Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL180དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ་ཚུལ་ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱེད་བཞུགས་སོ།། 5-485 ༄༅། །དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ་ཚུལ་ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱེད་བཞུགས་སོ།། ༄། །སྔོན་འགྲོ། ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་མ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ་ཚུལ་ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱེད་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། རྒྱལ་བའི་ མཐུ་སྟོབས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ལས་ཉོན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་འཇོམས་ཞིང་། །རྣམ་མང་འགྲོ་ལ་དགོས་འདོད་ཀུན་སྩོལ་བའི། །བླ་མ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །འདིར་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ་ཚུལ་ནག་འགྲོས་མ་ནི། གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་ཅིང་འདིའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་གིས་ཟླ་བ་གང་རུང་གི་མར་ངོའི་གཟའ་ཚེས་ ཤིས་པར། གནས་ཡིད་དུ་འོང་བར། ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་ཡོད་ན་ཞལ་ཤར་རམ་ལྷོར་ཕྱོགས་པར་དགྲམ། དེའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རས་ལ་སོགས་པས་བཀབ་པ་ལ་ འབྲུ་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་ཕྱེ་གཙང་ཆུ་ཆང་བདུད་རྩི་རིལ་བུའི་ཁུ་བ་ལས་སྦྲུས་པའི་ཟླུམ་གཏོར་པད་འདབ་བཞི་པ་མར་རྒྱན་ཅི་མཛེས་དང་། དམིགས་ཤ་མ་ཡིན་པའི་རྒྱན་སྣ་ ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་མདུན་དུ། ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་མཆོད་ལྔ་གཙང་ཞིང་བཀོད་པ་མཛེས་པར་བཤམས། རང་གི་མདུན་དུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་རྡོར་དྲིལ་ནང་མཆོད་འཐོར་ནས་རྣམས་བཤམས་ལ། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་སྦྱངས། 5-486 སྤོས་ཀྱིས་བདུག སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱིར་མཚམས་ཐོ་དཀར་པོ་བཙུགས་ལ། ཚེས་དེའི་དགོང་ཐུན་ནས་བཟུང་ཉམས་ལེན་གྱི་རིམ་པ་ནི། མཆོད་པ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་མཆོད་འཐོར་ཚུལ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་མཆོག ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། སོ་ སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཐར་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཊ། པྲ་ཙ་ལི
Chinese
《吉祥金刚手降伏部多修法——颠倒之终结》 5-485 ༄༅། །《吉祥金刚手降伏部多修法——颠倒之终结》 ༄། །前行。 ༄༅། །出自空行母古汝续部的《吉祥金刚手降伏部多修法——颠倒之终结》。 顶礼上师金刚手！ 以诸佛之 神力智慧金刚力， 摧毁业惑部多众， 赐予众生诸所欲， 祈愿上师金刚手， 赐予吉祥与安乐！ 此处，吉祥金刚手降伏部多的修法，以黑色行文记录如下：于甚深秘密坛城中获得灌顶，并得到此法随许的具格者，应于任何月份的下半月吉祥日，在适宜之处，若有本尊、护法等的画像，则将其面朝东或南摆放。在其前方，根据情况，用布等覆盖台座，上面铺撒各种谷物，其上放置以净面、水、酒、甘露丸汁液混合制成的四瓣莲花形圆形食子，并以精美的油饰和非肉类的各种装饰品庄严。食子前方，陈设以水为首的五供，务必洁净美观。自己在台座前，摆放金刚铃、内供、朵玛和散供。用酒和水净化朵玛和内供。 5-486 用香熏。在修行室外设置白色界标。从该日的晚间开始，修行的次第如下：对供品，用金刚杵尖沾取内供和散供，念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈哈 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪)。用 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 净化。 从空性中，由阿字 उत्पन्न (藏文：ཨ་，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 化现的智慧颅器，宽广无垠，其中充满由 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 融化而成的天物供品：饮水、洗足水、鲜花、燃香、明灯、香水、食物、乐器，清澈无碍，遍布虚空。结各手印，念诵：嗡 班匝 阿刚 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，啊，吽)！嗡 班匝 巴当 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，洗足水，啊，吽)！嗡 班匝 布贝 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽)！嗡 班匝 都贝 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽)！嗡 班匝 阿洛给 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，啊，吽)！嗡 班匝 根dei 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽)！嗡 班匝 奈威dei 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，啊，吽)！嗡 班匝 夏布达 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，啊，吽)！最后，演奏乐器，念诵：嗡 班匝 达玛 惹尼达 扎惹尼达 桑扎惹尼达 萨瓦 布达 刹土 扎匝利 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཊ། པྲ་ཙ་ལི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra pracali，汉语字面意思：嗡，金刚，法，鸣响，极鸣响，完全鸣响，一切佛刹，震动)。
