Tibetan
བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་སྐུ་ཤ་ཆེ་བ། 4-184 ༈ བསོད་ནམས་བཟང་པོ་གཞོན་ཉམས་དཀར་བ་ན་བཟའ་ལྗང་ཁུ་ཕུ་དུང་ཅན། སྐུ་བེམ་དམར་པོ། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ། ཕྱག་ཆོས་འཆད། ༈ རཏྣ་ཤྲཱི་གཞོན་ཉམས་ན་བཟའ་ཕུ་དུང་ཅན་དཀར་པོ་གསོལ་བ། གཞོན་མ་ཆ་ལུགས་རྣམས་ཅི་མཛེས། ༈ ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་རབ་བྱུང་གཞོན་ཉམས་ཅི་མཛེས། འདི་ཡན་སྤྱི་ལ་དབང་བསྒྱུར་གྱི་གདུང་རབས། ༄། །བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་གདུང་རབས། དེ་ནས་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་གདུང་རབས་ཀྱི་ཐོག་མ། ༈ མཁས་བཙུན་ནམ་མཁའ་ལེགས་པ་དར་མ་དཔེ་བཞིན། ནམ་མཁའ་བཤེས་གཉེན་གཞོན་ནུ། ན་བཟའ་ཕུ་དུང་ཅན་གང་མཛེས། ༈ རྟེན་གཙོ་སེང་ཁྲི་ཟ་འོག་འབོལ་སྟེང་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཞལ་གདོང་རིང་ཞིང་དབུ་གཙུག་ན་གཙུག་ཏོར་ལྟ་བུའི་འབུར་ཆེ་བ་འཁོར་བ་གཉིས་དང་མགྲིན་པ་འབུར་བ་ཞལ་འགུག་གཉིས་ཅུང་ཟད་འབུར་བ། སྤྱན་དཀྱུས་རིང་བ། སྐུ་མདོག་ མི་ཤ་ཁ། ཕྱག་ས་གནོན་མཉམ་བཞག ཞབས་རྗེན་རྡོར་སྐྱིལ། ཆོས་གོས་གསོལ་བ། ༈ ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་གཞོན་ཉམས་རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་ཅི་མཛེས། ༈ ཏ་དབེན་ཀུན་སྙིང་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་བགྲེས་ ཉམས་ཅི་མཛེས། ༈ གུ་ཤྲཱི་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་བགྲེས་ཉམས་ཅུང་ཟད་གཞན་ཅི་མཛེས། ༈ གྲགས་པ་བློ་གྲོས་རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་བགྲེས་ཉམས་ཆེ་བ་ཅི་མཛེས། ༈ ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་རྟེན་སྐྱ་བོ་གཞོན་ཉམས་ན་བཟའ་ཕུ་དུང་ཅན་ཅི་མཛེས། 4-185 ༈ ཀུན་དགའ་དབང་ཕྱུག་དགེ་བསྙེན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཅན་དར་མ་ཅི་མཛེས། ལྕང་ལོ་ཡོད་པ། ༈ བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་བགྲེས་ཉམས་ཅི་མཛེས། འདི་ཡན་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་པའི་གདུང་ བརྒྱུད། ༄། །ལྷ་ཁང་བླ་བྲང་པའི་གདུང་བརྒྱུད། ༈ རྟེན་གཙོ་སེང་ཁྲི་ཟ་འོག་གི་འབོལ་ལ། ཐེག་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཞལ་གདོང་ཟླུམ་ཞིང་རྒྱས་པ། སྤྱན་གཉིས་དང་ཞལ་དཀྱིལ་གཤོངས་བ། སྤྱན་འབྲས་ཆུང་ཞིང་དཀྱུས་ རིང་བ། ཤངས་ཀྱི་རྩ་བར་ཕྲ་བ་མུར་གོང་གི་ཐད་ཙམ་གཉིས་དང་སྤྱན་མཐའི་ཐད་ཙམ་གཉིས་དང་དཔྲལ་སྟེང་གི་ཐད་རྣམས་འབུར་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་བ་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ཞིང་། ཞབས་རྗེན་རྡོར་སྐྱིལ། ཆོས་གོས་སོགས་ཅི་མཛེས། རིན་ཆེན་སྒང་བླ་བྲང་གི་གདུང་བརྒྱུད་ཀྱི་ཐོག་མ། ཏ་དབོན་ཀུན་དགའ་ཉི་མ་རབ་བྱུང་དར་ཡོལ་ཆོས་གོས་སོགས་ཅི་མཛེས། དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན་རབ་ བྱུང་གཞོན་ཤ་ཅི་མཛེས། ཆོས་རྗེ་བླ་མ་གཙོ་ཐང་བཞིན་ལས་གདན་ཁྲི་རྒྱས་པ་མེད། ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གཞོན་ཉམས་ན་བཟའ་ཕུ་དུང་ཅན་མཚན་དང་། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་གཉིས་ཀ་ལྕང་ལོ་གཉིས་ དགེ་བསྙེན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཡིན་ནམ་སྙམ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་རབ་བྱུང་བགྲེས་ཉམས་ཅན་མཛེས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ར
Chinese
