Tibetan
ར་བསྒོམས་ལ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ། ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོག །བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་ལེན། འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་སྒོམས་ཤིག་བྱས་ལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་ལ་ཐུང་བ་འུར་ཙེར་སྒྲོག །དེ་རྣམས་དབང་ལྔ་ཆར་ལ་བྱའོ། །དེས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཆུའི་དབང་སྐུར་བས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གནས་གྱུར་ཏོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག །འབྱུང་བ་ཆུའི་ལྷ་མོ་མ་མ་ཀིའི་ངོ་བོར་དག་པའོ། །དེ་ནས་ལྷོའི་འདབ་མའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའི་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས། རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ལ་བཀོན་པར་བསྒོམས་ལ། ཚིག་འདི་སྐད་གསུང་པར་སྒོམས་ཤིག །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་དབུ་རྒྱན་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ།། སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བརྗོད་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་བརྗོད་པར་སྒོམས། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་མན་སྔར་དང་འདྲ། དེ་ལྟར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར། ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་གྱུར། འབྱུང་བ་སའི་ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་རུ་དག་པའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་པདྨ་མཁའ་འགྲོས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསམས་ལ། པདྨ་མཁའ་འགྲོས་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་གསུང་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །པདྨ་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་པདྨ་ཊཱཀྐི་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧཱུཾ། ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བརྗོད་ཀྱང་པདྨ་མཁའ་འགྲོས་བརྗོད་པར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་པདྨ་མཁའ་འགྲོས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གནས་དག །འདོད་ཆགས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོར་དག་པའོ། ། དེ་ནས་བྱང་གི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས། དངུལ་དཀར་གྱི་དྲིལ་བུ་ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསྒོམས་ལ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་དྲིལ་བུའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བརྗོད་ཀྱང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་བརྗོད་པར་སྒོམས། དེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར། ཕྲག་དོག་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས། འབྱུང་བ་རླུང༌། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་གནས་དག་པའོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་ཅོད་པཎ་གསང་མཚན་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསྒོམས་ལ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོས་མིང་གི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོར་ཁྱོད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བྷུདྡྷ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བརྗོད་ཀྱང་བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོས་བརྗོད་པར་སྒོམས། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་དག། གཏི་མུག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། ནམ་མཁའ་བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོར་གྱུར། དེ་རྣམས་ནི་མ་རིག་པ་ལྔ་རིག་པར་བྱེད་པས་ན། ཐུན་མོང་རིགས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱའོ། །གཙོ་བོ་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཐང་སྐུ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མེ་ལོང་རྣམས་བླ་མས་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསྒོམས་བྱས་ལ། ཚིག་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐི་ནི་ཀ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་དྷ་ར་ཧཱུཾ། དེས་གཙོ་བོས་བདག་པོའི་དབང་ཐོབ་པས། གཅོད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ཉན་པ་དང་འཆད་པ་དང་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ནི། ངས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་གཏད། མགོ་ལ་དབུ་རྒྱན་བཀོན། མཆན་ཁུང་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཏད་པར་སྒོམས་ཤིག་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་ལེགས་སྦྱིན་པའི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་སྐུར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་གྱུར་ཏོ། །སློབ་མ་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐྀ་ནི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ནི་སློབ་མའི་ཚོགས་བསྡུས་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལ་དབང་བའོ། །འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་མཆོག་དབང་གསུམ་བསྐུར་བ་ལ། ཐོག་མར་གསང་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཕྱོགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཐིམ། ཁ་ཊྭཱྃ་ག་ཡབ་ཏུ་གྱུར་
