Tibetan
ང། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་མཛད་ནས། ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་གྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་ལ་སྣང་བར་མཛད་དེ། གནས་དེར་མིའི་སེམས་ཅན་གྱི་མིང་ཡང་མེད་ལ། འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་ལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ལྷ་ཁྲི་ཕྲག་མང་པོ་འོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས། དེ་རིང་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་བསྟན་པ་འོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས། དེ་རིང་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་བསྟན་པ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མུན་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མུན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྒྲ་ཆེན་པོས་དུ་བར་ འགྱུར་རོ། །རིང་བསྲེལ་གྱི་སྐུ་དེའི་ཐ་ཐམས་ཅད་ནས་མེ་ཆེན་པོ་འབྱུང་སྟེ། བསྲེགས་ཤིང་ལྷག་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་རིང་བསྲེལ་ནུབ་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔས་བསྟན་པ་འདི་ནུབ་པར་གྱུར་ནས། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མི་དགེ་བ་སྤྱོད་པ་ཤས་ཆེ་བར་འགྱུར་ལ། མི་རྣམས་ཀྱང་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། མ་དང། སྲིང་མོ་དང། བུ་མོ་ཡིན་པའི་སེམས་མི་བྱེད་པར། ཕག་དང་ཝ་དང་འདྲ་བར་ངོ་ཚེ་མེད་པར་འགྱུ་རོ། །ཚུལ་འདིས་སྡིག་པ་ཤས་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཚེ་ཐུང་པར་འགྱུར་ཞིང་ཚེ་ལོ་བཅུ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ལོ་ལྔ་པའི་སྐྱེས་པ་དང། བུད་མདེ་ཁྱིམ་ཐབ་བྱེད་ཅིང། ཡང་ལོ་ལྔའི་ནང་དུ་བུ་དང། བུ་མོ་དང། ཚ་བོ་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གསུམ་འབྱུང་སྟེ། མུ་གེ་ནད་མཚོན་གསུམ་མོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ། མདོའི་བསྟན་པ་ནུབ་ཚུལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ནི། ཟླ་བ་སྙིང་པོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་འདི་ཐ་མར་ཇི་ལྟར་ནུབ་པར་འགྱུར། རྒྱུ་ཅི་ལས་ཉམས། སུས་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་ཅེས་ཞུས་པ་ན། ང་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ལོ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་ངའི་བསྟན་པ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མང་དུ་འབྱུང། དེ་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤྱོད་པ་མང་དུ་འབྱུང། རྒྱལ་པོ་དང་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་ ཆོས་ལ་དད་ཅིང་སྤྱོད་པ་ནི་ཆེས་ཉུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང། སེམས་ཅན་འདྲེན་པ་དང། ཐར་པ་བྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་མང་དུ་འབྱུང་ཞིང། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ནི་ཉུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དང་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་ཡང་ཉན་པ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི། ཉམས་སུ་ལེན་ཅིང་སྤྱོད་པའམ་བརྩོན་འགྲུས་མི་བྱེད་ལ། དད་པ་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱང་མི་དགའ་
Chinese
哦。 佛陀作了尊敬之后，以三种神变使一切神通显现。 在那个地方，连人类众生的名字也没有。 世间的眷属中有十万俱胝的天神前来，这样说道： “今天，具有十力者的教法到来了。” 这样说道：“今天，具有十力者的教法将要隐没了。 现在，一切世间都要变成黑暗了。 现在，一切世间都要变成黑暗了。” 以巨大的声音发出哀号。 舍利的身体的每一处都发出巨大的火焰，焚烧殆尽，没有留下任何残余。 这是舍利隐没的方式。 这样，经过五千年，这个教法隐没之后，一切世间都会变得行不善业居多，人们也会变得没有羞耻和惭愧，不会顾及是母亲、姐妹、女儿，像猪和狐狸一样毫无羞耻地游荡。 以这种方式，罪恶会变得更加严重，寿命会变得短暂，寿命只有十年。 那时，五岁的男子和女子会成家，又在五年之内，会有儿子、女儿、孙子等出生。 那时，会出现三个中间劫，即饥荒、疾病、刀兵三种灾难。 ” 如是说。 第二，详细讲述经部的教法隐没的方式。 第二，详细讲述的是：在《月藏经》中说：“世尊，这神圣的法最终将如何隐没？ 因何原因而衰退？ 谁会使其消失？” 佛陀回答说：“我涅槃后五百年间，会有许多众生修行我的教法而获得解脱。 之后五百年间，会有许多人修行禅定。 国王和大多数众生 虽然对佛法有信心，但修行的人却非常少。 之后五百年间，会有许多讲授神圣的法、引导众生、使之解脱的导师出现，但声闻阿罗汉却很少。 国王和大多数众生也只是听闻而已，不会去修持或精进，信心也会减弱。 神圣的法的护法神们也会不高兴。
English
