Tibetan
ས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཁོ་ནས་བཟུང་ལ། མར་ཕུལ་བའི་མཐར་ཁ་སྦྱར་གྱི་ངོས་ཐབ་ལ་གཡས་བསྐོར་བྱ། འབུལ་བའི་གོ་ རིམ་ནི། མར་ལ། ཨགྣ་ཡེ། ཏིལ་ལ་སརྦ་པཱ་པཾ། ཟས་མཆོག་ལ། སརྦ་སཾ་པ་དེ། འབྲས་ལ། བཛྲ་པུཥྚ། སོ་བ་ལ། བཛྲ་བི་ཛ། ནས་ལ། མ་ཧཱ་བེ་ཀ སྲན་མ་ལ། མ་ཧཱ་བཱ་ལ། 5-558 གྲོ་ལ། བཛྲ་གྷསྨ། དུར་བ་ལ་བཛྲ་ཨ་ཡུ། ཀུ་ཤ་ལ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་རྣམས་རྫས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་བརྗོད་ཅིང་། བདུན་རེ་ཕུལ་བའི་མཐར་སྤེལ་ཚིག་གོང་ལྟར་སྦྱར་རོ། །ཡང་ཨགྣེ་ སྔོན་འགྲོའི་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་བསྟོད་པ་རྣམས་གོང་བཞིན་བྱ། མར་དགང་བླུགས་གང་ཐུབ་ནང་དུ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། འདས་པའི་མེ་ ལྷ་མཆོད་པ་ནི། མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཞེས་པ་ནས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ཡན་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ལས། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཊ་ལ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོར་དྲིལ་སྤོས་དང་བཅས་པས། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་ཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། 5-559 ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཛུམ་ ཞིང་ཞི་བ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ་དང་། སྡུད་པའི་སྒོ་ནས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ལས་མཛད་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། ཡང་དགང་བླུགས་བཟུང་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔགས་པའི་བྱོན་ཟན་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འབུལ། འོན་ཀྱང་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར། བྷ་ཧ་ན་ཡེའི་མཐར། བདག་གི་ཚེ་འཁོར་བ་སོགས་ཀྱི་སྤེལ་ཚིག་ དང་བཅས་པས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་བཛྲ་ཡཀྵས་བསངས། སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་
Chinese
仅仅以证悟之心（菩提心）的印契持有，将供奉的酥油，在火坛的边缘顺时针旋转。供奉的顺序是：酥油供奉给（藏文：ཨགྣ་ཡེ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：Agnaye，汉语字面意思：火神），芝麻供奉给（藏文：ཏིལ་ལ་སརྦ་པཱ་པཾ，梵文天城体：तिल सर्व पापं，梵文罗马拟音：tila sarva pāpaṃ，汉语字面意思：一切罪业），上等食物供奉给（藏文：སརྦ་སཾ་པ་དེ，梵文天城体：सर्व सं पदे，梵文罗马拟音：sarva saṃpade，汉语字面意思：一切圆满），大米供奉给（藏文：བཛྲ་པུཥྚ，梵文天城体：वज्र पुष्टि，梵文罗马拟音：vajra puṣṭi，汉语字面意思：金刚增长），青稞供奉给（藏文：བཛྲ་བི་ཛ，梵文天城体：वज्र बि ज，梵文罗马拟音：vajra bija，汉语字面意思：金刚种子），大麦供奉给（藏文：མ་ཧཱ་བེ་ཀ，梵文天城体：महा बेक，梵文罗马拟音：mahā beka，汉语字面意思：伟大的开始），豆类供奉给（藏文：མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：महा बाल，梵文罗马拟音：mahā bāla，汉语字面意思：伟大的力量）， 小麦供奉给（藏文：བཛྲ་གྷསྨ，梵文天城体：वज्र घस्म，梵文罗马拟音：vajra ghasma，汉语字面意思：金刚吞噬），吉祥草供奉给（藏文：བཛྲ་ཨ་ཡུ，梵文天城体：वज्र आयु，梵文罗马拟音：vajra āyu，汉语字面意思：金刚寿命），茅草供奉给（藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ，梵文天城体：अप्रतीहत，梵文罗马拟音：apratīhata，汉语字面意思：无障碍），在加持物品时如是念诵。每次供奉七份后，加上如上的祈愿词。此外，火神 前行的供水、两种供品、音乐和赞颂等如前进行。将尽可能多的酥油倒入灌满的容器中，念诵：嗡 班杂 扎拉 然（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，然），火神显现燃烧之相。过去的火神供养是：在燃烧的火焰中央，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）中生出各种莲花，在八瓣莲花的中心，念诵嗡 玛尼 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，如意宝珠，莲花中，吽），在其额头是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如仪轨中所述。从自己的心间发出光芒，从南方普陀山迎请圣观世音自在，以及诸佛和菩萨的眷属围绕，嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临）。伴随着金刚铃、金刚杵和香，祈愿： 祈愿成为所有众生的怙主，降伏魔军及其眷属，如实知晓一切事物，祈请世尊及其眷属降临此地。嗡 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 萨帕里瓦拉 阿尔刚（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：ओँ आर्य अवलोकिश्वर सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ ārya avalokiteśvara saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，圣观自在，及其眷属，供水）到夏布达（藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शप्त，梵文罗马拟音：śapta，汉语字面意思：声音）之间进行供养。祈请一切如来赐予我灌顶。 如此祈请后，灌顶诸神念诵：嗡 班哲 帕瓦 阿比辛恰 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽），并用宝瓶之水从头顶灌顶。身体充满，未净化的剩余水向上溢出，化为无量光佛（阿弥陀佛）的顶饰。在其周围，根本上师、传承上师、本尊、诸佛菩萨、勇士空行母、护法、夜叉和财神等眷属围绕，都面带微笑，发出寂静的白色光芒，通过收摄的方式，祈愿：愿我和一切众生的疾病、邪魔、罪障都得以平息。再次拿起灌满的容器，念诵 嗡 玛尼 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，如意宝珠，莲花中，吽）三遍，供奉七、三、二十一堆食子。然而，不同的特点是，在巴哈纳耶（藏文：བྷ་ཧ་ན་ཡེ，梵文天城体：भ ह न ये，梵文罗马拟音：bha ha na ye，汉语字面意思：奉献）之后，加上我的寿命等祈愿词进行供奉。然后，用金刚夜叉（Vajrayaksha）净化供品，用斯瓦巴瓦（自性）净化，从空性中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出等，按照仪轨进行。
English
