Tibetan
་ལས་འཐོན་པའི། ཞི་བདེའི་དགེ་བ་ཆར་གྱི་ཚོགས་བསིལ་བར་འབབ་པས། འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་ཀྱིས་གཞི་ཆོས་ཁམས་དགེ་བ་སྙིང་པོའི་ས་བོན་ཅན་གྱི་རྒྱུད་བརླན་པས། ཆེས་ཆེར་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་ནུས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྐུ་གསུང་་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོས་མངའ་དབང་རྫོགས་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའོ། ། བརྩམ་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། བརྩམས་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པ་ནི། དུས། དེང་སང་ཕལ་གྱི་བློ་མིག་མ་དག་པས། །སྔགས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གཞུང་སོ་སོའི་ལམ། ། འགལ་བར་འཛིན་པས་གཅིག་ཏུ་སྡུད་མི་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་དེ་དག་ཕྱོགས་རེའི་མིག་ཅན་ཡིན། །སྔོན་གྱི་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་གཤེགས་ལ། དེ་དག་གི་གཞུང་ལུགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་རིང་ཞིག་ནས་རང་རང་གི་དོན་རྟོག་གིས་དཀྲུགས་པས་གསལ་བར་མེད་ལ། སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཞུང་སོ་སོའི་ལམ་གྱི་དགོངས་པ་ཤིན་ཏུ་བརླིང་བས། མང་དུ་མ་ཐོས་ཤིང་རྟོག་གེའི་ངན་རྟོག་ཙམ་གྱིས་་དཀྲུགས་ནས་བླུན་པོ་མཁས་པའི་མངོན་རློམ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་འགལ་བར་་འཛིན་པས། དགོངས་པ་ཟབ་མོ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བར་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར། ཅུང་ཟད་རེའི་ཚིག་ཙམ་ལྷུར་ལེན་པས་ཕྱོགས་རེའི་མིག་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། ། མདོ་ལྔགས་གཉིས་ཀྱི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་དོན་མ་ནོར་བར་བསྟན་ཚུལ་ནི། ཚུལ་དེ་དག་མཐོང་ནས། གཞུང༌། འདིར་ནི་རྒྱུ་འབྲས་ཐེག་པའི་ཟབ་དོན་མཆོག །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཐབས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གནས་་སུ། ། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཤར་བས་ལེགས་པར་བཀོད། །བསྟན་བཅོས་འདིར་ནི་རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པའི་ངེས་དོན་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་་དང་བཅས་པ་དང༌། འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་དོན་རྣམས། མདོ་དང༌། རྒྱུད་དང༌། ལུང་དང༌། རིགས་པ་དང༌། མན་ངག་གི་གནས་བསྟན་པ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་དང༌། བླ་མ་དམ་པ་ལས་འོངས་བའི་ཟབ་མོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གི་གྲུབ་གནས་དམ་པར་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །རི་དེ་ཡང་འོན་ཅང་རྡོ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་འཕེལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་བྱང་ཤར་ན་ཡོད་དེ། སྔོན་གངས་རིའི་ཟེ་བས་བརྒྱན་ཞིང་ཟླ་བའི་གོས་དཀར་གྱིས་གཡོགས་པ་འདྲ་བ་ལས། དུས་ཀྱི་དབང་གིས་དེང་སང་ནི་རྩེ་མོ་བྲག་རིའི་ར་བས་
Chinese
从中生出的，寂静的善妙如雨般清凉降下，使欲界、色界、无色界众生的心，以基法界善妙精华的种子为本性的相续得以润泽，极大地向上增长的究竟能力，愿圆满具足佛陀的菩提身语意无尽庄严之轮的功德和事业，如是祈愿。 必须写作的理由是： 讲述写作的方式是： 时： 如今多数人的慧眼不清净，将密咒和波罗蜜多各自的道，执为相违而不能合为一体，因此他们是只见一面的盲人。 往昔的大成就者们已经逝去，他们的伟大论典也已经很久，被各自的妄念所扰乱而不再清晰。 密咒的广大续部和波罗蜜多各自宗轨的甚深密意，因为没有广闻博学，仅凭臆测的恶分别念扰乱，而被愚蠢却自诩为智者的人们执为相违，因此不能将甚深的密意合为一体。 仅仅抓住些许词句，就成了只见一面的盲人。 阐述显密二者基道果之义无谬误的方式是： 见到那些情况后， 论： 此处将因果乘的甚深要义，合为一体而修持的方法，在冈底斯山（岗仁波切）白顶邬金宗处，以无垢光明照耀而善妙安立。 这部论著中，将因乘的决定性意义，包括基道果，以及果乘密咒的基道果之义，从经典、续部、教言、理证、窍诀之处所阐述的那样，以及上师传承下来的甚深胜义谛之义合为一体，安立在冈底斯山（岗仁波切）的颈部邬金宗的成就圣地。 那座山也在昂江多扎西德培寺的东北方，以前如同以雪山的顶峰为庄严，以月亮的白衣覆盖一般，但由于时代变迁，如今山顶被岩石山脊所
English
From which arises, the cool shower of peaceful virtue descends, moistening the minds of sentient beings in the desire, form, and formless realms, whose minds are the basis of the essence of virtue, the seed of the element of Dharma. May the ultimate power of increasing greatly upwards, the inexhaustible adornment of the Buddha's enlightenment, body, speech, and mind, be fully endowed with the qualities and great activities of the wheel, so be it. The reason for writing is: The way of writing is described: Time: Nowadays, most people's eyes of wisdom are not pure, and they regard the paths of mantra and Paramita as contradictory and cannot be united. Therefore, they are one-sided blind people. The great accomplished masters of the past have passed away, and their great treatises have also been disturbed by their own delusions for a long time and are no longer clear. The profound meanings of the vast Tantras of mantra and the respective paths of Paramita, because they have not been widely heard and learned, are disturbed by mere speculations and evil thoughts, and are regarded as contradictory by foolish people who claim to be wise. Therefore, they cannot unite the profound meanings into one. Grasping only a few words, they become one-sided blind people. The way to show the meaning of the base, path, and fruit of Sutra and Mantra without error is: Seeing those situations, Treatise: Here, the profound meaning of the cause and effect vehicle, the method of uniting and practicing, is well established in the white-topped Odiyana Dzong of Gangri Thökar (Mount Kailash), illuminated by immaculate light. In this treatise, the definitive meaning of the cause and effect vehicle, including the base, path, and fruit, and the meaning of the base, path, and fruit of the result vehicle, the secret mantra, are united from the places where the Sutras, Tantras, Agamas, reasoning, and instructions are explained, and the profound meaning of Suchness that comes from the venerable Guru, and established in the sacred place of accomplishment of Odiyana Dzong on the neck of Gangri Thökar (Mount Kailash). That mountain is also located in the northeast of Onchang Dorje Tashi Gephel Monastery. In the past, it was adorned with the peaks of snow mountains and covered with the white clothes of the moon, but due to the passage of time, nowadays the top is surrounded by rocky ridges.