Tibetan
བླུད་པ་དེ་དག་དང་། གང་གིས་བདག་ལ་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱས་པ་དང་། བསྟི་སྟང་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེ་བར་ཞི་བའི་བདེ་བ་ཐོབ་ པར་གྱུར་ཅིགགང་དག་བདག་ལ་མི་བདེ་བར་བྱེད་པ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། མཚོན་ཀྱིས་ འདེབས་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྲོག་གཅོད་པའི་བར་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ 8-134 ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བདེ་བ་ཐོབ་ཅིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིགསྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་ནི། །འགྲོ་ བའི་ནང་དུ་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཤོག །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་བའི། །སྐྱེ་བོ་ སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་བོ། །གཞན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་ གནས་པ་དག །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ སྦྱིན་པ་གང་ལ་བྱིན། །སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་མི་དམིགས་པ། །སྦྱིན་པ་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྦྱིན་ བདག་དེ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །སྦྱིན་པས་འབྱུང་པོ་དབང་དུ་འགྱུར། །སྦྱིན་པས་དགྲ་རྣམས་ མེད་པར་གྱུར། །ཕ་རོལ་གཉེན་ཡང་སྦྱིན་པ་ཉིད། །དེ་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་གཙོ་བོར་བརྗོད། །སྦྱིན་པ་ འཇིག་རྟེན་རྒྱན་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་པས་ངན་འགྲོ་ལྡོག་པར་བྱེད། །སྦྱིན་པ་མཐོ་རིས་སྐས་ཡིན་ ཏེ། །སྦྱིན་པ་ཞི་བྱེད་དགེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །མི་ཟད་ནམ་ མཁའ་ལྟ་བུ་གང་། །ལོངས་སྤྱོད་དེ་ནི་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་སྤེལ། །བརྩམས་ པར་བྱ་ཞིང་འབྱུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །གང་ཞིག་རབ་ཏུ་བག་ཡོད་པར། །ཆོས་ འདུལ་འདི་ལ་སྤྱོད་གྱུར་པ། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཐ་མར་བྱེད་ པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་གང་རུང་ཞིག་བརྗོད་ནས། མདོ་འདོན་པ་སོགས་བྱའོ། །ཐུན་རྣམས་ཀྱི་ མཇུག་ཏུ། དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར། འགྲོ་ཀུན་དགེ་རྩ་ཇི་ སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། །བཟང་པོ་ཇི་བཞིན་དེ་འདྲའི་ ས་དག་ལ། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ནས་བཟང་པོར་རེད་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ སེམས་ཅན་རྣམས། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ཐུགས་ཆུད་པ། །ཀུན་ཀྱང་མཁས་པ་ཀུན་ གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་འགྱུར་བར་ཤོག །ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ 8-135 ཀུན་ཏུ་ཅི་བྱས་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་རྒྱལ་བས་ གང་གསུངས་པ། །ཡོངས་བསྔོ་དམ་པ་མཆོག་དང་ཕུལ་ཡང་ཡ
Chinese
愿那些被我喂养的人，以及那些以各种方式尊敬我、尊重我、侍奉我和供养我的人，都能获得涅槃的喜悦。 愿那些让我不悦、打我、用武器刺我，甚至以各种方式夺走我生命的人，都能获得菩提的喜悦，并证得无上圆满正等觉。 以此广大的布施，愿我在众生中成为自生佛。愿我从轮回的苦海中救度那些未被过去诸佛救度的人。 愿龙王难陀（ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ།，Nāga-rāja Nandā，नागराज नन्दा，喜悦龙王）和近难陀（ཉེ་དགའ་བོ།，Upanandā，उपनन्दा，近喜悦），以及其他居住在城市中的众生，都能长寿、无病、圆满，并永远快乐。 凭借着布施者、布施对象和不执著于布施的方式，愿布施的功德圆满地归于布施者。 布施能使众生臣服，布施能消灭敌人，布施是来世的亲友，因此布施最为重要。 布施是世界的庄严，布施能阻止堕入恶道，布施是通往天界的阶梯，布施是寂静的善行。 为了获得菩萨无尽如虚空的受用，应当如法增上布施。 应当精进修行，进入佛陀的教法，像大象摧毁茅草屋一样，摧毁死主的军队。 任何人在这个教法和戒律中保持高度的警觉，彻底舍弃轮回，终将结束痛苦。 然后念诵任何吉祥偈，并进行诵经等仪式。在每次法会结束时，应当回向功德并念诵吉祥偈，如下所示： 众生所有的一切善根，无论是已做的、将做的还是正在做的，以及所有美好的事物，愿一切都成为圆满的善。 愿所有世界和所有众生，都能像诸佛所证悟的那样，像智者所赞叹的那样，成就圆满的善。 无论在所有方向上做了什么，都回向给那些高尚的人。愿所有回向都像金刚幢（རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན།，Vajra-dhvaja，वज्र-ध्वज，金刚幢）一样，这是诸佛所宣说的，是至高无上的。
English
