Tibetan
ན་རྗེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བསོད་ནམས་སེང་གེ་བུདྡྷ་རཏྣའི་ ཞབས། །ས་སྐྱ་ལོ་ཙཱའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །སྙིགས་དུས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་སྔགས་འཆང་རྗེ། །གང་གི་ཐུགས་སྲས་འཇམ་དབྱངས་སྐུ་མཆེད་དང་། །སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོའི་ཞབས། །བྷ་དྲྭ་ཤྲཱི་ཞལ༞ ། ནམ་མཁའ་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའི་མཚན། །བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་དང་། །པུཎྱ་རཏྣའི་ཞལ་དུ༞ །གཞན་ཡང་འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་གངས་ཁྲོད་འདིར། ། བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བ་ལ། །འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་མཁས་གྲུབ་ཇི་སྙེད་ཚོགས། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས། ། 7-199 བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་སྲུང་མ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ། །བླ་མ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །དངོས་བཤམ་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འདི་ཕུལ་བས། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་ འགྲོ་བ་མ་ལུས་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་རྩལ་དུ་གསོལ། ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་སྦོལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་མ་ད་ནའི་ཆང་སྣོད་པདྨ་ཐོད་པ་བྷཉྫ་དཔྲལ་བ་རང་ ལ་བསྟན་ལ་བཞག དེའི་སྟེང་དུ་ཤ་བ་ལ་ཅུང་ཞིག་བཞག་ལ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་གསུམ་བཙལ། པད་ཀོར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འདི། །དད་ པའི་སེམས་ཀྱིས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས། ཨེ་མ་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། །ཚོགས་ཆེན་འབར་བས་ཉོན་མོངས་སྲེག །དེ་འདིའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། ། ཀུན་ཀྱང་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ཆེ། །ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཆེ། །ཞེས་བརྗོད། ཡང་ཕྱག་གསུམ་དང་པད་ཀོར་བྱས་ལ། འདི་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུས་པ་ལ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྲམ་ཟེ་ གདོལ་པ་ཁྱི་དང་ཕག །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་རོལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་ལན་དུ། བདེ་གཤེགས་ཆོས་ལ་རིན་ཐང་མེད། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་བྲལ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་སྤངས་པ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། ། 7-200 ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ལག་པ་གཉིས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྲིན་ལག་གཡས་ཀྱིས་སྟེང་གི་བ་ལ་འཛིན་པས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནས་རིམ་བཞིན་མ་ ད་ན་འགྲིམ་ཚར་བ་དང་བར་བྱ་ཞིང་། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱོ། སྐབས་འདིར་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ལག་མཆོད་བྱེད་པར་གསུངས་པ་བདེ་མཆོག་ལྟར་དགོས་པ་ཧ་ཅང་རྒྱས་དྲག་པས། འདིར་འཕགས་པའི་གསུང་བདེ་མཆོག་ནག་པོ་ལུགས་ཀྱི་མཆོད་ཕྲེང་ལས་བཏུས་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བདུད་རྩི་གཏ
Chinese
纳杰（Naje，人名）。金刚持（Vajradhara）和木钦（Muschen，人名）大菩萨。 索南僧格（Sonam Senge，人名），布达拉特纳（Buddha Ratna，人名）足下。 萨迦译师（Sakya Lotsawa）面前，嗡（Om，种子字，身）、阿（Ah，种子字，语）、吽（Hum，种子字，意）。 浊世教法的太阳，持咒者之主。 您的心子，妙音（Jamyang，文殊菩萨）昆仲， 桑结华桑（Sangye Palzang，人名），华丹坚波（Paldan Gyalpo，人名）足下。 巴扎西日（Bhadra Shri，吉祥贤）面前。 南喀旺秋（Namkha Wangchuk，人名），曲吉旺秋（Chokyi Wangchuk，人名）， 桑结坚赞（Sangye Gyaltsen，人名），妙音衮噶（Jamyang Kunga，人名）。 索南旺秋（Sonam Wangchuk，人名），衮噶扎西（Kunga Tashi，人名）， 布涅拉特纳（Punya Ratna，福德宝）面前。 此外，在圣地（印度）和雪域（西藏）这片土地上， 对于持有、守护和弘扬善逝（Sugata，佛陀）教法， 无数无与伦比的智者和成就者们， 请享用这无漏甘露的供养。 续部大海的坛城本尊众， 诸佛如海，连同佛子和弟子们， 教法大海的护法神，威猛者， 向您及眷属献上殊胜的供养。 上师、本尊和空行母众， 通过真实陈设和意幻化现的供养， 愿我及如虚空般的无余众生， 获得殊胜和共同的成就。 之后，为了巩固誓言，在金刚上师面前，将盛满酒的玛达纳（madana）容器，莲花颅器（padma thod pa），班杂（bhanja）额头，展示并放置在自己面前。 在其上放少许肉，然后由业金刚（las kyi dorje）行三次礼拜，结莲花印。 祈请金刚持等尊垂念。 我以虔诚之心， 献上这份特殊的荟供， 请随意享用。 