Tibetan
ས་ཡོད་དོ་ཅོག་གི་སྒྲ༷་སྐ༷ད་ཐ༷མས་ཅ༷ད་ དང་མཐུན་པ༷འི་ཚིག་དོན་ཅིག་ཆར་བའི་མཛད་བཟང་རེས་འཇོག་དང་བྲལ་བ། དེ༷་འདྲ༷་ག༷ང་ ཡི༷ན་ན་འཕགས་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང༷་གི་གསང་བ་ངེས་པར་ལགས་པ༷ས་ན་དེ་ལ་བསམ་ ནས་བསྟོད་པ་པོ་བད༷ག་ཅ༷ག་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྙིང་གཏིང་ནས་ཡིད་ཆེས་པའི་སྒོ་ནས་གུས་འདུ༷ད་ ཆེ་བས་འགྲོ་མགོན་ཁྱོ༷ད་ཉིད་ཀྱི༷ས་ཇི་སྐད་གསུ༷ངས་པ་བཞི༷ན་གྱི་དོན་མཐའ་དག་དུས་ན༷མ་ ཞི༷ག་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཡོ༷ད་པར་འགྱུ༷ར་སྙམ་འདི་འབའ་ཞིག་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ་ཆོས་ 4-346 ཀྱི་གཏེར་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོ༷ད་ཀྱི་གསུ༷ང་གིས་གདམས་པའི་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་བདུ༷ད་རྩི༷་ ཉེས་སྒྲིབ་དུག་ནད་སེལ་བྱེད་ཕུལ་གྱུར་གང་དེ། གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་སུ་ཞིག་གིས་འཐུ༷ང་བ༷༷་ ག༷ང་ད༷ག་ཀྱང་གདོས་བཅས་བེམ་པོ་དང་བྲལ་བའི་ལྷ༷་ལུས་ལྟར༷་རྣམ་སྨིན་རབ་དྭངས་ཟག་ ཟད་ཡེ༷་ཤེ༷ས་ཀྱི་སྣང་ཆར་ཤར་བའི་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ༷་པ༷་ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་ལུས་བཟང་ བདག་གིར་མཛད་དེ། འོད་ལུས་ཁྱད་པར་བ་ལ༷་ར༷བ་དགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྩེད་ མོ་རྩེ༷་བ༷ར་བྱེ༷ད་པ་ལ་ཡང་ཅི་དགར་དབང་འབྱོར་བའོ། །དེས་ན་འདིས་ནི་རྗོད་བྱེད་གསུང་ སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་པས་བརྗོད་བྱ་གང་འདུལ་ཡོད་ཚོད་ཁམས་དབང་དེ་མཐུན་དུ་གྲོལ་བར་ མཛད་པའི་ཆ་ནས་བསྟོད་པ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་མཛད་པ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་འདུལ་ བྱེད་དམ་པར་གྱུར་པ་གང་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་མཆོག་ཡོངས་ཁྱབ་བ༷དེ་ཆེ༷ན་རྡོ་རྗེ། ནམ་དུ་ཡང་འཕོ་འགྱུར་མེད་ པའི་རང་གཤིས་ལ་ནི་ཉེས་ཚོགས་གང་གིས་གདོད་ནས་གོས་མ་མྱོང་ཞིང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ དཔལ་དུས་ཀུན་འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ་བར་རང་ཆས་སུ་བདེན་པའི་དེ་ཉིད། ཇི་བཞིན་སྒྲ་རྟོག་ གི་ཡུལ་ལས་འདས་མོད་ཀྱང་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཐུག་ཕྱོགས་མཚོན་ཙམ་གྱི་ཆ་ནི། འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་གང་གི་ཐུགས་མཁྱེ༷ན་བཟང་དམ་པ༷་ཉིན་བྱེད་པདྨ༷འི་གཉེ༷ན་གྱི་དཔལ་ འབར་བའི་བྱེད་ལས་བཞི༷ན། ཤེས་བྱ་ཇི༷་སྙེ༷ད་པ་མཐའ་དག་འོད་གསལ་དོན་དམ་རྣམ་ཀུན་ པའི་ཚུལ་དུ་གཟི༷གས་ཤིང་དེ་ལུགས་ལྟར་གྱི་མཁྱེན་པ༷་ཟབ་མོའི་འོ༷ད་བརྒྱ༷་ར༷བ་ཏུ་འཕྲོ༷་བས་ བདེན་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཤེས་བྱ་དངོ༷ས་པོ༷་ཞེས་པ་ཡོད་ཚད་ཐམ༷ས་ཅ༷ད་དངོས་ ཤུགས་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་གས༷ལ་བ༷ར་བྱེད་པ་པོ༷། ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལམ་མེ་བ་ཤེ༷ས་པར་བྱ༷་བའི་ ཆོས་ཀུ༷ན་ལ༷་དོན་དམ་སྣང་བ་ཆེན་པོར་རོ༷་གཅི༷ག་ཏུ་ཁྱ༷བ་པ༷འི་ཀུན་གས༷ལ་ཕྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ 4-347 ག༷ང་དེ༷། དུས་ན༷མ་དུ་ཡ༷ང་ཀུན་ཏུ་རྫོབ་པ་བརྟ༷ན་པ་སྣོད་དང་གཡོ༷་བ་བཅུད་ཀྱི་རིགས་སུ་ གཏོགས་པའི་བྱེ༷་བྲ༷ག་སྣ་ཚོགས་པ་སོ་སོའི་རིས་ས
Chinese
