Tibetan
ལས་མེ་བྱུང་བསྐྱོད་པ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ལཾ་ལས་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་གྱུར། །དེ་སྟེང་རཀྟའི་རྒྱལ་མཚོ་རྦ་རླབས་འཁྲུག ། དབུས་སུ་ཀེང་རུས་རི་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །ལེགས་གྲུབ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་མེད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱོགས་བཞི་ཤེལ་གསེར་བྱུ་རུ་མརྒད་མདོག །ལྟེ་བ་བཻཌཱུཪྻ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། ། 5-610 སྟེང་ལོགས་རྩིག་པ་ཀ་བ་གདུང་ལ་སོགས། །ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་ལེགས་གྲུབ་ཅིང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པད་རལ་རྡོ་རྗེས་མཚན། །རྒྱ་ཕུབ་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཏོག །སྒོ་བཞི་རིན་ཆེན་ སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ལས། །རབ་མཛེས་རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྟེང་གི་ཁ་ཁྱེར་རིན་ཆེན་དུ་མས་སྤྲས། །བྱ་འདབ་མས་དཔྱངས་གསེར་གྱི་སྐུད་པས་བརྒྱུས། །རྔ་ཡབ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་ དང་། །དར་དཔྱངས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་དོ་ཤལ་དང་། །དོ་ཤལ་ཕྱེད་པས་ཁོར་ཡུག་ཀུན་ཏུ་སྤྲས། །སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས། །ཐུར་དུ་རིན་ཆེན་ཤར་བུའི་རྣམ་པར་མཛེས། །འོག་གི་སྟེགས་བུར་ གཟུགས་མས་མེ་ལོང་ཐོགས། །སྒྲ་མས་གླིང་བུ་དྲི་མས་དུང་ཆོས་ཐོགས། །རེ་མོས་ཞལ་ཟས་རེག་མས་ན་བཟའ་དང་། །དབྱིངས་མས་ཆོས་འབྱུང་སྒེག་མོས་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཕྲེང་མས་ཕྲེང་བ་གླུ་མས་པི་ཝཾ་ བསྣམས། །གར་མས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མེ་ཏོག་སྣོད། །སྤོས་མས་སྤོས་དང་མར་མེས་སྒྲོན་མེའི་སྣོད། །རྫ་རྔ་རྫ་རྔ་ཆེན་མོའི་རྫ་རྔས་མཆོད། །གཞལ་ཡས་དབུས་སུ་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀར་དམར་མདོག་ ཅན་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ། །དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རེ་རེ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཀླུ། །ཤིང་མེ་མཆོད་རྟེན་ཆུ་བོ་གྲུབ་པ་བརྒྱད། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་དང་། ། 5-611 ཤ་ཟ་སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་རོ་ལངས་དང་། །མདུང་དང་གསལ་ཤིང་རྩེ་ཡིས་ཕུག་པའི་རོ། །རོ་དུམ་ཐོད་ཚལ་ཤ་ཁྲག་རུས་པས་དཀྲིགས། །ཝ་དང་ལྕེ་སྤྱང་ཁྲ་འུག་བྱ་རྒོད་དང་། །ཀཾ་ཀ་ལ་སོགས་ ཕཻཾ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་གང་། །ཛཿས་པདྨ་མཎྜལ་ལ། མཱ་སཱུཪྻ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙཎྜ་མཎྜ་ལ། མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཛཿ ཨུ་མ་དེ་ཝཱི་ཛཿ མ་ཏྲཾ་ཛཿ ལན་བརྒྱད། པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བ་དྲག་པོ་ཕོ་ མོའི་གདན། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་པདྨ་ཉི་མ་རོའི་གདན་རེ་རེ། གདན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཾ་ཙཾ་པྲཾ་བཾ་པཾ་གྷཾ་ཤཾ་ཙཾ། ས་བོན་དེ་རྣམས་ལས་འོད་ འཕྲོས་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་སུ་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །ཞེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས། །ཞེས་པའི་བར་དང་། ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྔོ་ནས། ཡབ་ ཀྱི་གཡོན་ནས་འཁྱུད་པར་བཞུགས། །ཞེས་པའ
