Tibetan
ྲུབ་པའི་འཆམས་ཚུལ་དེའི་སྐབས་སུ་འདི་ རང་གསུངས་ཏེ། དཔྲལ་བའི་ཐད་ཙམ་དུ་གཡས་ཀྱི་ལག་མགོས་གཡོན་ལ་ནང་ནས་བསྐོར་ཞིང་ལག་གཉིས་བརྐྱངས་ཏེ་ཕྱག་མཚན་གཡོབ་པ་རྔ་མ་མདུན་ལ་བསེག གཡས་སྐོར་དུ་དགུ་བརྡུང་དྲག་མྱུར་གྱི་མདུན་ ལ་རོལ་མོ་ལུས་རྔ་མ་སོགས་གཡས་སུ་མནན་ཅིང་ལག་གཉིས་ཡོམ་བྱ། བརྒྱད་ལ་རྐང་གཡོན་བཏེག་ཙམ་ངོས་དེ་ཕྲལ་གཡོན་ཕྱོགས་འཕྱོང་ཞིང་དགུ་ལ་ཕབ། རྐང་གཡས་ས་ལ་དྲུད་གཡོན་གྱི་འཁྲིས་སུ་སླེབས་པ་དང་། 4-470 ལན་གྱི་རོལ་མོ་ཆུང་བ་གཅིག་སྟེ། བཅུ་པ་ལ་ལག་གཉིས་འཐེན་བྱེད། འཐེན་རྐང་གཅིག་ལ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་ལྕགས་འཐེན་རྫོགས་མཚམས་བཞི་བརྡུང་གི་གཅིག་དང་བཞི་ལ་ཆེ་བ། གཉིས་དང་གསུམ་ལ་ཆུང་ བ་སྟེ་རོལ་མོའི་རྣམ་དབྱེ་ཤེས་དགོས་སོ། །ཞེས་དང་། ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་གདབ་ཚུལ་སྟབས་ལས་བཞི་བརྡུང་གཅིག་ལ་པད་སྐོར། འཐེན་རྐང་གསུམ་ལ་གཡས་གཡོན་གཡས་རྣམས་སུ་ལྕགས་འཐེན་བྱས་ནས་གོང་བཞིན་ བཞི་འགྲོས། གྲི་བསྐོར་ལ་ཇི་ལྟར་རིག་པ་བྱེད། ཅེས་དང་། ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་གདབ་ལས་དངོས་གཞིའི་སྐབས་འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཕར་ཏེ་བཞི་བརྡུང་གཅིག་ལ་པད་བསྐོར་བྱས་ནས། འཐེན་རྐང་ བཞིའི་བར་གཡོན་ཟུར་མདུན་དུ་བསྟན་པ་ངོས་སུ་ཇཾ་ལྕགས་འཐེན་བྱེད། དེའི་རྒྱབ་གཡས་ཟུར་གོང་བཞིན་གཡོན་དང་གཡས་ཟུར་དུ་ལྕགས་འཐེན་རེ། ཞེས་གསུངས་པས་བརྡབ་ཚུལ་གོང་དང་། གདབ་ལས་དངོས་ཀྱི་ལྕགས་ འཐེན་མ་གཡས་སྔོན་དང་། གཞན་ཇཾ་མྱུག་གྲུབ་འཆམས་པུ་ཊ་འཆམས་ཀྱི་ལྕགས་འཐེན་ཐམས་ཅད་ལག་གཡོན་སྔོན་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའང་ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློས་བྲིས། ༈ ། ༄། །མཇུག་གི་ཆོ་ག། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་ པ་བཀླགས་པས་དོན་འགྲུབ་ལས། གསུམ་པ་མཇུག་གི་ཆོ་ག་ལ་ཚོགས་ལྷག་མ་ལས་མཇུག་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། ཚོགས་མཆོད་བཤགས་པ། བསྒྲལ་མཆོད་གསུམ་གསུངས་པའི་བསྒྲལ་མཆོད་ལ་རྒྱས་པ་བྱེད་ན་སྔར་བཞིན་བྱ། 4-471 བསྡུ་ན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལས། ཕུར་པའི་རྣམ་བཤད་ན་བསྒྲལ་མཆོད་བསྡུས་པ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱི་བསྐུལ་དང་། ཀི་ལ་ཡ་ཉིད་གཅིག་བརྗོད་ནས་ཕུར་པ་གཅིག་གིས་སྒྲོལ་ བར་གསུངས་པ་དེ་ཕྱག་ལེན་ཕལ་ཆེར་ལ་མི་མཛད། བཀླགས་པས་དོན་འགྲུབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་ན་སྔར་བཞིན་བྱ་གསུངས་པ་དེ་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་གདབ་ཁ་དྲུག་གསུངས་པ་བཞིན་འདིར་བྱེད་དགོས་པ་ནི་ སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ་ལ་ཚོགས་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱས་པ་དང་། འབྲིང་བསྡུས་ལ་བསྡུས་པ་དགོས་པ་ནི་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་སོ་སོར་མཛད་པས་ཤེས། རྒྱས་པའི་བསྒྲལ་ཁའི་ཕྱག་ལེན་ ནི་དགུ་གཏོར་ཆེན་མོའི་ཉེར་བརྒྱད་ལ་མཛད་པ་འདིར་སོར་བཞག་ལ་བསྒྲལ་ཁ་གྲུབ་ནས་ལྷག་མ་རྒྱས་པ་གཏོང་ན་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚེ་ཆེམས་བརྡུང་
Chinese
在进行这种舞蹈时，会念诵：在额头前方，用右手的指尖从内向外绕左手，双手伸直挥舞法器，尾巴向前摆动。向右旋转时，快速敲击九次，前方演奏音乐，身体和尾巴等向右倾斜，双手摇动。第八次时，左脚稍微抬起，脸朝向左侧，第九次放下。右脚在地上拖动，靠近左脚。 4-470 伴随一声短促的音乐。第十次时，双手向后拉。在拉动一步时，从右侧拉动铁器，完成拉动时敲击四次，第一次和第四次声音大，第二次和第三次声音小，需要了解音乐的差异。’此外，还有一种姿势是，在四次敲击中，一次是莲花旋转。在拉动三步时，分别向右、左、右拉动铁器，然后像之前一样走四步。如何理解刀的旋转？’此外，在实际应用中，会这样说：‘向右跳跃，在四次敲击中，一次是莲花旋转。在拉动四步之间，将左角指向前方，在脸上拉动铁器。然后在右后角，像之前一样，分别向左角和右角拉动铁器。’因此，敲击方式与之前相同。在实际应用中，首先向右拉动铁器，其他的如Jam Myuk Drub Cham、Puta Cham的所有拉动铁器都是先用左手。’这些都是萨迦派昆洛所写。 ༈ ། ༄། །结尾仪轨 根据《金刚橛成就法》的完整开示，第三部分是结尾仪轨，包括荟供剩余物和三个结尾。第一部分有三个：荟供、忏悔和诛杀供养。如果要做详细的诛杀供养，就按照之前的方式进行。 4-471 如果简化，就念诵‘大誓言’等。在《金刚橛释》中，简化的诛杀供养是念诵‘大誓言’等，并念诵一个橛，用一个金刚橛进行诛杀。但大多数情况下，他们不这样做。在《成就法》中说，如果要做详细的，就按照之前的方式进行。就像在成就法中说了六种姿势一样，这里也需要这样做。因为详细的成就法也需要详细的荟供剩余物，中等和简化的则需要简化的，这是从上师们的文献中了解到的。详细诛杀供养的实践是在二十八日的九供朵玛时进行，这里保持原样，完成诛杀后，如果送出详细的剩余物，就敲击内外秘密的誓言。