以与所有地方的语༷言༷音༷调༷相符的词语和意义，同时展现美好的行为，没有间断。那༷么༷，那༷是༷什么呢？那一定是圣者您语༷言༷的秘密。因此，考虑到这一点，赞颂者我༷们༷也从内心深处完全相信，以极大的恭敬，祈愿救度众生的您༷，如您༷所说༷的一切意义，在何༷时༷能够获得实现的机缘。仅仅将此铭记于心，视您为佛法的宝藏，慈悲的主宰，您༷的语༷言༷所教导的深奥甘露，能够消除罪业和疾病的殊胜之物。任何被调伏者饮༷用༷它༷，都将如脱离粗重之身的༷天༷身༷一般，获得清净的成熟，耗尽烦恼，显现本༷觉༷智༷慧༷的光芒，拥有五༷彩༷的奇妙化身，并自在地展现各种神变。 因此，这通过表达语༷言༷音༷调༷的一切，使所有能够被调伏的对象，根据其根器和意愿而解脱，从而进行赞颂。 第三是意之大秘密的作为：大慈悲是调伏众生的殊胜之物，其意是法界智慧，纯净自性光明，胜义离戏，至上之心，普遍的བ༷དེ་ཆེ༷ན་རྡོ་རྗེ།（藏文，无对应梵文，无对应罗马音，大金刚）。永不改变的自性，从未被任何罪恶所染污，功德如海，永不增减，真实不虚。虽然超越了言语和概念的范畴，但作为究竟智慧的象征，世界的统治者，其贤༷善༷的意༷识༷，如༷日༷照༷莲༷花༷般闪耀。所有可知之物，都以光明胜义的方式显现，并以深刻的智慧之光照耀，使包含二谛的一切事物，都清晰地显现。智慧的本质，使一切可知之法，都融入胜义大光明之中，无所不包的微妙智慧。 无论何时，世俗的现象，如容器和内容，都属于不同的类别。
English
With words and meanings that match all the sounds of all places, simultaneously displaying good deeds without interruption. What is that? It must be the secret of your speech, Holy One. Therefore, considering this, we, the praisers, also believe completely from the bottom of our hearts, and with great reverence, we pray that you, the savior of beings, may have the opportunity to fulfill all the meanings as you have said at any time. Just keeping this in mind, regarding you as the treasure of Dharma, the master of compassion, the profound nectar taught by your speech, which is excellent for eliminating sins and diseases. Anyone who is tamed and drinks it will be like a deva body that is free from grossness, obtaining pure maturity, exhausting afflictions, manifesting the light of innate wisdom, possessing a wonderful five-colored incarnation, and freely displaying various miraculous transformations. Therefore, this praises by expressing all the sounds of speech, making all those who can be tamed liberated according to their abilities and desires. The third is the act of the great secret of mind: Great compassion is the supreme thing for taming beings, whose mind is the wisdom of Dharmadhatu, pure self-nature luminosity, ultimate reality free from elaboration, supreme mind, universal བ༷དེ་ཆེ༷ན་རྡོ་རྗེ། (Tibetan, No Sanskrit equivalent, No Roman transliteration, Great Vajra). The nature that never changes, never stained by any accumulation of faults, the glory of the ocean of virtues that never increases or decreases, the truth that is true in its own nature. Although it transcends the realm of sound and concept, it is only a symbol of the ultimate perfect wisdom. The noble and virtuous mind of the lord of the world, like the glory of the sun illuminating the lotus. All knowable things appear in the form of clear light and ultimate truth, and the light of profound wisdom shines brightly, making all things contained in the two truths clearly manifest. The essence of wisdom, which makes all knowable dharmas merge into the great light of ultimate truth, is the subtle wisdom that encompasses everything. At any time, worldly phenomena, such as containers and contents, belong to different categories. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་ཉི་ཚེའི་ཕྱོགས་ལ་མ་ལྷུང་ཞིང་། དེ་ལུགས་ ལྟར་ཡོང༷ས་སུ་ཆ༷ད་པ་སྟེ་རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་ཉག་མ་གཅིག་པུར་གྱུར་ཅི༷ང་། ཀུན་ རྫོབ་རྟག༷་མཐའ་དང་དོན་དམ་ཆ༷ད་པའི་མཐའ་གཉིས་དང་ལ༷་སོ༷གས་པས་གཉིས་ཡིན་ གཉིས་མིན་གྱི་མཐའ་སོགས་བསྡུས་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་སྤྲོས་པའི་མཚ༷ན་མ༷་མཐའ་དག་ར༷བ་ཏུ༷་ སྤ༷ངས་ཤིང་། གཞིའི་གཤིས་ལུགས་སྤྲོས་བྲལ་ག༷ང་གི༷་དབྱི༷ངས་དེ་ཉིད་ནས་མ༷་རི༷ག་མུ༷ན་ ན༷ག་ལྟ་བུ་གཞི་རྩ་དྲུངས་ནས་འཇོ༷མས་པ་ལ༷་མངོ༷ན་པར་བརྩོ༷ན་པ༷འི་རང་བྱུང་གཉེན་པོའི་ ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་བ༷དེ་ཆེ༷ན་ངོ་བོ། རབ་གསལ་ཉི་མ༷་དང་མཚུངས་པ་ཐུ༷གས་སྙིང་རྗེ༷་ཆེན་ པོའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པའི་སྒོ་ནས་གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་ཤི༷ང་རྟས་རང་རང་གི་འདྲེན་ པ་མཆོག་གི་སྐལ་བར་ཡོ༷ངས་སུ་དྲངས་པའི་ཚེ། གང་འདུལ་འགྲོ་བ༷་དེ་དག་གི་སེམས་རྒྱུད་ འཛི༷ན་མ༷འམ་ས་གཞི་ལྟ་བུ་ཆེས་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ་རང་འཚམས་ཀྱི་སྤངས་པ་དང་རྟོགས་ པའི་བྱ༷ང་ཆུ༷བ་ཀྱི་འབྲས་བུ་གསུམ་པོ་གང་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། རྒྱུད་ལ་ བརྡ༷ལ་ཞིང་ཁྱབ་པ༷ར་མཛ༷ད་པའི་སྒོ་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ལེགས་སྒོ་དུས་སུ་བསླུ་བ་ མེད་པའི་ཚུལ་དུ་ངེས་པར་སྟེར་བའོ། །དེས་ན་འདིས་ནི་ཐུགས་བརྗོད་བྲལ་དོན་དམ་འགོག་ ལམ་དང་མཐུན་པ༷འི་ཟབ་ཁྱད་གཞན་ལས་འཕགས་པའི་ཆ་ནས་བསྟོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ གསང་གསུམ་ཆེ་བསྟོད་འདི་ལ་མོས་དབང་གིས་འགྲེལ་ཚུལ་གྱི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡོད་ཆོག་ མོད་འདིར་ནི་སྙིང་པོའི་ལུགས་སུ་ཞུགས་ཏེ་ཉུང་བསྡུས་ཟུར་ཙམ་དུ་བཀོད། གཉིས་པ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་བསྟོད་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་ནི། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ རྒྱལ་བའི་སྲས་ལྟར་དུ་བཞུགས་པ་གང་གི་སྤྲུལ་པའི་མཛད་སྒོ་ཐེག་ཆེན་ཐུན་མིན་ལྟར་རྡུལ་ གཅིག་གི་སྟེང་དུ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ལྟ་བུའི་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་དང་། 4-348 ཐེག་དམན་ཐུན་མོང་ལྟར་སྤྱིར་འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ། ཁྱད་པར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ བ། ཡང་སྒོས་ལྷོ་འཛམ་གླིང་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་ པའི་རོལ་གར་གྱི་བཀོད་ཆེན་གདུལ་བྱ་རང་རང་དང་འཚམས་པ་ལ་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་ནམ་ ཡང་ཡོལ་སྲིད་པའི་གོ་སྐབས་གཏན་ནས་མ་དམིགས་པ་དེ་བས་ན། དམིགས་བསལ་གྱི་ཁྱད་ པར་རང་ཅག་གནས་པའི་འཛམ་གླིང་ལྷོའི་ཆར་གཏོགས་པར་འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་ དབང་ཕྱུག་གིས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་བཀོད་གདུལ་བྱ་རང་འཚམས་ཀྱི་ཞིང་ཉེ་བར་ བཟུང་སྟེ། མཛད་ཕྲིན་དམ་པས་འགྲོ་འདུལ་གྱི་ཆེ་བཀོད་ངོམ་པའི་ཕྱོགས་ལ་གཙོ་བོར་ལྟོས་ ཏེ་རྗེ་འཇམ་མགོན་བླ་མས་འཕགས་པའི་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་ལ་གུས་ བསྟོད་མཛད་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། ད
Chinese
不偏袒于庸俗的方面，完全断绝了那种状态，成为了自性离戏的唯一法界。总摄了世俗的常边和胜义的断边等，以及二者皆是或非二者的边。彻底舍弃了世俗戏论的一切相状。从基之自性离戏的法界中，犹如无明黑暗般，从根源上摧毁无明，显现出精勤的自生对治智慧，即不变的大乐之体性。犹如明亮的太阳般，凭借大悲心的自在，当调伏者的福德骏马拉着各自的导师到达最佳境地时，对于所调伏的众生，如同土地般成熟他们的心续，使之显现出与其相应的断证功德，即三种菩提果中的任何一种，从而在心续中增长和遍布，以这种方式，确定无疑地赐予解脱圆满的利益。因此，这赞颂了与不可思议的胜义道和灭谛相符的甚深殊胜之处。如是，对于这三密大赞，可以根据信心的力量，有各种解释的方式，但在此仅以心要的方式，简略地记录下来。 第二，关于随所应化现之化身赞颂的次第：一般来说，如同诸佛菩萨般安住的任何化身事业，如同大乘不共的，在一个微尘上显现如微尘数佛刹的庄严，是不可思议的。如同小乘共同的，一般有百千俱胝的世界，特别是这个世界，尤其是南赡部洲。所有这些都是大菩萨化身舞动的大庄严，对于与各自所调伏的众生相应的利生事业，绝不会有时机错过，因此，特别是在我们所居住的南赡部洲，圣观自在以随所应化的形象，为了接近所调伏的众生，而示现调伏事业的伟大，主要在于赞叹宗喀巴大师对圣者随所应化的器情万法的恭敬赞颂。
