Tibetan
་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ མ་བསད་པ་ཡི་སྟོང་དུ་འབུལ༔ 2-931 མ་བརྐུས་པ་ཡི་འཇལ་དུ་འབུལ༔ མ་ཆགས་པ་ཡི་བུ་ལོན་དུ༔ འབུལ་བས་ཁྱེད་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མི་ཁྱིམ་གང་ཙམ་གྱི་གླུད་དུ་འབུལ༔ ཕྱུགས་རྭ་བ་གང་ཙམ་གྱི་གླུད་དུ་འབུལ༔ ཆག་ཆེ་ ཉམས་ང་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ སུ་དང་འཕྲད་པ་དེ་ལ་བསྒྱུར། །ཚིག་རོལ་དགུ་བརྡུངས་ཆེམས་བརྡུང་། ཚན་པ་མཐའ་མའི། འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ ཞེས་པར་སླེབས་པ་ན་མཆོད་གཡོག་གིས་གླུད་ཡས་རྣམས་ སྐོར་རྩེ་ལྟ་བུའི་སྣོད་དུ་སྦགས་ལ་མདོས་ལམ་འཐེན་ལ་ཁ་བསྒྱུར། ཞེས་པའི་བར་རྫོགས་རྗེས་ཕྱོགས་བཞི་སོ་སོའི་སྣོད་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེལ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ་རྔ་ནང་བསྒྱུར། རོལ་མོ་ སུམ་བརྡེག་ལན་ཅན་བྱས་ནས་བཞག་ལ། སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེའི་བླ་བྲེ་ལ་ནས། བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བར་ཕུར་ཆེན་བཞིན་ནམ། མི་ཤེས་ན་རྔ་བརྡུང་བཞིན་དུ༔ ཧཱུྃ། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ བའི༔ སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་༔ རྭ་བ་དྲྭ་གུར་བླ་བྲེ་མོས༔ དེང་འདིར་བར་ཆད་ཀུན་ལས་སྲུངས༔ ཞེས་དང་ཚིག་རོལ་ཆེམས་བརྡུངས། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་སོགས་ བརྗོད་ལ་སུམ་བརྡེག་ལན་ཅན་རྔ་རོལ་བཞག་ནས། རྡོར་འཛིན་དྲིལ་གསིལ། མདའ་དར་གཡབ་པའམ། ཡང་ན་སློབ་དཔོན་གྱི་རྡོར་དྲིལ་མདའ་དར། གཞན་གྱི་རྔ་རོལ་བཅས་བྱ་བ་སྟེ་སྲུང་འཁོར་སྟེང་ཡང་མའི་སྣེ་ཚན་བྱས་ནས། 2-932 ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀྱི་རྗེས་སུ་རྔ་རོལ་ཧོད་ཀྱིས་བླངས་ལ་སྦྲཾ་སྦྲཾ་གཅིག་གཉིས་གསུམ་རྔ་བརྡུང་གསུམ་ཆེ་གཅིག སྲུང་འཁོར་རྔ་རོལ་མ་ལྟར་ན་ཚིག་རོལ་ཆེམས་བརྡུང་སུམ་བརྡེག་ལན་ཅན་རྫོགས་ནས་ འཐེང་རྐང་གསུམ་ལྔ་བརྡུང་གསུམ་ཆེ་གཅིག དེ་ཕྱིན་ཤླཽ་ཀ་རེ་ལ་རོལ་མོ་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་མ་ཡིན། རོལ་མོ་དཀྲོལ་སྐབས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲིལ་གསིལ་མདའ་དར་གཡབ། ཨོཾ། རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་ མ་ཡིས། །དེང་འདིར་རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་བདག་གི །ཚེ་སྲོག་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱིས། །ཁྱེར་བ་ཁུག་ལ་ཚེ་དབང་སྩོལ། །ཡི་དམ་མཆོག་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །དེང་འདིར་རྒྱུ་སྦྱོར༞ །ཚེ་སྲོག་གཟུགས༞ །ཁྱེར་བ་ཁུག་ ལ༞ །ཆོས་སྲུང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །དེང་འདིར་རྒྱུ་སྦྱོར༞ །ཚེ་སྲོག༞ །ཁྱེར་བ་ཁུག་ལ༞ །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྱི། །དེང་འདིར་རྒྱུ་སྦྱོར༞ །ཚེ་སྲོག༞ །ཁྱེར་བ་ཁུག་ལ༞ །ནོར་ལྷ་གཞི་བདག་འགོ་ བའི་ལྷས། །དེང་འདིར་རྒྱུ་སྦྱོར༞ །ཚེ་སྲོག་གཟུགས༞ །ཁྱེར་བ་ཁུག་ལ༞ །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཁྱད་པར་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་སོགས། །ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷས། །བྱིན་རླབས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ། །རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་ཇི་སྙེད་དང་། །བདག་གི་སྔགས་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་དང
Chinese
供养施主及其眷属，献上未杀之生命。 献上未盗之财物，偿还未欠之债务，恳请您们享用。 献上相当于多少户人家的替身，献上相当于多少牲畜圈的替身，祈求消除一切衰败和恐惧。 与谁相遇，就转移给谁。击打九种乐器，敲击法器。最后一段，如有任何错误或过失，当念诵至‘如有任何错误或过失’时，供养者将替身放入类似旋转容器的器皿中，拉出替身线，然后转移方向。 在完成上述步骤后，将四个方向的器皿分别送到相应的方向，用古古香熏，用芥子撒播，敲击法器，改变乐器演奏方式，多次演奏三种乐器，然后放置。上方也用金刚杵幡，念诵：班杂拉那吽呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中间如大金刚橛，如果不知道，就敲击法器，念诵：吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从真实智慧中产生的，坚固的金刚地基，以及栅栏、网帐、幡，今天请守护免受一切障碍。’念诵咒语并敲击法器。嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 呸 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍等，多次演奏三种乐器，然后放置。手持金刚杵摇铃，挥舞箭幡，或者由上师手持金刚杵摇铃箭幡，其他人演奏乐器，完成守护轮的上方部分。 班杂拉那吽呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后，用‘hod’的声音拿起乐器，然后念诵‘sbrang sbrang’一二三，敲击三次法器，重击一次。如果像守护轮乐器那样，在完成咒语和敲击三种乐器后，敲击三五下，重击一次。之后，每一句诗都不要演奏乐器，身语意都不演奏乐器。演奏乐器时，上师摇铃挥舞箭幡。嗡。根本传承具德上师，今天赐予施主及其财富，寿命有形无形之物，带走并赐予寿命之权。本尊、三宝、诸佛菩萨，今天赐予财富，寿命有形之物，带走并赐予。护法、勇士、空行母，今天赐予财富，寿命，带走并赐予。天神、仙人、持明者，今天赐予财富，寿命，带走并赐予。财神、地神、首领神，今天赐予财富，寿命有形之物，带走并赐予。一切诸佛菩萨，特别是无量寿佛等，赐予寿命成就之神，加持赐予寿命成就。印度和西藏的智者和成就者，以及我的咒语、手印、禅定。
