Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL85འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རབས་རིན་པོ་ཆེའི་བྲིས་ཐང་བཞེངས་ཚུལ་ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ། 4-176 ༄༅། །འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རབས་རིན་པོ་ཆེའི་བྲིས་ཐང་བཞེངས་ཚུལ་ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །སྤྱི་ལ་དབང་བསྒྱུར་གྱི་གདུང་རབས། ༄༅། །འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རབས་རིན་པོ་ཆེའི་བྲིས་ཐང་བཞེངས་ཚུལ་ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། དང་པོ་ལ། རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་སེང་གེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ་བླ་མ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་མི་ཤ་ཁ་ལས་ཅུང་ཟད་སྔོ་ཙམ་དབུ་ལ་སྤྱི་ཐོར་ཡོད་པའི་མདུན་འབྲེལ་བ། རྒྱ་སྨ་ར་དང་བཅས་པ་དཀར་པོ་མུར་གོང་གི་དབུ་སྐྲ་འབུར་མེད་པ་ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་བའི་པད་དཀར་གྱི་ཡུ་བ་བཟུང་ཞིང་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་ཕྱེ་བ། གཡོན་ པུས་སྟེང་མཆོག་སྦྱིན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་ཧོར་ལྷྭམ་ནག་པོ་གསོལ་བ། ན་བཟའ་དཀར་པོ་ཕུ་དུང་ཅན། སྐུ་རགས་དཀར་པོ་དམའ་བར་བཅིངས་པ། ཕྱི་བེར་ཐུལ་དཀར་པོ་འཇའ་འོད་ཀྱི་དབུས་ ན་བཞུགས་པ། དེའི་སྟེང་གཡས་གཡོན་ལ་སོ་སོར་རིགས་པས་དཔྱད་པའི་སྤྲིན་འཇའ་ཚོན་ལྗོན་ཤིང་རི་བྲག་ཡུལ་ལྗོངས་ལ་སོགས་པ་གང་མཛེས་ཀྱི་ཁྲོད་དུ། ཨང་རིམ་བཞིན་གདུང་གི་ཐོག་མ། ༼༡༽སྤྱི་རིང་། ༼༢༽གཡུ་རིང་། ༼༣༽གཡུ་སེ་རྣམས་དཔེ་ནང་བཞིན་བོང་རྒྱལ་གྱི་ཆ་ལུགས་ལ་ལྷྭམ་འབོགས་གསོལ་ཞིང་གཞོན་ཤ་མཛེས་པའི་ཉམས་ལྡན། ༼༤༽མ་སངས་སྤུན་བདུན་གྱི་ཐ་ཆུང་མ་སངས་སྤྱི་རྗེ། ༼༥༽ཐོག་ཚ་དཔའ་བོ་སྟག 4-177 ༼༦༽ཀླུ་ཚ་སྟག་པོ་འོད་ཅན། ༼༧༽གཡའ་སྤངས་སྐྱེས། ༼༨༽འཁོན་བར་སྐྱེས་རྣམས་དབུ་ལ་དར་དཀར་གྱི་ཐོད། ན་བཟའ་ཕུ་དུང་ཁ་དོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོན་པོ་སོགས་ཅི་མཛེས་ཕྱག་ཕུ་དུང་གཅིག་ནང་དུ་ གཅིག་བཅུག་པའམ། ཡང་ན་མཉམ་བཞག ཡང་ན་གཡས་ཐུགས་ཀར་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་དབུ་སྟེང་མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་གང་བབས། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ་ལམ་སེམས་སྐྱིལ་གང་འཐད། ༈ གཉིས་པ་ལ། རྟེན་གཙོ་སེང་ཁྲི་ལ་སློབ་ དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་སྐུ་མདོག་མི་ཤ་ཁ་དཀར་བ་དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་གཡས་འཁྱིལ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁ། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན། ནང་གོས་དམར་པོ་ཕུ་དུང་ཅན། སྐུ་ རགས་ཀོང་ཐིག ཕྱི་བེར་ཐུལ་དཀར་པོ། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་གཞོན་ཤ་མཛེས་ཉམས། ༼༡༽དཀོན་པ་རྗེ་གུང་སྟག་གམ་དཔལ་པོ་ཆེ་མི་ཤ་ཁ་དཀར་བ་བློན་པོའི་ཆ་ལུགས་ན་བཟའ་ལྗང་ཁུ་ཕུ་དུང་ཅན། དར་སྔོན་གྱི་ཐོད། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ། ཕྱག་ཕུ་དུང་གཅིག་ནང་དུ་གཅིག་བཅུག
