Back to the library

L026.249断法大总引导.g2.0f

Tibetan

གོ་མཇུག་ནས། །སྦྲུལ་ནག་ལྕགས་ཀྱི་ཟེ་བ་ཅན། །གཡས་གཡོན་སྦྲུལ་འཇིགས་སྔོ་སེར་གཉིས། །མདུན་རྒྱབ་སྦལ་པ་དཀར་ནག་གཉིས། །བྱ་ཁྱུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསམ། །གཅན་གཟན་དཔག་མེད་འདུས་ནས་སུ། །རེས་མོས་བྱས་ནས་ཟོས་པར་བསམ། །སློབ་དཔོན་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ཡིས། །ནད་པའི་སེམས་དང་རང་སེམས་གཉིས། །དབྱེར་མེད་ཆོས་ཉིད་གཏེར་དུ་སྦ། །རྨ་ཤུ་རྨ་རོ་བེམ་པོ་ལ། །ཀླུ་ཚང་དམིགས་ནས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། ། རྗེས་གཅོད་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་བྱ། ཁྱུང་དམར་མེ་ཡི་གཤོགས་པ་ཅན། ། གྲངས་མེད་དག་ལ་དྲག་པོས་སྦྱིན། །ནད་དང་མགྲོན་རིགས་མ་ལུས་རྣམས། ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །རྒྱལ་འགོང་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་མང༌། །དེ་གཅོད་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །བཙུན་ཆེན་མི་རིངས་དགུ་འབུམ་དང༌། །བཤན་པ་སྤུ་གྲི་རྣོ་ཐོགས་འབུམ། །གཅན་གཟན་སྟག་གཟིག་བསམ་འདས་ལ། །ལུས་སྦྱིན་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་སྐྱེད། །རང་སར་ཡལ་ནས་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ། །རྨུ་བདུད་བཙན་གྱི་ནད་བྱུང་ན། །གྲི་ཐོགས་བཤན་པ་གྲངས་མེད་དང༌། །གཡག་ནག་པོ་ལ་མེ་སྟག་འཕྲོ། །བརྡུངས་ཤིང་ཤ་རུས་ཕྱེ་མར་བཏང༌། །མི་ནག་གྲི་ཐོགས་འབུམ་ཕྲག་དང༌། །རྟ་དམར་ཞོན་པ་དྲུག་འབུམ་གྱིས། །ཟོས་ནས་ཤ་ཡང་མེད་པར་ དམིགས། །གཉན་དང་ས་བདག་ནད་ལ་ནི། །གླང་དམར་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་གཅིག། སྦལ་པ་ཁྲ་བོ་སྟོབས་ཆེན་གསུམ། །གླང་དམར་རྭ་རིང་བརྡུངས་ནས་སུ། །སྦྲུལ་ནག་གདུག་པ་ལྕེ་དུག་ཅན། །སྦལ་སྦྲུལ་བཞི་པོས་མགོ་བྱས་ནས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་ཟོས་པར་དམིགས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ། །དྲང་སྲོང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ། །གཟའ་བདུད་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་གཟའ་ཆེན་ བརྒྱད། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། །གདོང་མོ་ཆེ་བཞི་ལ་སོགས་དང༌། །སྡོང་ཟླ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། །ལུས་པོ་གཏུབས་ནས་ཡང་ཡང་སྦྱིན། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལ་བཞག ། ལྷོག་རྒོད་བྱུང་ན་འདི་ལྟར་བྱེད། །རང་ལུས་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསམ། །ལྷ་འདྲེ་རང་དང་གཉིས་མེད་བསྐྱེད། །འོ་དོད་འབོད་ཅིང་དྲག་པོས་འདུལ། །འབྲུམ་པ་བྱུང་ན་ལུས་སྦྱིན་བྱ། །རྩེ་མོ་བཏོགས་ལ་ཁ་རུ་བཅུག