Tibetan
་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་དོ་ཞེས་སོ། ། དོན་བསྡུ་བ་ནི། གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན། དེ་འདྲའི་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། ། གང་ན་བཞུགས་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་ཞིང༌། །རླབས་ཆེན་འཕྲིན་ལས་ཁུར་ཆེན་དཔག་ཏུ་ མེད། །ས་ཆེན་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རྟེན་བཞིན་ནོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ནའང་མཐོང་ཐོས་དྲན་པ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ལ་འགོད་པ་ལྟར། བླ་མ་དེས་ཀྱང་འགོད་པས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཚུལ་མཚུངས་པས་ཀྱང་མཉམ་ལ། རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས་ཀྱང་མཉམ་པར་བཤད་དེ། རྔ་བོ་ཆེ་མདོ་ལས། མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཀུན་དགའ་བོ། །སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་ཀུན་དགའ་བོ། །ང་ནི་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཉིད་སྤྲུལ་ནས། ཁྱོད་ལ་སོགས་པའི་དོན་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །ཞེས་སོ། ། ས་ལྟར་སྐྱོ་ངལ་མེད་པས་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང༌། རང་དོན་དུ་ཞི་བདེ་མཐོང་ཡང་མི་གཉེར་ལ། གཞན་དོན་དུ་དཀའ་བ་ཆེན་པོའང་དང་དུ་ལེན་པར་བྱེད་དེ། སློབ་སྤྲིང་ལས། འདི་ན་སྐྱེས་བུ་གཞན་དོན་བྱེད་པར་བརྩོན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་འདིའི་བརྗིད་བག་ཡིན་ཏེ་དེ་བདེ་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་འཕགས། །ཉི་མ་རླབས་ཆེན་རྟ་ཞོན་རྒྱུ་བ་སྣང་བྱེད་གང་ཡིན་དང༌། ཁུར་ལ་མི་རྩེག་ས་ཡིས་འཇིག་རྟེན་འདེགས་པ་གང་ཡིན་པ། །རང་དོན་འགའ་མེད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་འདྲ་སྟེ། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་ཕན་དང་བདེ་བའི་རོ་ལ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ། །འཇིག་རྟེན་མ་རིག་དུད་སྤྲིན་འཁྲིགས་པས་འགྲོ་བ་འཁྲུགས་གྱུར་ པ། །སྡུག་བསྔལ་མེ་རབ་འབར་བའི་ནང་དུ་དབང་མེད་ལྷུང་མཐོང་ནས། ། ཐོད་ལ་མེ་མཆེད་འབར་བ་ལྟར་བུར་ཡིད་བྲེལ་བརྩོན་པ་གང༌། །འདི་ན་དེ་དག་སྐྱེས་བུ་ཡིན་ཏེ་མཁས་པའང་དེ་དག་ཡིན། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་མེ་ལྕེས་གང་བའི་མནར་མེད་དམྱལ་བར་ཡང༌། །གངས་དང་ཟླ་འོད་བསིལ་བ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་དགའ་བཞིན་འཇུག །ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་པདྨ་ཁ་བྱེ་ལྷག་གེར་འདུག་པ་ ཡི། །མཚོ་ཡང་དེ་ལ་མེ་ལྕེའི་ཚོགས་བཞིན་རབ་ཏུ་གདུང་བར་བྱེད། །གཞན་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པར་ཆས་པའི་མཁས་པ་རྣམས། །ལོ་མ་རལ་གྲིའི་ཚལ་ནའང་བདེ་བླག་གནས་བྱེད་ཀྱི། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དང་འགྲོགས་ ནས། །དགའ་བའི་ཚལ་གྱི་ནང་དུ་སྐྱིད་པ་བྱེད་མི་འགྱུར། །
Chinese
如同如来一般，如是功德之聚，无量无边。 意义归纳为： 此外，功德。 如此上师，具德法王， 无论住在何处，都与诸佛无别。 见闻忆触，轮回得以逆转， 宏伟事业，重任浩瀚无边。 犹如大地，乃一切众生之所依。 如此，如来降临世间，亦如见闻忆念皆趋向善法一般， 彼上师亦如是引导，故事业之行持相同，故无别， 亦是胜者之化身，故说无别。 如《大鼓经》云： 莫悲伤，阿难陀！ 莫哀叹，阿难陀！ 我于未来之时， 将化现为善知识， 成就汝等之利益。 又如《金刚镜续》云： 金刚萨埵坛城主， 上师与诸佛无别。 如是。 如地一般，不辞辛劳，成办他利， 虽见自利之寂乐亦不追求， 为他利故，亦勇于承受巨大之苦。 如《劝发增上意乐经》云： 此处何人勤于成办他利， 此乃此之庄严，彼乃安乐，大丈夫之能力殊胜。 太阳乘骑骏马运行，照亮一切， 大地不厌重负，支撑世界， 无有丝毫自利，此乃伟大者之本性， 彼等一心专注于利益与安乐世间。 世间无明烟云弥漫，众生迷乱， 见众生无力堕入痛苦之烈火中， 如头顶燃火一般，迅速心急，努力不懈者， 此处彼等乃大丈夫，亦是智者。 为他利故，即使于充满火焰之无间地狱中， 亦如冰雪与月光般清凉，欢喜进入。 为自利故，莲花盛开，独自安住者， 海洋亦如火焰之聚般，令其极度痛苦。 决心利益他人之智者们， 即使于利刃之林中亦能安乐居住， 刹那顷刻与天女相伴， 亦不会于欢喜之园中享受快乐。
English
Like the Tathagata, the collection of such qualities is immeasurable and boundless. The meaning is summarized as: Furthermore, qualities. Such a lama, the glorious Lord of Dharma, Wherever he resides, is no different from all the Buddhas. Seeing, hearing, remembering, and touching reverse samsara, Great activities, a heavy burden, are immeasurable. Like the earth, he is the support of all beings. Just as when the Buddha appears in the world, all seeing, hearing, and remembering lead to virtue, so does that lama guide, so the manner of his activities is the same, so there is no difference, He is also an emanation of the Victorious Ones, so it is said there is no difference. As it says in the Drum Sound Sutra: Do not grieve, Ananda! Do not lament, Ananda! I, in the time of the future, Will emanate as a virtuous friend, To accomplish the benefit of you and others. And as it says in the Vajra Mirror Tantra: Vajrasattva, the lord of the mandala, The lama is no different from all the Buddhas. So it is. Like the earth, he works tirelessly for the benefit of others, Although he sees the peace and happiness of his own benefit, he does not seek it, For the sake of others, he willingly takes on great suffering. As it says in the Encouragement to Increase Intention: Whoever here strives to accomplish the benefit of others, That is the splendor of this, that is happiness, the ability of a great man is supreme. The sun rides a great horse and travels, illuminating everything, The earth does not tire of burdens, supporting the world, Without any self-interest, such is the nature of the great ones, They are single-mindedly devoted to the benefit and happiness of the world. The world is obscured by the fog of ignorance, beings are confused, Seeing beings helplessly falling into the fire of suffering, Like a fire blazing on their heads, they are quick to worry and strive, Here, those are great men, and they are also wise. For the sake of others, even in the Avici hell filled with flames, They enter with great joy, like the coolness of snow and moonlight. For the sake of their own benefit, the lotus opens and remains alone, Even the ocean makes them suffer greatly, like a collection of flames. The wise ones who are determined to benefit others, Even in a forest of razor leaves, they live in ease, For a moment, associating with a goddess, They will not enjoy happiness in a garden of delight.