Chinese
《北部瞻部洲能仁王位继承者吉祥萨迦派世系珍宝唐卡建造法·奇妙海藏》 总摄政教之世系 《北部瞻部洲能仁王位继承者吉祥萨迦派世系珍宝唐卡建造法·奇妙海藏》 嗡 索悉地（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。 首先： 主尊：狮子宝座，各色莲花月垫上，萨迦派大喇嘛，身色略微发青，头有肉髻，前方连接。 白色胡须，头发乌黑，没有凸起。右手施无畏印，拇指与食指相触，持白色莲花茎，花朵在耳边绽放。左手 置于膝上，施胜施印。双足金刚跏趺坐，穿黑色靴子。内穿白色长袖衣，腰间系白色腰带。外罩白色法衣，于彩虹光中 安住。其上方左右两侧，各自有以理智观察的彩虹云朵、树木、山石、风景等美景。按照顺序，世系之初：(1) 喜饶（藏文：སྤྱི་རིང་།）,(2) 觉饶（藏文：གཡུ་རིང་།）,(3) 觉赛（藏文：གཡུ་སེ་）等按照图例，身着博王国服饰，穿靴子，容貌俊美。(4) 玛桑昆仲七兄弟中最小的玛桑吉。(5) 托擦巴沃（藏文：ཐོག་ཚ་དཔའ་བོ） (6) 鲁擦达波沃坚（藏文：ཀླུ་ཚ་སྟག་པོ་འོད་ཅན།）,(7) 雅邦杰（藏文：གཡའ་སྤངས་སྐྱེས།）,(8) 昆巴杰（藏文：འཁོན་བར་སྐྱེས་）等头戴白色丝绸帽，身穿白色、黄色、红色、绿色、蓝色等各色华丽长袖衣，一手放入袖中，或双手并放，或右手于胸前施无畏印，左手于头顶施胜施印，皆可。双足金刚跏趺坐或随意坐皆可。 其次：主尊狮子座上，索南孜摩仁波切（藏文：བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་），身色白里透红，头发乌黑右旋。右手持金刚杵于胸前，左手持铃于腰间。内穿红色长袖衣， 腰系康提。外罩白色法衣。双足随意而坐，容貌俊美。(1) 贡噶坚赞（藏文：དཀོན་པ་རྗེ་གུང་）或称贝波且，肤色白里透红，大臣装束，身穿绿色长袖衣， 头戴蓝色丝绸帽，双足随意而坐。一手放入袖中。
English
'The Wonderful Treasure Trove of Painting the Precious Lineage of the Glorious Sakyapas, Successors of the Sage in the Northern Jambu Continent' The Lineage of Universal Sovereignty 'The Wonderful Treasure Trove of Painting the Precious Lineage of the Glorious Sakyapas, Successors of the Sage in the Northern Jambu Continent' Oṃ Svasti Siddhaṃ. Firstly: The main object of veneration: On a lion throne, atop various lotuses and lunar cushions, the great Sakya Lama, with a complexion slightly bluish, possessing a protuberance on his head, connected in front. With a white beard, black hair without bulges. The right hand in the gesture of refuge, thumb and forefinger joined, holding the stem of a white lotus, the flower opening directly beside the ear. The left hand on the knee in the gesture of generosity, legs in vajra posture, wearing black Hor boots. Dressed in a white robe with sleeves, a white girdle tied low around the waist, and a white outer cloak, amidst a rainbow of light. Above and to the right and left, respectively, amidst beautiful scenes of rainbow clouds, trees, rocks, and landscapes, examined with wisdom. In order, the beginning of the lineage: (1) Shirong,(2) Yuring,(3) Yuse, as in the example, dressed in the style of the Bong kingdom, wearing boots, with a youthful and beautiful demeanor. (4) Masang Kyi Je, the youngest of the seven Masang brothers. (5) Toktsa Pawo (6) Lutsatakpo Ochen. (7) Yapang Kye. (8) Khonbarkye, all wearing white silk hats. Dressed in colorful sleeved robes of