ཁ་ཟས་མི་ཆོ་བཤན་པ་འདྲ། །རྟོག་མེད་ངང་ལ་ཉམ་ང་མེད། །ད་ནི་གཅོད་ལོག་བཅོས་ཐབས་བསྟན། ། བླ་མའི་སྙན་བརྒྱུད་མ་ཐོབ་པར། །སྤྱོད་པ་རྩིང་ཞིང་དྲག་གཅོད་བྱེད། །ཉམས་ལེན་དོར་ནས་ཡིད་འཛིན་སྨྱོ། །སྤྱོད་ཐོ་ཆེ་བ་ཤན་པ་འདྲ། །དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་འཆོལ་བར་སྤྱོད། །ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་ན་མན་ངག་མེད། །སྨྱོ་དང་ན་ཚ་ཤེས་པ་སྡར། ། དེས་ན་མི་འདོད་དཔག་མེད་འབྱུང༌། །དེ་ནི་ལོག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །གཞན་ཡང་ལོག་པ་འདི་ལྟར་རོ། །སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པར་མ་ཤེས་ནས། །མཐུ་རྩལ་གཏམ་སྙན་ཁེ་གྲགས་བསྒྲུབས། །འདྲེ་དང་ནད་གཉིས་ཕན་འདོད་ན། །དེ་ནི་ལོག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །མི་ལོག་སྒོ་གཏན་ལྟ་བུ་ནི། །སྔར་གྱི་གཉན་སར་ལོག་ལ་བཅད། ། བླ་མའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་སེམས་སུ་བཅད། ། སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་མ་བཅོས་བཞག །གཞན་ཡང་ཐ་དད་དམིགས་པ་ནི། །རིག་པ་ཕུད་ལ་ཌཱཀྐིར་བསྐྱེད། །ཕཊ་བརྗོད་ཌཱཀྐིའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་གཡས་ཐོ་བ། །གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་བཟུང་པ་ཡང༌། །གྲངས་མེད་སྤྲོས་པས་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས། །ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་ཐོ་བས་བཅོམ། །བུ་ག་སྒོ་དགུ་ཧ་རེ་བར། །བསམ་ནས་སྒོ་རུ་རཾ་དམར་རེས། ། བཅད་ནས་ལུས་དང་འདྲེས་པར་བསམ། །རྩ་རྣམས་རཾ་གྱི་ཕྲེང་བར་བསམ། །བོལ་གོང་གཉིས་ནས་གཉིས་གཉིས་དང༌། །མཐེ་བོང་གཉིས་ནས་ཡཾ་གཉིས་བསྒོམ། །ཡཾ་རཾ་བརྗོད་པས་ཊཱཀྐི་མའི། ། ཐུགས་རྗེའི་རཾ་ཡཾ་ཟུང་ཞིག་འཕྲོས། །དེ་ལ་ཕོག་པས་ཡཾ་རཾ་གཉིས། །མེ་རླུང་གིས་སྦྱངས་ཐལ་བར་བཏང༌། །ཐུན་ཐུན་ཊཱཀྐིའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཡཾ་བྱུང་རླུང་གིས་སྟོར་ནས་སུ། །བཾ་གྱི་ཆུས་བཀྲུས་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ། །སྲོག་ལ་ཐུག་ན་མིན་མི་བྱ། ། བྲག་ལ་ལྷོངས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། །རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ནི། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །བྲག་རི་རྨང་ནས་བཤིག་པར་བསམ། །གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་ཀུན། །རང་དབང་མེད་པར་ཞབས་སུ་ཆུད། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསམ། །རི་བོ་ཆེན་པོ་མ་བསླངས་ན། །སེང་གེ་སྟོབས་ལྡན་འགྱིངས་བ་ཡིས། །རི་རྒྱལ་རྩེ་ནས་རྨང་དུ་བཤིག །གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་འོག་ཏུ་འདུས། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསམ། །མཚོ་མ་བསླངས་ན་རིག་པ་ནི། ཁྲོས་པས་མེ་ཡི་བྱ་ཁྱུང་གྱུར། །གཤོག་པ་སྡེར་མོ་མེ་རུ་འབར། །མཚོ་ལ་ཧུབ་བཏབ་དྲང་བར་ བསམ། །གནས་པའི་ཀླུ་སྲིན་དབང་དུ་བསྡུས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ལུས་སྦྱིན་བྱ། ། ཤིང་གཅིག་གཉེན་པོས་མ་བསླངས་ན། །རིག་པ་དབལ་སྟྭ་ཡན་པར་གྱུར། །ཤིང་སྡོང་ཤིང་ཕུང་རྩད་ནས་བཅད། །ལྷ་འདྲེ་ཞབས་སུ་ཚུད་པར་དམིགས། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསམ། །ཤིང་ནག་འཐུག་པོར་ཉལ་བའི་དུས། །རིག་པ་རལ་གྲི་ངར་ལྡན་གྱིས། །འཕྲོ་བཅད་སྦོམ་བཤིག་གང་ཡང་མེད། །གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་འོག་ཏུ་འདུས། །སྙིང་རྗེ་དྲག་པོས་