O. After the Buddha showed respect, he manifested all kinds of miracles with three kinds of transformations. In that place, there was not even the name of human beings. Tens of thousands of trillions of gods from the worldly retinue came and said, "Today, the teachings of the one with ten powers have come." They said, "Today, the teachings of the one with ten powers will disappear. Now, all the world will become dark. Now, all the world will become dark," and they wailed with a great voice. Great flames will arise from every part of the relics' body, burning them completely without leaving any residue. This is how the relics will disappear. Thus, after five thousand years, this teaching will disappear, and all the world will become more inclined to practice non-virtue, and people will become shameless and without conscience, not caring whether they are mothers, sisters, or daughters, wandering around shamelessly like pigs and foxes. In this way, sins will become more serious, life will become short, and life will be only ten years. At that time, five-year-old men and women will start families, and within five years, sons, daughters, and grandchildren will be born. At that time, there will be three intermediate kalpas, namely famine, disease, and war." So it was said. Second, a detailed explanation of how the teachings of the Sutras will disappear. Second, the detailed explanation is: In the Sutra Requested by Chandra-garbha, it says: "Bhagavan, how will this sacred Dharma ultimately disappear? What causes it to decline? Who will make it disappear?" The Buddha replied, "For five hundred years after my Nirvana, there will be many beings who practice my teachings and attain liberation. Then, for five hundred years, there will be many who practice Samadhi. Kings and most beings will have faith in the Dharma, but very few will practice it. Then, for five hundred years, there will be many teachers who teach the sacred Dharma, guide beings, and liberate them, but there will be few Shravaka Arhats. Kings and most beings will only listen, but they will not practice or strive, and their faith will diminish. The protectors of the sacred Dharma will also be unhappy.
Tibetan
བར་འགྱུར་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ལ་མ་དད་པ་རྣམ་ས་ནི། མངོན་པར་མཐུ་སྟོབས་སྐྱེའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང། ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་དམག་འདྲེན་ཅིང་འཁྲུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱའམ་སུམ་བརྒྱར་ནི། དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་མི་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆོས་ལ་མ་དད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་སྐྱོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་བཞིན་མི་སྤྱོད་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བས་འགྲུབ་པའང་ཉུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁ་དོག་བཞི་ལས་གྱུར་པའང་དྲི་རོ་ལ་སོགས་པ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ནད་དང། ཕྱུགས་ནད་དང། མུ་གེའང་འབྱུང་ངོ༌། །ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལ་དགེ་སློང་ཡང་ཆོས་བཞིན་མི་སྤྱོད། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁེ་དང་གྲགས་པ་འཚོལ། སྙིང་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་མི་གནས། དམ་པའི་ཆོས་མ་ནོར་བར་སྤྱོད་པ་ལ་ནི་སྐུར་བ་འདེབས། ལོངས་སྤྱོད་དང་ཡོ་བྱད་འཕྲོག་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་གསང་ལ་བརྟེན་ཅིང་རྒྱལ་སྲིད་འཛིན། རྒྱལ་པོའི་འཕྲིན་པར་འགྲོ་ཞིང་ངོ་འཕྲད་འཚོལ། རྒྱལ་པོ་དང་འབངས་འབྱེད་པའི་དབྱེན་བྱེད། ཉོ་ཚོང་དང་ཁེ་སྤོགས་བྱེད་ཐམས་ཚོལ། དམ་པའི་ ཆོས་སྤྱོད་པའང་སྙིང་ནས་ཉམས་སུ་མི་ལེན་ཏེ། མི་ཆོས་ཀྱིས་ཕལ་ཆེར་ཁ་གསག་དང་ཚུལ་ཆོས་བྱེད་དོ། །དེའི་དུས་ན་ཆོས་ལ་དགའ་བའི་ལྷ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁམས་ཀྱི་དགེ་སློང་འདི་ལྟར་སྤྱོད་པའི་གཞི་འདི་བོར་ཏེ་མི་གནས་ཤིང། བདུད་ཀྱི་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཅོས་ཀྱི་གེགས་རྣམས་དེར་འབྱུང་སྟེ་མཐུ་དང་སྟོབས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་དང། བློན་པོ་ལ་སོགས་པ་དད་པ་འབྲི། དགེ་སྡིག་གི་མཚམས་མི་ཟིན། དམ་པའི་ཆོས་ལ་དམའ་འབྱིན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་དང། དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ལ་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད། སྡིག་པ་ལ་མི་འཛེམ། གཟུགས་བརྙན་དང་ཆོས་རྟེན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁད་ཀྱིས་བཤིག་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འབྲི། དམ་པའི་ཆོས་མ་ནོར་བར་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