Back to the library

lodroe0617 Deities such as Vajradhara. Offer painted or embossed images of the Fifteen Great Lineages of Vaishravana (Tibetan རྣམ་སྲས་,Sanskrit Devanagari वैश....g2.0f

Tibetan

ཆར་འབེབས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གྱུར་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་གཉིས་མངའ་བ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གྲགས་ལྡན་པའི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ནི་ལཾ་ཝ་ར་ནས་ས་པཱ་རིའི་བར་པད་ཀོར། ཨོཾ་ནི་ལཾ་ཝ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། 6-251 བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སོགས་ལ་མཆོད་ཡོན་སོགས་ཀྱི་རྒྱ། སྭཱཧཱ་ལ་སེ་གོལ་རེ་བྱེད་པ་འགྲེ། བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་དྷུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་གནྡྷེ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་ནཻ་ཝེ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སང་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། ། འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ ཚོགས་རྟེན་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ པར་གྱུར། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་བྱ། སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་ དུས་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་བར་བྱ། བདེ་སྡུག་གི་རྒྱུ་ཆགས་སྡང་ཉེ་རིང་མཐའ་དག་དང་བྲལ་ནས་ཆགས་སྡང་མེད་པའི་ངང་དུ་སེམས་བཏང་སྙོམས་པར་བྱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་ནས། ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། 6-252 སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སློབ་དཔོན་འགྲོ་བཟང་སྙིང་པོའི་གཞུང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་སྔོན་པོ་འབྱུང་། སྔགས་འཆང་ཤཱཀྱ་དཔལ་གྱི་གཟིགས་སྣང་བཞིན་བརྒྱུད་པའི་གསུང་རྒྱུན་ལྷད་ མེད་ལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡོད་པ་གཉིས་ཀ་འགལ་བ་མེད་ལགས། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་གསང་བའི་བད

Chinese

顶礼降雨尊! 对一切化身, 拥有三十二殊胜妙相者, 圆满正等觉,声名远扬的, 诸位胜者,我顶礼! 从心间的吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,吽,种子字) 中生出的供养天女们,请接受供养。 嗡,从尼蓝瓦拉到萨帕日,莲花环绕。 嗡,尼蓝瓦拉,持金刚者,萨帕日眷属,金刚供品,领受,梭哈。 金刚供品领受等,加上供水等的印。梭哈时,摇动铃铛。 金刚花,领受,梭哈。 金刚香,领受,梭哈。 金刚灯,领受,梭哈。 金刚香水,领受,梭哈。 金刚食物,领受,梭哈。 金刚声音,领受,梭哈。 我皈依三宝。 我忏悔一切罪业。 我随喜众生的善行。 我以意念持守佛陀菩提。 我皈依佛、法、僧三宝, 直至证得菩提。 为成办自他二利, 我发起菩提心。 发起殊胜菩提心之后, 我视一切众生为我的客人。 我行持殊胜菩萨行, 为利有情愿速成佛! (念诵三遍) 嗡 阿 吽 班杂 穆 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ,oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ,嗡 阿 吽 瓦吉拉 穆,嗡 阿 吽 金刚 穆) 会供坛城化为自性之境。 愿如虚空般无边无际的一切众生,皆具足安乐及安乐之因。 愿他们脱离痛苦及痛苦之因。 愿他们恒常不离无苦之乐。 愿他们远离贪嗔爱憎等一切苦乐之因,于无贪无嗔中,心怀平等。 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭 (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་ནས། ཤུདྡྷོ྅ཧཾ,oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ,嗡 自性清净一切法 自性清净 我) 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭。 嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我 (ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ,oṃ śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātma ko 'haṃ,嗡 空性 智慧 金刚 自性 我) 化为空性。 于空性中,从赫利 (ཧྲཱིཿ,hrīḥ,赫利,种子字) 字生出莲花,从阿 (ཨ་,a,阿,种子字) 字生出月轮之上。 自己的心性化为蓝色吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,吽,种子字) 字。 从该字放出光芒,供养圣众, 净化一切众生的罪障。 光芒收回,完全转变, 如阿阇黎 卓桑 宁布的仪轨中所述,生起蓝色忿怒金刚杵。 如持咒者 释迦 贝 (Śākya Pé) 所见,传承的清净法流中,金刚杵和金刚橛二者并无冲突。 五股金刚杵,中心有吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,吽,种子字) 字标示。 从该字放出光芒,供养圣众, 安置一切众生于金刚手 (Vajrapāṇi) 本尊坛城之位。 光芒收回,完全转变,自身成为秘密主。

English

Homage to the one who causes the rain to fall! To all the embodiments, Possessing the thirty-two supreme marks, Perfect Buddhas, renowned, To all the victorious ones, I pay homage! May the offering goddesses arising from the Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,吽,seed syllable) at your heart be pleased by this offering. Oṃ, from Nilamvara to Sapari, surrounded by lotus petals. Oṃ, Nilamvara, Vajrapāṇi, with Sapari and retinue, Vajra Argham, receive, Svāhā. For Vajra Argham, etc., use the mudra of offering water, etc. At Svāhā, ring the bell. Vajra Flower, receive, Svāhā. Vajra Incense, receive, Svāhā. Vajra Light, receive, Svāhā. Vajra Perfume, receive, Svāhā. Vajra Food, receive, Svāhā. Vajra Sound, receive, Svāhā. I take refuge in the Three Jewels. I confess all misdeeds individually. I rejoice in the virtue of all beings. I hold the enlightenment of the Buddha in mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, Until I attain enlightenment. To accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I treat all sentient beings as my guests. I practice the supreme and pleasing conduct of enlightenment, May I achieve Buddhahood for the benefit of beings! (Repeat three times) Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ,oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ,Om Ah Hum Vajra Muh) May the assembly ground transform into its natural state. May all sentient beings, as infinite as the sky, possess happiness and the causes of happiness. May they be free from suffering and the causes of suffering. May they never be separated from the bliss free from suffering. May they be free from all causes of happiness and suffering, attachment, hatred, closeness, and distance, and abide in equanimity, free from attachment and hatred. Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་ནས། ཤུདྡྷོ྅ཧཾ,oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ,Om Nature Pure All Dharmas Nature Pure I) Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. Oṃ Śūnyatā Jñāna Vajra Svābhāva Ātma Ko 'Haṃ (ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ,oṃ śūnyatā jñāna vajra svābhāva ātma ko 'haṃ,Om Emptiness Wisdom Vajra Nature Self I) Transformed into emptiness. Within emptiness, from the syllable Hrīḥ (ཧྲཱིཿ,hrīḥ,赫利,seed syllable) arises a lotus, and from the syllable A (ཨ་,a,阿,seed syllable) arises a moon disc. One's own mind-essence transforms into a blue syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,吽,seed syllable). From that, light radiates, offering to the noble ones, Purifying the sins and obscurations of all sentient beings. The light gathers back and completely transforms, As described in the ritual of Acharya Drowo Zangpo Nyingpo, a blue wrathful vajra arises. As seen by the mantra holder Shakya Pel, in the pure lineage of transmission, there is no contradiction between the vajra and the kīla. The five-pronged golden vajra, marked with the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,吽,seed syllable) at its center. From that, light radiates, offering to the noble ones, Establishing all sentient beings in the state of the Vajrapāṇi deity assembly. The light gathers back and completely transforms, and I myself become the Lord of Secrets. --------------------------------------------------------------------------------