仪容服饰体态丰满。 4-184 索南桑波（功德贤善）年轻白皙，身着绿色长袖僧衣。身体红色，双腿跏趺坐，双手说法印。惹那师利（宝吉祥）年轻，身着白色长袖僧衣。 年轻女子的仪容多么美丽！衮噶洛哲（普喜慧）出家人的年轻仪容多么美丽！以上是共同掌权的世系。 四层楼拉章（官邸）的世系。 接下来是四层楼拉章世系的开端。 堪钦南喀勒巴达玛（虚空贤善吉祥）如榜样一般。南喀谢宁（虚空知识）年轻，身着华丽的长袖僧衣。主尊是坐在狮子宝座丝绸垫上的至尊上师索南坚赞（功德幢）。 出家人的仪容，脸型长，头顶有如发髻般的隆起，颈部有两道皱纹，嘴角略微突出。眼睛细长，肤色 肉色。双手触地印，双腿金刚跏趺坐。身着法衣。南喀坚赞（虚空幢）年轻，出家人的仪容多么美丽！达温衮宁（一切心）出家人的仪容，年老 的姿态多么美丽！古师洛哲坚赞（慧幢）出家人的仪容，略显年老多么美丽！扎巴洛哲（名称慧）出家人的仪容，非常年老多么美丽！衮噶洛哲坚赞（普喜慧幢）依靠灰色的年轻人，身着长袖僧衣多么美丽！ 4-185 衮噶旺秋（普喜自在）居士的仪容，年轻多么美丽！留着发辫。洛哲旺秋（慧自在）出家人的仪容，年老多么美丽！以上是四层楼拉章的世系。 拉康（佛殿）拉章的世系。 主尊是坐在狮子宝座丝绸垫上。特钦衮噶扎西（大乘普喜吉祥）出家人的仪容，脸型圆润丰满。双眼和脸颊凹陷。眼睛小而细长，鼻梁细，眉毛上方和眼角以及额头上方都有隆起。肤色白皙，双手结金刚铃印于胸前。 双腿金刚跏趺坐。身着法衣等多么美丽！仁钦岗（宝山）拉章世系的开端。达温衮噶尼玛（普喜日）出家人的仪容，穿着华丽的法衣等多么美丽！顿约坚赞（义成幢）出家人的年轻姿态多么美丽！如同秋吉喇嘛佐塘（法王上师主塘）一样，没有华丽的法座。尼玛坚赞（日幢）年轻，身着长袖僧衣。衮噶宁布（普喜藏）两人 都留着发辫，似乎是居士的仪容。仁钦坚赞（宝幢）年老的出家人多么美丽！秋吉坚赞（法幢）。
English
The appearance and attire are of a large build. 4-184 Sonam Zangpo (Good Merit) is young and fair, wearing a green long-sleeved robe. The body is red, the legs are in a meditative posture, and the hands are in a teaching gesture. Ratna Shri (Jewel Glory) is young, wearing a white long-sleeved robe. How beautiful are the appearances of the young women! Kunga Lodro (All Joyful Wisdom) the young appearance of a monastic is so beautiful! The above is the lineage of common dominion. The lineage of the Four-Story Labrang (Residence). Next is the beginning of the lineage of the Four-Story Labrang. Khenchen Namkha Lekpa Dharma (Sky Goodness Dharma) is like an example. Namkha Shenyen (Sky Friend) is young, wearing a splendid long-sleeved robe. The main object of veneration is the venerable Lama Sonam Gyaltsen (Merit Banner) seated on a lion throne silk cushion. The appearance of a monastic, with a long face and a large bulge on the top of the head like a crest, two wrinkles on the neck, and the corners of the mouth slightly protruding. The eyes are long, and the complexion is flesh-colored. The hands are in the earth-touching mudra, and the legs are in the vajra posture. Wearing monastic robes. Namkha Gyaltsen (Sky Banner) is young, and the appearance of a monastic is so beautiful! Taven Kunying (All Heart) the appearance of a monastic, the aged appearance is so beautiful! Gushri Lodro Gyaltsen (Wisdom Banner) the appearance of a monastic, slightly aged is so beautiful! Drakpa Lodro (Fame Wisdom) the appearance of a monastic, very aged is so beautiful! Kunga Lodro Gyaltsen (All Joyful Wisdom Banner) relies on a gray young man, wearing a long-sleeved robe is so beautiful! 