Tibetan
ས་ན་ཡིད་རྣམ་པར་དྭངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་དཀར་བའི་འོད་དང་ལྡན་པ། ཚད་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་གི་སྣོད་རྟེན་པར་བྱེད་པ་ཆགས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། རྒྱུ་ལ་རིང་བའི་རྒྱུ་ནི་འདིར་སྐྱེ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་ལས་སོ། །ཉེ་བའི་རྒྱུ་ནི་རླུང་སྟེ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སྲུབ་བྱེད་ཀུན་ཁྱབ་རྩུབ་འགྱུར་སྡུད་བྱེད་དང་། །སྨིན་བྱེད་འབྱེད་བྱེད་རྣམ་དྲུག་རིམ་པ་བཞིན། །བསྲུབས་བརྡལ་གཏོར་དང་སྡུད་ཆགས་སོ་སོར་འབྱེད། །རྣམ་པར་སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་སྔོ་ལ་འཕྱུར་བ་ལངས་པ་ལས། ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བརྡལ་བས་ནམ་མཁའ་ལ་ན་བུན་ལྟར་འཁྲིགས། རྩུབ་འགྱུར་གྱི་རླུང་ཡཾ་ཞེས་པའི་རང་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་གཏོར། རྣམ་ པར་སྡུད་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་དེ་དག་བསྡུས་པས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དཔངས་འཐུག་པར་བྱས། སྨིན་བྱེད་མེའི་རླུང་དམར་གསལ་ལས་མེ་མཆེད་ནས་བསྲེགས་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པར་ཆགས། འབྱེད་བྱེད་རླུང་གི་རླུང་ཞེས་བྱ་བས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འུར་གྱིས་ལངས་པ་ལས་དེ་དག་སོ་སོར་གཏོར། དེ་ནས་སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྲུབས་པས་ལེགས་པར་ཆགས་སོ། །རླུང་དེའི་ཁ་དོག་དང་ཚད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། མདོག་ལྗང་རྒྱ་གྲམ་དབྱིབས་འདྲ་མུ་ཁྱུད་བཅས། །རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་ལ། །རྒྱར་ནི་གྲངས་མེད་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་འདྲ། །རླུང་དེའི་ཁ་དོག་ནི་ནོར་བུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །དབྱིབས་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཚད་ནི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་དང་རྒྱར་གྲངས་མེད་པ་ཡོད་དོ། །བྱེད་ལས་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་དེས་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བརྟེན་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་སྤྲིན་འདུས་པ་ལས། །དེ་སྟེང་ཆར་བབས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཞི་བ་གསལ་དག་ཅེས་བྱ་ཀུན་ནས་ཟླུམ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས་པའི་རྗེས་ལ། ཆུའི་རྒྱུ་ནི། ནམ་མཁར་སྤྲིན་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་འདུས་པ་ལས། ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་ཙམ་དུ་བབས་པའི་དབང་གིས་བྱུང་བའོ། །དེ་ཡང་ཞི་བ་གསལ་དག་གི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་སོ། །ཚད་ནི། རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་། །ཉི་ཁྲི་རྟེན་བྱེད་རླུང་གིས་མཐའ་ནས་བསྐོར། །ཆུ་དེའི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་ཉི་ཁྲིའོ། །དེ་གཞན་དུ་མི་འབོ་བ་ནི། མཐའ་སྐོར་རྣམས་ནས་རྟེན་པར་བྱེད་པའི་རླུང་གིས་འཁོར་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། སྲུབ་བྱེད་རླུང་གིས་ཆུ་དེ་རྣམས་བསྲུབས་པས། །དེ་སྟེང་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་ཆགས། །རྒྱུ་ནི་ཆུའི་འོག་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་གཟིར་བའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས། རྒྱུ་དེ་དག་ཀུན་ནས་བསྡུས་ཤིང་བསྲུབས་པ་ལས། གསེར་གྱི་ས་གཞི་མཚོ་ལ་དར་ཆགས་པ་ལྟར་གྲུབ་སྟེ། གྲུ་བཞི་ཁ་དོག་སེར་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཚད་ནི། རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ལ། །རྒྱ་ཁྱོན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། །བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔ་དང་བཅས་པའོ། །ཆུ་ཡི་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཡོད་པའི་མཚོར་གྱུར་ལ་ལྷག་མ་ནི་ས་ཡི་ཚད་དེ་རྔམས་སུ། དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ལ། ཆུ་དང་ས་གཉིས་ཀའི་རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔའོ། །མཐའ་བསྐོར་ནི་སུམ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་རྟེན་པའི་གཞི་རྣམས་གཏན་ལ་ཕབ་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་དེ་ དག་ལ་བརྟེན་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ། དེ་སྟེང་རྟེན་ནི་རི་མཚོ་གླིང་རྣམས་ལས། །ཆུ་དང་ས་བསྲུབས་སྤྲིན་ལས་ཆར་བབས་པས། །ལྷུན་པོ་གསེར་རི་མུ་ཁྱུད་གླིང་རྣམས་ནི། །འབྱེད་སྡུད་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་རླུང་གིས་གྲུབ། །དེ་ལ་རི་དང་མཚོ་དང་། གླིང་རྣམས་ལ། རིའི་རྒྱུ་ནི་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་རླུང་གིས་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུབས་ཤིང་། ནམ་མཁའ་ལས་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་གྱི་སྤྲིན་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་ཡུན་རིང་དུ་བབས་པ་ལས་གྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་ཁམས་རབ་འབྱེད་སྡུད་ཀྱི་རླུང་ལས་རི་རབ་ལྷུན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ། འབྲིང་འབྱེད་སྡུད་ཀྱི་རླུང་ལས་གསེར་གྱི་རི་བདུན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ། ཁམས་ཐ་མ་འབྱེད་སྡུད་ཀྱི་རླུང་ལས་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ལྕགས་རི་དང་། གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་རིའི་རྒྱལ་པོ། རི་རབ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཞི་རིམ་པ་བཞིན། །དངུལ་དང་བཻ་ཌཱུར་པདྨ་རཱ་ག་གསེར། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིའི་ནམ་མཁའ་འང་དེ་བཞིན་ནོ། །དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་དངུལ་ལས་གྲུབ་པས་དཀར་པོ། ཁ་ཅིག་
Chinese
名为“意极清净”的虚空，具有白色光芒，成为容纳三千大千世界一个世界的器皿。其上有风轮，远因是此处出生的众生的共同业力。近因是风，如何呢？搅动、普布、粗变、集聚，成熟、分离，次第为六种。搅动、散布、抛散和集聚，各自破开。名为“遍搅动之风”的蓝色旋风升起。普布之风向四面八方散布，如雾般弥漫天空。粗变之风伴随着“扬”（藏文：ཡཾ་）的声音，如云般抛散于天空。集聚之风将它们聚集，使其宽广而厚重。成熟之火风，从红色光芒中燃起火焰，焚烧，使风轮平坦而光滑。名为“分离风之风”的风，发出各种颜色的呼啸声，将它们各自抛散。之后，搅动之风搅动，使其完美形成。那么，风的颜色和大小如何呢？颜色为绿色，形状如十字，带有圆环。高度为六百六十万由旬，宽度无数，坚硬如金刚。风的颜色如蓝宝石一般。形状如金刚十字，周围环绕着圆形。大小是高度为六百六十万由旬，宽度无数。作用是坚硬，以此为基础支撑水等。 之后，水轮位于上方的虚空中。从具有金色精华的云聚集而来。其上降雨，水轮是寂静、清澈、纯净，整体呈圆形。风轮形成之后，水的来源是：虚空中聚集了具有金色精华的云，降下如车轴般粗细的雨水而形成的。也就是名为寂静、清澈、纯净的水，形状浑圆如满月般形成。大小是：高度为一千一百万由旬，两万
English
The space called "Perfectly Pure Mind" is endowed with white light, becoming the vessel that supports one world of the three thousand great thousand world systems. Above it is the wind mandala, the distant cause being the shared karma of sentient beings born here. The immediate cause is wind. How so? Stirring, pervading, roughening, gathering, maturing, and separating are the six in order. Stirring, spreading, scattering, and gathering, each separately break apart. The wind called "completely stirring wind," blue and swirling, rises up. The pervading wind spreads in all directions, gathering like mist in the sky. The roughening wind, accompanied by the sound of "yam" (藏文：ཡཾ་), scatters like clouds in the sky. The gathering wind gathers them, making them wide and thick. The maturing fire wind, from the clear red light, flames arise and burn, making the wind mandala smooth and even. The wind called "separating wind of wind," with various colors rising with a roar, scatters them separately. Then, the stirring wind stirs, making it perfectly formed. What are the color and size of that wind? The color is green, the shape is like a cross, with a circular border. Its height is six million six hundred thousand yojanas, its width is countless, it is hard and solid like a vajra. The color of the wind is like the appearance of an Indranila jewel. The shape is like a vajra cross surrounded by a circular border. The size is six million six hundred thousand yojanas in height and countless in width. Its function is to be hard and solid, and it serves as the basis for supporting water and so on. Then, the water mandala is in the sky above. From the gathering of clouds with golden essence. Rain falls upon it, the water mandala is peaceful, clear, and pure, completely round. After the wind mandala is formed, the source of water is: from the gathering of clouds with golden essence in the sky, rain falls as thick as a chariot axle. That is, the water called peaceful, clear, and pure, is formed in a round shape like a full moon. The size is: the height is eleven million hundred thousand yojanas, twenty thousand
