Tibetan
མཐར་ཨི་དཾ་གྲྀ་ཧྞ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བཏགས་ལ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་བས། དེ་དག་གི་ཞལ་ནས་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་ལས་འོད་བྱུང་གཏོར་མ་ལ་གསོལ་ཞིང་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དངོས་པོ་བསྣམས་པར་བསམས་ལ། བསྟོད་པས་བསྟོད་ནས་མཉེས་པ་ལ་བཟང་པོ་པར་གསོལ་ཏེ། ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་རྣམས་གཤེགས་པར་བསམ་ཞིང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་ལ་བསྡུས་ལ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་བཞག་ནས་བསྔོ་བ་བྱ། དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉེ་ཞིང་བར་ཆད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མའི་ལས་ཚོགས་སོ། ། བཞི་པ་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ། འགྲོ་བ་ཕལ་པ་དབང་བསྡུ་བ་དང༌། མཆོག་དབང་དུ་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ལས། འགྲོ་བ་སྤྱི་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི། སྔར་གྱི་རྫས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལི་ཁྲི་དང༌། སེང་ལྡེང་སིནྡྷཱུ་ར་རྣམས་སྦྱར་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་ཁབ་བསྒྱུར་ལ། སྔར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་གི་སྤེལ་ཚིག་བྲིས་པར་བསྡུས་ལ། ལྷ་རྣམས་དམར་པོར་གསལ་བཏབ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་སྒྲུབ་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་མདུན་གྱི་རིལ་བུ་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོར་བསམ་པའི་ཐུགས་ཀའི་རལ་གྲི་དང་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །འོད་དུ་ཞུ་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༌། ཨོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པ་མཛྙུ་ཤྲཱི་མཱུཾཿཧྲཱིཿཤྲཱི་སེང་ཧོ་ཥཿམུ་པ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པས་རིལ་བུ་ལས་འོད་དང༌། རླངས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆར་བྱུང་ན་འགྲུབ་པ་རབ། རྨི་ལམ་དུ་བྱུང་ན་འབྲིང༌། ཐ་མ་ཡང་ཕ་རོལ་སྙིང་ལ་དུང་དུང་པ་བྱུང་ན་རིལ་བུ་འཁོར་ལོས་དྲི་བ་སྔ་མ་བཞིན་མགུལ་དུ་བཏགས་ཏེ་ཕུད་ཁ་ཅིག་བཟའ། ཁ་ཅིག་བཅད། གཞན་རྣམས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ངམ། །གླིང་ངམ༌། ལམ་གྱི་བཞི་མདོའམ། ཚོང་དུས་སམ། མདོར་ན་མི་མང་པོ་འདུ་བའི་སར་བ་དམར་སེར་གྱི་ལྕི་བ་དང་བསྲེས་ལ་དུད་པ་བཏང་ན་དེ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། ། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ། སྔར་གྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་རཀྟ་དང་གི་ཝཾ་བསྲེས་ལ་རིལ་བུ་དམར་པོ་བྱ། འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་དེ་དང་མཐུན་པར་བྲིས་ལ་རིལ་བུ་དྲིལ་ནས་མདུན་དུ་བཞག་ལ། རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དང་དབྱངས་ཅན་མར་བསྐྱེད་པ་གཉིས་ལས། ཕོ་དབང་དུ་བྱེད་ན་རང་ཉིད་དབྱངས་ཅན། མདུན་གྱི་རིལ་བུ་འཇམ་དཔལ་དུ་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བཅུག་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་ཤེས་བཀུག་ནས་རིལ་བུར་བསམ་ཞིང༌། མོ་དབང་དུ་བྱེད་ན་དེ་ལས་ལྡོག་པས་བསྒྲུབ་བྱ་མོའི་རྣམ་ཤེས་རང་དང་མདུན་གྱི་ལྷའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པ་བདག་ལ་ཆགས་བཞིན་དུ་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་སྤེལ་ཚིག་ཏུ་ཆེ་གེ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿབཏགས་བཟླས་ཏེ་རྟགས་བྱུང་བ་དང་སྔ་མ་བཞིན་རང་བཟའ་ཞིང་བཅང༌། ཕ་རོལ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གོས་སམ་བཟའ་བཏུང་ལ་བྱུགས་ཏེ་བྱིན་ན་གང་དབང་དུ་བྱ་བ་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབངས་ལ་ཚབ་གསུམ། སྐྱེས་པ་ལ་གུར་གུམ། བུད་མེད་ལ་ཟླ་བའི་ཁུ་བ། མི་ཕལ་པ་ལ་སེར་ལྡེང་སྦྱར་ལ་བསྒྲུབ་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། ། གཉིས་པ་མཆོག་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི། སྔར་གྱི་རྫས་བཅུ་གཉིས་པོའི་སྟེང་དུ། རྒྱལ་པོ་ལ་ལྕགས་ཕྱེ། བཙུན་མོ་ལ་གི་ཝཾ། བློན་པོ་ལ་མགྲོན་བུ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རིན་པོ་ཆེ། སྨན་པ་ལ་ཨ་རུ་ར་མ་ཆུ་སྙུང་བཏང་ལ་སྔ་མ་བཞིན་སོ་སོའི་མིང་སྤེལ་ཏེ་བསྒྲུབས་པའི་རིལ་བུ་དེ་དག་ལ་བྱུང་པའམ། བཟའ་བཏུང་དུ་སྦྱར་བ་འམ། དུད་པ་བཏང་ཞིང༌། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བལྟས་ན་དེ་ཉིད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་ཚོགས་སོ། ། ལྔ་པ་ངག་བསྡུ་བ་ནི། པཎྜི་ཏའམ། དགེ་བའི་བཤེས་སམ་སྔགས་པ་ནུས་པ་ཅན་ནམ། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དྲན་པ་ཅན་ནམ། བསྒྲུབ་བྱ་ཤེས་རབ་ཅན་ནམ། ཤགས་སམ། རྩོད་པ་དྲག་པོས་རྒོལ་བ་རྣམས་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ངག་རྐུ་བ་དང་འཕྲོག་པ་གཉིས་ལས། པཎྜི་ཏའམ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ངག་བརྐུ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལྕེ་ཡི་སྟེང་ན་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་ཐུར་དུ་ལྟ་བ་དང༌། སྙིང་གི་ནང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ། ཁོ་ཡི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨཱ་ལི་དམར་པོ་དང་ཀཱ་ལི་དཀར་པོས་མེར་གྱིས་ཁེངས་པ་ལ། རང་གི་སྙིང་ཀའི་དྷཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་དེ་ལ་ཐིམ་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པར་བསམ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་དྷཱིཿལས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་བུང་བ་དམར་པོ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཁོང་པར་སོང་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྣམས་སོ་སོ་ཁྱེར་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁ་དང་ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༌། རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཆེ་གེ་མོའི་ངག་བྷི་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོཿཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བཟླས་ལ། ཁོ་ཡི་སྙིང་དང་ལྕེའི་པདྨ་རང་གི་སྙིང་དང་ལྕེ་ཡི་པདྨ་ལ་ཐིམ་པས། རང་གི་སྙིང་ཀར་འཇམ་དཔལ་དང་ལྕེ་སྟེང་དུ་དབྱངས་ཅན་མའི་འཁོར་ལོ་གསལ་བཏབ་ལ་སྔགས་བཟླས་པས། ཁོ་ཡི་དྲན་པ་དང་ཤེས་རབ་ཉམས་ནས་རང་ལ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ངག་འཕྲོག་པ་ནི། གཙོ་བོའི་རྩོད་བ་དང་ཤག་འགྲན་པའི་ཟླ་ལ་སོགས་པ་རང་བས་ཡུལ་དམན་པ་རྣམས་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ཡི་ལུས་ཀྱི་ནང་ན་རྩ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་རྒྱུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་དྲང་པོར་གྱེན་དུ་ལངས་པ་ལྟ་བུའི་མར་སྣ་གསང་གནས་དང་ཡར་སྣ་སྨིན་མཚམས་ལ་ཐུག་པའི་ནང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཁོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོས་ཐག་གིས་གང་བའི་སྨིན་མཚམས་སུ་བུག་པ་གྲུ་གསུམ་ལ་རྩ་དེའི་ཁ་བསྟན་ནས་ཨ་རྣམས་དཀར་ཉུག་ཉུག་ཡོད་པར་བསམ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་དྷཱིཿལས་འོད་དམར་པོ་འཕྲོས་པས་ཁོ་ཡི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་བུག་པའི་ཨ་རྣམས་ལ་ཕོག །ཨ་རྣམས་རིམ་པས་ཚུར་དྲངས་ཏེ་རང་གི་ཁོང་པར་ཐིམ་པས་འཕྲལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གང་ཞིང༌། ཁོ་ཡི་ཤེས་རབ་འཕྲལ་ལ་ཟད་དེ་སྟོང་སངས་སོང་བར་བསམ་ཞིང་སྔར་གྱི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། མཐར་ཁོ་ཡི་ལུས་སྟོང་པར་སོང༌། རང་གི་ལུས་གང་ནས་ཤེས་རབ་རྒྱས་པར་བསམས་ལ། ཁོ་ཡི་དྲན་པ་ཉམས་ཤིང་རང་གི་དྲན་པ་སྔོན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགསཔ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་བླ་མ་དམ་པ་ལས་བརྒྱུདཔའི་གདམས་པ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་ཕ་རོལ་པོ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་པདྨའི་སྡོང་པོ་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྟེང་དུ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རེ་བསམས་ལ། རང་གི་སྙིང་ཀར་འཇམ་དཔལ་གྱི་རལ་གྲིའི་དྷཱིཿལས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་བུང་བ་མང་པོ་འཕྲོས་པས་ཁོ་ཡི་ཁོང་པར་ཞུགས་ནས་ཡི་གེ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་རང་གི་ཁོང་པར་ཐིམ། ཡང་བུང་བ་རྣམས་ཁོ་ཡི་ཁོག་པར་སོང་བས་པདྨ་རྣམས་ཀྱི་བཅུད་དང་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ཐམས་ཅད་འཇིབས། རང་གི་ཁོང་པའི་དྷཱིཿལ་ཐིམ་པས་ཤེས་རབ་དང་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་རྒྱས། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསམ་པའི་མཐར་ཁོ་ཡི་ཁོང་པའི་པད་སྡོད་རྙིངས་ཤིང་ནུས་པ་མེད་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་དྷཱིཿདང་འཁོར་ལོའི་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་ཤིང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམས་ནས་སྔགས་བཟླས་ན་གཞན་གྱི་ཤེས་རབ་དང་གཟི་བརྗིད་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་རང་ལ་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་མན་ངག་ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་ལས་ཤེས་རབ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ངག་
Chinese
最后，以五或七数献上名为“伊当·格里赫纳·巴林达·卡卡卡嘿·卡嘿”的供品。观想从他们的口中，从金刚舌管中发出光芒，供养朵玛，并携带近需之物。以赞颂赞美，供养善妙，令其欢喜。观想智慧尊和世间眷属离去。将超越世间的誓言尊融入自身，在无所缘的状态中稍作停留，然后回向。这样就能迅速获得成就，且不会被障碍所阻。朵玛的事业仪轨终。第四，关于摄伏。分为摄伏普通众生和摄伏殊胜者。第一种又分为两种。摄伏普通众生：在之前的十二种物品上，加入朱砂和樟脑，用牛毛线缝制护身符。在之前的轮盘上，写上“摄伏一切众生”的咒语。将诸神观想为红色，如前修持，特别观想前方的红色妙音天女丸药，从其心间的宝剑和啥 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心)中发出光芒，照射到诸神、龙、夜叉、乾闼婆以及一切器情世间。观想光芒融化，融入丸药中。念诵：嗡 啥 德 玛美德巴 曼殊室利 穆 啥 室利 僧呵喀 穆巴达 曼殊室利 洛嘎 萨瓦 巴香 固汝 梭哈 (ཨོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པ་མཛྙུ་ཤྲཱི་མཱུཾཿཧྲཱིཿཤྲཱི་སེང་ཧོ་ཥཿམུ་པ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，oṃ hrīḥ dhīḥ ma me dīpa mañjuśrī mūṃ hrīḥ śrī seṃ ho ṣaḥ mu pa ta mañjuśrī loka sarva pa śaṃ kuru svāhā，嗡 赫利 德 玛美德巴 曼殊室利 穆 赫利 室利 僧呵喀 穆巴达 曼殊室利 洛嘎 萨瓦 巴香 固汝 梭哈，嗡。啥。德。玛美德巴。文殊师利。穆。啥。室利。僧呵喀。穆巴达。文殊师利。洛嘎。萨瓦。巴香。固汝。梭哈)。念诵十万遍，如果丸药中出现光芒、蒸汽或花雨，则为上等成就。如果在梦中出现，则为中等成就。最下等的情况，如果对方心中产生强烈的思念，则如前所述，将丸药轮盘佩戴在颈间，吃掉一些，切掉一些，其余的与红色或黄色的牛粪混合，在国王的宫殿、岛屿、道路的十字路口、市场或任何人群聚集的地方焚烧，那么所有这些地方的人都会被摄伏。第二，关于摄伏特定的男女。在之前的物品上，加入红莲花和藏红花，制成红色丸药。在轮盘上也写上与之相应的文字，将丸药搓圆，放在前方。自身观想为文殊菩萨和妙音天女，二者择一。如果想摄伏男子，则自身观想为妙音天女，前方的丸药观想为文殊菩萨，迎请智慧尊。
