Tibetan
ཞེས་སོ། །བག་ཆགས་ཀྱི་ཞེན་པ་བཅད་པ་བསམ་གཏན་གྱི་ཐུན་ནི། ཡོད་པ་ཆེད་དུ་མི་སྤང༌། མེད་པ་ཆེད་དུ་མི་སྒྲུབ། ཡོད་པ་ལ་མངོན་པར་མི་ཞེན། མེད་པ་ལ་སེམས་ལས་མི་བྱ། འདས་པའི་རྗེས་མི་བཅད༼༡༽། མ་འོངས་པའི་སྔུན་མི་བསུ། ད་ལྟར་གྱི་ཤེས་པ་ལ་གཉེན་༼༢༽པོའི་གོས་མི་བསྐོན་པར་རྗེན་ཡེ་རེ་རེ་རང་ས་ན་གྲོལ་བ་ངོས་བཟུང་སྟེ། སྣང་བ་སྣང་ཐོག་ནས་གྲོལ་བ་བྱེའུ་ཁྲས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུ། འགྱུ་བ་འགྱུ་ཐོག་ནས་གྲོལ་བ་བར་སྣང་གི་སེར་བུ་ཡལ་བ་ལྟ་བུ། སྣང་ཤེས་གཉིས་མེད་དུ་གྲོལ་བ་ལན་ཚྭ་ཆུར་ཐིམ་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཀློང་དྲུག་པ་ལས། སྐྱེས་བུ་གང་གིས་འདས་པའི་རྗེས་མ་བཟུང༌། མ་འོངས་པའི་སྔུན་མ་བསླངས། ད་ལྟའི་ཤེས་པ་རང་སོ་ལ་བཞག་ནས་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ན་གཅིག་འདུས་ངོ་བོ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་བྱའོ། །དྲན་པ་རང་ཟད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱིས་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་དུ་བསྲེ་བ་སྟེ། འདས་པའི་དྲན་པ་རྣམས་བར་མཚམས་གཅད་པ་དང༌། མ་འོངས་པའི་དྲན་པ་ཉིད་མགོ་མནན་པ་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་དྲན་པ་རྣམས་རང་ཡུལ་༼༣༽དུ་བཏང་བ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པར་༼༤༽ཉིད་དུ་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་འདས་པའི་སེམས་ལ་ཕུགས་མི་གཏད། མ་འོངས་པའི་སེམས་ལ་རྒྱབ་མི་གཏད། ད་ལྟར་གྱི་སེམས་ལ་བློ་མི་གཏད་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་ནོ། །འདས་པའི་མ་རིག་པ་ལ་གཟེགས་མ་བསྐུར། མ་འོངས་པའི་མ་རིག་པ་ལ་ཡབ་མ་བོར། ད་ལྟར་གྱི་མ་རིག་པ་ལ་ཕང་དུ་མ་བསླངས་ན་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་ནོ། །འདས་པའི་ཞེ་སྡང་ལ་ཞེ་མི་ཆགས། མ་འོངས་པའི་ཞེ་སྡང་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་མ་བཟུང༌། ད་ལྟར་གྱི་ཞེ་སྡང་ལ་ངར་མ་བླུད་ན་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདས་པའི་གཏི་མུག་གི་སྤྲིན་མ་བསྡུས། མ་འོངས་པའི་གཏི་མུག་གི་ས་མ་བཅད། ད་ལྟར་གྱི་གཏི་མུག་གི་ཆར་མ་བབས་ན་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་ བྱའོ། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ལན་མ་བཏབ། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཁུ་མ་བཏབ། ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་ཐོག་མ་གཏོད་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདས་པའི་འདོད་ཆགས་ཉིད་སུན་ཕྱུང༌། མ་འོངས་པའི་འདོད་ཆགས་རྣམས་ཞེ་བཅད། ད་ལྟར་གྱི་འདོད་ཆགས་ཡུལ་ཕྱུང་བ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་
Chinese
如是。断除习气执着的禅定之法是：有的不特意舍弃，没有的不特意追求，有的不特别执着，没有的不用心去做。不追断过去的痕迹，不迎接未来的先头。现在的觉知不穿上亲近的衣服，而是赤裸裸地各自在自己的位置上解脱，认识到：显现从显现之上解脱，如麻雀被老鹰抓走一般；流动从流动之上解脱，如虚空中的冰雹消融一般；显现与觉知二者无别地解脱，如盐融入水中一般。在《虚空六法》中说：无论何人，不抓住过去的痕迹，不迎接未来的先头，将现在的觉知安住在自己的位置上，一切觉知无有先后地融为一体，则称为一体融合，本体唯一。是为于三时平等性中，觉性的瑜伽士。以忆念自灭之法，将轮回与涅槃混合为二无别：断除过去忆念的间隔，压制未来忆念的开端，将现在的忆念放于自己的处所，是为于三时平等性中，觉性的瑜伽士。又，不将希望寄托于过去的念头，不将后背托付于未来的念头，不将信任寄托于现在的念头，是为证悟三时平等性的瑜伽士。不对过去的无明施加残余，不对未来的无明舍弃父母，不对现在的无明投入怀抱，是为证悟三时平等性的瑜伽士。不对过去的嗔恨生起嗔恨，不用铁钩抓住未来的嗔恨，不对现在的嗔恨注入怒火，是为证悟三时平等性的瑜伽士。不聚集过去愚痴的云朵，不斩断未来愚痴的土地，不降下现在愚痴的雨水，是为证悟三时平等性的瑜伽士。不对过去的佛陀进行反驳，不对未来的佛陀吐口水，不对现在的佛陀首先进行创造，是为三时平等性的瑜伽士。将过去的贪欲彻底驱逐，将未来的贪欲全部断除，将现在的贪欲驱逐出境，是为三时平等性的瑜伽
