Tibetan
མོ་རུས་རྒྱན་ཅན། །གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་བསྣམས། །སྤྱན་གསུམ་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཅན། ། འཁོར་རིགས་མང་པོས་བསྐོར་བ་འོ། །རང་གི་སྙིང་ག་སྤྱི་གཙུག་བར། །དབུ་མ་ཕྱི་དཀར་གསལ་བའི་སྣར། །ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཕཊཿཀྱིས་ཕུད། །རྗེ་བཙུན་མ་དང་གཉིས་མེད་གྱུར། །བེམ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དེ། །ཊཱཀྐིའི་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་གིས། ། གཏུབས་ནས་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོར་དམིགས། །ཊཱཀྐིའི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ། དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕཊ་ཀྱིས་ཕུད། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་རྣམས། །རང་དབང་མེད་པའི་བཟའ་བཏུང་བཅོལ། །འདོད་དགུས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་པར་བསམ། །མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་ལ་བཞག ། ༈ ཕྱི་ཡི་ས་དགྲའི་འཕྲལ་ལེན་ནི། །ཆུ་དང་བྲག་དང་ཤིང་སྡོང་དང༌། །མཚོ་དཀྱིལ་གངས་ཀྱི་རྩེ་མོ་རུ། །ཕར་ཕྱིན་དམིགས་པ་ལུས་སྦྱིན་བྱ། །ཡང་ན་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ལ་བྱིན། ། ༈ རྐང་རུས་ཆེན་པོའི་དམིགས་པ་ནི། །སྙིང་ནང་རྩ་གནས་གོང་དང་འདྲ། །རིག་པ་གོང་ལྟར་ཕཊཿཀྱིས་ཕུད། །རྒྱང་གྲག་དག་གིས་ནམ་མཁའ་ལ། །སངས་ཀྱིས་ཕུད་ལ་མཁའ་དང་བསྲེ། །བེམ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ སྟེ། །ཆེ་ཚོ་རོ་དྲུག་དེ་བཞིན་དུ། །ཤ་ཁྲག་རུས་དང་ཁ་ཁར་ཕྱེ། །ཤ་ཁྲག་ལྷ་འདྲེས་ཧབ་ཐོབ་བྱས། །དཔེར་ན་ཞོ་རྐྱལ་བྱོ་བ་བཞིན། །ཚིལ་བུ་ཞག་གིས་ལྷ་འདྲེ་ཚིམས། །དེ་ནས་རུས་པའི་མཐོ་ཡོར་ལ། །ཤེས་གཏད་ཕཊཿཀྱིས་མཐོ་ཡོར་འགྱེལ། །གྲངས་མེད་གཏོར་ལ་དམིགས་མེད་བཞག །བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང་བར་བསམ། །གཉན་ས་བརྒྱ་རྩ་གཅོད་པ་ནི། །ལུས་བསྐྱེད་རྩ་གནས་གོང་དང་འདྲ། །རིག་པ་སྤྱི་གཙུག་ཕཊཿཀྱིས་ཕུད། །ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་དམར་མོར་ གྱུར། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་ཡུད་ཙམ་གཙིགས། ། མདུན་དུ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་གསུམ་བཙུགས། །ཡཾ་རཾ་ཁཾ་གི་ས་བོན་གསལ། །རཾ་གྱིས་ཡུམ་ཆེན་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱན། །ནང་དུ་བེམ་པོ་གཏུབས་ནས་བླུག །ཡཾ་རཾ་ཁཾ་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྫས་རྣམས་ཞུ་ནས་ལྗན་ལྗིན་པོ། །རི་བྲག་གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི། ། རྟེན་གནས་གྲི་གུག་དག་གིས་བཅད། །ཆུ་མཚོ་ཀ་པ་ལ་ཡི་བཅུས། །བདུད་རྩིར་བླངས་ནས་སྦྱངས་པ་ཡིས། །གཉིས་མེད་འདྲེས་པའི་རྒྱ་མཚོར་བསམ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྗེ་བཙུན་མ་དང་མཁའ་སྤྱོད་ནས། །ཊཱཀྐི་གྲངས་མེད་བྱོན་ནས་གསོལ། །ལན་གསུམ་དག་ལས་མང་མི་བྱ། །ལྷག་མ་ལྷ་འདྲེ་ཡོངས་ལ་བཀྱེ། །ཐོད་གསུམ་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་རྣམས། །རྗེ་བཙུན་མ་ལ་བསྡུས་ནས་སུ། ། ཕཊཿཀྱིས་སྟོང་པའི་ངང་ལ་བཞག །དབང་སྡུད་འབྲོས་འགྱུར་མ་ཡང་གཉིས། །ཞི་བ་དང་ནི་དྲག་པོ་ཡིས། །ཞི་བ་ལ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །རང་ཉིད་མ་གཅིག་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་དཀར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་འཕྲོས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་བསྡུས།། ཕཊ་ཀྱིས་རང་འཁོར་བསྡུས་པར་བསམ། །ལན་གསུམ་བྱས་ནས་ལུས་སྦྱིན་བཏང༌། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་ལྡན་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ། །དྲག་པོས་འབྲོས་གྱུར་དབང་སྡུད་ནི། །རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་ནག་མོར་བསྒོམ། །ཕཊཿཀྱིས་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚ་ཚ་དང༌། །ལྕགས་ཀྱུ་ནག་པོའི་རང་བཞིན་འཕྲོས། ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གནས་དང་བཅས་པ་བཀུག་པར་བསམ།། རང་དབང་མེད་པར་འོག་ཏུ་བསྡུས། །ཕ་མར་དམིགས་ནས་ལུས་སྦྱིན་བཏང༌།། གསུམ་ལས་མ་མང་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ། ། ༈ གལ་ཏེ་ལུས་སེམས་བག་ཆགས་འཐས། །ཀུན་རྫོབ་བདེན་པར་འཛིན་པ་ལ། །རྫུན་ཕུག་སྡིབ་པའི་དམིགས་པ་གཅེས། ཁོང་སྟོང་ཕུག་སྟོང་འཇིགས་རུང་ དུ། །ཕྱིན་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་དམིགས། །འདྲེ་རྒོད་རོ་ལ་ཆས་བསུ་བྱེད། །རོ་རུལ་མགོ་ཟླུམ་བེམ་པོ་དང༌། །སོ་མ་ཕྱེད་ཟོས་ཀེང་རུས་རྣམས། །བསམ་མེད་མགོ་བོ་བཏེག་ནས་བལྟ། །རང་ཉིད་དཀྱིལ་བསྡད་ཚུར་ལ་ནུར། །རོ་ལ་རྔམ་པའི་འདྲེ་རྒོད་དང༌། །ལྕེ་སྤྱང་དུག་སྦྲུལ་སྲིན་མོ་དང༌། །མི་ནག་མགོ་བོ་བཅུ་གཅིག་དང༌། །ལག་པ་བཅུ་གཅིག་སེང་གེ་ཞོན། །བམ་གཉིས་སྔ་ཤ་ཕྱི་ཤ་བྱས། ཁ་མིག་མཆེ་གཙིགས་ཁྲག་གིས་བརྒྱན། །མདུན་དུ་ལག་པ་ཉུལ་ཉུལ་བྱེད། ། གཡས་སུ་སྟག་ཞོན་དེ་དང་མཚུངས། །གཡོན་དུ་དོམ་ཞོན་ལྕགས་སྡེར་རྣོ། །རྒྱབ་ཏུ་དྲེད་ཞོན་སྤུ་གྲི་ཅན། །འཇིགས་གཟུགས་དཔག་མེད་བསྟན་བསམ་ལ། །ཕཊ་ཀྱིས་དབྱིངས་དང་ཤེས་པ་བསྲེས། །བེམ་པོར་ཧབ་ཐོབ་བྱས་པ་དམིགས། །བདུན་དང་བཅུ་གཅིག་བར་དུ་བྱ། །ཕཊཿཀྱིས་དམིགས་མེད་ཆེན་པོར་བཞག ། ༈ རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་བཞག་པ་ལ། །མ་བསླངས་སློང་པའི་དམིགས་པ་གཅེས། །རང་ཉིད་མ་གཅིག་གར་སྟབས་ཅན། །གྲངས་མེད་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་གང༌། ། ཕཊཿཀྱིས་ས་གཞི་ཁེངས་པར་བསམ། །གར་སྟབས་ཕཊ་ཀྱི་ཞལ་ལ་འདྲི། །དེས་ནི་སློང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཕཊ་མེད་གོང་གི་དམིགས་པ་འདི། །མ་ནོན་སྨྱོ་བ་ང་རང་ཤེས། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ་ན་ཚར་ཚད་དཀོན། ། ༈ དེ་ལ་ཕུང་པོའི་ཐིབས་ནོན་བྱ། །རིག་པ་དབྱིངས་དང་བསྲེས་ནས་ སུ། །བེམ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་དམིགས། །བེམ་པོ་ཤ་རུས་ཁྲག་རྣམས་ཀྱིས། །མི་མ་ཡིན་རྣམས་མགོ་རྐང་ནས། །འདྲེན་ནས་སྡང་མིག་
Chinese
骨饰庄严，手持弯刀、卡杖嘎、颅骨，三眼双足舞姿翩跹，眷属众多围绕。于自身心间至头顶，于中脉外白光明显处，以智慧之体帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）射出，与圣尊母无二无别。将极其巨大的尸体，用托卡女的手中的弯刀，砍成肉、血之海观想。托卡女的心间放射光芒，以红色铁钩帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）射出，将显有世间所有神鬼，作为无自主的食物供养，思维以所欲之物欢喜满足，安住于未造作本然之状态。外在化解地敌之方便是，于水、岩石、树木、湖中心、雪山之顶，行持波罗蜜多之布施身体观想，或者用铁钩勾取而布施。巨大的腿骨观想是，与心内脉轮位置相同，智慧如上帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）射出，以巨响之声于虚空中，桑（藏文：སངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）射出与虚空融合。尸体极其巨大，如是分解成六大块，肉、血、骨分开，肉血被神鬼争抢，譬如搅拌酸奶一般，脂肪油脂令神鬼满足。之后于骨头的高处，以识指向帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）令高处倒塌，观想成无数朵，安住于无所缘，思维偿还债务。