Tibetan
ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་ ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ལ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ་བཏགས་པས་མཆོད། ཐལ་སྦྱར་རམ། དྲིལ་གསིལ་གང་རུང་གིས། འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ། །ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ། ། 5-221 ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱལ་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་རཾ་ཡིག་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་བཟླས་པའི་མཐར། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། གདན་ འོད་ཟེར་མའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རང་ལ་ཐིམ། སྔས་མགོའི་བུམ་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་རི་རབ། ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻཌཱུཪྻ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁ་རྒྱན་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ། རི་རབ་སྟེང་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་དྲུང་དུ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་ གདན་ལ་ལྷ་མོ་ཤྲ་ཝ་ཎ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྐེད་པ་ཕྲ་བ། ནུ་མ་རྒྱས་པ། མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། རི་རབ་ལ་སྟེགས་འདུག་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། དར་དང་ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། ཕྱག་གཡས་མེ་ལོང་དང་རྔ་ཡབ། གཡོན་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་འཛིན་པ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་ལུང་སྟོན་པའི་སྐུར་གྱུར། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ 5-222 ཐུགས་ཁར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ལྷ་མོ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ལ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བསྡུ་རྒྱ་སེ་གོལ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་གུ་རུ་ཏྲཻ་རཏྣ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མདུན་བསྐྱེད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་གོང་བཞིན། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཚིགས་བཅད་དང་སྤེལ་ནས་མཆོད་པའམ། ཡང་ན་ཨོཾ་གུ་རུ་སོགས་སྔོན་འགྲོའི་ཆུ་ གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་ཀྱི་མཐར་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ་བཏགས་པས་མཆོད། དྲིལ་གསིལ་ལམ་ཐལ་སྦྱར་གང་རུང་གིས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ་སོགས་བླ་བསྟོད། སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ རིན་པོ་ཆེ་སོགས་དཀོན་མཆོག་གི་བསྟོད་པ། མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཡང་དག་དོན་རྣམས་གསལ་མཛད་པའི། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཤྲ་ཝ་ཎ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ལས་ གྲུབ་རི་རབ་སྟེང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་དྲུང་པད་
Chinese
以（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）为首。 以供奉具足阿雅·达热（藏语：ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར，汉语：圣救度母）之前行二水、五妙欲、乐器等的真言，并加上『扎底扎 梭哈』（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།）来供养。可结与愿印或摇动铃铛。 『度脱轮回度母您，以『德达热』（藏文：ཏུཏྟཱ་ར་）救脱八怖畏，以『德热』（藏文：ཏུ་རེ）救脱诸疾病，顶礼度母圣母您！』以此赞颂。从自己心间的让（藏文：རཾ）字放出咒鬘之光，利益二利，收回融入自身。 念诵『嗡 达热 德达热 德热 梭哈』（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།）一圈后，祈请：『祈请薄伽梵母赐予我及一切有情殊胜及共同成就，无余赐予！』 座垫化为光芒融入自身。以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ）净化枕边的宝瓶，以自性空净化。从空性中，宝瓶由各种珍宝所成，化为须弥山。东方为水晶，南方为青琉璃，西方为红莲宝，北方为黄金所成。其上为饰有如意树，枝繁叶茂，花朵盛开。须弥山顶如意树下，莲花和月亮座垫上，天女施拉瓦纳（藏文：ཤྲ་ཝ་ཎ）身色青蓝，腰肢纤细，乳房丰满，容貌美丽动人。以台座式安住于须弥山。身着丝绸和珍宝饰品。右手持镜子和拂尘，左手持如意树枝。化现为清晰预示一切所知之身。其额间为（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），喉间为（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间为（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，迎请上师和三宝围绕天女施拉瓦纳。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）以召请印迎请。 以『嗡 咕噜 斋惹纳 施拉瓦纳 阿尔刚』至『夏布达 阿 吽』（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཏྲཻ་རཏྣ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་）供养。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）融入于前生本尊，上方虚空中，上师和三宝如真实现前安住。供养、净化、加持如前。念诵『无边大海』等偈颂来供养，或者以嗡 咕噜等前行二水、五妙欲、乐器等，在真言后加上『扎底扎 梭哈』（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ་）来供养。可摇动铃铛或结与愿印。赞颂『诸佛总集之身』等上师赞，『无上导师 珍宝佛』等三宝赞。『无明迷惑诸有情，如实开显诸义理，至尊度母大悲者，顶礼施拉瓦纳！』于珍宝所成须弥山顶，如意树下莲花
English
Adorned with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：). Offerings are made with the mantra accompanied by the preliminary two waters, five desirable objects, and musical instruments for Arya Tara (藏语：ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར，汉语：Holy Tara), adding 'Pratīccha Svāhā' (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།). One may use the gesture of joined palms or ring a bell. 'Tāre who liberates from samsara, Tuttāre (藏文：ཏུཏྟཱ་ར་) who saves from the eight fears, Ture (藏文：ཏུ་རེ) who liberates from diseases, I prostrate to the mother, the savioress!' Praise in this way. From the Raṃ (藏文：རཾ) syllable at one's heart, light radiates from the mantra garland, accomplishing the two benefits. It gathers back and dissolves into oneself. At the end of reciting 'Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā' (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།) a rosary's worth, pray: 'May the Bhagavati bestow upon me and all sentient beings all supreme and common siddhis without exception!' The seat transforms into a form of light and dissolves into oneself. Purify the vase at the head of the bed with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ). Purify with Svabhāva. From emptiness, the vase, made of various precious jewels, transforms into Mount Meru. The east is crystal, the south is lapis lazuli, the west is ruby, and the north is made of gold. On top of it is a wish-fulfilling tree adorned with leaves and flowers. At the base of the wish-fulfilling tree on Mount Meru, on a lotus and moon seat, is the goddess Shravaṇa (藏文：ཤྲ་ཝ་ཎ), with a blue body, a slender waist, full breasts, and a beautiful and pleasing appearance. She sits in a posture of leaning on Mount Meru. Adorned with silk and precious jewels. Her right hand holds a mirror and a fan, and her left hand holds a branch of the wish-fulfilling tree. She transforms into a form that clearly indicates all that is to be known. On her forehead is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), on her throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), and on her heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) syllable, light radiates, inviting the guru and the Three Jewels to surround the goddess Shravaṇa. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Invite with the hook mudra. Offer with 'Oṃ Guru Trairatna Shravaṇa Arghaṃ' to 'Shapta Āḥ Hūṃ' (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཏྲཻ་རཏྣ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) Dissolve into the front generation deity, and in the sky above, the guru and the Three Jewels are present as if actually dwelling there. Offerings, purification, and blessings as before. Offer by reciting 'Vast Ocean' and other verses, or by adding 'Pratīccha Svāhā' (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ་) to the end of the mantra with the preliminary two waters, five desirable objects, and musical instruments, such as Oṃ Guru. One may ring a bell or use the gesture of joined palms. Praise the guru with 'The Body that embodies all Buddhas,' etc., and praise the Three Jewels with 'The Precious Buddha, the Supreme Teacher.' 'To sentient beings deluded by ignorance, who clearly reveals the true meanings, to the venerable Tara, the compassionate one, I prostrate to Shravaṇa!' On top of Mount Meru made of jewels, under the wish-fulfilling tree, on a lotus --------------------------------------------------------------------------------