English
Finally, offer the offering called "Idam Grihna Balimta Kha Kha Khahi Khahi" five or seven times. Visualize light emanating from their mouths, from the vajra tongue tube, offering to the torma and carrying the necessary objects. Praise with praises, offer goodness to please them. Visualize the wisdom beings and worldly retinue departing. Gather the samaya beings who have transcended the world into oneself, remain in a state of non-objectification for a moment, and then dedicate the merit. This will quickly bring accomplishment and will not be obstructed by obstacles. This concludes the activity of the torma. Fourth, regarding subjugation. There is subjugating ordinary beings and subjugating the excellent. The first is divided into two. Subjugating ordinary beings in general: Add red arsenic and camphor to the previous twelve substances, and sew an amulet with yak hair. On the previous wheel, write the mantra "Subjugate all beings." Visualize the deities as red, perform the practice as before, and especially visualize the red Saraswati pill in front, from the sword and Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, Hrih, Great Compassion) in her heart, light radiates, striking all the gods, nagas, yakshas, gandharvas, and all sentient and insentient beings. Visualize the light dissolving and merging into the pill. Recite: Om Hrih Dhih Ma Me Dipa Manjushri Mum Hrih Shri Sem Ho Shah Mu Pa Ta Manjushri Loka Sarva Pa Sham Kuru Svaha (ཨོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པ་མཛྙུ་ཤྲཱི་མཱུཾཿཧྲཱིཿཤྲཱི་སེང་ཧོ་ཥཿམུ་པ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།, oṃ hrīḥ dhīḥ ma me dīpa mañjuśrī mūṃ hrīḥ śrī seṃ ho ṣaḥ mu pa ta mañjuśrī loka sarva pa śaṃ kuru svāhā, Om Hrih Dhih Ma Me Dipa Manjushri Mum Hrih Shri Sem Ho Shah Mu Pa Ta Manjushri Loka Sarva Pa Sham Kuru Svaha, Om. Hrih. Dhih. Ma Me Dipa. Manjushri. Mum. Hrih. Shri. Sem Ho Shah. Mu Pa Ta. Manjushri. Loka. Sarva. Pa Sham. Kuru. Svaha). Recite this one hundred thousand times. If light, steam, or a rain of flowers appears from the pill, it is the best accomplishment. If it appears in a dream, it is a middling accomplishment. At the very least, if the other person feels a strong longing in their heart, then, as before, wear the pill wheel around your neck, eat some, cut some off, and mix the rest with red or yellow cow dung and burn incense in the king's palace, on an island, at a crossroads, in a market, or in any place where many people gather. Then all the people in those places will be subjugated. Second, regarding subjugating specific men and women. Add red lotus and saffron to the previous substances and make a red pill. Write corresponding words on the wheel, roll the pill into a ball, and place it in front. Transform oneself into either Manjushri or Saraswati. If you want to subjugate a man, transform yourself into Saraswati, and transform the pill in front into Manjushri, and invite the wisdom beings.