white, yellow, red, green, blue, etc., one sleeve tucked into the other, or placed together, or the right hand in the gesture of refuge at the heart, the left hand in the gesture of generosity above the head, as appropriate. Legs in vajra posture or relaxed posture, as preferred. Secondly: On the main object of veneration, a lion throne, Jetsun Rinpoche Sonam Tsemo, with a fair complexion, black hair curled to the right. The right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell at the hip. Wearing a red inner garment with sleeves, a Kongti belt around the waist, and a white outer cloak. Legs in a relaxed posture, with a youthful and beautiful demeanor. (1) Konchok Gyalpo or Palpoche, with a fair complexion, in the attire of a minister, wearing a green sleeved robe, a blue silk hat, legs in a relaxed posture, one hand tucked into the sleeve. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པ། ༼༢༽ཀླུ་དབང་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་སྟོད་འགག་མེད་མི་ཤ་ཁ་ཅུང་ཟད་དམར་བ་ཞལ་རྒྱ་དང་ཨག་ཚོམ་ནག་པོ་ ཅུང་ཟད་ཡོད་པ། དབུ་ལ་པཎ་ཞྭ་རྩེ་རིང་དམར་པོ། སྐུ་བེམ་སེར་པོ། གཡས་ཆོས་འཆད་གཡོན་མཉམ་བཞག་ཕྱག་དཔེ། ༼༣༽རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཞོན་ཤ་དཀར་མདངས་དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཤིན་ཏུ་ཐུང་བ་ཞལ་རྒྱན་ནག་པོ་ཕྲན་བུ་ཞལ་འཛུམ་པ། 4-178 སྙན་གཉིས་ལ་གསེར་གྱི་ཨ་ལོང་། ན་བཟའ་ནང་དཀར་པོ་སྟོད་གོས་སྔོན་པོ་ཕུ་དུང་ཅན་སྐུ་བེམ་དམར་པོའི་སྨད་དཀྲིས་པ། གཡས་ས་གནོན་རག་འཕྲེང་། གཡོན་མཉམ་བཞག་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་གང་བ། ༼༤༽འགྲོ་ཚ་བདུན་གྱི་དྲུག་པ་ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན་སྐུ་ཤ་སྨུག་ནག་བགྲེས་ཉམས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ། སྤྱན་འབྲུ་ཚུགས་དབུ་སྐྲ་སྔོ་གྲོ་འབའ་མགོ་རིང་བ་ཨག་ཚོམ་དང་སྨིན་མ་སྔོ་གྲོ། སྙན་གཉིས་ ལ་དུང་ལོང་། སྐུ་འགག་དཀར་པོ། ཕུ་དུང་ཅན་སྟོད་ཆ་གོང་གསོལ་དཔུང་ཁེབས་སོགས་དམར་པོ། སྐུ་ཤམ་དཀར་པོ་སྐུ་རགས་རྒྱ་ཚོས། དེ་སྟེང་ན་བཟའ་ཕུ་དུང་སྔོན་པོ། སྐུ་བེམ་དམར་པོ། གཡས་ ཐུགས་ཀར་ཕུར་བུ་གཡོན་རག་འཕྲེང་། ༼༥༽ཡོན་ཏན་འབྱུང་གོང་མཚུངས་ལས་གཞོན་ཉམས་ཡིན་ནམ་སྙམ་ཞིང་མངོན་རྟོགས་གསལ་ཁ་མ་རྙེད། ༼༦༽ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་ཤ་དམར་བ་བགྲེས་ཉམས་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ། དབུ་ སྐྲ་སྔོ་གྲོ་ས་ཆེན་ལྟར། ག་བཅས་རྒྱ་ཚོམ་སྔོ་གྲོ་ཅུང་ཟད། ན་བཟའ་ནང་དམར་པོ། སྟེང་མཆིན་ཁ་ཕུ་དུང་ཅན། སྐུ་རགས་ནག་པོ་སྐུ་བེམ་དཀར་པོ། མགུལ་ལ་རག་འཕྲེང་ཉིས་བསྐོར། གཡོན་ ཐུགས་ཀར་ཐོད་འཕྲེང་གཡས་དེ་འོག་ནས་འཛིན་ཚུལ། ༼༧༽རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་རམ་གཙུག་ཏོར་ཤེས་རབ་གཞོན་ཤ་དཀར་བ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་སིལ་བུ། སྐུ་འགག་དཀར་པོ། སྐུ་སྟོད་དམར་པོ། སྐུ་ཤམ་དཀར་པོ། 