English
Offering to the patrons and their retinue, I offer the unkilled life. I offer the un-stolen wealth, I repay the un-owed debt, I beseech you to accept them. I offer the ransom equivalent to the number of households, I offer the ransom equivalent to the number of livestock pens, I pray to avert all decline and fear. Whomever you meet, transfer it to them. Strike the nine musical instruments, strike the ritual implements. In the final section, whatever errors or faults there may be, when reaching 'whatever errors or faults,' the offering attendant places the ransom items into a vessel resembling a spinning top, draws the ransom line, and then changes direction. After completing the above steps, the vessels from the four directions are sent to their respective directions, fumigated with gugul incense, sprinkled with mustard seeds, the ritual implements are struck, the musical instruments are changed, the three instruments are played multiple times, and then placed. Above, a vajra banner is also used, reciting: Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the middle, like a great vajra stake, if you don't know, strike the ritual implements, reciting: Hum (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Arising from true wisdom, the solid vajra foundation, and the fence, net tent, banner, today please protect from all obstacles.' Recite the mantra and strike the ritual implements. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Recite three times, etc., play the three instruments multiple times, and then place them. Hold the vajra bell and wave the arrow banner, or the master holds the vajra bell and arrow banner, and others play the musical instruments, completing the upper part of the protection wheel. Vajra Rana Hum Phat (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). After that, pick up the musical instruments with the sound 'hod,' and then recite 'sbrang sbrang' one, two, three, strike the ritual implements three times, and strike once heavily. If it is like the protection wheel instruments, after completing the mantra and striking the three instruments, strike three or five times, and strike once heavily. After that, do not play the musical instruments for each verse, do not play the musical instruments with body, speech, and mind. When playing the musical instruments, the master rings the bell and waves the arrow banner. Om. Root lineage glorious guru, today grant the patron and their wealth, life, tangible and intangible things, take away and grant the power of life. Yidam, Three Jewels, Buddhas and Bodhisattvas, today grant wealth, life, tangible things, take away and grant. Protectors, heroes, dakinis, today grant wealth, life, take away and grant. Gods, sages, vidyadharas, today grant wealth, life, take away and grant. Wealth gods, earth gods, leader gods, today grant wealth, life, tangible things, take away and grant. All Buddhas and Bodhisattvas, especially Amitayus, etc., gods who grant the accomplishment of life, bless and grant the accomplishment of life. Indian and Tibetan scholars and accomplished ones, and my mantras, mudras, and samadhi. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་། །ཆོས་སྲུང་ཚེ་དབང་ནོར་ལྷ་ཡིས། །བྱིན་རླབས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཉན་རང་བསྒྱུར་རྒྱལ་དྲང་སྲོང་སོང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་གྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི། ། 2-933 ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཚེ་ཡི་བཅུད། ། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོར་སྩོལ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་བཅུད། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །གཏེར་བུམ་འདོད་འཇོའི་བ་མཆོག་སོགས། །དངོས་གྲུབ་བཅུད་རྣམས་དེང་ འདིར་ཁུག །སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཀུན་བསྡུས་ལ། །དེང་འདིར་རེ་སྨོན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་རྔ་རོལ་བྱས་ན། རོལ་མོ་གོང་བཞིན་ མཐར་ཆེམས་བརྡུང་གསུམ་བརྡེག་ལན་ཅན་བྱས་ལ་གཏོར་འབུལ་རྗེས་ཆོག་བྱ། ཡང་རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེའི་ངོའི་མི་ནོར་ལ་གོད་བྱུང་བའམ། འདི་དང་ཆབས་ཅིག་ཟོར་བྱེད་ན་གཏོར་བསྔོ་བསྐང་བའི་གཏོར་སྲུང་ཟོར་ གཏོར་དབྱིབས། མཚེ་ཡུངས་སྐྱེར་པའི་རྒྱན་སོགས་རྒྱུན་བཞིན་བྱས་པ་གཅིག་ལས་དེའི་དྲུང་མཆོད་པ་སོགས་གང་ཡང་མི་དགོས། འདོན་ཆ་ཚང་མ་གོང་བཞིན་ལ། གླུད་རྫོངས་ཚར་བའི་ཆེམས་བརྡུང་རྫོགས་ནས་སླར་ཡང་ དགུ་བརྡུང་གཉིས། རྔ་ཕྱིར་བརྡུང་དེ་ཁའི་འདུར། ཧཱུྃ་འགྲན་བྲལ་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་གཏེར། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིས། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི་མཐུ་བསྐྱེད་ལ། །ཟོར་མཆོག་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱ་བོད་ རིག་འཛིན་མཁས་གྲུབ་སོགས། །བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡིས། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི༞ །ཟོར་མཆོག་འདི་ལ༞ །ཡི་དམ་རྒྱུད་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ཁྱད་པར་ཁྲོ་བོའི་རིགས་ཀུན་གྱིས། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི༞ །ཟོར་མཆོག་འདི་ལ༞ ། 2-934 དམ་ཅན་བསྟན་སྲུང་ཇི་སྙེད་དང་། །ཁྱད་པར་བདག་གི་ཆོས་སྲུང་གིས། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི༞ །ཟོར་མཆོག་འདི་ལ༞ །དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི༞ ། ཟོར་མཆོག་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚིག་རོལ་དགུ་བརྡུང་བྱས་ལ་རྔ་རོལ་བཞག འདིར་བདག་བསྐྱེད་ཕུར་ཆུང་བྱས་པའི་དབང་དུ་བཏང་ན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་སོགས་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་ནུས། གྲངས་ངེས་མེད་པ་ དེ་བཞིན་རང་རེའི་གཏོར་བསྔོ་ཆེན་མོ་བྱས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན། གུར་ལྕམ་དྲལ་ནས་ཕུར་སྲུང་བར་གྱི་སྔགས་རྣམས་གུར་ལྕམ་དྲལ་ཞལ་བཅས་ལ་གང་བཟླས་ཀྱི་ཕྱེད་གཞན་ལ་བཟླས་མཐར། སུམ་ཏྲིག་ རཀྵ་བྷྱོ༔ ནས། མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་བར་ཕུར་བཟློག་སོགས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དང་། ཨོཾ་བྷ་ཡ་སོགས་གཉིས་ཀ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ལ། དམིགས་པ་ནི་བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་ འདས་ནུས་མཐུ་བཀུག་ནས་ཟོར་གཏོར་ལ་ཐིམ་པས་དུག་མཚོན་ནད་ཡམས་མེ་དཔུང་སོགས་གྱུར་པར་བསམ་པ་ནི་ཟོར་བསྒྲུབས་པའོ། །ཟོར་བསྐུལ་ནི་གཏ
Chinese
愿护法尊神赐财增禄天，赐予加持与长寿成就。听闻自解脱的瑜伽士啊，您是寿命与福德的源泉。 请赐予我等拥有寿命、证悟功德与精华，以及供养资具的福报。祈愿地、水、火、风、空之精华，日月、如意宝、如意树，宝瓶、满愿牛等，所有成就精华，于此处降临。祈愿一切众生，寿命、福德、财富、善妙资粮，其威力与能力，皆汇聚于此，愿所有愿望皆能实现！’如此念诵并演奏乐器。如前演奏乐器，最后敲击三次法器，然后进行供施仪轨。此外，若因诅咒或恶鬼作祟而导致人或财物受损，或同时需要进行诛法时，则制作食子朵玛，其形状为诛法朵玛，以茨、芥子、杜松等装饰，如常进行。但除此之外，无需其他供品。念诵全部内容如前所述，在念诵完赎祭仪轨的敲击法器后，再次敲击两次九声法器。然后将鼓声向外敲击，念诵： ‘吽！无与伦比、具足威力与能力之宝藏，恩重如山的根本上师啊！请您加持诛法之物，赐予诛法之殊胜成就。’ ‘藏地、印度之持明者、智者、成就者等，传承加持之上师啊！请您加持诛法之物，赐予诛法之殊胜成就。’ ‘本尊四续部之坛城众神，尤其是所有忿怒尊之族类，请您加持诛法之物，赐予诛法之殊胜成就。’ ‘所有具誓护法，尤其是我的护法神，请您加持诛法之物，赐予诛法之殊胜成就。’ ‘具誓瑜伽士我等，以禅定、咒语与手印，请您加持诛法之物，赐予诛法之殊胜成就。’念诵九声咒语，然后放下乐器。此处假设已进行自生本尊与金刚橛仪轨，则念诵嗡 班杂 枳里等咒语，尽力念诵百遍或千遍。同样，假设已进行我等的盛大朵玛供施仪轨，则从古汝乍门札开始，到金刚橛护法之间的咒语，与古汝乍门札一起念诵一半，另一半念诵其他内容，最后念诵松哲 惹擦 雄，直到 玛惹亚 吽 啪特，如金刚橛仪轨中所述。并念诵嗡 帕亚等咒语两次，每次二十一遍。观想自身与前方坛城众神心间的光明，勾召轮回涅槃之能力，融入诛法朵玛，将其转化为毒药、武器、疾病、火焰等，此即为诛法之修持。诛法之催请为：’
