Tibetan
དགྲ་སྲོག་གཅོད། །ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུས་བགེགས་དཔུང་འཇོམས། །རབ་ཁྲོས་བརྐྱང་ བསྐུམ་ཞབས་ཀྱི་གར་སྟབས་གཡོ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག༞ །ཡཾ་ཤུད་དམར་པོའི་གཡས་ཀྱི་སྟ་ཟུར་དུ། །རྒྱགས་ཤིང་དྲེགས་པའི་ཅེ་སྤྱང་སྔོན་པོའི་སྟེང་། །བཙན་མཆོག་སྲོག་བདག་དམར་པོ་སྡེ་བརྒྱད་གཙོ། །བསྟན་དགྲ་ སྡིག་ཅན་བཤན་པར༞ །སྐུ་མདོག་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་གཟི། །ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འཁྱུག་ཅིང་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས། །འཇིགས་པའི་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་གཡོ། །དགྲ་སྙིང་ཕྱེ་མར་འགེམས་ཁྱོད༞ །དབུ་ལ་བསེ་ རྨོག་མེ་འོད་འབར་བ་གསོལ། །སྐུ་ལ་ཉི་གཞོན་མདངས་ལྡན་བསེ་ཁྲབ་བསྣམས། །ཕྱག་གཡས་མདུང་དམར་གཡོན་པ་བཙན་ཞགས་འཛིན། །མ་རུང་ཐལ་བར་རློག་ཁྱོད༞ །གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་མཐའ་བསྐོར་ཁྲག་མཚོའི་ནང་། །གྲི་ཐོགས་བརྒྱད་དང་རོ་བཤན་ཉི་ཤུ་གཅིག ། 6-1007 བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །དྲག་གཏུམ་འབར་བའི་འཁོར་ཚོགས༞ །ཀུན་ཀྱང་པད་རཱག་ལྷུན་པོར་ཚ་ཟེར་འོད། །འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ ལ་སྒྲོལ། །མ་རུང་ལས་བཤན་ཚོགས་རྣམས༞ །གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར། །བཙན་བདུད་མ་མོ་ཐེའུ་རང་གཤིན་རྗེ་སོགས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །མཐུ་སྟོབས་དཔག་མེད་ལྡན་ ཀུན༞ །ཡམ་ཤུད་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་བསྲུངས། །དེ་འཛིན་དགེ་འདུན་སྡེ་བཅས་བུ་བཞིན་སྐྱོངས། །འཇིག་རྟེན་བདེ་སྐྱིད་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་སྤེལ། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འབད་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཁྱད་པར་རྡོ་ རྗེ་འཆང་དངོས་ཚར་པ་རྗེའི། །སྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ། །དེ་ལ་འཁུ་བའི་དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་ཚོགས། །མ་ཐོགས་རིང་པའི་ཚུལ་གྱི་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་ བཅས་རྣམས། །འདི་ཕྱི་བར་དོའི་གྲོགས་པོར་ཁྱོད་འཚོལ་ན། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ས་ལམ་ཀུན་སྒྲོད་ནས། །རྡོར་འཛིན་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་གྱི་བར་ བྱས་ལ། ཕྱི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྦྱངས་ཆས་ལ་སོགས་པ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཁྱེར་ལ། རྔ་བརྡུངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཞེས་སོགས་གཏོར་བསྔོ་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱས་ལ། 6-1008 ཞི་བ་དང་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་དང་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་འདྲེན་སྔོན་འགྲོའི་དྲག་པོའི་སྦྱངས་བ་རྣམས་གཞན་དང་འདྲ་བ་ལས། མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་འདིར་གནོད་སྦྱིན་དྲེགས་པ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ རྟེན་འཛུགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་ལམ་བརྔན།
Chinese
斩断敌人的命脉！左手以铁橛摧毁魔军。 极度愤怒地伸展和弯曲，舞动着脚步。 莲花舞之自在主！ 于扬舒（藏文：ཡཾ་ཤུད་，梵文天城体：यमशुद，梵文罗马拟音：yamashuda，汉语字面意思：扬舒）红色之右侧， 在肥胖而傲慢的蓝色豺狼之上。 强大的命主红色，八部众之首。 将违背教义的罪人屠宰！ 身色如劫末之火燃烧般的光辉。 怒容满面，闪烁着无数的闪电，紧咬牙关。 恐怖的仇恨之眼向四面八方转动。 将敌人的心碾成粉末的您！ 头上戴着燃烧着火焰的犀牛皮盔。 身上穿着如初升太阳般光彩夺目的犀牛皮甲。 右手持红色长矛，左手持缚魔索。 将不祥之物化为灰烬的您！ 主尊与眷属三者，环绕在血海之中。 八位持刀者和二十一位屠夫。 魔鬼、夜叉、罗刹，皆现愤怒之相。 凶猛燃烧的眷属众！ 一切都如红宝石山般闪耀着光芒。 手中持有各种恐怖的武器。 瞬间即可诛杀违背誓言的敌人。 不祥的行刑者们！ 此外，夜叉之王，您的眷属。 赞、魔、母、泰乌让、阎罗等等。 有情世间的天龙八部傲慢之众。 皆具无量神通之力！ 扬舒，您守护着释迦牟尼的教法。 如子般庇护着执持教法的僧团。 使世间安乐如上弦月般增长。 毫不费力地成就所托付的事业。 特别是，将金刚持真身，察巴（藏文：ཚར་པ་，汉语字面意思：察巴）上师的 口耳传承教法弘扬至十方。 对于那些违背誓言、心怀恶意的罪人。 毫不迟疑地迅速诛杀。 瑜伽士我等师徒眷属们。 寻求您作为今生、来世和中阴的伴侣。 增长寿命、消除疾病，跨越所有道途。 成就金刚持之果位的事业！ 之后，念诵金刚歌和吉祥祈愿文， 将外部供品等所需的物品带到坛城前，伴随着鼓声。 从‘吽！法性寂静之状态未曾动摇’等开始，按照仪轨进行朵玛供养。 寂静、寂静忿怒、半忿怒以及忿怒本尊的迎请，以及前行之诛法等，都与其他仪轨相同。 不同之处在于，此处供养夜叉傲慢者拉姆姐弟及其眷属的 坛城时，要将所有阻碍的鬼神魔障之类，都以朵玛进行驱逐。
