིན་འགྱུར་གྱི། །གཞན་དུ་འོག་མས་གོང་མ་མཐོང་བ་མེད། །རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་རོ་མེད་ལ། སྐྱེ་བ་གཞན་གསུམ་ནི་འཆི་བའི་ཚེ་རོ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དོ། །མི་དང་དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་རྫུས་སྐྱེས་མ་གཏོགས་པ་རོ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ལ། ལྷ་དང་དམྱལ་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ནུབ་པ་དང་དུས་མཉམ་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བས་རོ་མེད་དོ། །ལྷ་ལ་གནད་འཆད་པའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་ལ། འཆི་འཕོ་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་དོ། །མི་ལ་འཆི་འཕོ་བ་དང་གནད་འཆད་པ་དང་། སྲིད་པ་ཕྱི་མ་ལ་འཇིགས་པས་ཕུང་པོ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་ལ། དམྱལ་བ་ན་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་དེ། འཆི་བ་ལ་བདེ་བར་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གོང་དུ་བགྲོད་པའང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པའམ། ཁམས་གོང་མའི་ལྷས་ཁྲིད་ནས་ལྷ་གནས་གོང་མར་ཕྱིན་པ་དང་མཐོང་བར་ནུས་ཀྱི་གཞན
Chinese
有很多种类，北方俱卢洲只有不耕种的谷物。那种谷物有两种，一种是树上自然生长的，一种是地上生长的，叫做萨鲁。此外，欲界天以甘露为食，以禅定为食。人有大小便，而天人没有。三大洲有降雨的大小之分。声音不悦耳，天人没有这些。六欲天享用四种颜色的甘露。再往上就没有物质的食物了。大小便只有四大洲的人有，而四大天王以上的诸天没有。三大洲有降雨的大小和善于不善于降雨的区别，而北方俱卢洲和诸天没有。三大洲有年成的好坏、恐惧和不安，而声音不悦耳和欲界色界天没有年成的好坏，安乐居多。恐惧和痛苦只是偶尔存在。显示种类的差别。同样，财物谷物买卖和年成好坏，特意建造的处所也是一样的。三大洲有谷物和财物的买卖，而北方俱卢洲和天人的处所没有。在这个赡部洲，以前最初的劫时没有年成好坏的分别，是从各自划分后才出现的。三大洲有特意建造的住所，而北方俱卢洲和诸天凭借福德的力量有不特意建造的住所。三大洲和欲界天处所有四种颜色，色界和声音不悦耳天只有白色。三大洲有棉布、羊毛、丝绸和氆氇的衣服。声音不悦耳天和六欲天的衣服轻薄柔软。三大洲有身体的所有颜色，而北方俱卢洲只有白色。六欲天有蓝色、黄色、红色和白色所有颜色。从梵天到色究竟天身体是白色的。四无色界没有颜色。三大洲有丝绸、棉布和氆氇，而且很重。北方俱卢洲和欲界天有如意树上生长的轻薄柔软的衣服。北方俱卢洲的衣服重一两。四大天王的衣服重半两。三十三天天的衣服重四分之一两。夜摩天的衣服重八分之一两。兜率天的衣服重十六分之一两。化乐天的衣服重三十二分之一两。他化自在天的衣服重六十四分之一两。梵天以上无法衡量。
English
There are many kinds, and in Uttarakuru there are only uncultivated grains. There are two types of grains: those that grow naturally from trees and those that grow from the ground, called Salu. Furthermore, desire realm gods eat nectar and meditative absorption. Humans have excrement and urine, but gods do not. The three continents have varying degrees of rainfall. Unpleasant sounds are absent for the gods. The six desire realm gods consume nectar of four colors. Beyond that, there is no material food. Excrement and urine are present in humans of the four continents, but not in the gods above the Four Great Kings. The three continents have varying degrees of rainfall and skill in raining, but not Uttarakuru and the gods. The three continents have good and bad years, fear, and discomfort, but unpleasant sounds and the desire and form realms do not have good or bad years, and comfort is predominant. Fear and suffering only occasionally exist. Showing the differences in categories. Similarly, wealth, grain, trade, good and bad years, and specially made places are the same. The three continents have trade in grain and wealth, but not in Uttarakuru and the abodes of the gods. In this Jambudvipa, in the first kalpa, there was no distinction between good and bad years, and it arose from separate divisions. The three continents have specially made dwellings, but Uttarakuru and the gods have dwellings not specially made by the power of merit. The three continents and the desire realm gods have four colors, while the form realm and unpleasant sounds have only white. The three continents have cotton, wool, silk, and woolen clothes. The unpleasant sounds and the six desire realm gods have thin, soft, and light clothes. The three continents have all colors of the body, but Uttarakuru has only white. The six desire realm gods have all colors: blue, yellow, red, and white. From the Brahma realm to Akanistha, the body is white. The four formless realms have no color. The three continents have silk, cotton, and wool, and they are heavy. Uttarakuru and the desire realm gods have thin, light, and soft clothes that come from the wish-fulfilling tree. The clothes of Uttarakuru weigh one srang. The clothes of the Four Great Kings weigh half a srang. The clothes of the Thirty-Three Gods weigh a quarter of a srang. The clothes of the Yama Gods weigh an eighth of a srang. The clothes of the Tushita Gods weigh a sixteenth of a srang. The clothes of the Nirmanarati Gods weigh a thirty-second of a srang. The clothes of the Paranirmitavasavartin Gods weigh a sixty-fourth of a srang. Beyond the Brahma realm, it is immeasurable.