May all those who have been fed by me, and all those who have honored me, respected me, served me, and made offerings to me in various ways, attain the bliss of Nirvana. May all those who displease me, strike me, stab me with weapons, and even take my life in various ways, attain the joy of Bodhi and realize the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. By this vast generosity, may I become a self-born Buddha among beings. May I liberate from the ocean of existence those beings who have not been liberated by the Buddhas of the past. May the Naga-raja Nanda (ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ།，Nāga-rāja Nandā，नागराज नन्दा，Joyful Dragon King) and Upananda (ཉེ་དགའ་བོ།，Upanandā，उपनन्दा，Near Joy), and other beings residing in the city, be long-lived, healthy, prosperous, and always happy. By the giver, the object of giving, and the non-attachment to giving, may the merit of giving be completely fulfilled for the giver. Giving brings beings under control, giving destroys enemies, giving is a friend in the next life, therefore giving is most important. Giving is the adornment of the world, giving prevents falling into evil realms, giving is the ladder to heaven, giving is the peaceful virtue. In order to obtain the inexhaustible, sky-like enjoyments of a Bodhisattva, that giving should be properly increased. One should strive and arise, enter the Buddha's teachings, and destroy the army of the Lord of Death like an elephant destroying a house of reeds. Anyone who is highly vigilant and practices in this Dharma and discipline, having completely abandoned the cycle of birth, will end suffering. Then recite any auspicious verses and perform rituals such as reciting sutras. At the end of each session, one should dedicate the merit and recite auspicious verses, as follows: All the roots of virtue that all beings have, whether done, will be done, or are being done, and all good things, may everything become completely good. May all worlds and all sentient beings, as all the Buddhas have realized, as the wise have praised, become completely good. Whatever has been done in all directions, is dedicated to those noble beings. May all dedication be like the Vajra-dhvaja (རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན།，Vajra-dhvaja，वज्र-ध्वज，Diamond Banner), which was spoken by the Buddhas, the supreme and excellent dedication. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིན། །དེ་བཞིན་ཞིང་རྣམས་ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །རྒྱུ་བཞིན་ཀུན་ཀྱང་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་པས་ཡོངས་བསྔོ་ ཇི་བཞིན་རེད་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་ཁྲིམས་གྱིས་ཀྱང་བསྔོས་བཞིན་རེད་གྱུར་ཅིག །བརྩོན་འགྲུས་ སྟོབས་ཀྱིས་བསྐལ་པར་མི་ལྡོག་ཅིང་། །བཟོད་པས་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་ཡིད་གྱུར་ཅིག །བསམ་གཏན་གྱིས་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ལྡན་ཞིང་། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་གྱུར་ ཅིག །ཤེས་རབ་དུས་རྣམས་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་མཐར་དམིགས་ མེད་གྱུར་ཅིག །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་དག་ མཁས་གྱུར་ཅིག །སྤྱོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རེད་ གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་ཆོས་དབྱིངས་རློམ་པའི་སེམས་མེད་ཅིང་། །དེ་ལ་སྤྲོས་དང་ཆགས་པ་མེད་ པ་ལྟར། །མྱ་ངན་འདའ་དང་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སེམས་ལ་རློམ་སེམས་མེད་གྱུར་ ཅིག །ཆེས་མཁས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་བརྗོད་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་བསྔོ་བ་ སྟེ། །མཁས་པས་སྤྱོད་པ་ཅི་ནས་འགྲུབ་འགྱུར་བར། །དགེ་བ་དེ་ཡང་དེ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་འདི་ལ་བསླབས་པ་སྟེ། །ཇི་སྙེད་གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །མཁས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བྱས་ཏེ། །ཅི་ནས་བདེ་གཤེགས་སྟོབས་ལ་འཇུག་ པར་བསྔོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བསྔོ་བའི་སྙིང་པོ་དང་། གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་མང་དུ་བཏབ། འཇིག་རྟེན་འདི་ འམ་གཞན་དག་མཐོ་རིས་ན། །རིན་ཆེན་རྨད་བྱུང་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཡོད་པ། །དེས་ནི་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ལ། །ཅིས་ཀྱང་གྲངས་དང་བགྲང་དང་ཆར་མི་ཕོད། །ངོ་མཚར་ ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་དཔག་མེད་དེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འཇིག་རྟེན་མཆོག །ཇི་ 8-136 ལྟར་ངའི་འདི་དེ་བཞིན་བདེན་མཆོག་ན། །བདེན་པ་འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཞི་ འགོག་བདུད་རྩི་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་གང་། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་མཉམ་བཞག་ཐུགས་ཆུད་པ། །ཆོས་དེ་ དང་ནི་མཚུངས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །དེ་མངོན་བྱས་ན་ཕྱིན་ཆད་མྱ་ངན་མེད། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་ རྨད་བྱུང་དཔག་མེད་དེ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་འཇིག་རྟེན་མཆོག །ཇི་ལྟར་ངའི་འདི་དེ་ བཞིན་བདེན་མཆོག་ན། །བདེན་པ་འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྒྱལ་བས་གང་དག་ གང་ཟག་བརྒྱད་གསུངས་པ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་སྟེ། །སྦྱིན་གནས་དེ་དག་ས་ སྟེང་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་དག་རྣམས་ལ་བྱིན་ན་དཔག་མེད་འགྱུར། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་ དཔག་མེད་དེ། །དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་མཆོག །ཇི་ལྟར་ངའི་འདི་དེ་ བཞིན་བདེན་མཆོག་ན།
Chinese
如是所有一切佛土，无一遗漏。 如实领悟一切因，愿一切众生皆成普贤。 以布施回向，如愿成就。 以持戒回向，如愿成就。 以精进之力，于劫不退转。 以忍辱之力，心得无扰。 以禅定之力，心得专注。 愿知晓一切三摩地之行境。 以智慧于过去、现在、未来三时之中，于世间无有终极之执著。 愿身、语、意三者，于一切方面皆得清净。 愿所有这些行持，无一遗漏，皆能成就普贤行。 如法界般无有自负之心，亦无有戏论与贪执。 如涅槃般无有迁逝与遮障，如是愿心亦无有自负。 最为殊胜的回向，乃是诸佛所宣说的回向。 智者应尽力成就一切行持，并将此善根回向于此。 诸佛之子应如是修学，尽摄一切所有。 愿一切智者皆得摄受，并回向于证入善逝之力量。 如是念诵金刚幢回向之精要，并作其他众多祈愿： 无论此世或他方净土，凡所有珍宝、稀有、广大、殊胜之物， 皆无法与圆满正觉之珍宝相提并论，无法计数、衡量、比拟。 稀有、奇妙、不可思议，圆满正觉之珍宝，乃世间之至尊。 若我所说是真实不虚，愿以此真谛带来无上的吉祥。 寂灭、止息、甘露，至为殊胜，释迦牟尼佛之等持，已完全领悟。 此法与彼法无与伦比，若能证悟，则永离忧伤。 稀有、奇妙、不可思议，正法之珍宝，乃世间之至尊。 若我所说是真实不虚，愿以此真谛带来无上的吉祥。 诸佛所宣说的八种补特伽罗（梵文：Pudgala，补特伽罗），即是四双士夫。 这些是值得布施的对境，于世间极为稀有。 若能供养彼等，则功德无量。 稀有、奇妙、不可思议，僧伽之珍宝，乃世间之至尊。 若我所说是真实不虚，愿以此真谛带来无上的吉祥。
English
Likewise, may all Buddha-fields, without exception, And all causes, be fully comprehended. May all sentient beings, without exception, All become Samantabhadra. May dedication through generosity be just as wished. May dedication through discipline be just as wished. Through the power of diligence, may we not regress for eons, And through patience, may our minds be free from disturbance. Through meditation, may we have single-pointed minds, And may we know the sphere of activity of all samadhis. With wisdom, in all three times, May we have no ultimate aim in the worlds. May our bodies, speech, and minds, In every way, be perfectly skilled. May all those actions, without exception, All become perfectly good. Just as the dharmadhatu is without conceit, And without elaboration or attachment to it, And just as nirvana is without passing away or obscuration, Likewise, may our minds be without conceit. Whatever most skilled dedication is spoken, That is the dedication spoken by the Victorious Ones. Whatever skillful conduct may be accomplished, May that virtue be fully dedicated by that. The sons of the Victorious Ones have trained in this, Whatever there is, without exception, May all the skilled ones be fully gathered, And may they be dedicated to entering the power of the Sugatas. Thus, the essence of the Vajradhvaja's dedication, and many other aspirations, were made: Whether in this world or other higher realms, Whatever precious, wondrous, vast, and supreme things there are, They cannot match, count, or compare The precious, perfect Buddhas. Wonderful, exceedingly wondrous, immeasurable, The precious, perfect Buddhas are supreme in the world. If this of mine is the ultimate truth, May this truth bring great well-being. The peace, cessation, and nectar, exceedingly rich, The equipoise of Shakyamuni, fully understood, There is nothing equal to that Dharma, If that is realized, there will be no sorrow hereafter. Wonderful, exceedingly wondrous, immeasurable, The precious Dharma is supreme in the world. If this of mine is the ultimate truth, May this truth bring great well-being. Those eight persons spoken of by the Victorious Ones, Those are the four pairs of individuals. Those who are worthy of giving are exceedingly rare on earth. If one gives to them, it will become immeasurable. Wonderful, exceedingly wondrous, immeasurable, The precious Sangha is supreme in the world. If this of mine is the ultimate truth, --------------------------------------------------------------------------------