4-185 Kunga Wangchuk (All Joyful Powerful) has the appearance of a layperson, young is so beautiful! With braids. Lodro Wangchuk (Wisdom Powerful) the appearance of a monastic, aged is so beautiful! The above is the lineage of the Four-Story Labrang. The lineage of the Lhakhang (Temple) Labrang. The main object of veneration is seated on a lion throne silk cushion. Tekchen Kunga Tashi (Great Vehicle All Joyful Auspicious) the appearance of a monastic, with a round and full face. The eyes and cheeks are sunken. The eyes are small and slender, the bridge of the nose is thin, and there are bulges above the eyebrows and corners of the eyes, as well as above the forehead. The complexion is fair, and the hands are crossed at the heart in the vajra bell mudra. The legs are in the vajra posture. Wearing monastic robes, etc., is so beautiful! The beginning of the Rinchen Gang (Jewel Mountain) Labrang lineage. Taven Kunga Nyima (All Joyful Sun) the appearance of a monastic, wearing splendid robes, etc., is so beautiful! Donyo Gyaltsen (Meaningful Banner) the young appearance of a monastic is so beautiful! Like Chöje Lama Tsothang (Dharma Lord Lama Tsothang), there is no elaborate Dharma seat. Nyima Gyaltsen (Sun Banner) is young, wearing a long-sleeved robe. Kunga Nyingpo (All Joyful Essence) both have braids, and it seems that they are laypersons. Rinchen Gyaltsen (Jewel Banner) the aged monastic is so beautiful! Chökyi Gyaltsen (Dharma Banner). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བ་བྱུང་གཞོན་ཉམས་ཅན་ཅི་མཛེས། ༈ རྟེན་གཙོ་གོང་མཚུངས་ཟ་འོག་འབོལ་སྟེང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་སྲས་སྦས་པའི་སངས་རྒྱས་སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས་དཔེ་བཞིན། 4-186 ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་རབ་བྱུང་བགྲེས་ཉམས་ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། ཕྱག་གཡས་མཉམ་བཞག གཡོན་ཕྱག་འཕྲེང་དབུ་ལ་ས་ཞུ་ལག་འཕྱང་བ་གསོལ་བ་ཆོས་གོས་སོགས་ཅི་ མཛེས། འདི་ཡན་ལྷ་ཁང་བླ་བྲང་པའི་གདུང་བརྒྱུད། ༄། །དུས་མཆོད་བླ་བྲང་པའི་གདུང་དང་། རྩེ་གདོང་པའི་གདུང་རྒྱུད། དུས་མཆོད་བླ་བྲང་པའི་གདུང་གི་ཐོག་མ། སློབ་དཔོན་ཉི་མ་དཔལ་དགེ་བསྙེན་གཞོན་ཉམས། ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་དགེ་ བསྙེན་གཞོན་ཉམས། བླ་ཆེན་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་དར་མ་ཅི་མཛེས། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་རབ་བྱུང་གཞོན་ཉམས། རྣམ་སྲས་རྒྱལ་ མཚན་དགེ་བསྙེན་དར་ཡོལ། ༈ རྟེན་གཙོ་སྔགས་འཆང་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཨ་མེས་ལ་དཔེ་བཞིན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་བྱུང་བགྲེས་ཉམས་ཕྱག་འཕྲེང་འཛིན་པ། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ བཟང་པོ་རབ་བྱུང་དར་མ་ཅི་མཛེས། ནམ་མཁའ་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་རབ་བྱུང་དར་མ་ཅི་མཛེས། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་དགེ་བསྙེན་གཞོན་ཉམས་ཅན། ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་པོ་རབ་ བྱུང་དར་མ་ཅི་མཛེས། ནམ་མཁའ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་དགེ་བསྙེན་ཆ་ལུགས་དར་ཡོལ་ས་ལོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དཔེ་བཞིན། ༈ རྟེན་གཙོ་འཁྲི་ཤིང་ལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་སྔགས་འཆང་གི་ཆ་ལུགས་དཔེ་བཞིན། 4-187 ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་རབ་བྱུང་དར་ཡོལ་ས་ལོ་ལྟ་བུ། འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་སྔགས་འཆང་གཞོན་ཤ། ཚེ་བརྟན་བཀྲ་ཤིས་གསང་སྔགས་དར་ཡོལ། ཀུན་དགའ་བསམ་འགྲུབ་གསང་ སྔགས་དར་ཡོལ། ཀུན་དགའ་བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་སྔགས་འཆང་ཅུང་ཟད་བགྲེས་ཉམས། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་དཔེ་བཞིན། ཚེ་དབང་རྡོར་སོགས་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་སྔགས་འཆང་གཞོན་ཉམས། རྟེན་གཙོ་སེང་ ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་དཔེ་བཞིན། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གམ་འཇིག་རྟེན་རྒྱ་ཧོར་སྔགས་འཆང་གྲགས་བློ་བཞིན་ལས་ཞལ་རྒྱ་མེད་པ། བྱམས་པ་ངག་དབང་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ འདི་ལ་དཔེ་ཞིག་འབྱོར་ན་དང་མ་འབྱོར་ན་རབ་བྱུང་དར་ཡོལ། ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ་སྔགས་འཆང་གཞོན་ཉམས། བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་དབང་པོ་བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་རབ་བྱུང་གཞོན་ ཉམས། འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་པ་ཞལ་གདོང་བཞིན་ལ་སྐུ་ཤ་ཚོ་བ་སྤྱན་སྒྱིར་མོ་འབུར་བ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁ། གཡོན་
Chinese
巴炯·雄年坚钦则（Baqiong Xiongnianjian Qinze）多么庄严！主尊如同上师，身披锦缎，坐于垫上，如持明（sngags 'chang，mantradhara）格巴洛哲（Grags pa blo gros）一般，是菩萨（byang chub sems dpa'，bodhisattva）化身，亦是胜者之子。 根嘎洛哲雷贝炯内坚赞华桑波（Kun ga' blo gros legs pa'i 'byung gnas rgyal mtshan dpal bzang po）是出家僧人，略显老态，双足跏趺坐（zhabs rdor skyil）。右手结禅定印（phyag g'yas mnyam bzhag），左手持念珠（g'yon phyag 'phreng），头戴僧帽（sa zhu），身着袈裟（chos gos），一切都显得庄严。以上是拉康拉章（lha khang bla brang）家族的传承。 杜曲拉章（dus mchod bla brang）家族的传承，以及孜东巴（rtse gdong pa）家族的传承。 杜曲拉章家族传承的开端：堪布尼玛华（slob dpon nyi ma dpal）是居士，正值青年。根嘎雷贝炯内坚赞华桑波是居士，正值青年。拉钦索南洛哲（bla chen bsod nams blo gros）是出家僧人的装束，非常庄严。格巴坚赞（grags pa rgyal mtshan）是出家僧人的装束，根嘎雷贝洛哲是出家僧人，正值青年。南色坚赞（rnam sras rgyal mtshan）是居士，已过壮年。主尊如同持明喇嘛汤杰钦巴阿弥陀佛（thams cad mkhyen pa a mes）。秋吉坚赞（chos kyi rgyal mtshan）是出家僧人，略显老态，手持念珠。根嘎洛哲坚赞华桑波是出家僧人，正值壮年，非常庄严。南喀雷贝坚赞（nam mkha' legs pa'i rgyal mtshan）是出家僧人，正值壮年，非常庄严。南喀坚赞华桑波是居士，正值青年。南喀仁钦华桑波（nam mkha' rin chen dpal bzang po）是出家僧人，正值壮年，非常庄严。南喀扎西坚赞华桑波（nam mkha' bkra shis rgyal mtshan dpal bzang po）是居士的装束，已过壮年，如同萨洛嘉姆贝多吉（sa lo 'jam pa'i rdo rje）。主尊是缠绕树木的文殊菩萨（'jam pa'i dbyangs），索南旺秋（bsod nams dbang phyug）是持明的装束。 阿旺格巴坚赞华桑波（ngag gi dbang phyug grags pa rgyal mtshan dpal bzang po）是出家僧人，已过壮年，如同萨洛。嘉姆贝格巴（'jam dpal grags pa）是年轻的持明。才旦扎西（tshe brtan bkra shis）是已过壮年的密咒师。根嘎桑珠（kun dga' bsam 'grub）是已过壮年的密咒师。根嘎德勒扎西（kun dga' bde legs bkra shis）是略显老态的持明。嘉央根嘎索南伦珠（'jam dbyangs kun dga' bsod nams lhun grub）如同上师。才旺多吉（tshe dbang rdo）等，索南坚赞（bsod nams rgyal mtshan）是年轻的持明。主尊是坐于狮子宝座莲花月轮垫上的持明根嘎扎西。杰登旺秋（'jig rten dbang phyug）或杰登嘉霍（'jig rten rgya hor）是持明格巴洛哲，面容开阔。嘉巴阿旺索南坚赞（byams pa ngag dbang bsod nams rgyal mtshan），无论是否有画像，都是已过壮年的出家僧人。阿旺伦珠（ngag dbang lhun grub）是年轻的持明。索南丹增旺波（bsod nams bstan 'dzin dbang po），嘉巴秋吉坚赞华桑波是年轻的出家僧人。嘉央索南旺秋巴（'jam dbyangs bsod nams dbang phyug pa），面容圆润，身材丰满，眼睛突出，右手持金刚杵（dorje，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚），置于胸前，左手……
