Tibetan
ུག་དྲོངས་སྙིང་ལ་རོལ། །དྲེགས་པ་དྲེད་སྣ་བ་དན་འཕྱར། །བུམ་སྣ་དྲེགས་པ་མདུང་དམར་ཐོགས། །སྣ་འཕྱང་དྲེགས་པ་རྒྱལ་ མཚན་འཛིན། །སྣ་ཆེན་དྲེགས་པ་དར་མདུང་བསྣམས། །མ་ར་ཡ་ཛ་སྲོག་གི་གཤེད། །མྱོས་བྱེད་འབར་བ་འཇིག་པའི་སྐུ། །མ་རུང་རྩེ་ནི་ཁྲོ་ཞིང་རྔམ། །རལ་པ་ཚར་དགུ་དགྲ་སྙིང་འབྱིན། །སྐུ་མདོག་དམར་ ནག་ཐུན་ཁྲག་དང་། །མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཤེད་མ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་བཞི་ཡང་། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་དང་། །འཁོར་ལ་གནོད་པའི་འབྱུང་པོ་དང་། །བླ་ མའི་སྐུ་དགྲ་སེམས་ཅན་འཚེ། །བསྟན་པ་བཤིག་དང་དཀོན་མཆོག་སྨོད། །མདོར་ན་ལོག་པར་ཞུགས་པ་རྣམས། །ཟུང་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམས། །ཁུག་ཅིག་དྲོངས་ཤིག་དབང་དུ་བསྡུས། །སོད་ཅིག་སྐྲོད་ཅིག་རིངས་པར་ གྱིས། །ཆོད་ཅིག་ནོན་ཅིག་ཁུག་པར་གྱིས། །ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་རྣམ་པར་ཤིག །རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་གྱིས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ལས་འདི་སྒྲུབས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་བདག་ཅག་ འཁོར་བཅས་ཀྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་དང་། །བྱུར་དང་སྐལ་བ་ངན་པ་སོགས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བར་མཛོད། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་མཆེད་བཞི་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཀླུ་དབང་དང་། །མི་དང་མི་མཐུན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། ། 6-277 ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བར་མཛོད། །ཁྱད་པར་ལས་སྒྲུབ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །ནོར་བདག་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྣམས། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད། །མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེར་ ལྡན་པའི། །གནོད་སྦྱིན་དེད་དཔོན་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ། ཤླཽ་ཀ་རེའི་མཚམས་སུ་གཡོན་དྲིལ་བུ་ གསིལ་ཞིང་། གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཐུབ་བསྟན་སྐྱོན་མེད་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །དེ་འཛིན་གང་ཟག་མཆོག་རྣམས་ཆོས་འཕེལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད། །སྐྱབས་མཆོག་ རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བདག་གི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དབང་གི་ རྒྱལ་པོ་ལྟར། །ཞེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པ་བརྗོད། བཻ྅། གསོལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནས། སྟོང་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། བར་གོང་བཞིན་མེ་ཏོག་དམར་པོའམ། འབྲུ་དམར་རྟེན་ལ་གཏོར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིག་བརྒྱ་གསུམ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུ
Chinese
来吧，在心中嬉戏！扬起傲慢的旗帜， 手持宝瓶，傲慢地举起红色长矛， 傲慢地挥舞着旗帜， 傲慢地拿着丝绸长矛， 玛拉雅扎（mara-yaza，死神），生命的毁灭者！ 令人陶醉的火焰，毁灭之身！ 凶猛的顶峰，愤怒而可怕！ 九束头发，挖出敌人的心脏！ 身色红黑，混合着鲜血， 手中拿着燃烧的武器！ 伟大的食肉者，你们四位， 以及所有业之阎罗， 对于憎恨我的敌人， 以及伤害眷属的邪魔， 伤害上师的敌人和众生， 破坏佛法和亵渎三宝者， 简而言之，对于所有误入歧途者， 束缚、捆绑、完全禁锢！ 抓住、带来、控制！ 杀死、驱逐、迅速行动！ 斩断、压制、抓住！ 征服、摧毁、彻底粉碎！ 让他们消失得无影无踪！ 完成守护佛法的这项事业！ 完成所托付的任务！ 此外，愿我和我的眷属， 所有的罪障、疾病、邪魔和障碍， 以及不幸和厄运等， 所有不利因素都得以平息！ 秘密的伟大母亲四姐妹， 以及天神、非天、龙王， 人类和非人类的众生， 愿一切都被掌控！ 特别是成就事业的八位夜叉， 以及八位伟大的财富之主龙族， 愿他们的寿命、福德、荣耀， 眷属和财富都得以增长！ 拥有强大力量和神通的， 夜叉首领及其眷属， 愿我和我的眷属， 所有的愿望都如意实现！ 为众生带来无尽的利益和快乐之源。 每一节诗句之间，摇动左手的铃铛，右手持金刚杵散花。 愿无瑕的释迦牟尼佛法长久住世， 愿持有佛法的伟大人物的功德增长， 愿所有佛法的障碍都得以平息！ 以珍贵的三宝的真谛， 以及四大天王及其眷属的力量， 以及清净法界的真谛加持， 愿我的事业和所托付的任务得以完成！ 如胜利幢顶端的王者一般， 如此等等，说出吉祥增长之语。 呗！祈祷！供养！ 从伟大的国王开始，愿您成为广大的助手。如上所述，将红花或红豆撒在供品上。 念诵百字明咒三遍，金刚萨埵（vajrasattva）的种子字和咒语。 无论我因愚昧而有所缺失或损坏， 或者已经做过或正在做的事情， 愿一切都得以净化！
English
