Back to the library

L023.099幻化网秘密藏续广释·日月云光大明十方除暗第二部分.g2.0f

Tibetan

ཀྲྀཾ་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་མ་ཞི་བ་སྟེ་འདིར་ལྷ་མ་ཡིན་ནོ། །སྭཱ༵་ཧཱ༵་གཞི་ཚུགས་ཤིག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཏྲཱུ༵ྃ་ནི་སྲེད་པས་བཅིངས་པས་ཏེ་མིའི་སྙིང་པོའོ། །སྲུ༵ྃ་ནི་བློ་གྲོས་རྟུལ་བ་སྟེ་དུད་འགྲོའོ། །བྲཾ་ནི་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་གདུངས་པ་སྟེ་ཡི་དྭགས་སོ། །ཀྵ༵ྃ་ནི་བཟོད་ལྡན་ཏེ་ལྷའི་སྙིང་པོའོ། །ཡེ༵་ནི་ཐུར་དུ་ལྷུང་བ་སྟེ་དམྱལ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གསུམ་པ་འཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྔགས་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྤྱན་དྲང་ཞིང་བསྟྀམ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ༵་ཨེ༵་ཧྱེ༵་ཧི༵་བྷ༵་ག༵་ཝཱན༵་མ༵་ཧཱ༵་ཀཱ་རུ༵་ཎི༵ཀཱ༵་དྲྀ༵་ཤྱ༵་ཧོ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་སྟྭ༵ཾཿ ཞེས་པ་ནི་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཐུགས་རྗེས་གཟུགས་ལ་དམ་ཚིག་ལ་ནོས་ཤིག་ པའོ། །ཛ༵ཿཧཱུ༵ྃ་བ༵ྃ་ཧོ༵ཿནི་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་ཞགས་པས་བཅིངས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་དྲིལ་བུས་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། ། གཉིས་པ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་གཏོར་བའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ༵་ཨྃ་ཨཱྃཿཧཱུྃ་སྭཱཿཧཱ་ནི་རིགས་ལྔ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔའོ། །བ་དང་ཛྲ་དང་ས་དང་མ་དང་ཡ་རྣམས་སོ་སོར་སྦྲེངས་པ་ནི་ཡི་གེ་བཀྲམ་པ་སྟེ་གོང་འོག་གི་ཡི་གེ་ལྔ་དང་སྦྱར་ལ་ཡི་གེ་བཏུ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཨོཾ༵་ནི་སྐུའི་དམ་ཚིག་གིས་སྐུར་བསྒྲུབ་པའོ། །ཨཱཿབ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཨཱ༵ཿགསུང་གི་དམ་ཚིག་གིས་གསུང་དུ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཧཱུྃ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧཱུ༵ྃ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་ཐུགས་སུ་བསྒྲུབ་པའོ། །སྭཱ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་སྭཱ༵་ཡོན་ཏན་གྱི་དམ་ཚིག་གིས་ཡོན་ཏན་དུ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཧཱ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧཱ༵་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་འཕྲིན་ལས་སུ་བསྒྲུབ་པའོ། །གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཨོཾ༵་ཡེ༵་ཤེ༵ས་རྒྱལ༵་པོ༵་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བོས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ༵་གསུ༵ང་ཐུག༵ས་ཡོ༵ན་ཏན༵་འཕྲི༵ན་ལ༵ས་རྨ༵ད་དུ༵་བྱུང༵་བ༵་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ད༵་ལྟ༵་ཉིད༵་དུ༵་མཉ༵མ་པར་སྦྱོ༵ར་བ༵འི་བདག་པོ༵ས། ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཕྱག༵་རྒྱ༵་ཆེ༵ན་པོ༵ར་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བད༵ག་སྦྱོར༵་ཅི༵ག་ཅེས་པ་དང༌། ཨོཾ༵་བ༵ཛྲ་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧཱུ༵ྃ་གིས་སྐུའི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབས་པར་བསྐུལ་བའོ། །ཨོཾ༵་བ༵ཛྲ་ས༵་མ༵་ཡ༵་སྟྭཾ༵ཿགྱིས་གསུང་གི