English
Baqiong Xiongnianjian Qinze, how magnificent! The main statue, like the previous master, is draped in brocade and sits on a cushion. Like the mantradhara Gepa Lodro, he is an emanation of a bodhisattva and a son of the Victorious One. Kunga Lodro Legpai Jungne Gyaltsen Palsangpo is an ordained monk, slightly aged, with his legs in the vajra posture (zhabs rdor skyil). His right hand is in the meditation mudra (phyag g'yas mnyam bzhag), his left hand holds a mala (g'yon phyag 'phreng), he wears a monastic hat (sa zhu), and is adorned with robes (chos gos). All is magnificent. The above is the lineage of the Lhakhang Labrang family. The lineage of the Ducho Labrang family, and the lineage of the Tsedongpa family. The beginning of the Ducho Labrang family lineage: Khenpo Nyima Pal is a layperson, in his youth. Kunga Legpai Jungne Gyaltsen Palsangpo is a layperson, in his youth. Lachen Sonam Lodro is dressed as an ordained monk, very magnificent. Gepa Gyaltsen is dressed as an ordained monk, Kunga Legpai Lodro is an ordained monk, in his youth. Namse Gyaltsen is a layperson, past his prime. The main statue is like the omniscient lama Thangje Chenpa Amita. Chokyi Gyaltsen is an ordained monk, slightly aged, holding a mala. Kunga Lodro Gyaltsen Palsangpo is an ordained monk, in his prime, very magnificent. Namkha Legpai Gyaltsen is an ordained monk, in his prime, very magnificent. Namkha Gyaltsen Palsangpo is a layperson, in his youth. Namkha Rinchen Palsangpo is an ordained monk, in his prime, very magnificent. Namkha Tashi Gyaltsen Palsangpo is dressed as a layperson, past his prime, like Salo Jampai Dorje. The main statue is Manjushri entwined in trees, Sonam Wangchuk is dressed as a mantradhara. Ngagi Wangchuk Gepa Gyaltsen Palsangpo is an ordained monk, past his prime, like Salo. Jampal Gepa is a young mantradhara. Tseten Tashi is a tantrika past his prime. Kunga Samdrub is a tantrika past his prime. Kunga Delek Tashi is a slightly aged mantradhara. Jamyang Kunga Sonam Lhundrub is like the master. Tsewang Dorje, etc., Sonam Gyaltsen is a young mantradhara. The main statue is the mantradhara Kunga Tashi sitting on a lion throne lotus moon cushion. Jigten Wangchuk or Jigten Gya Hor is the mantradhara Gepa Lodro, with an open face. Jampa Ngawang Sonam Gyaltsen, whether there is a portrait or not, is an ordained monk past his prime. Ngawang Lhundrub is a young mantradhara. Sonam Tenzin Wangpo, Jampa Chokyi Gyaltsen Palsangpo is a young ordained monk. Jamyang Sonam Wangchukpa, with a round face, full figure, protruding eyes, right hand holding a vajra (dorje，藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马音：vajra，汉语字面意思：金刚), at his heart, left hand... --------------------------------------------------------------------------------