Holding only the seal of the supreme enlightenment mind (Bodhicitta), rotate the offered ghee clockwise around the edge of the fire altar. The order of offering is: ghee to (藏文：ཨགྣ་ཡེ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：Agnaye，汉语字面意思：Fire God), sesame to (藏文：ཏིལ་ལ་སརྦ་པཱ་པཾ，梵文天城体：तिल सर्व पापं，梵文罗马拟音：tila sarva pāpaṃ，汉语字面意思：all sins), supreme food to (藏文：སརྦ་སཾ་པ་དེ，梵文天城体：सर्व सं पदे，梵文罗马拟音：sarva saṃpade，汉语字面意思：all perfections), rice to (藏文：བཛྲ་པུཥྚ，梵文天城体：वज्र पुष्टि，梵文罗马拟音：vajra puṣṭi，汉语字面意思：Vajra increase), barley to (藏文：བཛྲ་བི་ཛ，梵文天城体：वज्र बि ज，梵文罗马拟音：vajra bija，汉语字面意思：Vajra seed), wheat to (藏文：མ་ཧཱ་བེ་ཀ，梵文天城体：महा बेक，梵文罗马拟音：mahā beka，汉语字面意思：great start), beans to (藏文：མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：महा बाल，梵文罗马拟音：mahā bāla，汉语字面意思：great power), wheat to (藏文：བཛྲ་གྷསྨ，梵文天城体：वज्र घस्म，梵文罗马拟音：vajra ghasma，汉语字面意思：Vajra devour), durva grass to (藏文：བཛྲ་ཨ་ཡུ，梵文天城体：वज्र आयु，梵文罗马拟音：vajra āyu，汉语字面意思：Vajra life), kusha grass to (藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ，梵文天城体：अप्रतीहत，梵文罗马拟音：apratīhata，汉语字面意思：unobstructed), reciting as during the blessing of the substances. After offering seven of each, add the above aspiration words. Furthermore, the fire god preliminaries such as water offerings, two types of offerings, music, and praises are performed as before. Pour as much ghee as possible into the filled container, and recite: Om Vajra Jwala Ram (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla raṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flame, Ram), may the fire god appear in a blazing form. The past fire god offering is: In the center of the blazing fire, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a variety of lotuses, in the center of the eight-petaled lotus, recite Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel in the Lotus, Hum), marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) on the forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) on the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the heart, as in the sadhana. From one's own heart, rays of light emanate, inviting the noble Avalokiteshvara from the southern Potala, surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Come). With vajra bell, vajra, and incense, pray: May you be the protector of all beings, destroying the hordes of demons and their armies without end, knowing all things as they are, may the Bhagavan and his retinue come to this place. Offer from Om Arya Avalokiteshvara Sapariwara Argham (藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：ओँ आर्य अवलोकिश्वर सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ ārya avalokiteśvara saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：Om, Noble Avalokiteshvara, with retinue, offering) to Shabda (藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शप्त，梵文罗马拟音：śapta，汉语字面意思：sound). Request all the Tathagatas to grant empowerment to this. After praying thus, the empowerment deities recite: Om Vajri Bhava Abhisincha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Become, Empower, Hum), and empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, and the remaining unpurified water overflows upwards, transforming into the crown ornament of Amitabha. Around it, the root guru, lineage guru, yidam, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, protectors, yakshas, and wealth deities surround, all smiling and radiating peaceful white light, and through the means of gathering, pray: May all the diseases, evil spirits, and defilements of myself and all sentient beings be pacified. Again, holding the filled container, recite Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel in the Lotus, Hum) three times, offering seven, three, and twenty-one heaps of torma. However, the different characteristic is that after Bha Hanaye (藏文：བྷ་ཧ་ན་ཡེ，梵文天城体：भ ह न ये，梵文罗马拟音：bha ha na ye，汉语字面意思：dedication), add the aspiration words such as 'my life' and offer. Then, purify the offerings with Vajrayaksha, purify with Svabhava (nature), from emptiness, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) arises, etc., according to the sadhana. --------------------------------------------------------------------------------