斩断百处凶煞之地是，身体生起脉轮位置与前相同，智慧于头顶帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）射出，于虚空中化为圣尊红母，手持弯刀、颅骨、卡杖嘎，三眼獠牙微露，前方竖立三个颅骨鼎， 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、让（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）的种子字明显，让（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字以大种母装饰，内部将尸体砍碎放入，以扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、让（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）的结合，使物质融化成粘稠状，将山岩凶煞之地坟场的，所依之物用弯刀斩断，以湖水颅碗之精华，取为甘露并加以修炼，思维成无二融合之大海，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持，从圣尊母和空行处，托卡女无数涌现而供养，三次以上不再多做，剩余的布施给所有神鬼，将三个颅骨中的所有神鬼，都收摄于圣尊母，以帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）
English
Adorned with bone ornaments, holding a curved knife, khatvanga, and skull cup, with three eyes and two feet in a dancing posture, surrounded by a multitude of retinues. From one's own heart to the crown of the head, in the clear white light outside the central channel, shoot forth the essence of wisdom with Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕), becoming inseparable from the Holy Mother. Visualize the extremely large corpse being cut into a sea of flesh and blood with the curved knife in the hand of the Dakini. From the heart of the Dakini, rays of light emanate, shooting forth with a red iron hook Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕), entrusting all the gods and demons of phenomenal existence as involuntary food offerings, thinking that they are delighted and satisfied with whatever they desire, and abiding in the uncreated, natural state. The expedient for externally dissolving the earth enemy is to practice the perfection of giving the body as an offering in water, rocks, trees, the center of a lake, or the summit of a snowy mountain, or to hook and give with an iron hook. The visualization of the large leg bone is the same as the position of the channels within the heart, shoot forth wisdom as before with Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕), with a loud sound in the sky, shoot forth Sang (Tibetan: སངས, Devanagari:, Romanized Sanskrit: saṃ, literal Chinese meaning: 桑) and merge with the sky. The corpse is extremely large, and in this way, it is divided into six large pieces, the flesh, blood, and bones separated, the flesh and blood being snatched by the gods and demons, like churning yogurt, the fat and oil satisfying the gods and demons. Then, at the height of the bone, direct the consciousness and topple the height with Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕), visualize countless offerings, and abide in non-objectification, thinking of repaying debts. Cutting off the hundred fierce places is the same as the position of the channels where the body arises, shoot forth wisdom from the crown of the head with Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕), in the sky, transform into the Holy Red Mother, holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, with three eyes and slightly bared fangs, in front, erect three skull tripods, the seed syllables Yam (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal Chinese meaning: 扬), Ram (Tibetan: རཾ, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: raṃ, literal Chinese meaning: 让), and Kham (Tibetan: ཁཾ, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: khaṃ, literal Chinese meaning: 康) are clear, the syllable Ram (Tibetan: རཾ, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: raṃ, literal Chinese meaning: 让) adorns from the direction of the Great Mother, inside, chop up the corpse and put it in, with the combination of Yam (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal Chinese meaning: 扬), Ram (Tibetan: རཾ, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: raṃ, literal Chinese meaning: 让), and Kham (Tibetan: ཁཾ, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: khaṃ, literal Chinese meaning: 康), the substances melt into a viscous state, cut off the objects of reliance in the fierce places of mountains, rocks, and cemeteries with curved knives, take the essence of the lake water skull cup as nectar and cultivate it, think of it as a sea of inseparable fusion, bless it with Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, literal Chinese meaning: 啊), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), from the Holy Mother and the Dakinis, countless Dakinis emerge and offer, do not do more than three times, give the remainder to all the gods and demons, gather all the gods and demons in the three skull cups into the Holy Mother, with Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: 帕)
Chinese
置于空性之中 。怀摄驱逐之法亦有二，寂静与猛厉。于寂静法如是说：自身为母，从心间，放射白色铁钩之光，摄集显有诸神鬼，以（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字观想摄集自身眷属，做三次后施身，具足慈悲心修空性。猛厉驱逐怀摄法，自身观为黑空行母，以（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字从心间放光，放射光芒金刚之火，以及黑色铁钩之自性光，观想召请世间界之诸神鬼，连同住处一同勾召，不由自主地摄于足下，缘于父母施身，观想多于三次之无生。 ༈ 若是身心习气重，执着世俗谛为实有，则珍视虚假洞穴封闭之观想，于内空洞、外空洞之可怖处，前往广大尸陀林观想，厉鬼前来迎接尸体，腐烂之尸体、圆头之僵尸，以及未食尽之骨骸等，无意识地抬起头来观看，自身安住于中央，向此处移动，对尸体凶猛之厉鬼，以及舌头如狼、毒蛇、罗刹女，以及黑人十一头，十一手骑狮子，两具尸体，前为生肉后为熟肉，口眼獠牙以血装饰，于前方双手来回游动，右方骑虎亦复如是，左方骑熊利爪锋锐，后方骑熊以剃刀为器，观想无数可怖之身相，以（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字混合法界与觉性，观想对僵尸进行抢夺，做七次或十一次，以（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字置于广大无缘之中。 ༈ 于瑜伽禅定安住时，珍视未生起而生起之观想，自身为母，具足舞姿，无数虚空大地充满，以（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字观想大地充满，以舞姿之（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字质问其面容，因此对于生起毫无怀疑，若无（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）字，此先前之观想，我自知是未被降伏之疯狂，神通广大则收效甚微。 ༈ 对此进行蕴之镇压，将觉性与法界混合后，观想僵尸极其巨大，僵尸之血肉骨骼，从头到脚将非人等，牵引过来怒目而视。