Chinese

结尾时:黑蛇铁嘴利,左右青黄二惧蛇,前后黑白二蛙蹲,鸟鹏思之不可及,无数猛兽集聚后,轮番吞噬作此想,具足等持之导师,病者之心与自心,无别法性藏为宝,于疮痂腐尸僵尸,观想龙处修慈悲。 后断之观想如是行,赤鹏具火之翅膀,以猛力施予无数众,病与诸客悉无余,极珍颜色作改变,邪魔末世此中多,断彼口诀甚珍贵,大德不嗔九十万,屠夫手持利刃百万数,于猛兽虎豹不可思,身施生起猛烈慈悲心,于自处消逝修无生。若生魔祟厉鬼病,持刀屠夫无数众,黑牦牛上火星飞,捶打血肉化为粉,黑人持刀数十万,骑乘红马六十万,吞噬殆尽血肉无余观。厉鬼地神之病患,红牛火星飞溅一,花蛙三只力强大,捶打长角之红牛,黑蛇恶毒舌带毒,蛙蛇四者为首领,观想能所神鬼食,以大慈悲修无生。若为医明病所侵,九头黑曜鬼星曜,日月八大星曜等,二十八宿诸星辰,四大魔女等众及,同月天龙八部众,肢解身体频频施,安住无生离戏舍。 若生癫痫如是行,自身观为铁金刚,天魔自他无二生,呼喊哀号猛力伏,若生痘疹行身施,拔其尖端置口中,饮食不净似屠夫,无有分别安住舍,今示颠倒断法之补救,未得上师之口传,行持粗暴猛厉断,舍弃修持心散乱,行为放荡似屠夫,不守誓言行放逸,仪轨

English

At the end: The black snake has an iron beak, on the left and right are two fearful snakes, blue and yellow, in front and behind are two frogs, black and white, the bird Garuda is inconceivable, countless beasts gather and think of devouring them in turn. The teacher who possesses Samadhi, the mind of the sick person and one's own mind, treasures the inseparable Dharma nature. On the sores, scabs, corpses, and zombies, contemplate the Naga place and cultivate compassion. The subsequent severance visualization is performed as follows: The red Garuda has wings of fire, and violently bestows upon countless beings. All diseases and guests, without exception, cherish the transformation of colors. Demons and the degenerate age are abundant here, and the oral instructions for severing them are very precious. Great virtuous ones, without anger, nine hundred thousand, butchers holding sharp knives, hundreds of thousands, to countless beasts, tigers, and leopards, give the body and generate fierce compassion. Vanishing in one's own place, meditate on non-birth. If the disease of Mu demons and Tsen arises, countless butchers holding knives, sparks fly on the black yak, beating and grinding flesh and bones into powder. Hundreds of thousands of black people holding knives, six hundred thousand riding red horses, visualize eating until there is no flesh left. For the diseases of Nyen and earth lords, one red bull with sparks flying, three spotted frogs with great strength, beat the long-horned red bull, the black snake, venomous with a poisonous tongue, the four frogs and snakes as leaders, visualize the gods and demons of existence devouring. With great compassion, meditate on non-birth. If afflicted by the disease of the sage, the nine-headed black Rahu demon, the sun, moon, and eight great planets, the twenty-eight constellations, the four great demonesses, and the Dongla gods, nagas, and eight classes, cut up the body and give it again and again, abide in the state of non-birth, free from elaboration. If epilepsy arises, act as follows: Visualize your body as an iron vajra, gods and demons arise inseparable from oneself, shout and wail, and subdue fiercely. If smallpox arises, perform body offering, pluck its tip and put it in the mouth, unclean food like a butcher, without discrimination, abide in the state. Now I will show the remedy for reversing severance. Without obtaining the oral transmission of the lama, practice rough and fierce severance, abandoning practice and letting the mind wander, behavior is dissolute like a butcher, not keeping vows and acting licentiously, ritual