ཨོཾ༵་བ༵ཛྲ་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧོ༵ཿཞེས་པས་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་བསྐུལ་བའོ། །ཛ༵ཿཧཱུ༵ྃ་བ༵ྃ་ཧོ༵ཿཡིས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྲེ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །བཞི་པ་ངོ་མཚར་གྱི་ལྟས་ཇི་ལྟར་སྣང་བའི་ཚུལ་ནི་དེ་སྐད་ཅེས༵་བརྗོ༵ད་པ༵ས་གསུ༵ང་གསང་སྔགས་ཀྱི༵་དཀྱི༵ལ་འཁོ༵ར་དེ༵་དག༵་གི༵ས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྲགས་སོ། །དེས་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཀུན་སྨིན་པར་བྱས་པས་ར༵བ་ཏུ༵་གྲག༵ས་སོ༵། །གྲོལ་བར་བྱས་པས་ཀུན༵་ཏུ་༵གྲག༵ས་སོ༵། །ཡང་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་སྒྲ་ལས་ཐོན་པའི་ཟེར་དང་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་ལ་གཉིས་ལས། ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཚུལ་ནི་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་བསྟན་པ་དེ༵་ན༵ས་བཅོ༵མ་ལྡ༵ན་འད༵ས་ཡིད་བྱེད༵་པ༵་པོ༵་རྡོ༵་རྗེ༵་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང༵་ཆོས་བྱ༵་བ༵་མོ༵་རྡོ༵་རྗེ༵་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གཉིས༵་སུ༵་མེ༵ད་པ༵འི་གསུང་གི་དཀྱི༵ལ་འཁོ༵ར་ལ༵་ཐི༵མ་པ༵ར་མཛ༵ད་དོ༵། །ཐིམ་པར་མཛད་པ་དེ༵་ན༵ས་ཕྱོག༵ས་བཅུ༵་དུས༵་བཞི༵འི་དེ༵་བཞི༵ན་གཤེ༵གས་པ༵་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བད༵ག་ཉིད༵་ཆེན༵་པོ༵་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས༵། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་བད༵ག་ཉིད༵་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེ༵ན་པོའི༵་ཡེ༵་ཤེ༵ས་དང༵་གཟི་བྱིན༵་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུ༵་བ༵་ཞེས༵་བྱ༵་བ༵འི་གསང་སྔགས་འདི༵་ཉིད། སྟོན་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ༵་དང༵་གསུང༵་ཐུག༵ས་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྡོ༵་རྗེ༵འི་རང་བཞིན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སྒྱུ༵་འཕྲུ༵ལ་དྲྭ༵་བ༵་ལ༵ས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རང་ཤར་དུ་བྱུང༵་ངོ༌། ། གཉིས་པ་སྔགས་དངོས་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དྲི་མ་འཁྲུད་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཨོཾ༵་མ༵་ཧཱ༵་ཤཱུ༵་ནྱ༵་ཏཱ༵་ཛྙཱ༵་ན༵་བཛྲ༵་སྭ༵་བྷཱ༵་ཝཱ༵ཨཱ༵ཏྨ༵་ཀོ༵྅༵ཧཾ༵་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་ངའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཨཱ༵་ད༵ར་ཤ༵་མེ་ལོང་ལྟ་བུ། པྲ༵ཏྱ༵་བེ༵་ཀྵ༵་ཎཱ༵་སོ་སོར་རྟོག་པ། ས༵་མ༵་ཏཱ༵་མཉམ་པ་ཉིད། ཀྲྀ༵་ཏྱཱ་༵ནུཥྛཱ༵་ན་བྱ་བ་ནན་ཏན། ཛྙཱ༵་ན༵་བ༵ཛྲ་སྭ༵་བྷཱ༵་ཝ༵་ཨཱ༵ཏྨ༵་ཀོ༵྅ཧཾ༵་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ང་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་ནི་སྐབས་འདིར་རང་རང་གི་རིགས་བདག་གང་ཡིན་པ་ཚོན་གང་བ་རེས་དབུ་བརྒྱན་པ་སྟེ།