English
Cut off the enemy's life force! With the left hand, destroy the armies of obstacles with an iron stake. Extremely wrathful, stretching and bending, moving with dancing steps. Lord of the Lotus Dance! On the right side of Yamashud (Tibetan: ཡཾ་ཤུད་, Sanskrit Devanagari: यमशुद, Sanskrit Romanization: yamashuda, Literal meaning: Yamashud) the red, Above the fat and arrogant blue jackal. The supreme powerful red Lord of Life, chief of the Eight Classes. Slaughter the sinful enemies of the doctrine! Body color like the blazing fire of the eon's end. Wrathful frown, flashing with a thousand lightning bolts, clenching teeth. Terrifying hateful eyes darting in all ten directions. You who grind the enemy's heart into powder! Wearing a rhinoceros-hide helmet blazing with fire. Adorned with rhinoceros-hide armor, radiant like the rising sun. Right hand holding a red spear, left hand holding a powerful snare. You who reduce the inauspicious to ashes! The main deity and retinue of three, surrounded by a sea of blood. Eight knife-wielders and twenty-one butchers. Demons, yakshas, rakshasas, all in wrathful forms. A fierce and blazing assembly of attendants! All shining with the light of a ruby mountain. Holding various terrifying weapons in their hands. Liberate those who break their vows in an instant. The inauspicious executioners! Furthermore, Yaksha King, your retinue. Tsen, demons, mothers, Teurang, Yama, and so on. The arrogant hosts of gods and demons, the Eight Classes of existence. All possessing immeasurable power and strength! Yamashud, you protect the doctrine of the Buddha. Cherish the Sangha who uphold it like your own children. Increase worldly happiness like the waxing moon. Effortlessly accomplish the tasks entrusted to you. Especially, spread the precious oral transmission doctrine of the actual Vajradhara, Tsarpa (Tibetan: ཚར་པ་, Literal meaning: Tsarpa) Rinpoche, in all ten directions. Swiftly liberate those sinful oath-breakers who are hostile to it. Yogis, our teachers and disciples, and all our retinues. Seeking you as a companion in this life, the next, and the bardo. Increase our lifespan, eliminate diseases, traverse all paths. Accomplish the activities to attain the state of Vajradhara! Then, recite the Vajra Song and the Auspicious Prayer. Bring the necessary items, including the outer offerings, to the mandala, accompanied by the beating of drums. Starting from 'Hum! Although the nature of reality is unwavering in its peaceful state,' and so on, perform the Torma offering according to the ritual. The invocation of peaceful, semi-wrathful, and wrathful deities, as well as the preliminary wrathful practices, are the same as in other rituals. The difference here is that when establishing the mandala for offering to the arrogant Yaksha siblings, Lhamo and brother, and their retinue, all obstructing spirits, demons, and obstacles should