Tibetan
བཅུ་དང་གསུམ། །རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་པར་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །མཁའ་དཀྱིལ་དྭངས་པའི་དབྱིངས་ཉི་ཟླ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྟངས་དཔྱལ་བསྒོམ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མ་ལུས་པར་ནི་བསྒོམ་པར་འགྱུར། །དུས་བཞི་ཕྱོགས་བཅུ་གང་ནས་ཀྱང༌། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྙེད་མི་འགྱུར། །སེམས་ཉིད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་གཞན་དུ་མ་ཚོལ་ཅིགཐདཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རབ་སྦྱོར་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཆོ་ག་ལྷག་གམ་མ་ཚང་ན། །སྐྱོན་ཉིད་དག་སྟེ་ཉེས་པ་མེད། །ཅེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་རོལ་མོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཉེས་པར་གྱུར་ཏོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།༈ དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྤྲིན་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོགས། ། ཕྱོགས་རྟོགས་ཡང་དག་ཉིད་མ་རྟོགས། །འདུལ་བ་དགོངས་པ་གསང་བ་དང༌། ། རང་བཞིན་གསང་བའི་དོན་རྣམས་ནི། །ཡི་གེ་སྒྲ་བཏགས་མིང་ཚོགས་ལ། ། བརྟེན་པའི་ཚིག་གིས་རབ་མཚོན་ཏེ། །ཁོང་ནས་གབ་སྦས་དོན་འབྱིན་པ། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ལ་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའི། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོགཐགསང་བའི་ཐིག་ལེ་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས། །འབྱུང་བ་ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཆེན་པོ་རིགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས། །དབང་པོ་ཡུལ་དུས་རིག་པ་རྣམས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྷག་པ་ཡི། ། ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔས་བལྟ་ཞིང༌། །སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་མོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དགྱེས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཟག་པ་མེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རང་སྣང་བ། །རོལ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་མཆོགཐགསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིར་མངོན་རྫོགས་པའི། །སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས། །མ་ལུས་བདག་ཉིད་ཞལ་མཐོང་བ། །དབང་
Chinese
十三，因果差别任运成，虚空清净界日月，智慧王尊姿势观，诸佛坛城所有众，无余尽皆观想之，四时十方任何处，圆满佛陀不可得，心性即是圆满佛，勿于他处寻佛陀。于坛城中善连接，一切坛城皆成就，仪轨若有余或缺，过失自净无有罪。如是特意宣说，以嬉戏之云而令欢喜。秘密藏续决定真实之会供品成就品第十二竟。之后，如来十方四时之身语意金刚坛城一切集为一，以大喜乐，一切法本自圆满大任运成就之誓言极秘密心要云布之三摩地而入，特意宣说此偈颂。未证悟与颠倒证悟，歧途证悟真实性未证悟，调伏密意秘密与，自性秘密之义者，于文字声音施设名相聚，依凭之语词善诠释，由内隐藏显意义，导师金刚心所住。具坛城者以坛城，于坛城中观坛城，坛城由坛城所生之，心之坛城胜坛城。秘密明点坛城界，生起智慧种姓母，大种姓之如来者，菩提心乃金刚聚。根境时识诸法者，于普贤王之坛城中，大本体殊胜之，心之五智而观视，心要明点平等合，安乐智慧嬉戏以，智慧欢喜献供养，无漏福德之力故，智慧幻化自显现，嬉戏坛城无边胜。秘密明点自性界，彼乃诸佛之本体，十方四时现证之，身语功德事业意，无余本体面见者，灌
English
Thirteen, the difference between cause and effect is spontaneously accomplished. In the clear realm of space, the sun and moon, contemplate the posture of the Wisdom King. All the mandalas of the Buddhas, without exception, are to be visualized. From any of the four times and ten directions, a complete Buddha cannot be found. Mind itself is the complete Buddha, do not seek the Buddha elsewhere. By connecting well in all mandalas, all mandalas will be accomplished. If there is excess or deficiency in the ritual, the fault is purified and there is no sin. Thus, by specially proclaiming, it was made pleasing with clouds of play. The twelfth chapter, the accomplishment of the assembly offering from the Secret Essence Definitive Reality, is complete. Then, the Tathagata, having gathered into one all the body, speech, and mind vajra mandalas of the ten directions and four times, with great joy, entered into the Samadhi of the Cloud Arrangement, the extremely secret essence of the spontaneously accomplished great perfection of all dharmas from the beginning, and spoke this special verse. Non-realization and inverted realization, misdirected realization, non-realization of reality, the meaning of taming intent, secret and, the secret of self-nature, in letters, sounds, designations, and collections of names, relying on words that explain well, revealing meaning hidden from within, dwells in the heart of the Vajra Teacher. One who possesses a mandala, with a mandala, contemplates the mandala in the mandala, the mandala born from the mandala, the supreme mandala of the mind. Secret bindu, the realm of the mandala, the mother of the arising wisdom lineage, the Thus-Gone One of the great lineage, the mind of enlightenment is the vajra assembly. Faculties, objects, times, and consciousnesses, in the mandala of Samantabhadra, the great essence, the superior, gazing with the five wisdoms of the mind, the essence bindu equally joined, with the play of bliss wisdom, offering to the joy of wisdom, through the power of undefiled merit, wisdom's illusion self-manifests, the supreme, limitless play mandala. The realm of the secret bindu's own nature, that is the essence of all Buddhas, the fully enlightened in the ten directions and four times, body, speech, qualities, activity, and mind, seeing the face of the complete essence, empowerment.