English
The Method of Accomplishment for Pacifying the Bhutas of Glorious Vajrapani - The End of Inversion 5-485 ༄༅། །The Method of Accomplishment for Pacifying the Bhutas of Glorious Vajrapani - The End of Inversion ༄། །Preliminary Practices ༄༅། །The Method of Accomplishment for Pacifying the Bhutas of Glorious Vajrapani - The End of Inversion, spoken from the Guhyasamaja Tantra of the Dakinis. Homage to Guru Vajrapani! With the power of the Buddhas, The wisdom and vajra strength, Utterly destroy the hosts of karmas, afflictions, and bhutas, Granting all needs and desires to the diverse beings, May the Guru Vajrapani bestow goodness! Here, the method of accomplishment for pacifying the bhutas of glorious Vajrapani, recorded in black script, is as follows: A qualified individual who has received empowerment in the profound secret mandala and obtained the subsequent permission of this practice should, on an auspicious day of the waning moon in any month, in a suitable place, if there are painted images of the yidam, protectors, etc., arrange them facing east or south. In front of them, cover a platform with cloth, etc., as appropriate, and scatter various grains upon it. On top of this, place a four-petaled lotus-shaped round torma made from pure flour, water, alcohol, and the juice of nectar pills, adorned with beautiful butter decorations and various non-meat ornaments. In front of the torma, arrange the five offerings, preceded by two waters, clean and beautifully arranged. In front of oneself, on a platform, arrange the vajra and bell, inner offering, torma, and scattered offerings. Purify the torma and inner offering with alcohol and water. 5-486 Incense. Erect a white boundary marker outside the practice room. Starting from the evening session of that day, the sequence of practice is as follows: For the offerings, sprinkle inner offering and scattered offerings with the tip of the vajra, reciting: OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Ambrosia, Kundali, Strike, Strike, Hum, Phat). Purify with SVABHAVA (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, from the syllable A (藏文：ཨ་，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a vast and expansive skull cup of wisdom, filled with divine offerings transformed from the melting of HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum): drinking water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, and music, clear and unobstructed, pervading the extent of space. With their respective mudras, recite: OM VAJRA ARGHAM AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering Water, Ah, Hum)! OM VAJRA PADYAM AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Foot Wash Water, Ah, Hum)! OM VAJRA PUSHPE AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum)! OM VAJRA DHUPE AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense, Ah, Hum)! OM VAJRA ALOKE AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Light, Ah, Hum)! OM VAJRA GANDHE AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Scent, Ah, Hum)! OM VAJRA NAIVEDYE AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Food, Ah, Hum)! OM VAJRA SHAPTA AH HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Sound, Ah, Hum)! Finally, play musical instruments and recite: OM VAJRA DHARMA RANITA PRARANITA SAMPRARANITA SARVA BUDDHA KSHETRA PRACALI (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཊ། པྲ་ཙ་ལི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra pracali，汉语字面意思：Om, Vajra, Dharma, Sounding, Resounding, Completely Resounding, All Buddha Fields, Tremble). --------------------------------------------------------------------------------