4-179 སྐུ་རགས་ནག་པོ། སྒོམ་ཐག་དམར་པོའི་ག་ཤལ་ལ་སེང་ལྡེང་ཕུར་ཆུང་གསུམ་བཏགས་པ། སྟོད་གོས་ལྗང་གུ་ཕུ་དུང་ཅན། སྐུ་བེམ་དུར་ཁོས། གཡས་ཁ་ཕུབ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་གསེར་ཕྲེང་། སྙན་ གཡས་གསེར་གྱི་ཨ་ལོང་། གཡོན་གཡུ། རྒྱ་ལྷྭམ་གསོལ་ཞིང་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་འདུག་སྟངས། དགེ་སྐྱབས་སྐུ་ཤ་དམར་མདངས་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ། དབུ་སྐྲ་ག་བཅས་ས་ཆེན་ལྟ་བུ་རྒྱ་ཨག་ཚོམ་སྔོ་གྲོ། སྙན་གཉིས་ལ་དུང་ལོང་། ན་བཟའ་ནང་ནག་པོ་ཕུ་དུང་ཅན། སྐུ་རགས་དམར་པོ། སྟོད་གོས་ཕོད་ཁ་མཆིན་ཁ། རྡོར་གོང་དམར་པོ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་ཅིང་། གཡས་མཐེབ་ སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་འཐོར་ཚུལ། ༈ གསུམ་པ་ལ། རྟེན་གཙོ་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཤ་ཁ་དཀར་བ་དབུ་སྐྲ་དཀར་པོ་ཐུང་ངུ་ཞལ་རྒྱ་སུམ་རིམ་ཞེས་པའི། དང་པོ་དབུ་སྐྲ་ནས་འགྲམ་པའི་མཐའ་བསྐོར་ཏེ་འཁོར་མོར་འབྲེལ་བ། གཉིས་པ་སྙན་ཐད་ནས་རྩ་བའི་རྒྱ་ལས་གྱེས་ཏེ་མཁུར་འཛུམ་གྱི་ཐད་
Chinese
（二）克鲁旺·饶炯（Klu dbang rab byung）：身着僧侣的装束，身材适中，肤色略带红色，面容饱满，留有少量黑色胡须。头戴红色尖顶班智达帽，身披黄色袈裟。右手作说法印，左手作禅定印，手持经书。 （三）多吉仁钦（rDo rje rin chen）：年轻，肤色白皙，头发乌黑且极短，面容略带黑色，面带微笑。双耳佩戴金色耳环，内穿白色僧衣，外罩蓝色长袖上衣，腰间系红色腰带。右手作触地印，持念珠；左手作禅定印，托着盛满甘露的颅碗。 （四）卓擦敦吉（'Gro tsha bdun gyi drug pa）：七位修行者中的第六位，名为谢饶云丹（Shes rab yon tan），肤色深棕色，显得非常年老。眼珠突出，头发呈蓝灰色，头顶较长，胡须和眉毛呈蓝灰色。双耳佩戴海螺耳环，身穿白色僧衣，外罩红色长袖上衣，领口和肩部有遮盖。腰间系白色裙子和彩色腰带，外面再罩一件蓝色长袖僧衣，身披红色袈裟。右手在胸前持金刚橛，左手持念珠。 （五）云丹炯（Yon tan 'byung）：与上述相似，但看起来更年轻，对其证悟的理解尚不清晰。 （六）楚臣嘉波（Tshul khrims rgyal po）：肤色红色，略显年老。头发呈蓝灰色，像大地一样。胡须和眉毛略带蓝灰色。内穿红色僧衣，外罩绛红色长袖上衣，腰间系黑色腰带，身披白色袈裟。脖子上戴着双层念珠，左手在胸前拿着颅碗，右手从下方握住颅碗。 （七）多吉祖托（rDo rje gtsug tor）或祖托谢饶（Gtsug tor shes rab）：年轻，肤色白皙，头发乌黑且稀疏。身穿白色僧衣，外罩红色上衣，腰间系黑色腰带。红色禅带上系着三个小檀香木橛。外罩绿色长袖上衣，身披深蓝色袈裟。右手持倒置的金刚杵，左手在胸前拿着金链。右耳佩戴金色耳环，左耳佩戴绿松石。脚穿藏靴，呈国王般的坐姿。格嘉（dGe skyabs）：肤色红润，略带怒容。头发和胡须像大地一样呈蓝灰色。双耳佩戴海螺耳环，内穿黑色长袖僧衣，腰间系红色腰带，外罩绛红色对襟上衣。左手在胸前拿着盛满甘露的颅碗，右手用拇指和食指弹洒甘露。 第三部分：主尊（rTen gtsos）：坐在狮子宝座和莲花月轮垫上，至尊仁波切（rJe btsun rin po che）肤色白皙，头发短而白，面容有三重皱纹： 第一重皱纹从头发到脸颊边缘环绕一圈；第二重皱纹从耳朵处分出，延伸到脸颊的笑容处。
English
(2) Kluwang Rabjung: Dressed in monastic attire, of medium build, with a slightly reddish complexion, a full face, and a small amount of black facial hair. Wearing a red pointed Pandit hat, and a yellow robe. The right hand is in the teaching mudra, the left in the meditation mudra, holding a scripture. (3) Dorje Rinchen: Young, with a fair complexion, short black hair, a slightly dark complexion, and a smiling face. Wearing gold earrings on both ears, a white inner garment, a blue long-sleeved upper