Come, frolic in the heart! Raise the banner of pride, Holding a vase, proudly holding a red spear, Proudly waving the flag, Proudly holding a silk spear, Mara-yaza (mara-yaza, Death), the destroyer of life! Intoxicating flames, the body of destruction! Fierce peak, angry and terrible! Nine tufts of hair, digging out the enemy's heart! Body color red-black, mixed with blood, Holding burning weapons in hand! Great carnivores, you four, And all the Yamaraja of Karma, For the enemies who hate me, And the demons who harm the retinue, Harm the enemies of the Guru and sentient beings, Those who destroy the Dharma and blaspheme the Three Jewels, In short, for all those who go astray, Bind, tie, completely imprison! Seize, bring, control! Kill, expel, act quickly! Cut off, suppress, seize! Conquer, destroy, completely shatter! Let them disappear without a trace! Complete this task of protecting the Dharma! Complete the entrusted task! Furthermore, may I and my retinue, All sins, diseases, demons, and obstacles, As well as misfortune and bad luck, etc., May all unfavorable factors be pacified! The four sisters of the secret great mother, And the gods, asuras, and dragon kings, Humans and non-human beings, May everything be brought under control! Especially the eight Yakshas who accomplish the work, And the eight great wealth-owning Nagas, May their lifespan, merit, glory, Retinue and wealth increase! Possessing great power and magical abilities, The Yaksha leader and his retinue, May I and my retinue, All wishes be fulfilled as desired! The source of creating endless benefits and happiness for beings. Between each verse, ring the bell in the left hand and scatter flowers with the vajra in the right hand. May the flawless Shakyamuni Dharma last long, May the merits of the great figures who hold the Dharma increase, May all obstacles to the Dharma be pacified! By the truth of the precious Three Jewels, And the power of the Four Great Kings and their retinue, And the blessings of the truth of the pure Dharmadhatu, May my work and the entrusted task be accomplished! Like the king at the top of the victory banner, And so on, say auspicious and increasing words. Be! Pray! Offer! Starting with the great king, may you become a vast helper. As mentioned above, scatter red flowers or red beans on the offerings. Recite the Hundred Syllable Mantra three times, the seed syllable and mantra of Vajrasattva (vajrasattva). Whatever is missing or damaged due to my ignorance, Or things that have been done or are being done, May everything be purified! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། ། 6-278 ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་འབུལ་ན། །དེ་སྲིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐུའི་རྟེན་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་ པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ། ནོར་ལྷ་སྒོ་བསྡམ་བྱ་བ་ཡིན་པས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཏོར་མ་ཕྱིར་འབུལ་བ་དང་གཤེགས་གསོལ་མི་བྱ་གསུངས། རྟེན་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག ། ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དགེ་བ་བསྔོའོ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །འདི་ནི་ཅུང་རྒྱས་པའི་ལུགས་ ཡིན། ༄། །བསྡུ་བའི་ལུགས། བསྡུ་ན། གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཟས་སྣས་བསྐོར། ཆུ་གཉིས་ཉེར་མཆོད་ལྔ་བཤམས། དཀོན་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སེམས་ཅན་དོན། །འཇིགས་བྱེད་མདུང་དམར་ཅན་མཉེས་བྱ། །བདག་ཉིད་གསང་བདག་གོས་སྔོན་མདུན། ། པད་ཉི་སེང་ཁྲིར་རྒྱལ་ཆེན་དམར། །གཡས་ན་སྟག་རྒྱལ་མདུང་དམར་འཛིན། །གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ནེའུ་ལེ་བསྣམས། །བསེ་རྨོག་བསེ་ཁྲབ་འོད་དམར་ཅན། །ཁྲོ་ཆགས་བརྗིད་འགྱིང་ཚུལ་དུ་བཞུགས། ། གཡོན་དུ་ལས་མཁན་རང་ འདྲ་བ། །མདུང་དམར་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་འཛིན། །བཀའ་འཁོར་བསམ་ཡས་མངོན་སུམ་ལྟར། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བཞུགས་པར་གྱུར། །བཻ྅། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མདུང་དམར་ཅན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར། །མཆོད་གཏོར་ལྷ་རྫས་རང་བཞིན་དུ། ། 6-279 བྱིན་བརླབས་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བཞེས། །ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་བསྟོད། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ཀུན་མཛོད། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཐུགས་ སྨོན་ཀུན། །བདག་ཉིད་མྱུར་འགྲུབ་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །དགེ་དེས་རྗེས་ཆགས་དཔའ་བོ་ཆེ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོ། །ཅེས་གློ་བོ་སྨོན་ཐང་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོའི་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཨ་ཧཾ་ ཝ་ཤཾ་ཛ་ཡ་བཛྲ་ས་བ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྟེན་དུ་མདུང་དམར་ཕྱག་མཚན་བཞི་པའི་འབུར་སྐུ་གཟུངས་རབ་གནས་ཅན་ཕུལ་དུས་ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློས་ཨ་ཧཾ་ཡབ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་བཞེད་སྐོང་ དུ་བཀོད་པའོ།། །།