Tibetan
སྒྱུར་མཆོག་ཉིད་དམ་པ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྒྱན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཐོགས། །རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱིས་འབྱུང༌།། ཕྱོགས་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདུལ་བའི་མགོན། །སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲོལ་བ་ཡིས། །བྱ་བྱེད་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱོད། །ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་མཉམ་སྦྱོར་གྱིས། །རང་བྱུང་ཀུན་ངམ་ལྷུན་གྱིས་ གྲུབ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདའ་བར་མི་མཛད་དམ་ཚིག་མཆོགཐགང་ཞིག་འདི་ལ་མོས་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་ཐམས་ཅད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་བསྙེན་པ་ ཡི། །ཉེ་བའི་སྲས་སུ་དགོངས་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ལ་རབ་གནས་ཤིང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་བསྙེན་པ་ཡི། །འབྲས་བུ་གསང་ཆེན་འདི་ཡིན་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ན། །འདས་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡི། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ། །བསྙེན་ནས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །འབྱུང་དང་མ་འོངས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །འདི་ཡིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་གསང་ཆེན་ངེས་པ་ཡི། །འབྲས་བུ་ལམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ལ། །འདི་ལས་གསང་བའི་ངེས་དོན་མེད། །བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་བས་མི་བརྙེས་སོ། །ཀུན་གྱི་ཕྱག་ཆེན་པོའི་མཆོགཐཐོས་བསམ་བསྒོམ་ལ་རབ་སྦྱངས་པའི། །ཤེས་རབ་མིག་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཟུང༌། །སྣོད་ལྡན་ངང་ཚུལ་བཟང་ལ་བརྟན། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་གཏོང་ལ་སྦྱིན། །གཞན་དུ་ནམ་ཡང་སྦྱིན་མི་བྱ། །རྨོངས་ལ་འཕྱར་བས་གལ་ཏེ་སྦྱིན། །དུས་མིན་པར་ནི་སྲོག་ཟད་ ནས། །བསྲེག་དང་སྦྲེབས་ལ་ཡུན་རིང་གནས། །ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་མན་ངག་གི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།༈ དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཨོཾ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྫོགས་པ་ ཡི། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་ཆེ། །བསོད་ནམས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ཡི་ཚོགས། །སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་རྫོགས་ཧོཿ ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་བསོད་ནམས་ཐིག་ལེ་ ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཆེན་མཐའ་
Chinese
殊胜译师乃真圣， 坛城安住即坛城， 圆满坛城自然成， 庄严坛城无余具， 圆满坛城和合故， 大悲坛城全生起。 十方时轮调伏主， 幻化坛城度脱故， 无作无为坛城行， 智慧圆满坛城中， 闻思修持和合故， 自生任运自然成。 此乃一切诸佛陀， 不越誓言最殊胜， 若有信解于此者， 一切诸佛之坛城， 十方时处一切时， 坛城无余作亲近， 视彼为近爱之子。 于如劫数微尘数， 极善修习作开光， 坛城无余作亲近， 此乃甚深秘密之果。 六道世间之十方， 过去现在所生起， 诸佛坛城无余者， 亲近而五身任运圆。 未来以及一切生， 亦以此故任运成。 此乃秘密决定之， 果即转为道之用。 诸佛坛城无余中， 无有胜此秘密义， 纵寻诸佛亦难得。 一切大手印之胜， 闻思修习极精进， 智慧眼具诸士所执持， 具器本性善而稳， 身及受用施舍予， 余处何时亦莫施， 若于愚者轻蔑施， 非时命终而耗尽， 焚烧及合杂久时住。 如是如来为如来，特意宣说也。 秘密心髓真如决定中，极密口诀心髓品第十三竟。 ༈ 由是，一切如来之坛城，唱此大喜之歌。 嗡，十方四时圆满之， 智慧坛城大明点， 福德坛城身之聚， 现空明点皆圆满 吽。 嗡，金刚福德明点大， 金刚智慧坛城具， 金刚大音声边
English
Supreme translator is truly holy, Mandalas abide as mandalas, Perfected mandalas are spontaneously accomplished, Adorning mandalas, nothing is left out, Through the union of perfected mandalas, The mandala of compassion fully arises. Lord of taming the mandalas of directions and time, Through liberating the illusory mandala, Without action or effort, one engages in the mandala, In the mandala of perfected wisdom, Through the union of hearing, thinking, and meditating, Self-arisen, all-encompassing, spontaneously accomplished. This is what all Buddhas, Do not transgress, the supreme samaya, Whoever has faith and devotion in this, All the mandalas of the Buddhas, In all directions, times, and places, Completely approach all the mandalas, They will be regarded as close sons. For as many eons as there are dust particles in the fields, Having thoroughly trained and consecrated, Having completely approached all the mandalas, This is the great secret fruit, In the ten directions of the six realms, Past, present, and future, All the mandalas of the Victorious Ones, Having approached, the five kayas are spontaneously perfected. All that will arise and all that will come, Will also be spontaneously accomplished through this. This is the great secret certainty, The fruit that has become the path, In all the mandalas of the Victorious Ones, There is no secret meaning greater than this, Even if sought, it cannot be found by the Victorious Ones. The supreme of all great mudras, Those with wisdom eyes who are well-trained in hearing, thinking, and meditating, should hold onto it, Those who are suitable vessels, with good and stable nature, Should give away their bodies and possessions, Never give it to others, If you give it to the ignorant with contempt, Your life will be exhausted untimely, You will abide for a long time in burning and mixing. Thus, the Tathagata specially spoke to the Tathagata. The thirteenth chapter, the essence of the secret heart, the extremely secret essence of the oral instructions, is complete. ༈ Then, all the Tathagatas sang this song of great joy for the mandala. Om, the wisdom mandala, great bindu, is complete in the ten directions and four times, The merit mandala, a collection of bodies, The empty and luminous bindu is completely perfect, Ho! Om, the vajra merit bindu is great, Possessing the vajra wisdom mandala, The vajra great sound, the end