English
Thus it is. The meditation session that cuts off the clinging to habitual patterns is: Do not deliberately abandon what exists; do not deliberately pursue what does not exist. Do not be manifestly attached to what exists; do not act out of mind towards what does not exist. Do not cut off the traces of the past; do not welcome the future ahead. Do not dress the present awareness in intimate garments, but recognize that it is naked, each and every one liberated in its own place. Appearances are liberated upon appearance, like a sparrow carried off by a hawk. Movements are liberated upon movement, like hailstones dissolving in the sky. Appearances and awareness are liberated inseparably, like salt dissolving in water. In the "Six Spaces" it says: Whoever does not grasp the traces of the past, does not anticipate the future, and leaves the present awareness in its own place, so that all awarenesses mingle into one without before or after, that is called one united essence, the same nature. That is called a yogi of awareness in the equality of the three times. Blending samsara and nirvana into non-duality by means of the method of self-exhausting memory: Cutting off the intervals of past memories, suppressing the beginning of future memories, and sending the present memories to their own place, is called a yogi of awareness in the equality of the three times. Again, not placing hope on past thoughts, not entrusting one's back to future thoughts, and not placing trust in present thoughts, is a yogi who realizes the equality of the three times. Not applying remnants to past ignorance, not abandoning parents to future ignorance, and not taking present ignorance into one's embrace, is a yogi who realizes the equality of the three times. Not generating hatred towards past hatred, not seizing future hatred with a hook, and not fueling present hatred with anger, is called a yogi who realizes the equality of the three times. Not gathering the clouds of past delusion, not cutting off the ground of future delusion, and not letting the rain of present delusion fall, is called a yogi who realizes the equality of the three times. Not answering the past Buddha, not spitting on the future Buddha, and not initially creating the present Buddha, is a yogi of the equality of the three times. Completely expelling past desire, completely cutting off future desires, and banishing present desire from its place, is a yogi of the equality of the three times.