Chinese
然後觀想，從上方虛空中傳承的根本上師，所有本尊勇士空行母降下甘露之雨，奏響音樂，唱誦吉祥之歌，獻上欲妙供品，受到身語意的加持，觀想賜予共同和殊勝的成就。然後，短促而強烈的音樂聲響起。這些都要對應五種權力來做。如此，金剛空行母授予水的灌頂，識蘊轉化為金剛部的壇城。煩惱嗔恨淨化為如鏡智慧，地界水天女轉化為嘛嘛枳的本質。然後，觀想安住在南方蓮花瓣上的寶生空行母，將五部的頭飾戴在你們的頭上，並觀想念誦這些話語。寶生空行母授予頭飾灌頂，今天將授予你。為了圓滿佛陀的功德，願你成為寶生空行母。嗡 惹那 阿毗色嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ओँ रत्न अभिषिञ्च हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ ratna abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：嗡，寶生，灌頂，吽。）即使上師念誦，也要觀想是禪定中的寶生空行母在念誦。從上方的天空開始，其餘與之前相同。如此，寶生空行母授予頭飾的灌頂，受蘊轉化為寶生部的壇城。我慢轉化為平等性智，地界地母轉化為佛眼佛母。然後，觀想西方蓮花空行母將金色的金剛杵放在你們的頭頂上，蓮花空行母授予金剛杵的灌頂，今天將授予你。為了圓滿佛陀的語功德，願你成為蓮花空行母。嗡 貝瑪 達給 阿毗色嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཊཱཀྐི་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ओँ पद्म टाक्की अभिषिञ्चि हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ padma ṭākkī abhiṣiñci hūṃ，漢語字面意思：嗡，蓮花，鈴，灌頂，吽。）即使上師念誦，也要觀想是蓮花空行母在念誦。如此，蓮花空行母授予金剛杵的灌頂，想蘊轉化為蓮花部的壇城。貪慾轉化為妙觀察智，地界火天女轉化為白衣母。然後，觀想北方事業空行母將銀色的鈴放在你們的頭頂上，事業空行母授予鈴的灌頂，今天將授予你。為了圓滿佛陀的事業，願你成為事業空行母。嗡 噶瑪 達
English
Then visualize that the root guru who transmits from the sky above, all the yidam heroes and heroines pour down a rain of nectar, play music, sing auspicious songs, offer desirable offerings, and are blessed by body, speech, and mind. Visualize bestowing common and supreme accomplishments. Then, a short and intense musical sound is played. All of these should be done in correspondence with the five powers. Thus, Vajra Dakini bestows the water empowerment, and the aggregate of consciousness is transformed into the mandala of the Vajra family. The affliction of anger is purified into mirror-like wisdom, and the earth element water goddess is transformed into the essence of Mamaki. Then, visualize the Ratna Dakini residing on the southern petal, placing the five-family crown on your heads, and visualize reciting these words. Ratna Dakini bestows the crown empowerment, today it will be bestowed upon you. In order to perfect the qualities of the Buddha, may you become Ratna Dakini. Om Ratna Abhisincha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ रत्न अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ ratna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Jewel-born, Consecrate, Hum.) Even if the teacher recites, visualize that it is the Ratna Dakini in meditation who is reciting. From the sky above, the rest is the same as before. Thus, Ratna Dakini bestows the crown empowerment, and the aggregate of feeling is transformed into the mandala of the Ratna family. Pride is transformed into equality wisdom, and the earth element earth goddess is transformed into Buddha Eye Mother. Then, visualize the Western Lotus Dakini placing the golden vajra on your heads, Lotus Dakini bestows the vajra empowerment, today it will be bestowed upon you. In order to perfect the speech qualities of the Buddha, may you become Lotus Dakini. Om Padma Takki Abhisinchi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཊཱཀྐི་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ पद्म टाक्की अभिषिञ्चि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ padma ṭākkī abhiṣiñci hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Bell, Consecrate, Hum.) Even if the teacher recites, visualize that it is the Lotus Dakini who is reciting. Thus, Lotus Dakini bestows the vajra empowerment, and the aggregate of perception is transformed into the mandala of the Lotus family. Attachment is transformed into discriminating wisdom, and the earth element fire goddess is transformed into White-clad Mother. Then, visualize the Northern Karma Dakini placing the silver bell on your heads, Karma Dakini bestows the bell empowerment, today it will be bestowed upon you. In order to perfect the activities of the Buddha, may you become Karma Dakini. Om Karma Ta
Chinese
ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། （藏文：ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，空行母，灌顶，吽）这样上师说，也要观想是事业空行母在说。这样事业空行母给予铃的灌顶，行蕴就变成事业部的本尊众。嫉妒是精进的智慧。元素是风。誓言是度母，安住于清净。然后观想东方的如来部的空行母将顶髻和秘密名称一起放在头顶上。如来空行母给予名字的灌顶。今天给你灌顶。为了圆满成就如来身，你变成善逝空行母吧！ཨོཾ་བྷུདྡྷ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། （藏文：ཨོཾ་བྷུདྡྷ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha ḍākinī abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，佛，空行母，灌顶，吽）这样上师说，也要观想是善逝空行母在说。这样如来空行母给予名字的灌顶，色蕴就变成如来部的本尊众。愚痴是法界智慧。虚空变成善逝空行母。这些是将五无明转为五智慧，所以叫做共同五部的灌顶。给予主尊的灌顶是，观想上师将五部空行母的唐卡和修法仪轨的镜子放在头顶上。念诵这些词句。诸佛加持的，金刚空行母的身语意，大慧您要受持，与诸佛平等。ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐི་ནི་ཀ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་དྷ་ར་ཧཱུཾ། （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐི་ནི་ཀ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་དྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī kāyavākcittadhara hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，身语意，持，吽）这样就获得了主尊的灌顶。可以听闻、讲说和修持断法的法类。给予金刚上师的灌顶是，观想我将金刚放在你们的右手上，铃放在左手上，头上戴上头冠，腋下夹着喀章嘎。金刚空行母善给予，金刚上师灌顶，你变成金刚萨埵。请摄受所有的弟子。ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐྀ་ནི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱུཾ། （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐྀ་ནི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī mahāguru hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，大，上师，吽）这样就能摄受弟子众，可以做利他的事业。为了生起果的智慧，给予三种殊胜的灌顶。首先给予秘密灌顶，四方的四空行母融入中央的主母金刚空行母。喀章嘎变成佛父。
English
oṃ ḍākinī abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ḍākinī abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Dakini, Abhisheka, Hum) Thus the teacher speaks, but also contemplate that it is the Karma Dakini who speaks. Thus, as the Karma Dakini bestows the bell empowerment, the aggregate of formation transforms into the deity assembly of the Karma family. Jealousy is the wisdom of diligence. The element is wind. The samaya is Tara, abiding in purity. Then, contemplate that the Dakini of the Tathagata family of the east places the crest jewel and secret name together on the crown of the head. The Buddha Dakini bestows the name empowerment. Today, I bestow it upon you. In order to perfectly accomplish the Buddha body, may you become the Sugata Dakini! oṃ buddha ḍākinī abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བྷུདྡྷ་ཊཱཀྐི་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ buddha ḍākinī abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Buddha, Dakini, Abhisheka, Hum) Thus the teacher speaks, but also contemplate that it is the Sugata Dakini who speaks. Thus, as the Buddha Dakini bestows the name empowerment, the aggregate of form becomes the deity assembly of the Tathagata family. Ignorance is the wisdom of the Dharmadhatu. Space becomes the Sugata Dakini. These transform the five ignorances into five wisdoms, therefore it is called the common empowerment of the five families. The empowerment of the main lord is: contemplate that the lama places the thangkas of the five Dakini classes and the mirror of the sadhana ritual on the crown of the head. Speak these words: The body, speech, and mind of the Vajra Dakini, blessed by all the Buddhas, may you, great intelligence, receive, and become equal to the Buddhas. oṃ vajra ḍākinī kāyavākcittadhara hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐི་ནི་ཀ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་དྷ་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra ḍākinī kāyavākcittadhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dakini, Body, Speech, Mind, Holder, Hum) Thus, having obtained the empowerment of the main lord, one has the authority to listen to, explain, and practice the Dharma teachings of Chöd. The empowerment of the Vajra Acharya is: contemplate that I place the vajra in your right hand, the bell in your left hand, adorn the head with a crown, and place the khatvanga in your armpit. The Vajra Dakini bestows well, the Vajra Acharya empowerment, you become Vajrasattva. Please gather all the disciples. oṃ vajra ḍākinī mahāguru hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཊཱཀྐྀ་ནི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra ḍākinī mahāguru hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dakini, Great, Guru, Hum) Thus, one is able to gather the assembly of disciples and has the authority to perform altruistic deeds. In order to generate the wisdom of the fruit, the three supreme empowerments are bestowed. First, the secret empowerment is bestowed: the four Dakinis of the four directions dissolve into the main Vajra Dakini of the center. The khatvanga becomes the father.