Chinese
沒有內衣的衣服是有的。梵天界以上穿著衣服出生，衣服也有四種顏色。三個洲有冷熱和不悅耳的聲音，沒有神。除了不悅耳的聲音之外，還有欲界天人和人類。嫁娶在上面的界不存在。君主、臣民、奴僕、男女被認為是平等的。三個洲有冷熱，北方和天界沒有。三個洲和六欲天有嫁娶，北方和梵天界以上沒有。三個洲和六欲天，包括梵天界，有君主和臣民，北方和其以上沒有。三個洲和欲界天有奴僕，北方和上面兩個界沒有。上面兩個界沒有父母和男女，下面的界有。六欲天有財物沒有糧食，不悅耳的地方有糧食沒有財物，沒有親屬，和形體相似。三個洲具備糧食、財物和親屬。梵天界等上面的界沒有。三個洲有財物和糧食，不悅耳的地方有糧食沒有財物。六欲天有財物但沒有糧食，梵天界以上糧食和財物都沒有。三個洲對財物、糧食和親屬等有執著，不悅耳的地方沒有執著。六欲天對財物和親屬有執著，梵天界以上沒有。化生沒有屍體，其他的有屍體。前往上面也是自己的神通成就，或者依靠其他的，會前往上面的界，其他的情況下，下面的無法看到上面的。化生而生的沒有屍體，其他的三種出生在死亡的時候是有屍體的。人類、畜生和餓鬼不是化生，所以是有屍體的，天和地獄在意識消失的時候會同時消失，所以沒有屍體。天界沒有身體衰老的痛苦，有死亡、轉生、墮落的痛苦。人類有死亡、轉生、身體衰老，以及對來世的恐懼，所以有五蘊相續的痛苦，地獄沒有死亡的痛苦，因為認為死亡是快樂的。前往上面也是自己的神通獲得，或者上面的界的天神帶領，才能前往上面的天界和看到。
English
There are clothes without underwear. Those born above the Brahma realms are born wearing clothes, and the clothes have all four colors. The three continents have heat, cold, and unpleasant sounds, and no gods. Except for unpleasant sounds, there are desire realm gods and humans. Marriage is not present in the higher realms. Lords, subjects, servants, and men and women are considered equal. The three continents have heat and cold, but the north and the gods do not. The three continents and the six desire realms have marriage, but the north and above the Brahma realms do not. The three continents and the six desire realms, including the Brahma realms, have lords and subjects, but the north and above do not. The three continents and the desire realms have servants, but the north and the two higher realms do not. The two higher realms do not have parents or men and women, but the lower realms do. The six desire realms have wealth but no grain, and the unpleasant places have grain but no wealth, and no relatives, being similar to forms. The three continents possess grain, wealth, and relatives. The Brahma realms and the higher realms do not have these. The three continents have wealth and grain, and the unpleasant places have grain but no wealth. The six desire realms have wealth but no grain, and the Brahma realms and above have neither grain nor wealth. The three continents have attachment to wealth, grain, and relatives, but the unpleasant places have no attachment. The six desire realms have attachment to wealth and relatives, but the Brahma realms and above do not. Spontaneous birth has no corpse, the others have corpses. Going above is also the accomplishment of one's own magical power, or relying on others, one will go to the higher realms, otherwise, the lower cannot see the higher. Those born spontaneously have no corpse, the other three births have corpses at the time of death. Humans, animals, and hungry ghosts are not spontaneously born, so they have corpses, the gods and hells disappear simultaneously when consciousness ceases, so they have no corpses. The gods do not have the suffering of physical decay, but they have the suffering of death, transmigration, and falling. Humans have death, transmigration, physical decay, and fear of the next life, so they have the suffering of the continuation of the five aggregates, hells do not have the suffering of death, because they consider death to be happiness. Going above is also the attainment of one's own magical power, or being led by the gods of the higher realms, one can go to the higher heavens and see.