念诵：唉玛（Ema）！大寂静（zhi ba chenpo）！ 嗟（Kye）！盛大的荟供之火焚烧烦恼！ 这就是伟大的喜乐！ 愿一切皆得阿火苏卡（Aho Sukha，梵文罗马拟音， महान् सुख mahā-sukha，大乐）！ 阿火玛哈苏卡（Aho Maha Sukha，梵文罗马拟音，महासुख mahā-sukha，大乐）！ 再次行三次礼拜，结莲花印。 念诵：视一切法皆为善妙！ 聚会之中，毫无疑虑！ 婆罗门、贱民、狗和猪！ 愿在同一自性中嬉戏！ 作为回应，念诵：善逝之法，价值无量！ 远离贪欲等垢染！ 完全舍弃能取和所取！ 向如是之性，恭敬顶礼！ 阿火玛哈苏卡火（Aho Maha Sukha Ho，梵文罗马拟音，महासुख mahā-sukha，大乐）！ 之后，业金刚双手结莲花手印，右手小指拿着上方的肉，从金刚上师开始，依次传递玛达纳（madana），并进行间隔。 阿火玛哈苏卡火（Aho Maha Sukha Ho，梵文罗马拟音，महासुख mahā-sukha，大乐）！ 此时，圣者仁波切（Phagpa Rinpoche）说要做手供，像胜乐金刚（Chakrasamvara）一样，太过繁琐。 这里从圣者的教言，胜乐金刚黑派（Chakrasamvara Nagpo）的供养仪轨中摘录，左手拿着甘露，
English
Naje (person's name). Vajradhara and Muschen (person's name), the great Bodhisattva. At the feet of Sonam Senge (person's name), Buddha Ratna (person's name). Before the Sakya Translator, Om (Om, seed syllable, body), Ah (Ah, seed syllable, speech), Hum (Hum, seed syllable, mind). The sun of the teachings in the degenerate age, the lord of mantra holders. Your heart sons, Jamyang (Manjushri) brothers, At the feet of Sangye Palzang (person's name), Paldan Gyalpo (person's name). Before Bhadra Shri (Auspicious Virtue). Namkha Wangchuk (person's name), Chokyi Wangchuk (person's name), Sangye Gyaltsen (person's name), Jamyang Kunga (person's name). Sonam Wangchuk (person's name), Kunga Tashi (person's name), Before Punya Ratna (Merit Jewel). Furthermore, in this sacred land (India) and snowy land (Tibet), For holding, protecting, and spreading the teachings of the Sugata (Buddha), Countless incomparable scholars and accomplished ones, Please accept this offering of stainless nectar. The mandala deity assembly of the ocean of tantras, Buddhas like the ocean, together with their sons and disciples, The Dharma protectors of the ocean of teachings, the wrathful ones, I offer this sacred offering to you and your retinue. Lamas, deities, and assemblies of dakinis, Through this offering of real arrangements and mind-emanated offerings, May I and all beings as vast as space, Attain supreme and common siddhis. Then, to strengthen the samaya, in front of the Vajra Master, show and place the madana vessel filled with alcohol, the lotus skull cup (padma thod pa), the bhanja forehead, in front of oneself. Place a little meat on it, and then the Karma Vajra performs three prostrations, forming the lotus mudra. Request the Vajradhara and others to consider. I offer this special tsok with a faithful heart, Please accept it as you please. Recite: Ema! Great Peace! Kye! The great tsok fire burns afflictions! This is great bliss! May everyone attain Aho Sukha (Sanskrit Romanization, महान् सुख mahā-sukha, great bliss)! Aho Maha Sukha (Sanskrit Romanization, महासुख mahā-sukha, great bliss)! Again, perform three prostrations and form the lotus mudra. Recite: See all dharmas as good! In this gathering, there is no doubt! Brahmin, outcast, dog, and pig! May we revel in the same nature! In response, recite: The Sugata's Dharma is priceless! Free from defilements such as desire! Completely abandoning the grasped and the grasper! To suchness, I pay homage with reverence! Aho Maha Sukha Ho (Sanskrit Romanization, महासुख mahā-sukha, great bliss)! Then, the Karma Vajra forms the lotus mudra with both hands, holding the meat above with the right little finger, passing the madana in turn from the Vajra Master, and making intervals. Aho Maha Sukha Ho (Sanskrit Romanization, महासुख mahā-sukha, great bliss)! At this time, Phagpa Rinpoche said to do hand offerings, like Chakrasamvara, which is too cumbersome. Here, excerpted from the teachings of the Holy One, the offering garland of the Chakrasamvara Black Tradition, the left hand holds the nectar, --------------------------------------------------------------------------------