Chinese
被风从四面围绕。那水的深度有一千一百二十万由旬。它不会流向别处，是因为四面围绕支撑的风使它保持旋转。然后是地的坛城：搅拌之风搅拌那些水，在那之上形成了方形的地的坛城。原因是水下的风的坛城中产生了一种叫做搅拌之风的东西，它带着呼啸的声音，从各处收集并搅拌那些物质，就像金色的地基在海中升起一样形成，变成方形的黄色。尺寸是：深度为三十二万由旬，面积为一千二百三十万五百由旬。水的深度变成了八百万由旬的海洋，剩余的是地的尺寸，深度为三十二万由旬，水和地的总宽度为一千二百三十万五百由旬。周围是三倍。那些支撑的基础都已确定。现在将要讲述依靠它们的：巨大的地的坛城。其上的依靠是山、海和洲等。水和土被搅拌，从云中降下雨水，须弥山、金山、山脉和洲等，由分离和聚集的上、中、下等风形成。关于山、海和洲等，山的材料是：在金色的地基上，成熟的风搅拌水和地的坛城，从天空中具有各种成分的云中，水的流动长期降落而形成。也就是从成分的上等分离和聚集的风中，形成了十亿个须弥山。从中等分离和聚集的风中，形成了十亿个七金山。从成分的下等分离和聚集的风中，形成了外围的铁围山，以及四大洲和附属小洲，共十亿个。其中，中央的山王：须弥山由四种珍宝按四个方向依次构成：银、琉璃、红宝石和金。它的四个方向的天空也是如此。中央的山王须弥山由四种珍宝构成，东面由银构成，所以是白色的。有些
English
It is surrounded by wind on all sides. The depth of that water is eleven million two hundred thousand yojanas. It does not flow elsewhere because the wind that supports it from all sides keeps it rotating. Then there is the mandala of the earth: the stirring wind stirs those waters, and on top of that, a square mandala of the earth is formed. The reason is that from the mandala of wind under the water, something called the stirring wind arises, which with a roaring sound, gathers and stirs those substances from all directions, forming like a golden foundation rising in the sea, turning into a square shape of yellow color. The dimensions are: the depth is three hundred and twenty thousand yojanas, and the area is twelve million three hundred thousand five hundred yojanas. The depth of the water becomes an ocean of eight million yojanas, and the remainder is the size of the earth, with a depth of three hundred and twenty thousand yojanas, and the total width of both water and earth is twelve million three hundred thousand five hundred yojanas. The surrounding is threefold. Those supporting foundations have been established. Now, what relies on them will be explained: the great mandala of the earth. The reliance on it are mountains, seas, continents, etc. Water and earth are stirred, and rain falls from the clouds, so Mount Sumeru, golden mountains, mountain ranges, and continents are formed by the winds of separation and aggregation, superior, intermediate, and inferior. Regarding mountains, seas, and continents, the material of the mountains is: on the golden foundation, the wind that ripens stirs the mandala of water and earth, and from the sky, a stream of water falls for a long time from clouds with various elements. That is, from the wind of superior separation and aggregation of elements, one billion Mount Sumerus are formed. From the wind of intermediate separation and aggregation, one billion Seven Golden Mountains are formed. From the wind of inferior separation and aggregation of elements, the outer iron fence, and the four continents with subcontinents, a total of one billion, are formed. Among them, the central mountain king: Mount Sumeru is made of four jewels in four directions in sequence: silver, lapis lazuli, ruby, and gold. The sky in its four directions is also the same. The central mountain king, Mount Sumeru, is made of four jewels, the east side is made of silver, so it is white. Some