Tibetan
དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་པར་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི། སློབ་དཔོན་ལ་དགའ་ཆེན་ཞེས་བོས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་དེ་བདག་ལ་འཚལ་བའི་སླད་དུ་དམ་ཚིག་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་། དེའི་སྟེང་ དུ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུན་བཤགས་ལས་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བཅས་པའི་སོ་ཐར་གྱི་སྡོམ་ པ་སྩལ་བའི་སྒོ་ནས་ཐར་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཞུག་ཏུ་གསོལ་ཞེས་པ་ལགས། དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་དོན་གཉེར་གྱི་བློ་སྐྱེས་པ་དེ་ ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པའི་ཆེད་དུ། ལྔ་པ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཅན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་ སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང་། ། དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་རྣམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་པར་བཞུགས་པ་རྣམས། ། 1-967 དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་མཆོག་བཟང་འདི་བརྙེས་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚན་མེད་བརྙེས། །མཐུ་དང་མཉམ་མེད་ཡེ་ཤེས་དེས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་ནི་ཁྱེད་རྣམས་ཆོ་གའི་སྒོ་ ནས་བུར་བྱས་ཟིན་པ་དེ་ལ་ཉེ་བའི་ཚིག་གིས་བོས་ཏེ་ཁྱོད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ཡིན་ལ། ཐེག་ཆེན་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་ལས་མཆོག་ ཏུ་གྱུར་པ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དེ་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་ནི་སྤྱིར་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་ཡིན་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་དུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདུད་བཏུལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་སུ་ཟིན་ཡང་། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དྲང་བའི་ཕྱིར་དུ། སླར་ཡང་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འཚང་རྒྱ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་རྟག་པར་ཞེན་པ་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། ། 1-968 དེ་བས་ན་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི
Chinese
和僧伽，请您也赐予我三皈依。在伟大的解脱之城中，祈求怙主引导我进入。’这样祈祷。 其含义是：称呼上师为‘大乐’，为了我能获得证悟菩提的佛陀果位，请赐予我誓言，即真言的戒律。在此之上，还有从不共的常忏中获得的菩萨戒。再往上，还有包括皈依金刚乘三宝的别解脱戒。通过赐予这些戒律，祈求引导我进入伟大的解脱之城——佛陀的境界。像这样，对于殊胜的金刚乘道路生起求法之心，是非常好的。为了了解这一点，第五个引发欢喜的部分，需要普遍听闻。’您是有德之器，孩子，来，大乘的，密咒行持仪轨，将如实地向您展示。所有圆满的佛陀，已经逝去的，以及未来将要到来的，还有现在出现的怙主们，为了利益众生而住世的， 所有这些都通过密咒的，殊胜仪轨而证得。勇士在菩提树下，证得了无名相的遍知。凭借神力和无与伦比的智慧，释迦狮子救护者，摧毁了极其可怖的魔军。因此，为了获得一切智智，孩子们，要生起这种智慧。’这样说道。其含义是：对于已经通过仪轨成为弟子的人，用亲近的语言称呼他们，你们是成为大乘法器的根器。大乘又分为波罗蜜多乘和真言乘两种，其中最殊胜的是密咒金刚乘，将向你们展示。这个金刚乘，总的来说是三世一切如来共同行走的道路。 特别地，我们的导师无与伦比的释迦王，在无数劫之前，就已经依靠密咒的道路降伏了魔军并成就了佛陀。但是，为了引导世间的人们，再次以十二行谊的方式，在赡部洲示现成佛，转动法轮，为了遣除对常的执着而示现涅槃。 因此，三世一切如来共同行走的道路……
English
And the Sangha, please also grant me the Three Refuges. In the great city of liberation, I pray that the Protector will lead me in.’ Thus he prayed. Its meaning is: Calling the master ‘Great Joy,’ in order for me to attain the state of Buddhahood, which demonstrates the path to great enlightenment, please grant me the vows, that is, the samaya of mantra. On top of that, there is the Bodhisattva vow obtained from the uncommon continuous confession. Further above, there is the Pratimoksha vow, including taking refuge in the Three Jewels of Vajrayana. By granting these vows, I pray to be led into the great city of liberation—the state of Buddhahood. Like this, it is very good to generate a mind seeking the Dharma of the special path of Vajrayana. In order to understand this, the fifth part, which generates joy, needs to be widely heard. ‘You are a virtuous vessel, child, come, the great vehicle, the secret mantra practice ritual, will be truly shown to you. All the perfect Buddhas, those who have passed away, as well as those who have not yet come, and the protectors who are appearing now, those who dwell to benefit beings, All of them have attained this supreme and excellent ritual of secret mantra. The hero, under the Bodhi tree, attained the nameless omniscient one. With power and incomparable wisdom, Shakya Simha, the protector, destroyed the great army of demons, which was extremely terrifying. Therefore, in order to attain omniscience, children, generate this wisdom.’ Thus he said. Its meaning is: To those who have already become disciples through the ritual, addressing them with affectionate words, you are vessels for the Dharma of the Great Vehicle. The Great Vehicle is divided into the Paramita Vehicle and the Mantra Vehicle, among which the most supreme is the Secret Mantra Vajrayana, which will be shown to you. This Vajrayana, in general, is the single path traversed by all the Tathagatas of the three times. In particular, our teacher, the incomparable Shakya King, countless eons ago, had already subdued the demons and attained Buddhahood by relying on the path of secret mantra. However, in order to guide the people of the world, he again demonstrated the attainment of Buddhahood in Jambudvipa through the twelve deeds, turning the wheel of Dharma, and demonstrating passing into Nirvana in order to reverse the attachment to permanence. Therefore, the single path traversed by all the Tathagatas of the three times… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དང་མཇལ་བ་འདི་སྐལ་བ་བཟང་བ་ཡིན་པས། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཐོབ་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་བུར་གྱུར་པ་ཁྱོད་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལས་བློ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་གྱིས་ཤིག ཅེས་པའི་དོན་ལགས། དྲུག་པ་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ སེམས་བསྐྱེད་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་བཅུ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟར་དུ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་བྱས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོད་ནས་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱན་སྔར་སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་སྒོ་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཤགས་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་དང་། འཁོར་འདས་ཀུན་ གྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ལ་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྙམ་པ་དང་། དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་། 1-969 ཡུལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྙམ་པ་དང་། བདག་གི་དངོས་པོ་དབུལ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་དང་། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བླ་ ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་པ་སྨོན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསླབས་པར་ བགྱིའོ་སྙམ་པ་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ། དོན་དེ་རྣམས་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་པ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གང་ ཞིག་ཐོག་མེད་སོགས་ནས། གནས་པར་བགྱི། ཞེས་པའི་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ་བྱས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སོ་ཐར་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་སྔར་མ་ཐོབ་པ་གསར་དུ་ཐོབ་ཅིང་། ཐོབ་ཟིན་ཡར་འཕེལ་དུ་བྱེད་ལ། ཉམས་ན་སོར་ཆུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བའི་ཆེད་བདུན་པ་བསྲུང་བ་བྱ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་ འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་མོས་པ་མཛོད། 1-970 སློབ་དཔོན་གྱིས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་སློབ་མ་ལ་གཏོར་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ
Chinese
因为与金刚乘道相遇是极好的缘分，为了获得普贤金刚持的果位，作为法子的你，不要从密咒乘中改变主意。这是它的意义。 第六，在日常忏悔之前，为了皈依和发心，请这样观想：前方虚空中，与上师无二无别的薄伽梵文殊金刚，在十九尊本尊的坛城中，被所有佛和菩萨围绕，如乌云般密集地安住。观想完毕后，在那尊圣者面前，我和无边无际的众生都已安住，从无始以来积累的所有罪业，在非共同的境，金刚乘的三宝面前，以具足四力的方式如法忏悔。这样想着，对于轮涅一切众生在三时中所积累的善根心生欢喜，并随喜赞叹。这样行持后，以此善根，愿我为了利益一切众生，获得无上圆满正等觉的果位。这样想着，完全回向。 想着皈依非共同的金刚乘三宝，想着供养自己的所有，想着为了自己和他人的所有众生，获得无上的佛陀金刚持的果位，这是发愿的自性。为了这个目的，次第修学金刚乘的方便法门，这是行入的自性。心中忆念这些意义，合掌，念诵三遍这个非共同的七支供。从‘无始’开始到‘安住’为止，念诵三遍日常忏悔文，依靠它，可以新获得以前没有获得的非共同的别解脱戒和菩萨戒，已经获得的可以使其增长，如果失坏了可以使其恢复。 为了不障碍如此发菩提心，第七，为了守护，请这样观想：从上师的心间，放射出不可思议的忿怒甘露漩明王众，驱逐所有障碍灌顶的魔障和邪见。 上师用事业宝瓶的水洒向弟子，念诵：嗡啊 毗格南达 讫利达 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnantakṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍，切断，吽）
English
Because encountering the Vajrayana path is an excellent fortune, in order to attain the state of Samantabhadra Vajradhara, as a Dharma son, do not change your mind from the Mantra Vehicle. This is its meaning. Sixth, before the daily confession, in order to take refuge and generate Bodhicitta, please visualize as follows: In the space in front, the Bhagavan Manjushri Vajra, inseparable from the Guru, in the mandala of the nineteen deities, surrounded by all Buddhas and Bodhisattvas, abiding as densely as a cloud. After completing the visualization, in front of that holy being, I and limitless sentient beings are all abiding, all the sins accumulated from beginningless time, in the uncommon realm, in front of the Three Jewels of the Vajrayana, confessing according to the Dharma with the complete four powers. Thinking thus, rejoicing in the virtues accumulated by all beings in samsara and nirvana in the three times, and rejoicing and praising them. After acting thus, with this root of virtue, may I attain the supreme perfect enlightenment for the benefit of all sentient beings. Thinking thus, completely dedicate it. Thinking of taking refuge in the uncommon Vajrayana Three Jewels, thinking of offering all of myself, thinking of attaining the state of the supreme Buddha Vajradhara for the benefit of myself and all other sentient beings, this is the nature of aspiration. For this purpose, gradually studying the skillful methods of the Vajrayana, this is the nature of entering. Remembering these meanings in your mind, with palms joined, recite three times this uncommon seven-branch offering. From 'beginningless' to 'abiding', recite the daily confession three times, relying on it, one can newly obtain the uncommon Pratimoksha vows and Bodhisattva vows that were not obtained before, and those that have already been obtained can be increased, and if they have been broken, they can be restored. In order not to obstruct the generation of Bodhicitta in this way, seventh, in order to protect, please visualize as follows: From the heart of the Guru, emanate inconceivable hosts of wrathful nectar swirling deities, driving away all obstructing demons and wrong views that interrupt the empowerment. The Guru sprinkles the water of the action vase on the disciples, reciting: Om Ah Vighnantakrita Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnantakṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍，切断，吽) --------------------------------------------------------------------------------