Chinese
纳摩，祈请怙主宽恕！为了我和众生的利益，请您慈悲垂顾。 凭借您的神通威力，在我供养您期间，愿大国王南通色（梵文：Vaiśravaṇa，音译为毗沙门天）及其眷属，稳固安住于所有身之所依中。嗡 索 帕ra底色他 瓦日ra 梭哈！（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā，汉语字面意思：愿其稳固安住于金刚中） 因为是守护财神的门，所以任何情况下都不能向外供朵玛和进行送神仪式。向所依撒花。愿以此善行，我能迅速成就 依怙主、本尊和护法，愿所有众生，无一遗漏地，皆能安置于彼等之境地。如是说。回向善根。进行『伟大中之伟大』等吉祥祈愿。这是较为广繁的仪轨。 简略仪轨： 简略仪轨中，朵玛做成大小两个三角形，周围摆满食物。陈设两份水和五种供品。皈依三宝，为利有情。令怖畏红矛者欢喜。自身观为秘密主，身前 莲花日轮狮子座上，观想红色大国王。右边是持红矛的虎王，左边是手持铁钩和吐宝鼬的夜叉。头戴皮盔，身穿皮甲，光芒炽红。以愤怒、贪婪、威严的姿态安住。左边是与自身相似的使者， 手持红矛和水晶佛塔。如同亲眼所见桑耶寺的僧团一般。观想誓言尊与智慧尊无二无别地安住。བཻ྅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈请供养大国王！愿如红矛者的发心一般，将供品朵玛转化为天物自性， 以您的慈悲加持享用。忏悔所有违犯和缺失。赞颂身语意功德事业。成办息增怀诛一切事业。为了成办弘扬佛法和利益众生之大事， 愿诸佛及其佛子的所有愿望，以及我自身迅速成就，请您成办事业！愿以此善根，我能成为具足勇气的追随者， 成为语金刚。如是说。这是在果洛 斯门塘 大国王 阿旺 瓦西 扎亚 巴扎 萨瓦之子，将红矛作为心之所依，供奉四臂红矛者的浮雕像，在萨迦派 衮洛 的请求下，为了满足阿旺 亚布钦（父亲）的意愿而写下的。
English
Namo, please forgive me, Protector! For the sake of myself and all beings, please have compassion. Through your miraculous power, as long as I offer you worship, may the great King Namtösé (Vaiśravaṇa) and all his retinue, remain steadfast in all the supports of the body. Om Supratiṣṭha Vajre Svāhā! (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajre svāhā，English literal meaning: Om, may it be well established, Svāhā!) Because it is guarding the door of the wealth deity, under no circumstances should Torma be offered outwards or a farewell ceremony be performed. Scatter flowers on the supports. May I quickly attain Yidam, Dharma protectors, and may all beings, without exception, be placed in their realm. Thus it is said. Dedicate the merit. Perform auspicious prayers such as 'Greatest of the Great'. This is a more elaborate ritual. The concise ritual: In the concise ritual, the Torma is made into two triangles, large and small, surrounded by food. Arrange two waters and five offerings. Take refuge in the Three Jewels, for the benefit of sentient beings. Please the Fearful Red Spear Holder. Visualize yourself as the Secret Lord, in front of you On a lotus sun lion throne, visualize the red Great King. On the right is the Tiger King holding a red spear, on the left is a Yaksha holding an iron hook and a mongoose. Wearing a leather helmet, wearing leather armor, with blazing red light. Abiding in a posture of anger, greed, and majesty. On the left is a messenger similar to yourself, Holding a red spear and a crystal stupa. Just as if seeing the Sangye monastery's sangha with your own eyes. Visualize the Samaya being and Wisdom being abiding as inseparable. བཻ྅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，English literal meaning） I pray and offer to the Great King! May the offerings and Torma be transformed into the nature of divine substances, according to the aspiration of the Red Spear Holder, Enjoy with your compassion. I confess all violations and shortcomings. Praise the body, speech, mind, qualities, and activities. Accomplish all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. In order to accomplish the great matter of propagating the Dharma and benefiting beings, May all the wishes of the Buddhas and their children, and my own swift accomplishment, please accomplish the activities! May I become a courageous follower through this merit, Become the Vajra of Speech. Thus it is said. This was written at the request of Sakyapa Kunlo when the four-armed Red Spear Holder's embossed image with relics was offered as the heart's support of Awang Washam Jaya Bajra Sava, the great king of Globo Smentang, in order to fulfill the wishes of Awang Yabchen (father). --------------------------------------------------------------------------------