Tibetan
་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་གསར་དུ་སྐྱེ་བར་བྱེད། །དུར་ཁྲོད་བྱིན་ཆེ་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བ་སྟེ། །བསྐྱེད་རྫོགས་གང་ལའང་མཆོག་ཏུ་ཤིས་པར་གསུངས། །གནས་འདི་དག་ཀྱང་ལས་དང་པོ་པ་དང༌། བར་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དག་གིས་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་མཚམས་སྤྱོད་ཤེས་པ་བསྟེན་ན། ལྟ་བ་དང་སྒོམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་འཕེལ་དུ་འགྲུབ་སྟེ། གནས་དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ལམ་འགྲུབ་པའི་གྲོགས་སུ་ཤར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་རང་གི་ཉམས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་གནས་བསྟེན་པ་ནི། གྲོང་དང་ཚོང་དུས་ཁང་སྟོང་ཤིང་གཅིག་སོགས། །མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོ་རྒྱུ་བ་ནི། །ལས་དང་པོ་ལ་གཡེང་ཞིང་བར་དུ་གཅོད། །བརྟན་པ་རྣམས་ལ་གྲོགས་ཏེ་མཆོག་ཏུ་ བསྔགས། །ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་རྒྱལ་འགོང་གནས་ས་ནི། །སེམས་འཚུབས་ཞེ་སྡང་རྟོག་ཚོགས་སྐྱེ་བ་སྟེ། །ས་ཕུག་ལ་སོགས་བསེན་མོའི་གནས་རྣམས་སུ། ། འདོད་ཆགས་སྐྱེ་ཞིང་བྱིང་རྒོད་ལྷག་པར་ཆེ། །ཤིང་གཅིག་ལ་སོགས་མ་མོ་མཁའ་་འགྲོ་དང༌། །བྲག་དང་རི་སྣ་དམུ་བཙན་ཐེའུ་རང་གནས། །སེམས་འཚུབས་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་མང་བར་འདོད། །གདོལ་པ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གནས་པ་ནི། །མཚོ་འགྲམ་ནེའུ་གསེང་ནགས་ཁྲོད་སྨན་ལྗོངས་སོགས། །ཡིད་དགའ་མེ་ཏོག་ལྗོན་ཤིང་བརྒྱན་པ་ནི། །དང་པོར་དགའ་་ཡང་ཕྱིས་ནས་བར་ཆད་མང༌། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་རུངས་པ་གནས་པས། དེ་དག་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉམས་བརྟན་ནས་སྤྱོད་པ་བྱེད་པའི་གནས་ལས། ལས་དང་པོ་པ་བསྒོམ་པ་དང་རྒྱུན་དུ་གནས་བཅས་ནས་འདུག་ཏུ་རུང་བ་ནི་མ་ཡིན་པས་དོར་བར་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ། །རྟག་ཏུ་གནས་པ་ནི་ལྷ་བཙན་དང༌། ཀླུ་སྨན་དང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བའི་མི་མ་ཡིན་གནས་པའི་སར་བཟང་སྟེ། མཐུན་རྐྱེན་འགྲུབ་ཅིང་འགལ་རྐྱེན་མི་འབྱུར་བར་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གནས་བརྟག་པ་ནི། མདོར་ན་གནས་ཁང་དང་པོ་ཉམས་དགའ་ལ། །འདྲིས་ཤིང་མི་དགའ་དངོས་གྲུབ་ཆུང་བའི་གནས། །དང་པོ་འཇིགས་ལ་མི་དགའ་འདྲིས་ཤིང་ དགའ། །བྱིན་ཆེ་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ལ་བར་ཆད་མེད། །དེ་ལས་གཞན་ཀུན་བར་མ་ཕན་གནོད་མེད། །འདི་ནི་གནད་གལ་པོ་ཆེ་སྟེ། ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བརྟགས་པས་ཤེས་པར་ངེས་སོ། །དེ་ཕྱིར་གནས་ལ་བརྟེན་ནས་ནང་གི་སེམས་འགྱུར་ཞིང༌། དགེ་བའི་སྦྱོར་བ་འཕེལ་འགྲིབ་གཉིས་ཡོད་པས། །ས་གནས་བརྟགས་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་གསུངས། །དེ་ཡང་གསང་སྔགས་ལམ་རིམ་ལས། གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་དགེ་སྦྱོར་འཕེལ་བ་དང་མི་འཕེལ་བ་གཉིས་གཉིས་སུ་ཡོད་དོ་ཞེས་འབྱུང
Chinese
生起新的忧伤。尸林加持大，成就迅速，生圆次第任何方面都说是殊胜吉祥。这些处所，对于最初的、中等的、以及完全圆满的瑜伽士们，如果依止如上所说的知晓界限的行为，则见解和修行的殊胜之处得以增上成就，因为那些处所的功德会显现为成就道路的助伴。应当结合自己个人的体验来了解所依止的处所：城镇和集市、空屋、独木等，人和非人、鬼神游荡之处，对于最初的修行者来说会散乱，并且会造成阻碍，对于稳固的人来说则是助伴，是极好的赞叹。神殿、佛塔、鬼王居住的地方，会生起心烦意乱、嗔恨、分别念等，像地穴之类的妖女处所，会生起贪欲，并且昏沉掉举特别严重。独木等处，有母神、空行母，岩石和山尖，有地母、凶猛之神、小鬼居住，被认为是心烦意乱的因缘和众多障碍。屠夫、龙、凶神、地主居住的地方，像海边、茂密的森林、药草地等，令人愉悦、用鲜花树木装饰的地方，最初令人高兴，但之后障碍众多。因为那里居住着世间的凶恶神鬼，那些是瑜伽士修习稳固后才去行持的处所，对于最初的修行者来说，不适合在那里修行和长期居住，所以必须舍弃。经常居住的地方，是天神和凶猛之神，以及龙神和药神，还有喜欢白色一方的非人居住的地方最好，因为可以成就顺缘，并且为了守护不让违缘产生。观察处所：总而言之，最初的住所令人感到愉快，熟悉后却不愉快，是成就小的处所。最初感到恐惧和不愉快，熟悉后感到愉快，是加持大、成就迅速且没有障碍的处所。除此之外的其他处所都是中等的，无利无害。这是非常重要的要点，需要用半个月的时间来观察才能确定。因此，依靠处所，内心的心会发生变化，善行的增长和衰减都有，所以说观察处所非常重要。而且，在密宗道次第中说，处所的特征有善行增长和不增长两种。
English
Causes new sorrow to arise. Cemeteries are greatly blessed and quickly accomplish siddhis; it is said to be supremely auspicious for both the generation and completion stages. These places, for beginners, intermediates, and fully accomplished yogis, if they rely on the practice of boundaries as mentioned above, will greatly enhance the view and meditation, as the qualities of those places will appear as aids to the accomplishment of the path. The places to be relied upon should be understood in relation to one's own experience: towns and markets, empty houses, single trees, etc., where humans and non-humans, spirits roam, are distracting for beginners and cause obstacles, but for the stable ones, they are helpful and highly praised. Temples, stupas, and places where demon kings reside cause mental disturbance, hatred, and conceptual thoughts to arise. In places like caves and the abodes of ogresses, desire arises and lethargy and agitation are especially great. Single trees and the like are inhabited by mothers, dakinis, rocks and mountain peaks by earth goddesses, fierce gods, and mischievous spirits. These are considered to be causes of mental disturbance and many obstacles. Places inhabited by outcastes, nagas, fierce spirits, and earth lords, such as seashores, dense forests, medicinal groves, etc., places adorned with pleasing flowers and trees, are initially pleasing, but later cause many obstacles. Because worldly gods and malevolent spirits reside there, those are places where yogis who have stabilized their practice go to practice, but they are not suitable for beginners to meditate and reside in permanently, so they must be abandoned. Places to reside in permanently are best where gods and fierce spirits, nagas and medicinal spirits, and non-humans who like the white side reside, because they can accomplish favorable conditions and protect against the arising of unfavorable conditions. Examining places: In short, a dwelling that is initially pleasing but becomes unpleasant with familiarity is a place of small accomplishment. A place that is initially frightening and unpleasant but becomes pleasant with familiarity is a place of great blessing, quick accomplishment, and no obstacles. All other places are intermediate, neither helpful nor harmful. This is a very important point, and it is necessary to examine it for half a month to be sure. Therefore, relying on places, the mind changes, and there is both increase and decrease in virtuous activities, so it is said that examining places is very important. Moreover, in the Secret Mantra Path Stages, it is said that the characteristics of places have two aspects: the increase and non-increase of virtuous activities.