English
During that dance, this is recited: At the forehead level, with the fingertips of the right hand circling the left hand from the inside out, extending both hands and waving the ritual implements, the tail wagging forward. When rotating to the right, strike nine times quickly, with music playing in front, the body and tail, etc., leaning to the right, and shaking both hands. On the eighth, lift the left foot slightly, facing to the left, and on the ninth, lower it. Drag the right foot on the ground, reaching next to the left foot. 4-470 Accompanied by a short piece of music. On the tenth, pull both hands back. On one pulling step, pull the iron from the right side, and upon completing the pull, strike four times, the first and fourth times loud, the second and third times soft, it is necessary to understand the differences in the music.’ Furthermore, there is a posture where, in four strikes, one is a lotus rotation. In three pulling steps, pull the iron to the right, left, and right respectively, and then walk four steps as before. How does one understand the knife rotation?’ Furthermore, in the actual application, it is said like this: ‘Jump to the right, and in four strikes, one is a lotus rotation. Between four pulling steps, point the left corner forward, and pull the iron on the face. Then at the right rear corner, as before, pull the iron to the left and right corners respectively.’ Therefore, the striking method is the same as before. In the actual application, the initial pulling of the iron is to the right first, and all other pulling of the iron in Jam Myuk Drub Cham and Puta Cham is done with the left hand first.’ These were written by Sakya Kunga Lodro. ༈ ། ༄། །Concluding Ritual According to the complete revelation of the Vajrakila Accomplishment, the third part is the concluding ritual, including the remnants of the Tsok and the three conclusions. The first part has three: Tsok offering, confession, and extermination offering. If a detailed extermination offering is to be done, it should be done as before. 4-471 If simplified, recite ‘Great Vow,’ etc. In the Vajrakila Explanation, the simplified extermination offering is to recite ‘Great Vow,’ etc., and to recite one Kila, using one Vajrakila for extermination. But in most cases, they do not do this. In the Accomplishment, it is said that if a detailed one is to be done, it should be done as before. Just as six postures are mentioned in the accomplishment method, it is necessary to do it here as well. Because the detailed accomplishment method also requires detailed Tsok remnants, and the medium and simplified ones require simplified ones, this is understood from the documents of the previous Lamas. The practice of the detailed extermination offering is done on the twenty-eighth of the Nine Offering Torma, here it remains as it is, and after the extermination is completed, if the detailed remnants are sent out, strike the inner and outer secret vows. --------------------------------------------------------------------------------