་དང། ཁྱི་པ་འགའ་གནས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་ཆར་དུས་སུ་འབབ་ཅིང་ལོ་ལེགས་པ་དང། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཉུང་ཞིང། ཡུལ་བདེ་བ་དག་ཀྱང་འབྱུང་ལ། དེ་ལྟ་བུ་མི་གནས་པ་ཕལ་ཆེར་ནེ། སྡུག་བསྔལ་དང་མི་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ་། །བ་ལ་ཝ་དང། ཤི་ཀུ་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་འབྱུང་ཞིང། དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཆོས་བཞིན་མི་སྤྱོད་པར་དམག་འདྲེན་ཅིང་འཐབ་རྩོད་བྱེད་པས་ནུབ་དང་བྱང་ཛང་གཉིས་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་མང་པོ་མེད་པར་བྱས། ཡུལ་ཁམས་དེའི་མཆོད་སྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་བཤིག་མེས་
Chinese
将会转变。对于不信仰神圣佛法的人来说，会明显地增长力量和权势。赡部洲的国王们也会互相发动战争，变得争斗不休。在那之后五百年或三百年间，修持神圣佛法的神、龙等将不再居住，众生也会变得不信仰佛法。修行佛法的人们也不会按照佛法的经典来修行，而且因为不勤奋，所以成就也会变得很少。由四种颜色变化而来的东西，味道等也会变得很淡。人间的疾病、牲畜的疾病和饥荒也会发生。两百年间，比丘们也不会如法修行，会寻求世间的利益和名声，不会安住于慈悲和戒律。对于不错误地修持神圣佛法的人，则会进行诽谤。抢夺享用和资具，依赖世间国王的秘密，执掌王政。为国王传递信息，寻求会面。制造国王和臣民之间的不和。寻求贸易和利益。对于修持神圣佛法，也不会从内心去修持，大多数是用世俗的法则来掩饰和进行表面的修行。那个时候，所有喜欢佛法的神龙都会抛弃像这样行事的僧人的基础，不再居住，魔的种类等制造佛法障碍的那些会出现在那里，从而增长力量和权势。国王和大臣等信仰会减少，不能分辨善恶的界限，贬低神圣的佛法，偷盗三宝的财物和僧众的物品，不畏惧罪恶，所有的塑像和佛法所依都逐渐被毁坏，供养的物品减少。因为不错误地修持神圣佛法的僧人和少数持戒者存在，所以地方上会适时降雨，庄稼丰收，人畜疾病减少，地方安宁也会出现。像这样不居住的情况大多是，痛苦和不适会各种各样地出现。会出现名为瓦拉瓦和希库纳的三种东西，那些因为不如法修持神圣佛法而发动战争和争斗，导致西部和北部两个地区的许多地方消失。那个地方的佛塔和寺庙被摧毁
English
It will change. For those who do not believe in the sacred Dharma, power and strength will obviously increase. The kings of Jambudvipa will also wage war against each other and become contentious. After that, for five hundred or three hundred years, the gods, nagas, etc. who practice the sacred Dharma will no longer reside, and sentient beings will become unbelieving in the Dharma. Those who practice the Dharma will also not practice according to the scriptures of the Dharma, and because they are not diligent, accomplishments will also become few. Things that have changed from four colors will also become faint in taste, etc. Human diseases, livestock diseases, and famines will also occur. For two hundred years, monks will also not practice according to the Dharma, they will seek worldly benefits and fame, and will not abide in compassion and discipline. They will slander those who practice the sacred Dharma without error. They will plunder enjoyment and possessions, rely on the secrets of worldly kings, and seize royal power. They will deliver messages for the king and seek meetings. They will create discord between the king and his subjects. They will seek trade and profit. They will not practice the sacred Dharma from the heart, but mostly use worldly laws to cover up and perform superficial practice. At that time, all the gods and nagas who love the Dharma will abandon the basis of the monks who act like this and no longer reside, and the kinds of demons, etc. who create obstacles to the Dharma will appear there, thereby increasing power and strength. The faith of kings and ministers, etc. will decrease, they will not be able to distinguish the boundaries of good and evil, they will denigrate the sacred Dharma, steal the property of the Three Jewels and the possessions of the Sangha, and will not fear sin. All the statues and Dharma supports will gradually be destroyed, and the offerings will decrease. Because of the existence of monks who practice the sacred Dharma without error and a few who uphold the precepts, timely rain will fall in the area, crops will be abundant, human and livestock diseases will be reduced, and local peace will also appear. In most cases where such things do not reside, suffering and discomfort will appear in various ways. Three things called Valava and Shikuna will appear, and because they do not practice the sacred Dharma properly, they will wage war and fight, causing many places in the western and northern regions to disappear. The stupas and temples in that area will be destroyed