be expelled with Tormas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཏིང་ལོ་ལམ་སྒྲོན་སོགས་དང་། བདེན་བརྡར་གྱི་ཚེ། ན་མོ་རྗེ་ བཙུན་ནས། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་ཞེས་པའི་བར་གཞན་དང་འདྲ་བ་ལས། བདག་བསྐྱེད་གང་བླང་གི་ཡི་དམ་གྱི་མཚན་ནས་བརྗོད་ལ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་ དང་། གནོད་སྦྱིན་དྲེགས་པ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སོགས་གཞན་འདྲ། དེ་ནས་རྟེན་ཁྲུས། ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་ཚིགས་བཅད། གང་ལ་སེར་སྣ་ མ་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུས་གསོལ་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱས་ལ་གཟུངས་རྣམས་ལ་བུམ་ཆུ་གཏོར་ཏེ་ཨམྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྟ་དམར་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནས་བཙན་བྱ་མང་པོ་ཁྱུང་ལྟར་ལྡིང་པ་ཞེས་པའི་བར་བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་བཞིན་ཁྱུང་ལྟར་ལྡིང་བ་རྣམས་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ངོ་བོ་བཟང་ཞི 6-1009 ང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཟབ་པ། དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པ་བྱེད་ལས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་གྱུར། ཨོཾ་སྭ་ བྷ་ཝ་སོགས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ཏིང་ངེ་འཛིན་དྲུག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐར་རྔ་བརྡུང་དང་བཅས་པའམ་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཧཱུྃ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་ཡིས། །ཁམས་ལྔ་ལས་གྲུབ་གཟུགས་ཅན་ འདི། །ཁྱེད་ཀྱི་ཕྱི་ཡི་རྟེན་དུ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད། ཧཱུྃ་ལྷ་མཆོག་སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ། སྐྱེས་བུ་དབང་གི་མདོག་ཅན། སྲོག་བདག་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ། གིང་ཆེན་ཟངས་ཀྱི་བེག་ཙེ། སྲིད་པའི་ལྷ་མོ་གདོང་དམར། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ། ལས་མཁན་སྲོག་བདག་དམར་པོ། གྲི་ཐོགས་གྱིང་ཆེན་གྲི་ཐོགས་རྣམ་བརྒྱད། རོལ་བཤན་ཉི་ ཤུ་རྩ་གཅིག མྱུར་མགྱོགས་ཅན་གྱི་དམག་དཔུང་། སྲོག་གཅོད་བདུད་ནག་སྟོང་དང་། ཤ་ཟན་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དང་། མི་སྡུག་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་། སྲོག་གཅོད་སྲིན་པོའི་ཚོགས་དང་། ནད་བདག་མ་མོའི་ཚོགས་དང་། ཕུང་ བྱེད་ཐེའུ་རང་སྟོང་ལ་སོགས་པ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་མྱུར་བའི་ཞབས་དང་ལྡན་པ། དམ་ཉམས་ཀུན་གྱི་སྲོག་གཅོད། རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཤིང་། 6-1010 གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད། མ་ཧཱ་དེ་ཝ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི། ཨ་ཙཪྻ་ཉི་འོད་གྲགས་པ། པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་ནག་ པོ། པཎྜི་ཏ་ག་ཡ་དྷ་ར། གཉན་ལོ་ཙཱ་བ། མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ། བླ་མ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ། དཔལ་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ་ཟླ་ཕྱར་ལ་སོགས
Chinese
如《定路明灯》等，在验证誓言时，从‘那摩杰尊’到‘僧众之语真实不虚’之间与其他相同，之后念诵自己所修本尊的名号，说：‘以此（本尊名）及其眷属之语真实不虚！’，‘夜叉傲慢者姐妹及其眷属之语真实不虚！’，‘以大真实之加持力……’等与其他相同。之后进行圣物沐浴，念诵六度之偈颂，以及‘对于吝啬……’等偈颂进行沐浴祈愿，然后向护法神像洒净水，以甘露（藏文：ཨམྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：不死）净化，以自性空（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，各自名号的第一个字以 bindu 装饰，融化后显现为红色骏马，具有风的力量，直至‘许多凶猛的鸟儿如鹏鸟般飞翔’，如加持供品般，如鹏鸟般飞翔者，诸根圆满，以装饰庄严，本体善良，胸怀宽广，深邃，在法界中融为一体，事业是令夜叉及其眷属欢喜，直至轮回未空之际，永不间断。嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ओं स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性）等六字真言，以六手印、六三摩地加持，最后伴随或不伴随敲鼓，念诵：‘吽！以地水火风空，五界所成之有形之物，供养您作为外在之所依，请享用并守护誓言！’ 念诵：‘吽！至尊度母、大格宁、红色阎魔敌、具有自在相之士夫、命主大夜叉、铜色大格宁、有情女神红面者、莲花舞自在者、具德饮血大尊、业使命主红色者、持剑格宁、持剑八格宁、二十一罗刹、迅速之军队、千位断命黑魔、食肉阎罗众、丑陋夜叉众、断命罗刹众、病主母众、作祟作乱鬼等，以及其他誓言守护者如海之军队，具有明智之眼，具有神速之足，断除违背誓言者之命，是持明者之命根，是寺庙之守护神，是治疗三毒疾病之医师及其眷属，您等阎罗王、摩诃提婆、一髻母、阿阇黎日称、班智达黑月、班智达嘎雅达拉、年翻译师、玛尔巴翻译师、萨迦班智达、具德成就者月贤等。’