English
Without leaning towards the mundane aspects, completely severing that state, it becomes the sole expanse of self-nature free from elaboration. It encompasses the extremes of conventional permanence and ultimate cessation, as well as the extremes of being both or neither. Completely abandoning all aspects of mundane elaboration, from the very expanse of the ground's nature, free from elaboration, like the darkness of ignorance, destroying ignorance from its roots, manifesting the spontaneously arising antidote wisdom, the unchanging essence of great bliss. Like the bright sun, through the power of great compassion, when the merit of the beings to be tamed draws their respective guides to the supreme state, for those beings to be tamed, like the earth, ripening their minds, causing to manifest the abandonment and realization appropriate to them, whichever of the three fruits of enlightenment, thus increasing and pervading their minds, in this way, surely bestowing the benefits of perfect liberation without fail. Therefore, this praises the profound and extraordinary aspects that are in accordance with the inconceivable ultimate path and cessation. Thus, for this great praise of the three secrets, there may be various ways of explanation according to the power of faith, but here it is recorded in a concise and abbreviated manner, focusing on the essential points. Secondly, regarding the order of praising the emanations according to what is to be subdued: Generally, any activities of emanations abiding as Buddhas and Bodhisattvas, like the sons of the Victorious Ones, such as the inconceivable arrangement of Buddha-fields equal to the number of dust particles on a single dust particle, like the uncommon Great Vehicle, and like the common Lesser Vehicle, generally there are hundreds of thousands of billions of worlds, especially this world, and especially the southern continent of Jambudvipa. All of these are the great adornments of the dance of the emanations of great Bodhisattvas, and there is never an opportunity for the activities of benefiting beings to be missed in accordance with the beings to be tamed. Therefore, especially in the southern part of Jambudvipa where we reside, the noble Avalokiteśvara, with the forms of emanations according to what is to be subdued, closely holds the field appropriate to the beings to be tamed, and mainly relies on showing the greatness of subduing beings with sacred activities. It is in the sense that Je Jamyang Lama praises with reverence all the vessels and contents of the emanations of the noble ones according to what is to be subdued. --------------------------------------------------------------------------------