English
May the Dharma protector Tshewang Norlha (Wealth and Longevity God) bestow blessings and the accomplishment of longevity. O, solitary realized one who transforms through hearing, you are the source of life, merit, and glory. Grant us the essence of longevity, realization, qualities, and the fortune to possess the means of offering. May the essence of earth, water, fire, wind, and space; the sun, moon, wish-fulfilling jewel, wish-fulfilling tree; treasure vase, wish-granting supreme cow, and all accomplishments of essence gather here now. May the power and ability of life, merit, wealth, and all goodness for all beings be gathered here, and may all wishes be fulfilled now! ' Thus recite and play music. Play the music as before, and at the end, strike the cymbal three times, then perform the offering ritual. Furthermore, if harm has occurred to people or property due to curses or malevolent spirits, or if it is necessary to perform wrathful practices simultaneously, then create a Torma (ritual cake) in the shape of a wrathful Torma, decorated with cypress, mustard seeds, and juniper, as usual. However, no other offerings are needed besides this. Recite all the verses as before, and after the cymbal strikes for the ransom ritual are completed, strike the cymbal twice with nine beats again. Then, strike the drum outwards, reciting: 'Hum! Treasure of incomparable power and ability, kind root Guru! Please empower the substance of the great Zor (weapon), and bless this supreme Zor.' 'Gurus of the lineage of blessings, such as the Vidyadharas (knowledge holders), scholars, and accomplished ones of Tibet and India! Please empower the substance of the great Zor, and bless this supreme Zor.' 'Mandala deities of the four Tantras, especially all the families of wrathful deities! Please empower the substance of the great Zor, and bless this supreme Zor.' 'All oath-bound Dharma protectors, especially my own Dharma protector! Please empower the substance of the great Zor, and bless this supreme Zor.' 'We oath-bound yogis, through our Samadhi (meditative absorption), mantras, and mudras (hand gestures), please empower the substance of the great Zor, and bless this supreme Zor.' Recite the nine-beat mantra and then put down the musical instruments. Here, assuming that the self-generation and Vajrakilaya (ritual dagger) practices have been performed, recite 'Om Vajrakili,' etc., as much as possible, hundreds or thousands of times. Similarly, assuming that our great Torma offering ritual has been performed, recite the mantras from 'Guru Tsa Men Dral' to the Vajrakilaya protectors, reciting half with 'Guru Tsa Men Dral' and the other half with other recitations, and finally recite 'Sum Tig Raksha Bhyo' to 'Maraya Hum Phat,' as it appears in the Vajrakilaya ritual. And recite 'Om Bhaya,' etc., both about twenty-one times each. The visualization is that the light from the hearts of the deities in the self and in front draws in the power of Samsara (cyclic existence) and Nirvana (liberation), dissolving into the Zor Torma, transforming it into poison, weapons, disease, fire, etc., which is the practice of the Zor. The invocation of the Zor is: --------------------------------------------------------------------------------