garment, and a red waistband. The right hand is in the earth-touching mudra, holding a rosary; the left hand is in the meditation mudra, holding a skull cup filled with nectar. (4) Drotsha Dungyi: The sixth of the seven practitioners, named Sherab Yontan, with a dark brown complexion, appearing very old. Protruding eyes, bluish-gray hair, a long head, and bluish-gray beard and eyebrows. Wearing conch shell earrings on both ears, a white inner garment, a red long-sleeved upper garment with collar and shoulder coverings, a white skirt with a colorful waistband, and a blue long-sleeved robe over it, and a red robe. The right hand holds a vajra dagger at the heart, the left hand holds a rosary. (5) Yontan Jung: Similar to the above, but appearing younger, and the clarity of his realization is not apparent. (6) Tsultrim Gyalpo: With a reddish complexion, slightly aged. Hair is bluish-gray, like the earth. Beard and eyebrows are slightly bluish-gray. Wearing a red inner garment, a maroon long-sleeved upper garment, a black waistband, and a white robe. Wearing a double-layered rosary around the neck, the left hand holds a skull rosary at the heart, and the right hand holds it from below. (7) Dorje Tsuktor or Tsuktor Sherab: Young, with a fair complexion, sparse black hair. Wearing a white inner garment, a red upper garment, a white skirt, and a black waistband. Three small sandalwood daggers are attached to the red meditation belt. Wearing a green long-sleeved upper garment, and a dark blue robe. The right hand holds an inverted vajra, the left hand holds a gold chain at the heart. The right ear wears a gold earring, the left ear wears turquoise. Wearing Tibetan boots, in a royal posture. Ge Gyab: With a reddish complexion, slightly wrathful. Hair and beard are bluish-gray like the earth. Wearing conch shell earrings on both ears, a black long-sleeved inner garment, a red waistband, a maroon chupa (Tibetan robe), and a red dorje gong. The left hand holds a skull cup filled with nectar at the heart, and the right hand sprinkles nectar with the thumb and forefinger. Part 3: The Main Deity: Seated on a lion throne and a lotus-moon cushion, Jetsun Rinpoche with a fair complexion, short white hair, and a face with three wrinkles: The first wrinkle circles from the hair to the edge of the cheeks; the second wrinkle branches out from the ears and extends to the smile of the cheeks. --------------------------------------------------------------------------------