Chinese
顶礼！上下身以各种珍宝和杂色花布的下裙，用宝珠串联束缚。左脚伸展踩着老鼠的头，右脚的脚后跟抵着左脚的脚心，跳舞时红色光芒四射，勾召我的所修之本尊，降下财宝之雨。观想心间莲花和日轮之上，有红色“གྷ”字，周围环绕二十一个字母。然后，从自己心间的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒的同时，念诵：嗡 གྷ་གྷ་ 悉地 悉地 萨尔瓦 阿尔塔 萨达 玛耶 扎 萨达 玛耶 吽 吽 匝 匝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷ་མེ་པྲ་སྭ་དྷ་མེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ घ घ सिद्धि सिद्धि सर्व अर्थ साध मे प्र स्वा ध मे हुं हुं जः जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gha gha siddhi siddhi sarva artha sādha me pra svā dha me hūṃ hūṃ jaḥ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎嘎，成就，成就，一切，义利，成办，予我，赐予，予我，吽，吽，匝，匝，梭哈！）话音刚落，光芒催动，从梵天处，如前一般的象头神降临于虚空，供养之。以匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，邦，霍）融入面前的画像，即是面前生起之本尊的体性。再次以红花等和熏香供养，观想令其欢喜。念诵：嗡 阿 གྷ་ 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགྷ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः घ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ gha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，嘎，吽，梭哈！）一百万遍，以及嗡 巴嘎 扎亚 嘎 丹扎 班达 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་བ་ག་ཏྲཻ་ཀ་དཾཥྛ་བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ॐ वागत्रैकादंष्ट्रविन्ध हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vāgatraidamṣṭravindha hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，语，三，一，牙，宾达，吽，啪，梭哈！）心咒一百万遍，以及嗡 崩 嘎那 帕地 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷཱུྃ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भूँ गण पति स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhūm̐ gaṇa pati svāhā，汉语字面意思：嗡，崩，众，主，梭哈！）名咒一百万遍，三者合念，或者首先念诵嗡 阿 གྷ་ 吽，出现验相后，即可获取成就。其他三个不念诵也没有妨碍。通过祈请和念诵近修咒语必定成就，这是上师的口诀传承。如此随宜念诵，以光芒勾召十方的珍宝和权势等光彩，天、龙、人的所有财富，以及想要支配的所有所修之本尊，全部勾召到自己的房屋内和脚下，因为贪恋我而身体赤裸地来到。观想他们的意识融入自己的心间，以本尊的慢心念诵咒语。在结束时，以供品供养，观想自己的愿望之事被象头神成办。赞颂道：诸佛之身语金刚，无二智慧所生者，众主象头具光辉，顶礼赞叹障碍主。等等赞颂，以本尊的慢心站立，为利益众生而回向，安住于如幻之境。如此观修，每天在象头神面前放置柏树或有果实的树木或其他
English
Homage! The upper and lower body are adorned with various jewels and a variegated flower-cloth skirt, bound with strings of precious stones. The left leg is extended, pressing down on the head of a mouse, while the heel of the right foot is placed against the sole of the left foot, performing a dance with radiating red light, summoning the object of my practice and showering down a rain of wealth. Visualize a red "Gha" (藏文：གྷ，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：嘎) letter on a lotus and sun disc in the heart, surrounded by twenty-one letters. Then, as light radiates from the "Hum" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in your heart, recite: Om Gha Gha Siddhi Siddhi Sarva Artha Sadha Me Pra Swadha Me Hum Hum Jah Jah Svaha. (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷ་མེ་པྲ་སྭ་དྷ་མེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ घ घ सिद्धि सिद्धि सर्व अर्थ साध मे प्र स्वा ध मे हुं हुं जः जः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gha gha siddhi siddhi sarva artha sādha me pra svā dha me hūṃ hūṃ jaḥ jaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Gha Gha, Accomplishment, Accomplishment, All, Meaning, Accomplish, Give Me, Bestow, Give Me, Hum Hum, Jah Jah, Svaha!) As soon as you say this, urged by the light, the Lord of Hosts, like the previous one, descends from the realm of Brahma into the sky, offer to him. Merge the image in front of you with the essence of the deity generated in front of you with Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah, Hum, Bam, Hoh). Again, offer red flowers and fragrant incense, and think of him as pleased. Recite: Om Ah Gha Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགྷ་ཧཱུྃ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः घ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ gha hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Gha, Hum, Svaha!) one hundred thousand times, and Om Baga Traika Damshtra Bindha Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་བ་ག་ཏྲཻ་ཀ་དཾཥྛ་བིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ॐ वागत्रैकादंष्ट्रविन्ध हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vāgatraidamṣṭravindha hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Speech, Three, One, Tooth, Bindha, Hum, Phat, Svaha!) , the essence mantra, one hundred thousand times, and Om Bhum Gana Pati Svaha (藏文：ཨོཾ་བྷཱུྃ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भूँ गण पति स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhūm̐ gaṇa pati svāhā，汉语字面意思：Om, Bhum, Host, Lord, Svaha!), the name mantra, one hundred thousand times, combine the three, or first recite Om Ah Gha Hum, and when signs appear, take the accomplishment. It doesn't matter if you don't recite the other three. It is said that you will definitely achieve success through invocation and recitation of the approach mantra, which is transmitted from the guru's oral instructions. Thus, as you recite as you please, with the rays of light, summon all the splendor of the jewels and powers of the ten directions, all the wealth of gods, nagas, and humans, and all the objects of practice that you wish to control, into your house and at your feet, naked with red bodies, because they are attached to me. Think that their consciousness dissolves into your heart, and recite the mantra with the pride of the deity. At the end of the session, make offerings, and think that the Lord of Hosts has accomplished the things you desire. Praise him with: The body, speech, and vajra of the Buddhas, Born from non-dual wisdom, Lord of Hosts, Lord of Assemblies, endowed with glory, I prostrate and praise the chief of obstacles. And so on, stand up with the pride of the deity, dedicate it for the benefit of sentient beings, and abide in the state of illusion. Meditate in this way, and every day in front of the Lord of Hosts, place a juniper tree or a fruit-bearing tree or other.
Tibetan
ས་བརྩིགས་ལ་མེ་སྤར་རོ། །འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་བག་ཕྱེ་དང་ཁུར་བ་མང་དུ་བྱས་པས་སྦྱིན་སྲེག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ནས་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱ་ཞིང༌། ཚོགས་བདག་གིས་ལོག་འདྲེན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བསྐུལ་ནས། དེ་དག་གིས་བསྒྲུབ་བྱ་དང་ནོར་དང་འབྲུུ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བདག་ལ་ཕུལ་བར་བསམ་ཞིང༌། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་རྒྱས་པའི་འོག་ཏུ་གཏོར་མ་ཡང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཕུལ་ལ་མཉེས་པར་བསམ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་བཟླས་བརྗོད་བརྩོན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང༌། རྟེན་གཏོར་བཅས་པ་དེ་གསོལ་བར་བསམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། ། ཐུན་མཚམས་སུ་སྣོད་གཙང་མར་ཅི་འབྱོར་པ་བཤམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཚོགས་བདག་མདུན་དུ་བསམས་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ་ལ། རྒྱལ་བའི་བཞེད་པ་འགྲུབ་པ་དང༌། །སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོར་གནས་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་ཡུན་དུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། །ཉི་མའི་འོད་བཞིན་གསལ་བའི་ཞལ། །མ་རིག་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པའི་སྐུ། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་དོན་མཛད་པའི། །ཚོགས་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷ་རྣམས་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པར་བྱེད། །ཚོགས་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རཏྣའི་དབྱིབས། །ལ་དུུ་ལ་ཕུག་ཡིད་འོང་ཟས། །ཙནྡན་ག་པུར་དུ་རུ་ཀ། །ལི་ལ་སོགས་པའི་སྤོས་མཆོག་དང༌། ། མར་མེ་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་བསམ་མི་ཁྱབ། ། བགེགས་རྒྱལ་ ཚོགས་བདག་འཁོར་བཅས་མཆོད། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་སྩོལ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་ཨརྠ་མེ་པྲ་སཱ་དྷ་ཡེ་ཆེ་གེ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿཛཿཛཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟརབསྒྲུབ་པས་སྒོ་རྡུང་བ་ དང༌། ཐོག་འཚེག་པ་དང༌། འོད་འབྱུང་བ་དང༌། ལྕགས་ལ་སོགས་པའི་ཚོང་དཔོན་བྱེད་པ་དང༌། གླང་ཞོན་པ་དང༌། ཡོངས་ཕུང་རྩེ་ཞིང་ཁ་ཟས་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་འབྱུང་ངོ༌། །འཇིགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་བྱུང་ཡང་བློའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་ཐག་བཅད་པ་རང་གྲཽལ་དུ་བཞག་པས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པའི་རྟགས་དེ་དག་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པ་ཁ་གསོ་བའི་ཕྱིར། གནས་དེ་ཉིད་དུ་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་སེར་པོར་བྱུགས་ལ་འདབ་བརྒྱད་བཀོད་པའི་ཕྱི་རིམ་དུ་གྲུ་བཞི་རྒྱ་དང་དཔངས་ཉིས་འགྱུར་བྱས་པའི་མཐར་མུ་རན་གྲུ་བཞི་ལ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བརྒྱད་དང༌། ལྟེ་བ་དང་འདབ
Chinese
在土坛上点火。 如下面所说，为了生起本尊，将白三物和甜三物混合的面粉和食子大量制作，进行半个月到一个月之间的火供。 祈请象头神驱使八万四千种邪恶， 观想他们将要成就的事业、财富和谷物等掌握在手中，献给我。 观想整个世界都归我所有。 这样，在增大的基础上，食子也观想以根本咒语的供养而感到满意。 特别是在黎明时分，精勤念诵，进行火供。 观想连同所依食子一起享用，像以前一样进行。 在座间休息时，在干净的器皿中陈设力所能及的供品。 以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持成为甘露， 观想象头神在面前，以根本咒供养。 为了成就诸佛的意愿， 为了救度处于痛苦之河中的众生， 为了长久地救护众生， 发起无上菩提心， 如太阳般明亮的容颜， 驱散无明的遮蔽之身， 在此世间成办利益的象头神，我向您顶礼赞叹。 诸神供养您， 我向象头神顶礼赞叹。 花鬘、宝物形状， 拉杜、拉普、悦意的食物， 旃檀、龙脑香、杜鲁迦， 莉莉等殊胜的香， 灯、乐器等， 供养的差别不可思议。 障碍之王， 象头神及其眷属，我供养您。 请赐予我广大的成就。 嗡 嘎嘎 悉地 悉地 萨瓦 阿尔塔 麦 札 萨达耶 切给 巴香 咕噜 吽 札 札 梭哈 哈。 这样赞叹。 如此修持，会出现敲门声 和 雷击，出现光芒，以及从事铁等买卖的商人，骑牛，堆积如山的食物，布施食物等现象。 无论出现什么恐怖的幻象，都将其判定为智慧的幻象，安住在自解脱中，就会平息。 出现这些修持的征兆后，为了补充念诵的数量， 在那个地方将坛城涂成黄色正方形，绘制八瓣莲花，在外层绘制一个长宽是内层两倍的正方形，在正方形的末端绘制八个燃烧的珍宝，以及中心和花瓣。
English
Light a fire on the earthen altar. As it is said below, in order to generate the deity, make a large amount of dough and offerings mixed with the three white substances and the three sweet substances, and perform the fire offering for half a month to a month. Invoke the Lord of Hosts to drive away the eighty-four thousand evil influences. Visualize that they have taken control of the activities to be accomplished, wealth, grains, and so on, and offer them to me. Visualize that the entire world has become mine. In this way, on top of the increase, also visualize that the torma is pleased with the offering of the root mantra. Especially at dawn, diligently recite and perform the fire offering. Visualize that the support torma is being consumed, and proceed as before. During the session breaks, arrange whatever offerings are available in a clean vessel. Bless it into nectar with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Visualize the Lord of Hosts in front of you and offer it with the root mantra. In order to accomplish the wishes of the Buddhas, In order to save beings dwelling in the river of suffering, In order to protect beings for a long time, Generate the supreme mind of enlightenment, The face as clear as the rays of the sun, The body that has dispelled the obscurations of ignorance, The Lord of Hosts who accomplishes the benefit in this world, I prostrate and praise you. The gods make offerings to you, I prostrate and praise the Lord of Hosts. Garlands of flowers, the shape of jewels, Ladu, Lapu, pleasing foods, Sandalwood, camphor, Turuka, Superior incense such as lilies, Lights, musical instruments, and so on, The variety of offerings is inconceivable. King of Obstacles, Lord of Hosts with your retinue, I offer to you. Please grant me great accomplishments. Om Gha Gha Siddhi Siddhi Sarva Artha Me Prasadhaye Che Ge Pa Sham Kuru Hoh Jha Jha Svaha Ha. Praise in this way. By practicing in this way, there will be knocking on the door and lightning strikes, light will appear, and merchants who trade in iron and so on, riding oxen, piles of food, giving food, and so on will occur. Whatever fearful illusions arise, decide that they are illusions of wisdom, and by leaving them in self-liberation, they will be pacified. When these signs of accomplishment appear, in order to replenish the recitation, In that place, paint the mandala as a yellow square, arrange eight petals, and on the outer layer, draw a square that is twice the width and height of the inner layer, and at the end of the square, draw eight burning jewels, as well as the center and petals.