Chinese

如果天生如此就没有口诀,如果知道疯癫和疾病就是懦弱,因此会产生无数不悦意之事,那是应该改正的。另外,错误是这样的:不了解成佛的方法,却追求神通、才能、美名和利益,如果想要利益鬼和疾病,那就是大错特错。不犯错如同关闭大门,以前的凶猛之地已经断除了错误,对上师的佛法精进修持,将神鬼的幻术从心中断除,安住在无生之状态中不加改造。另外,观想差别之相:将觉性转化为空行母,念诵(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),从空行母的心间,出现红色空行母,右手拿着锤子,左手拿着铁钩,以无数化身,将八部众,用铁钩抓住后用锤子击碎。九个孔窍念诵(藏文:ཧ་རེ,梵文天城体:ह रे,梵文罗马拟音:ha re,汉语字面意思:哈 瑞),观想每个孔窍都有红色的(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让),断除后观想与身体融合,观想脉络是(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字的念珠。从两个脚踝处观想两个(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬),从两个大拇指处观想两个(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)。念诵(藏文:ཡཾ་རཾ,梵文天城体:यं रं,梵文罗马拟音:yaṃ raṃ,汉语字面意思:扬 让),从空行母的,慈悲的(藏文:རཾ་ཡཾ,梵文天城体:रं यं,梵文罗马拟音:raṃ yaṃ,汉语字面意思:让 扬)双运中发出光芒,击打它们,将(藏文:ཡཾ་རཾ,梵文天城体:यं रं,梵文罗马拟音:yaṃ raṃ,汉语字面意思:扬 让)二者,用火风焚烧成灰烬。念诵(藏文:ཐུན་ཐུན,梵文天城体:थुन थुन,梵文罗马拟音:thun thun,汉语字面意思:吞 吞),从空行母的心间,出现(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字,用风吹散,用(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺)字之水清洗,观想无生。如果危及生命就不要做。观想摧毁岩石:自己的觉性本质,化为金刚交杵,观想从根摧毁岩石山,让居住的神鬼全部,不由自主地臣服于脚下,观想他们听从命令。如果不能移动大山,就观想雄狮以威严之势,从山顶到山脚摧毁山王,让居住的神鬼都聚集在下面,观想他们听从命令。如果不能移动湖泊,就观想觉性,因愤怒而化为火鸟,翅膀和爪子燃烧着火焰,观想一口气吸干湖水,让居住的龙族和罗刹都臣服,以大悲心布施身体。如果不能移动单棵树木,就观想觉性化为愤怒的钺斧,从根砍断树木和树桩,观想神鬼都臣服于脚下,观想他们听从命令。在黑暗茂密的树林中睡觉时,观想觉性化为锋利的宝剑,没有斩断、劈开和破坏,让居住的神鬼都聚集在下面,以强烈的慈悲心

English

If it's innate, there's no instruction. If you know madness and illness, it's cowardly. Therefore, countless unpleasant things arise. That is what should be corrected. Furthermore, the mistake is like this: Without knowing how to attain Buddhahood, you pursue power, talent, fame, and profit. If you want to benefit ghosts and diseases, that is a big mistake. Not making mistakes is like closing the door. The former fierce place has cut off mistakes. Diligently cultivate the Lama's Dharma. Cut off the illusions of gods and demons from your mind. Abide in the unborn state without alteration. Furthermore, visualize distinct appearances: Transform awareness into Dakini. Recite (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: snap). From the heart of the Dakini, a red Dakini appears, holding a hammer in her right hand and an iron hook in her left hand. With countless emanations, seize the eight classes with the iron hook and smash them with the hammer. The nine orifices recite (Tibetan: ཧ་རེ, Sanskrit Devanagari: ह रे, Sanskrit Romanization: ha re, Chinese literal meaning: Ha Re). Visualize each orifice with a red (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Ram). Cut them off and visualize them merging with the body. Visualize the channels as a rosary of (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Ram). From the two ankles, visualize two (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam). From the two thumbs, meditate on two (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam). Reciting (Tibetan: ཡཾ་རཾ, Sanskrit Devanagari: यं रं, Sanskrit Romanization: yaṃ raṃ, Chinese literal meaning: Yam Ram), from the Dakini's, compassionate (Tibetan: རཾ་ཡཾ, Sanskrit Devanagari: रं यं, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ, Chinese literal meaning: Ram Yam) union, light emanates. Striking them, the two (Tibetan: ཡཾ་རཾ, Sanskrit Devanagari: यं रं, Sanskrit Romanization: yaṃ raṃ, Chinese literal meaning: Yam Ram), are burned to ashes by fire and wind. Recite (Tibetan: ཐུན་ཐུན, Sanskrit Devanagari: थुन थुन, Sanskrit Romanization: thun thun, Chinese literal meaning: Thun Thun), from the Dakini's heart, the letter (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam) arises, scattered by the wind, cleansed by the water of (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vam), meditate on the unborn. If it threatens life, do not do it. Visualize destroying rocks: The essence of your own awareness, transformed into a golden crossed vajra, visualize destroying the rocky mountain from its foundation, causing all the residing gods and demons to involuntarily submit to your feet, visualizing them obeying orders. If you cannot move the great mountain, visualize a lion with majestic power, destroying the mountain king from its peak to its foundation, causing the residing gods and demons to gather below, visualizing them obeying orders. If you cannot move the lake, visualize awareness, transformed into a fire-bird out of anger, wings and claws blazing with fire, visualize swallowing the lake in one gulp, causing the residing nagas and rakshasas to submit, giving your body with great compassion. If you cannot move a single tree, visualize awareness transformed into an angry axe, cutting down the tree and stump from the root, visualizing the gods and demons submitting to your feet, visualizing them obeying orders. When sleeping in a dark, dense forest, visualize awareness transformed into a sharp sword, without cutting, splitting, or destroying, causing the residing gods and demons to gather below, with intense compassion.