Tibetan
ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་ བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། 5-491 མིང་མེད་གཉིས་པོ་བཅིངས་བྱས་ཏེ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་བསྐུམ་པར་བྱ། །མཐེའུ་ཆུང་གུང་མོ་དེ་བཞིན་དུ། །མཐེབ་ཆེན་གྱིས་ནི་མནན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར་གྱིས་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ཁ། མགྲིན་པ། དཔྲལ་བ། སྤྱི་བོ་བཞིར་རེག་ཅིང་། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ལ་སེམས་ཡུན་རིང་དུ་གཏད། ཐུགས་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོའི་ མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལས་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ཅིང་སྣང་བར་བྱས་པས་ ནད་རིམས་གདོན་བགེགས་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཚར་བཅད། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་གི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྃ་ ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་བཟླས། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ། ཅེས་དང་། ཨོཾ་བྷཱུ་ཏ་ཌཱ་མ་ར། བྷཱུ་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི། ཨཀྵོ་བྷྱཿཀི་རི་ཊི་ན། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙཱ་ན་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། 5-492 ཅེས་བཟླས། མན་ངག་ཤེས་ན་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། ཐུན་འཇོག་པ་ན། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཕྱག་ རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྲེང་བ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག རང་ གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རང་ལ་ཐིམ། གཏོར་མ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་
Chinese
萨玛扎（Samajaḥ）！嗡 班杂 阿尔刚 阿 吽 (Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 巴德扬 阿 吽 (Oṃ Vajra Pādyaṃ Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 布贝 阿 吽 (Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 杜贝 阿 吽 (Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 阿洛给 阿 吽 (Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 根德 阿 吽 (Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 奈维迪扬 阿 吽 (Oṃ Vajra Naivedyaṃ Āḥ Hūṃ)！嗡 班杂 夏布达 阿 吽 (Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ)！ 祈请一切如来赐予我灌顶。 如您降生之初，诸天以清净天水沐浴您一般，我亦如是为您灌顶。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 吽 (Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka te Samaya Śrī Hūṃ)！’ 如是说后，以宝瓶之水从顶门灌顶。身体充满，垢染消除。剩余之水向上涌出，于顶上形成不动明王以为庄严。 缚结无名及次指，屈二中指亦如是，小指相并亦如是，以二拇指镇其上。 如是结根本手印，触碰心口、喉咙、额头、头顶四处，念诵‘吽 班杂 帕特 (Hūṃ Vajra Phaṭ)’以加持，于空性中久住。 于心间观想日轮，其上蓝色‘吽 (Hūṃ)’字，周围咒语之鬘围绕，咒语之光如无尽灯火般炽燃，照遍身内外，净化疾病、邪魔、障碍、诅咒、邪术以及人与非人的伤害。从毛孔中散发出无量与自身相同的忿怒尊，降伏一切恶毒。 观想一切佛与菩萨的慈悲、加持与力量，汇聚成薄伽梵（Bhagavan，世尊）之身与光芒，融入自身心间的‘吽 (Hūṃ)’字。念诵忿怒尊之咒：‘吽 班杂 帕特 (Hūṃ Vajra Phaṭ)’。 嗡 布达 达玛惹 布达 阿迪帕地 阿秋布亚 哥瑞迪那 萨瓦 布达 贝达 贝萨 恰那 萨达亚 吽 帕特 (Oṃ Bhūta Ḍāmarā, Bhūta Adhipati, Akṣobhya Kiriṭina, Sarva Bhūta Preta Piśāca Sādhaya Hūṃ Phaṭ)！’ 若知诀窍，则可随意念诵金刚咒。结束时，祈请一切如来的身、语、意、功德、事业加持，祈请获得大手印成就，于此生证得降伏部多（Bhūta，鬼神）之主——金刚手（Vajrapāṇi）之果位。如是说后，将念珠置于头顶。 观想自身心间发出光芒，化为光芒之座，融入自身。朵玛（Torma，食子）：嗡 班杂 阿弥利达 滚达利 哈那 哈那 吽 吽 吽 帕特 梭哈 (Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā)！嗡
English
Samajaḥ! Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Pādyaṃ Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Naivedyaṃ Āḥ Hūṃ! Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ! I beseech all the Tathāgatas (如来) to grant me empowerment. Just as at the time of your birth, the gods bathed you with pure divine water, so too, I now bestow empowerment upon you. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka te Samaya Śrī Hūṃ!’ Having spoken thus, empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are cleansed. The remaining water surges upwards, adorning the crown with Akṣobhya (不动明王). Bind the nameless and second finger, bend the two middle fingers likewise, the small fingers also together, press down with the two thumbs. Thus, perform the root mudrā (手印), touching the heart, throat, forehead, and crown of the head, reciting ‘Hūṃ Vajra Phaṭ’ to bless it, and remain in emptiness for a long time. Visualize a sun disc at the heart, upon which is a blue ‘Hūṃ’ syllable, surrounded by a garland of mantra, from which emanates immeasurable blazing mantra light like a string of lamps, pervading and illuminating the entire body, both inside and out, purifying all diseases, epidemics, demons, obstacles, curses, spells, and harm from humans and non-humans. From the pores of the skin emanate immeasurable wrathful forms identical to oneself, subduing all the wicked. Contemplate that the compassion, blessings, and power of all the Buddhas and Bodhisattvas (菩萨) are gathered into the form of the Bhagavan (世尊) and rays of light, dissolving into the ‘Hūṃ’ syllable at one's own heart. Recite the mantra of the wrathful one: ‘Hūṃ Vajra Phaṭ.’ Oṃ Bhūta Ḍāmarā, Bhūta Adhipati, Akṣobhya Kiriṭina, Sarva Bhūta Preta Piśāca Sādhaya Hūṃ Phaṭ!’ If you know the secret instructions, then do as much Vajra recitation as possible. When concluding the session, pray that all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Sugatas (善逝) may bless you. Pray that you may attain the siddhi (成就) of the great mudrā (手印), and in this very life, attain the state of Vajrapāṇi (金刚手), the subduer of Bhūtas (鬼神). Having said this, place the rosary on the head. Visualize light radiating from one's own heart, transforming into a seat of light, dissolving into oneself. Torma (食子): Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā! Oṃ -------------------------------------------------------------------------------- སྭཱ་བྷ་
Tibetan
ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་ འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་གླང་གི་ཤ ལྷོར་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ ནུབ་ཏུ་ད་ལས་རྟའི་ཤ བྱང་དུ་ཧ་ལས་གླང་ པོ་ཆེའི་ཤ དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ ཤ་དེ་རྣམས་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡང་། བདུད་རྩི་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པ་ནི་ཤར་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་དྲི་ཆེན། ལྷོར་ཨཾ་ལས་རཀྟ། ནུབ་ཏུ་ཛྲིཾ་ལས་བྱང་སེམས། 5-493 བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ཤ་ཆེན་གྱི་དྭངས་མ། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་དྲི་ཆུ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་བྷྲཱུཾ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། ལྷོར་ཨཾ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ནུབ་ཏུ་ཛྲཱིཾ་ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། བྱང་དུ་ཁཾ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཟླ་བའི་མཐར་གཡོན་བསྐོར་གྱིས། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱཿ གཡས་བསྐོར་གྱིས། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ ས་ཧ་ཀྵཿ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་བལྟས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་ པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་ཏུ་འཕྲོས་པས་རླུང་གི་བ་དན་ལ་ཕོག་པས། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་བས། ཤ་ལྔ་བདུད་བརྩི་ལྔ་རྣམས་བསྐོལ་ཞིང་ འོད་དུ་ཞུ་བའི་རླངས་པ་གྱེན་ལ་སོང་བས་ཨོཾ་དང་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་ནས། 5-494 ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ ཨོཾ་དང་བཅས་པ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷུང་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས། སྔར་གྱི་བདུད་རྩི་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ་ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེན་བའི་ ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དྲི་མ་མེད
Chinese
སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 自性清净一切法，自性清净我。 从空性中，由ཡཾ་（藏文，यं，yam，风）产生风轮，青色，如拉满的弓，以风幡为标志。 其上，由རཾ་（藏文，रं，ram，火）产生火轮，红色，三角形，以燃烧为标志。 其上，由ཨ་（藏文，अ，a，无）产生月轮，其上东方有གོ་（藏文，गो，go，牛）字的牛的肉，南方有ཀུ་（藏文，कु，ku，犬）字的狗的肉，西方有ད་（藏文，द，da，马）字的马的肉，北方有ཧ་（藏文，ह，ha，象）字的象的肉，中央有ན་（藏文，न，na，人）字的人的肉。每块肉上都有五种甘露：东方是由བྷྲཱུཾ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，忿怒尊种子字）产生的粪便，南方是由ཨཾ་（藏文，अं，aṃ，阿）产生的血，西方是由ཛྲིཾ་（藏文，ज्रिं，jriṃ，金刚手种子字）产生的菩提心，北方是由ཁཾ་（藏文，खं，khaṃ，空性）产生的大肉的精华，中央是由ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）产生的尿液。 在这些的上方，东方是由བྷྲཱུཾ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，忿怒尊种子字）产生的如镜之智，南方是由ཨཾ་（藏文，अं，aṃ，阿）产生的平等性智，西方是由ཛྲཱིཾ་（藏文，ज्रिं，jriṃ，金刚手种子字）产生的妙观察智，北方是由ཁཾ་（藏文，खं，khaṃ，空性）产生的成所作智，中央是由ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）产生的法界体性智。月亮边缘逆时针排列着：ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱཿ。 顺时针排列着：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ。 在这些之上的虚空中，有白色的ཨོཾ་（藏文，ओं，oṃ，嗡），头朝下。其上有由རཾ་（藏文，रं，ram，火）产生的日轮。其上有由ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）产生的白色五股金刚杵，中心以ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）字为标志。 金刚杵中心的ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）字放出光芒，向下照射到风幡上，风被吹动，火被点燃，五种肉和五种甘露被煮沸，融化成光，蒸汽上升，接触到ཨོཾ་（藏文，ओं，oṃ，嗡）字和金刚杵中心的ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）字，降下甘露之流。然后，ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）字放出光芒，照耀十方。 所有如来（Tathagata）的心间，涌出真实的智慧甘露，化为一面二臂黑汝嘎（Heruka），融入金刚杵中心的ཧཱུྃ་（藏文，हूँ，hūṃ，吽）字，金刚杵变得光辉灿烂。金刚杵、太阳和ཨོཾ་（藏文，ओं，oṃ，嗡）字一同落入颅器中，融化成光，与之前的甘露融为一体，变得色香味力俱全，化为甘露的巨大海洋。 念诵：'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ'，或者简略地，用'ཨ་མྲྀ་ཏས་'净化，用'སྭ་བྷཱ་ཝས་'清净。从空性中，由ཨ་（藏文，अ，a，无）字产生广阔的智慧颅器，其中盛满了由五肉五甘露融化而成的智慧甘露的巨大海洋。 念诵：'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ'三次。在面前的虚空中，无垢...
English
Svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho 'ham. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) 'Purity of nature, all dharmas; I am pure in nature.' From emptiness, from YAM arises a wind mandala, blue, like a drawn bow, marked with banners. Above that, from RAM arises a fire mandala, red, triangular, marked with flames. Above that, from A arises a lunar mandala, upon which, to the east, is the flesh of a cow from the letter GO; to the south, the flesh of a dog from the letter KU; to the west, the flesh of a horse from the letter DA; to the north, the flesh of an elephant from the letter HA; and in the center, the flesh of a human from the letter NA. Upon each of these meats are five amritas: to the east, excrement from BHRUM; to the south, blood from AM; to the west, bodhicitta from JRIM; to the north, the essence of great flesh from KHAM; and in the center, urine from HUM. Above these, to the east, is mirror-like wisdom from BHRUM; to the south, equality wisdom from AM; to the west, discriminating wisdom from JRIM; to the north, accomplishing wisdom from KHAM; and in the center, the wisdom of the dharmadhatu from HUM. Around the edge of the moon, counterclockwise: A A, I II, U UU, RI RII, LI LII, E AI, O AU, AM AH. Clockwise: KA KHA GA GHA NGA, CA CHA JA JHA NYA, TA THA DA DHA NA, TA THA DA DHA NA, PA PHA BA BHA MA, YA RA LA VA, SHA SHA SA HA KSHA. In the sky above these, is a white OM, head downwards. Above that, from RAM arises a solar mandala. Above that, from HUM arises a white five-pronged vajra, marked in its center with the letter HUM. From the HUM in the vajra's center, light radiates downwards, striking the wind banners, causing the wind to stir and the fire to ignite. The five meats and five amritas boil and melt into light, the vapor rising upwards, striking the OM and the HUM in the vajra's center, causing a stream of amrita to flow down. Again, from the HUM, light radiates in the ten directions. From the hearts of all the Tathagatas, the amrita of true wisdom comes forth in the form of a one-faced, two-armed Heruka, dissolving into the HUM in the vajra's center, causing the vajra to become radiant. The vajra, sun, and OM fall into the skull cup, melting into light, becoming inseparable from the previous amrita, becoming perfect in color, smell, taste, and power, transforming into a great ocean of amrita. Recite: 'OM AH HUM HA HO HRIH,' or briefly, purify with 'AMRITA,' cleanse with 'SVABHAVA.' From emptiness, from the letter A arises a vast and expansive wisdom skull cup, filled with a great ocean of wisdom amrita, born from the melting of the five meats and five amritas. Recite: 'OM AH HUM' three times. In the sky before you, stainless... --------------------------------------------------------------------------------