Chinese
以勾召的光芒，勾摄所调伏者的心识，观想成丸药。如果想调伏女性，则反之，观想所调伏女性的心识被自己和前方本尊的光芒勾摄，以贪恋自己的状态融入丸药。在根本咒的后接词中，加上“某某 夏 咕汝 吽 (藏文：ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：शं कुरु होः，梵文罗马拟音：sham kuru hoh，汉语字面意思：息增怀诛)”念诵，出现验相后，如前一样自己服用并佩戴。涂抹在那人的衣服或饮食上给予，则所要调伏之事就能成就。同样，对于奴仆用盐、大蒜、萝卜三种，对于男子用藏红花，对于女子用月经，对于普通人用姜黄，混合后进行修持，就能随心所欲地进行调伏。第二，调伏上等之人：在之前的十二种物品之上，对于国王用铁粉，对于王妃用麝香，对于大臣用零陵香，对于善知识用珍宝，对于医生用诃子，用水浸泡后，如前一样加上各自的名字进行修持的丸药，涂抹在身上，或者混合在饮食中，或者焚烧烟供，自己在额头上点上吉祥痣，看着所调伏者，那人就会被调伏。这是调伏的各种事业。第五，禁语：是对班智达、善知识、有能力的咒师、有记忆的种族首领、有智慧的所调伏者，或者争辩、以激烈辩论对抗的人进行的。其中有偷语和夺语两种，对于班智达或善知识等殊胜之境，应当偷语。也就是观想所调伏者的舌头上，有一朵朝下的八瓣红莲花，心中有一朵朝上的八瓣红莲花，二者相合之中，他的心识和智慧的本体，充满着红色阿哩（藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿梨）和白色嘎哩（藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎梨），从自己的心间 德嘿 (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：谛)放出光芒，汇集十方诸佛等的全部智慧融入其中，观想所调伏者具有智慧。然后从自己的心间 德嘿 (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：谛)放出无数红色心识蜜蜂，进入所调伏者的体内，分别带走阿哩（藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿梨）和嘎哩（藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎梨），融入自己的心间和舌头上，观想完毕。在根本咒的结尾加上“某某的语言 比希 咕汝
English
Having summoned the consciousness of the one to be subdued with rays of light, contemplate it as a pill. If you want to subdue a woman, reverse the process, contemplating that the consciousness of the woman to be subdued is summoned by the light of yourself and the deity in front, and merges into the pill while being attached to you. In the suffix of the root mantra, add "So-and-so sham kuru hoh (藏文：ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：शं कुरु होः，梵文罗马拟音：sham kuru hoh，汉语字面意思：Peaceful Action, Increase, Magnetizing Action, and Wrathful Action)" and recite. When signs appear, consume and wear it as before. If you smear it on the clothes or food of that person and give it, then whatever you want to subdue will be accomplished. Similarly, for servants, use salt, garlic, and radish; for men, use saffron; for women, use menstrual blood; for ordinary people, use turmeric mixed together and practice, then whatever you desire will be subdued. Second, subduing the best: On top of the previous twelve substances, for a king, use iron powder; for a queen, use musk; for a minister, use spikenard; for a virtuous friend, use jewels; for a doctor, use arura soaked in water. As before, add their respective names and the pills made from the practice should be applied to the body, or mixed in food and drink, or burned as incense. If you make a tika on your forehead and look at the one to be subdued, that one will be subdued. These are the activities of subduing. Fifth, silencing speech: This is done to panditas, virtuous friends, capable mantra practitioners, mindful clan leaders, intelligent ones to be subdued, or those who argue or oppose with fierce debates. Among these, there are two types: stealing speech and seizing speech. For excellent objects such as panditas or virtuous friends, one should steal speech. That is, contemplate that on the tongue of the one to be subdued, there is a red lotus with eight petals facing downwards, and in the heart, there is a red lotus with eight petals facing upwards. In the union of the two, the essence of his consciousness and wisdom is filled with red ali (藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：A-li) and white kali (藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：Ka-li). From the dhih (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Dhih) in your heart, light radiates, gathering all the wisdom of the Buddhas of the ten directions and merging into it, contemplating that the one to be subdued is endowed with wisdom. Then, from the dhih (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Dhih) in your heart, countless red consciousness bees radiate and enter the body of the one to be subdued, separately taking the ali (藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：A-li) and kali (藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：Ka-li) and merging into your heart and tongue, contemplate this. At the end of the root mantra, add "So-and-so's speech bhishi kuru".