Chinese
从业火中生起的行动的一半，从ལཾ་（藏文，lam，梵文天城体，lam，梵文罗马拟音，土地）中，大地的坛城得以稳固。 其上是鲜血的汪洋，波涛汹涌。 中央是由骨骼堆砌而成的须弥山之上，从བྷྲཱུཾ་（藏文，bhrum，梵文天城体，bhrum，梵文罗马拟音，种子字）中，由五种珍宝自生而成，完美、澄澈、无碍的宫殿。 四面分别是水晶、黄金、珊瑚、祖母绿的颜色，中心是毗琉璃的自性。 上方的墙壁、柱子、栋梁等，一切都由五种珍宝完美构成，以法轮、珍宝、莲花、宝剑、金刚为庄严。 顶端的伞盖上是金刚宝珠的顶饰，四扇门由四种珍宝的自性构成，以精美的四匹下行的马匹作为装饰。 上方的檐口用诸多珍宝装饰，鸟羽垂挂，用金线串联，以扇形物、半月金刚，以及丝绸垂饰等装饰的项链，以及半个项链装饰着周围的一切。 上方是箭羽莲花一半的形状，下方是珍宝璎珞的形态，下方的台座上，形母手持明镜，声母手持长笛，香母手持海螺，味母手持食物，触母手持衣物，法界母手持法源，娇姿母手持金刚，鬘母手持念珠，歌母手持琵琶，舞母手持金刚花和花器，香母手持熏香，灯母手持灯器，以陶鼓、大陶鼓的陶鼓进行供养。 宫殿中央是安乐大菩提心，白色和红色，单面月牙形，中央和八个方位各有一个，外围是尸陀林、方位守护、土地守护、龙族。 树木、火焰、佛塔、河流，八种成就，勇父、空行母、夜叉、罗刹，食肉者、疯狂者、遗忘者、僵尸，以及用矛和尖桩刺穿的尸体。 尸块、颅碗、血肉、骨骼交织，狐狸、豺狼、乌鸦、猫头鹰、秃鹫等，发出ཕཻཾ་（藏文，pheṃ，梵文天城体，pheṃ，梵文罗马拟音，语音）的声音。 以ཛཿ（藏文，dzaḥ，梵文天城体，jaḥ，梵文罗马拟音，钩召）将莲花坛城，མཱ་（藏文，ma，梵文天城体，ma，梵文罗马拟音，忿怒）太阳坛城，ཨ་（藏文，a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，无）旃荼坛城，摩诃提婆ཛཿ（藏文，dzaḥ，梵文天城体，jaḥ，梵文罗马拟音，钩召），乌摩提毗ཛཿ（藏文，dzaḥ，梵文天城体，jaḥ，梵文罗马拟音，钩召），母部众ཛཿ（藏文，dzaḥ，梵文天城体，jaḥ，梵文罗马拟音，钩召）八遍。莲花、太阳、月亮、猛烈的男女座垫。 八个方位上，莲花、太阳、尸体座垫各一个，在这些座垫之上，中央是ཧཱུྃ（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字），八个方位是གཾ་（藏文，gaṃ，梵文天城体，gaṃ，梵文罗马拟音，种子字）、ཙཾ་（藏文，caṃ，梵文天城体，caṃ，梵文罗马拟音，种子字）、པྲཾ་（藏文，praṃ，梵文天城体，praṃ，梵文罗马拟音，种子字）、བཾ་（藏文，baṃ，梵文天城体，baṃ，梵文罗马拟音，种子字）、པཾ་（藏文，paṃ，梵文天城体，paṃ，梵文罗马拟音，种子字）、གྷཾ་（藏文，ghaṃ，梵文天城体，ghaṃ，梵文罗马拟音，种子字）、ཤཾ་（藏文，śaṃ，梵文天城体，śaṃ，梵文罗马拟音，种子字）、ཙཾ་（藏文，caṃ，梵文天城体，caṃ，梵文罗马拟音，种子字）。这些种子字放出光明，汇聚，成就二利，完全转变后，中央是吉祥大忿怒尊，直到‘于智慧火焰中央安住’。 以及‘大忿怒母自在青色，于父尊左侧拥抱安住’。
English
Half of the action arising from the fire of karma, from ལཾ་ (Tibetan, lam, Devanagari, lam, Romanized Sanskrit, earth), the mandala of the earth is stabilized. Above it is an ocean of blood, with turbulent waves. In the center, atop a Mount Meru built of bones, from བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, bhrum, Devanagari, bhrum, Romanized Sanskrit, seed syllable), a palace self-arisen from the nature of five jewels, perfect, clear, and unobstructed. The four sides are the colors of crystal, gold, coral, and emerald, with the center being the nature of lapis lazuli. The walls, pillars, beams, and so on above, all are perfectly made from the five jewels, adorned with the wheel, jewel, lotus, sword, and vajra. The parasol at the top is adorned with a vajra jewel finial, the four doors are made of the nature of four jewels, adorned with beautiful four descending horses. The eaves above are decorated with many jewels, bird feathers hang down, strung with golden threads, necklaces adorned with fans, half-moon vajras, and silk pendants, and half a necklace adorns everything around. Above is the shape of half a lotus arrow, below is the form of a jewel tassel, on the pedestal below, the form mother holds a mirror, the sound mother holds a flute, the scent mother holds a conch shell, the taste mother holds food, the touch