English
Placed in emptiness." "Also, there are two ways to subdue and transform: peaceful and wrathful. For the peaceful method, it is said: From the heart of the self-existing mother, radiate white light in the form of an iron hook, gathering all the gods and demons of existence. Visualize gathering your retinue with (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter). After doing this three times, offer the body, cultivate emptiness with a compassionate mind. The wrathful method of subduing and transforming is: Meditate on yourself as the black dakini. With (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter), radiate light from the heart. Radiate the essence of light, vajra sparks, and black iron hooks. Visualize summoning all the gods and demons of the world, along with their abodes. Subdue them involuntarily under your feet. Offer the body, focusing on parents. Meditate on the unborn more than three times." "༈ If the body and mind are heavily burdened with habitual tendencies, and you cling to conventional truth as real, then cherish the visualization of a sealed false cave. In a terrifying place, empty inside and out, go to a vast charnel ground and visualize ghouls welcoming corpses. Rotting corpses, round-headed zombies, and skeletons with half-eaten bones, unconsciously lift their heads and look. Sit in the center yourself, moving towards them. Ghouls fiercely glaring at the corpses, and she-wolves with tongues, poisonous snakes, rakshasis, and black people with eleven heads, eleven hands riding lions. Two corpses, fresh meat in front and cooked meat in back, mouths, eyes, and fangs adorned with blood. In front, hands moving back and forth. On the right, riding a tiger, the same. On the left, riding a bear with sharp iron claws. Behind, riding a bear with a razor. Meditate on countless terrifying forms, thinking that (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter) mixes space and consciousness. Visualize snatching at the corpse. Do it between seven and eleven times. With (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter), place it in great non-conceptuality. ༈ When abiding in yogic samadhi, cherish the visualization of arising without arising. Yourself as the mother, with a dancing posture, countless skies and lands filled. With (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter), visualize the earth being filled. Inquire with the face of the dancing (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter). Therefore, there is no doubt about arising. Without (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: shatter), this previous visualization, I know myself to be unsubdued madness. If the miracle is great, the measure of completion is small." " ༈ Thereupon, suppress the heap of aggregates. After mixing awareness with space, visualize the corpse as extremely large. With the flesh, bones, and blood of the corpse, drag the non-humans from head to foot, glaring with hatred.
Tibetan
བྱས་པར་བསམ། །དེས་ནི་ཚར་ཚད་ལྷུར་དུུ་འོང༌། ། ༈ ཆོ་འཕྲུལ་འདྲེས་ནས་མགོ་སྐོར་ན། །དེ་ལ་གསེར་གྱི་ལྡེ་མིག་དགོས། ། རིག་པ་འཕུར་ནས་ཊཱཀྐིར་བསྐྱེད། །བེམ་པོའི་རྐང་ལག་གསུམ་བཅད་དེ། །སྒྱེད་པུར་བཙུགས་ནས་ཡུམ་ཆེན་བཀལ། །གཉན་སའི་རི་བྲག་གྲི་གུག་གཏུབ། ། ཆུུ་མཚོ་ཀ་པ་ལ་ཡིས་བཅུས། །བེམ་པོ་དང་བཅས་ཡལ་ནས་སུ། །མགྲོན་རྣམས་ཐོད་སྐམ་ཊཱཀྐིར་དམིགས། །མཆོད་སྦྱིན་གོང་ལྟར་དགྱེས་པ་ཡིས། །ཆོ་འཕྲུལ་ཚར་ཚད་འདྲེས་པ་རྣམས། །དེ་ཡིས་ཕྱེད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མ་ཆོད་ཆོད་པའི་མཆོག་ཡིན་བྱ། །སྙན་བརྒྱུད་ཁོང་ཆུད་གདེངས་ཐོབ་ཀྱིས། །རང་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་ལ། །དུག་ལྔ་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ནད། །འབྲས་བུ་ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །སྒྱུ་ལུས་ཕུང་པོ་མ་ཞིག་ན། །འཇིག་རྟེན་སྒྱུ་མར་མ་མཐོང་ཚེ། །རྨི་ལམ་དུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཞིན། །ཅིས་ཀྱང་ན་ཚེ་འབྱུང་འགྱུར་པས། །བོན་དང་མོ་མ་འདེབས་པ་དང༌། །ཟས་འདོད་སྨན་པ་སུན་འབྱིན་པའི། །སྙན་བརྒྱུད་ནད་གདོན་དམིགས་པ་བྱ། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ཀྱང༌། །བསྡུ་ན་གསུམ་དུ་འདུས་པ་འོ། །རླུང་དང་ཚ་བ་གྲང་བ་གསུམ། །དེ་ནི་རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་ནད། །ཚ་བའི་ནད་ལ་འདི་ལྟར་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཏང༌། །ཤེས་པ་ཆོས་ཉིད་གཏེར་དུ་སྦ། །བེམ་པོའི་མདུན་དུ་སེང་ཞོན་དམིགས། །མགོ་བོ་བཅུ་གཅིག་མིག་གིས་གང༌། །ལག་པ་བཅུ་གཅིག་ལྷུ་ཚིག་རགས། །ན་སར་ཟངས་སྦུགས་བརྒྱབ་ནས་འཇིབས། །ལྷག་མ་མི་དམིགས་ཡོངས་ལ་བཀྱེ། ཁ་ཟས་དྲོད་ཆེ་ཤ་ཆང་བརྟེན། ། བར་བར་འཁྱག་པའི་དཀྱིལ་དུ་དམིགས། ། ཡང་གཅིག་ཁ་བསྒྱུར་འདི་ལྟར་བྱ། །ནང་གི་འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་འདི། །ཕྱི་ཡི་འབྱུང་པ་ལྔ་པོར་བསྟིམས། །ངོ་བོ་ག་པུར་ལས་བྱུང་བའི། །ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོས་རོ་སྟོད་གང༌། །འཁྱགས་ཅིང་འདར་ལ་ཤེས་པ་གཏད། །གྲང་བའི་ནད་ལ་དམིགས་པ་གསུམ། །སྐྱབས་འགྲོ་ལུས་སྦྱིན་གོང་དང་འདྲ། །ལྟེ་འོག་ཐུར་ཞབས་རྒྱུ་མཐིལ་ དུ། །སྔར་གྱི་སེང་ཞོན་མགོ་མང་གིས། །ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་འབར་བ་བརྒྱབ། ། གྲང་བའི་རེག་བྱ་མ་ལུས་བསྲེག །རུས་པའང་སྔོ་དམར་གྱུར་པར་བསམ། །མ་ཡེངས་ཤེས་གཏད་རླུང་སྦྱོར་བཟུང༌། །ཡང་གཅིག་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ། བདག་ཉིད་ཚུད་ནས་ཚིག་ལ་ཐུག །རིག་པ་ནང་གཅུན་ཕྱིར་མི་དབྱུང༌། །ཏིང་འཛིན་གསལ་ན་གྲང་བའི་རིགས། །མ་ལུས་སེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རླུང་གི་ནད་ལ་ནད་རིགས་གཉིས། །ཆགས་སེམས་སྤང་ལ་ཤེས་པ་གློད། །མི་རིང་སེང་ཞོན་
Chinese
这样去想。这样就能完全达到顶点。 ༈ 如果幻术混杂而迷惑人， 那就需要金钥匙。 智慧飞翔而生起颅器， 砍断尸体的三肢， 竖立在石灶上，安放母尊。 斩断凶地的山岩。 用颅器盛满水海。 连同尸体一起消失。 宾客们观想干颅颅器。 供养如前，心生欢喜。 幻术混杂的顶点， 用此就能破除，毫无疑问。 成为未决定的决定之最胜。 凭借精通口耳传承，获得把握， 无论自己还是他人， 五毒、无明、错乱之病， 果、病、痛苦等， 如果幻身未坏灭， 如果没有视世界为幻象， 如同梦境时期的特征， 无论如何都会生病， 所以不要占卜算卦， 也要驳斥贪图食物的医生， 修持口耳传承的疾病鬼魔观想。 四百零四种疾病， 如果归纳，就汇聚为三种。 风、火、寒三种。 那是分别念错乱之病。 治疗火病，应这样做。 皈依二十一遍。 将觉性藏于法性宝藏中。 在尸体前观想狮面空行母。 十一个头颅，充满眼睛。 十一只手，关节粗大。 在患处刺入铜管吸取。 残余部分无所执着，遍布一切。 食用温热食物，依赖肉酒。 间或观想于寒冷之中。 再次转换口诀，应这样做。 内在的五种元素， 融入外在的五种元素。 本质由樟脑产生， 水之轮充满上半身。 寒冷颤抖时，专注觉性。 治疗寒病有三种观想。 皈依、布施身体与前相同。 在脐下、下行、肛门处， 以往的狮面空行母多头， 施放燃烧的铁炉。 焚烧所有寒冷的触觉。 观想骨头也变成青红色。 不要散乱，专注觉性，控制风息。 再次于火之坛城中， 自己进入其中，直至焚烧。 觉性内收，不要外放。 如果禅定清晰，寒冷之类， 就能全部消除，毫无疑问。 风病有两种疾病。 舍弃贪恋，放松觉性。 米宁狮面空行母
English
Think in this way. By this, the culmination will surely come. ༈ If illusions are mixed and confusing, Then a golden key is needed. Wisdom flies and generates a skull cup, Cutting off the three limbs of the corpse, Erecting it on a stove, placing the great mother. Cutting the fierce mountain rocks with a curved knife. Filling the water lake with a skull cup. Disappearing together with the corpse. The guests visualize the dry skull cup. The offering is pleasing as before. Those mixed illusions of culmination, By this, they will be dispelled, without doubt. It is the supreme of the undecided decision. By mastering the oral transmission and gaining confidence, For oneself or others, The five poisons, ignorance, and deluded illnesses, Fruits, diseases, and sufferings, If the illusory body is not destroyed, If one does not see the world as an illusion, Like the characteristics of dream time, Diseases will inevitably arise, Therefore, do not engage in divination and fortune-telling, And also refute doctors who crave food, Practice the oral transmission of disease demon visualization. The four hundred and four diseases, If summarized, they are gathered into three. Wind, heat, and cold, three. That is the disease of conceptual delusion. To treat heat disease, do this. Take refuge twenty-one times. Hide awareness in the treasure of Dharma nature. In front of the corpse, visualize the lion-faced dakini. Eleven heads, filled with eyes. Eleven hands, with coarse joints. Insert a copper tube into the affected area and suck. The remaining parts are without attachment, spread everywhere. Rely on warm food, meat, and alcohol. Occasionally, visualize in the midst of cold. Again, change the instructions, do this. These five internal elements, Dissolve into the five external elements. The essence is produced from camphor, The water wheel fills the upper body. When cold and trembling, focus awareness. There are three visualizations for treating cold disease. Taking refuge and giving the body are the same as before. Below the navel, downward, at the anus, The previous lion-faced dakini with many heads, Casts a burning iron furnace. Burning all cold sensations. Visualize the bones also turning bluish-red. Do not be distracted, focus awareness, control the breath. Again, in the mandala of fire, Enter yourself into it, until burned. Awareness is drawn inward, do not release it outward. If meditation is clear, the nature of cold, Will be completely eliminated, without doubt. Wind disease has two types of diseases. Abandon attachment, release awareness. Miring Lion-faced Dakini