Chinese

ཀྲྀཾ་(藏文ཀྲྀཾ་,梵文天城体krīṃ,梵文罗马拟音krim,汉语字面意思:愤怒)是罗刹等未调伏者,此处指非天。 །སྭཱ༵་ཧཱ༵་(藏文སྭཱ༵་ཧཱ༵་,梵文天城体svāhā,梵文罗马拟音svaha,汉语字面意思:成就)是奠定基础。 །如是结合。 ཏྲཱུ༵ྃ་(藏文ཏྲཱུ༵ྃ་,梵文天城体trūṃ,梵文罗马拟音trum,汉语字面意思:勇猛)是被贪欲束缚,是人的精髓。 །སྲུ༵ྃ་(藏文སྲུ༵ྃ་,梵文天城体srūṃ,梵文罗马拟音srum,汉语字面意思:保护)是愚钝,是畜生。 །བྲཾ་(藏文བྲཾ་,梵文天城体bhraṃ,梵文罗马拟音bhram,汉语字面意思:漂泊)是被饥渴所困,是饿鬼。 །ཀྵ༵ྃ་(藏文ཀྵ༵ྃ་,梵文天城体kṣāṃ,梵文罗马拟音ksham,汉语字面意思:宽恕)是能忍,是天人的精髓。 །ཡེ༵་(藏文ཡེ༵་,梵文天城体ye,梵文罗马拟音ye,汉语字面意思:是)是向下堕落,是地狱的精髓。 །第三,事业圆满之咒有三。 第一,迎请并摄受之咒: ཨོཾ༵་ཨེ༵་ཧྱེ༵་ཧི༵་བྷ༵་ག༵་ཝཱན༵་མ༵་ཧཱ༵་ཀཱ་རུ༵་ཎི༵ཀཱ༵་དྲྀ༵་ཤྱ༵་ཧོ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་སྟྭ༵ཾཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)意思是:请来请来。 Bhagavan(薄伽梵)具大悲者。 以慈悲观照,以誓句纳受。 །ཛ༵ཿཧཱུ༵ྃ་བ༵ྃ་ཧོ༵ཿ(藏文ཛ༵ཿཧཱུ༵ྃ་བ༵ྃ་ཧོ༵ཿ,梵文天城体jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,梵文罗马拟音jah hum bam hoh,汉语字面意思:招来 融入 束缚 欢喜)是以铁钩钩召,以索套束缚,以铁链紧缚,以铃铛控制。 ། 第二,抛掷智慧之花之咒:ཨོཾ༵་ཨྃ་ཨཱྃཿཧཱུྃ་སྭཱཿཧཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是五部和五智。 །将哇、扎、萨、玛、亚分别连接,这是展开字母,与上下五字结合,收集字母。 ཨོཾ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཨོཾ༵་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以身之誓句成就身为。 །ཨཱཿབ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཨཱ༵ཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以语之誓句成就语为。 །ཧཱུྃ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧཱུ༵ྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以意之誓句成就意为。 །སྭཱ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་སྭཱ༵་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以功德之誓句成就功德为。 །ཧཱ་བ༵ཛྲ༵་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧཱ༵་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以事业之誓句成就事业为。 །第三,为成就之义而祈请: ཨོཾ༵་ཡེ༵་ཤེ༵ས་རྒྱལ༵་པོ༵་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),如是称呼Bhagavan(薄伽梵)。 祈请一切如来之身语意功德事业大奇迹的成就,现在就赐予结合之主。 祈请诸天之身语意大手印,现在就赐予我结合。 ཨོཾ༵་བ༵ཛྲ་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧཱུ༵ྃ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以身之誓句催促时机成熟。 །ཨོཾ༵་བ༵ཛྲ་ས༵་མ༵་ཡ༵་སྟྭཾ༵ཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以语之 ཨོཾ༵་བ༵ཛྲ་ས༵་མ༵་ཡ༵་ཧོ༵ཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是以意之誓ིག་ལ་བསྐུལ་བའོ། 嗡(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 札(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:札) 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 榜(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:榜) 伙(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ho,汉语字面意思:伙) ः(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)以无二而混合并稳固之。「 第四,奇妙之相如何显现之理,如是说,语秘密咒之坛城,以此等遍布六道十方一切处,以咒之大音声。「 以此成熟一切有情之相续,故极著称。「 解脱故,普遍著称。「 又身语意之秘密咒之声,及从声所出之光,及光普遍照耀之大光明,亦应知之。「 第二,灌顶之咒有二。「 如何宣说之理,即从开生之咒所示,薄伽梵作意父宝金刚普贤与法作母宝金刚普贤母,融入无二之语坛城。「 融入后,十方四时一切如来之大主宰普贤。「 一切佛之身语意功德事业大之自性之大成就之智慧与光荣圆满一切聚集之秘密咒此。「 导师父母之身语意无二金刚之自性,方便与智慧双运之幻化网,以加持力自然生起。「 第二,真实咒语有三。「 第一,洗涤垢染,以五智灌顶者: 「 嗡(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 嘛(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:嘛) 哈(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:哈) 殊(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:śū,汉语字面意思:殊) 尼呀(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nya,汉语字面意思:尼呀) 达(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tā,汉语字面意思:达) 嘉(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jñā,汉语字面意思:嘉) 纳(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:纳) 班杂(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:班杂) 梭(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sva,汉语字面意思:梭) 帕(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhā,汉语字面意思:帕) 瓦(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vā,汉语字面意思:瓦) 阿(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) 德玛(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tma,汉语字面意思:德玛) 郭(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ko,汉语字面意思:郭) 昂(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:'haṃ,汉语字面意思:昂) 是空性之大智慧,金刚自性之自性是我也。「 如是结合。「 阿(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) 达(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达) 尔(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:rśa,汉语字面意思:尔) 夏(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:śa,汉语字面意思:夏) 如镜子。「 钵(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:pra,汉语字面意思:钵) 德呀(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tya,汉语字面意思:德呀) 贝(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:be,汉语字面意思:贝) 恰(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kṣa,汉语字面意思:恰) 纳(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ṇā,汉语字面意思:纳) 各别觉悟。「 萨(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨) 玛(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛) 达(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tā,汉语字面意思:达) 平等性。「 哲(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kṛ,汉语字面意思:哲) 德呀(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tyā,汉语字面意思:德呀) 努(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nu,汉语字面意思:努) 师恰(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ṣṭhā,汉语字面意思:师恰) 纳(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:纳) 行为精进。「 嘉(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jñā,汉语字面意思:嘉) 纳(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:纳) 班杂(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:班杂) 梭(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sva,汉语字面意思:梭) 帕(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhā,汉语字面意思:帕) 瓦(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:瓦) 阿(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) 德玛(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tma,汉语字面意思:德玛) 郭(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ko,汉语字面意思:郭) 昂(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:'haṃ,汉语字面意思:昂) 智慧金刚之自性我即是。「 如是灌顶之义,即此时各自之部主为何,以各色之彩带为头冠。「