English
Like in 'Lamp for the Path to Enlightenment' etc., when verifying the oath, from 'Namo Jetsun' to 'The words of the Sangha are true', the rest is the same. Then, recite the name of the Yidam you are practicing, saying: 'By the truth of the words of this (Yidam's name) and its retinue!', 'By the truth of the words of the Yaksha arrogant sister and brother and their retinue!', 'By the blessing of the great truth...' etc., the rest is the same. Then, perform the sacred object bathing, recite the verses of the six perfections, and the verses such as 'For those who are stingy...' for bathing and wishing, and then sprinkle holy water on the Dharma protector statues, purify with Amrita (藏文：ཨམྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：immortal)，cleanse with Svabhava (藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：self-nature). From emptiness, the first letter of each name is decorated with bindu, melting and appearing as a red horse with the power of wind, until 'Many fierce birds fly like Garudas', like blessing offerings, those flying like Garudas are complete in faculties, adorned with decorations, of good essence, broad-minded, profound, unified in the Dharmadhatu, the activity is to please the Yakshas and their retinue, and may it be continuous until Samsara is empty. Om Svabhava (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ओं स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Om Self-Nature) etc., the six-syllable mantra, blessed with six mudras, six samadhis, and finally with or without drumming, recite: 'Hum! With earth, water, fire, wind, and space, this formed object made of the five elements, I offer to you as an external support, please accept and protect the oath!' Recite: 'Hum! Supreme Goddess Tara, Great Khing, Red Yamashud, Purusha with the appearance of power, Lord of Life Great Yaksha, Copper Great Khing, Goddess of Existence Red-faced One, Lotus Dance Free One, Glorious Great Blood Drinker, Karma Maker Red Lord of Life, Sword-wielding Khing, Eight Sword-wielding Khing, Twenty-one Rakshasas, Swift Army, Thousand Life-cutting Black Demons, Flesh-eating Yama Assembly, Ugly Yaksha Assembly, Life-cutting Rakshasa Assembly, Disease Lord Mama Assembly, Ruin-making Teurang Thousand, and other oath-bound ocean-like armies, with eyes of clear wisdom, with feet of swift magic, cutting the lives of all oath-breakers, the life force of all Vidyadharas, the protector of the monastery, the doctor of the three poisons of disease and their retinue, you all Yama Rajas, Mahadeva, Ekajati, Acharya Nyio Drakpa, Pandita Black Moon, Pandita Gayadhara, Nyan Lotsawa, Marpa Lotsawa, Sakya Pandita, Glorious Siddha Da Phyar etc.' --------------------------------------------------------------------------------