mother holds clothes, the dharma realm mother holds the dharma source, the coquettish mother holds a vajra, the garland mother holds a rosary, the song mother holds a lute, the dance mother holds a vajra flower and a flower container, the incense mother holds incense, the light mother holds a lamp container, offering with pottery drums and large pottery drums. In the center of the palace is the great bliss bodhicitta, white and red, a single-faced crescent moon shape, one in the center and one in each of the eight directions, surrounded by charnel grounds, directional guardians, land guardians, and nagas. Trees, flames, stupas, rivers, eight accomplishments, heroes, dakinis, yakshas, rakshasas, flesh-eaters, madmen, forgetters, zombies, and corpses pierced by spears and stakes. Corpses, skull bowls, flesh, blood, and bones intertwined, foxes, jackals, crows, owls, vultures, and so on, emitting the sound of ཕཻཾ་ (Tibetan, pheṃ, Devanagari, pheṃ, Romanized Sanskrit, sound). With ཛཿ (Tibetan, dzaḥ, Devanagari, jaḥ, Romanized Sanskrit, attraction) the lotus mandala, མཱ་ (Tibetan, ma, Devanagari, ma, Romanized Sanskrit, wrathful) sun mandala, ཨ་ (Tibetan, a, Devanagari, a, Romanized Sanskrit, absence) Chanda mandala, Mahadeva ཛཿ (Tibetan, dzaḥ, Devanagari, jaḥ, Romanized Sanskrit, attraction), Uma Devi ཛཿ (Tibetan, dzaḥ, Devanagari, jaḥ, Romanized Sanskrit, attraction), Matri ཛཿ (Tibetan, dzaḥ, Devanagari, jaḥ, Romanized Sanskrit, attraction) eight times. Lotus, sun, moon, fierce male and female cushions. In the eight directions, one lotus, sun, and corpse cushion each, on top of these cushions, in the center is ཧཱུྃ (Tibetan, hūṃ, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), in the eight directions are གཾ་ (Tibetan, gaṃ, Devanagari, gaṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), ཙཾ་ (Tibetan, caṃ, Devanagari, caṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), པྲཾ་ (Tibetan, praṃ, Devanagari, praṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), བཾ་ (Tibetan, baṃ, Devanagari, baṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), པཾ་ (Tibetan, paṃ, Devanagari, paṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), གྷཾ་ (Tibetan, ghaṃ, Devanagari, ghaṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), ཤཾ་ (Tibetan, śaṃ, Devanagari, śaṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), ཙཾ་ (Tibetan, caṃ, Devanagari, caṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable). These seed syllables emit light, gather, accomplish the two benefits, and after complete transformation, in the center is the glorious great wrathful one, until 'abiding in the center of the wisdom fire'. And 'the great wrathful mother, blue in color, embracing from the left side of the father'. --------------------------------------------------------------------------------