English

Kṛṃ (Tibetan: ཀྲྀཾ་, Sanskrit Devanagari: krīṃ, Sanskrit Romanization: krim, Chinese literal meaning: wrathful) is the untamed rakshasas and others, here referring to the Asuras. །Svāhā (Tibetan: སྭཱ༵་ཧཱ༵་, Sanskrit Devanagari: svāhā, Sanskrit Romanization: svaha, Chinese literal meaning: accomplishment) is to establish the foundation. །Combine it in this way. Trūṃ (Tibetan: ཏྲཱུ༵ྃ་, Sanskrit Devanagari: trūṃ, Sanskrit Romanization: trum, Chinese literal meaning: fierce) is bound by desire, it is the essence of humans. །Srūṃ (Tibetan: སྲུ༵ྃ་, Sanskrit Devanagari: srūṃ, Sanskrit Romanization: srum, Chinese literal meaning: protection) is dull-witted, it is animals. །Bhram (Tibetan: བྲཾ་, Sanskrit Devanagari: bhraṃ, Sanskrit Romanization: bhram, Chinese literal meaning: wandering) is afflicted by hunger and thirst, it is pretas. །Kṣāṃ (Tibetan: ཀྵ༵ྃ་, Sanskrit Devanagari: kṣāṃ, Sanskrit Romanization: ksham, Chinese literal meaning: forbearance) is tolerant, it is the essence of gods. །Ye (Tibetan: ཡེ༵་, Sanskrit Devanagari: ye, Sanskrit Romanization: ye, Chinese literal meaning: is) is falling downwards, it is the essence of hell. །Third, the mantra for the complete accomplishment of activities has three parts. First, the mantra for inviting and captivating: Oṃ ehyehi bhagavan mahā-kāruṇika dṛśya ho samaya stvaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) means: Come here, come here. Bhagavan, endowed with great compassion. With compassion, perceive the form, accept the samaya. །Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (Tibetan: ཛ༵ཿཧཱུ༵ྃ་བ༵ྃ་ཧོ༵ཿ, Sanskrit Devanagari: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh, Chinese literal meaning: attract, merge, bind, delight) is to hook with an iron hook, bind with a lasso, fetter with an iron chain, and control with a bell. ། Second, the mantra for scattering the flowers of knowledge: Oṃ āḥ hūṃ svāhā hā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) are the five families and the five wisdoms. །Connecting va, jra, sa, ma, and ya separately is to spread the letters, combine them with the five letters above and below, and collect the letters. Oṃ vajra samaya oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to accomplish the form with the samaya of the body. །Āḥ vajra samaya āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to accomplish speech as speech with the samaya of speech. །Hūṃ vajra samaya hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to accomplish mind as mind with the samaya of mind. །Svā vajra samaya svā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to accomplish qualities as qualities with the samaya of qualities. །Hā vajra samaya hā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to accomplish activities as activities with the samaya of activities. །Third, to supplicate for the sake of accomplishment: Oṃ ye shes gyal po (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), thus calling upon Bhagavan. Supplicate for the accomplishment of the great miracle of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas, now grant the lord of union. Grant me the union of the body, speech, mind, and mahāmudrā of the deities now. Oṃ vajra samaya hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is to urge the time to ripen with the samaya of the body. །Oṃ vajra samaya stvaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is with the samaya of speech. Oṃ vajra samaya ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is with the samaya of mind.