Tibetan
དོགས་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་དང་བྲལ། །རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་ཟད་ནས། །དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཀ་དག་ཀློང༌། །དེ་ཕྱིར་འདི་དོན་རྟོགས་པས་ཚོག༼༢༽ །བྱར་མེད་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོའོ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་འབྱུང་ལྔ་སོ་སོར་ཐིམ་པ་སྟེ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྱུང་བ་དང་བཞི་ལས། ཕྱི་ནི་ས་ཆུ་མེ་རླུང་བཞི་ཐིམ་པ་ཡན་ཆད་ཕྱི་འབྱུང་གི་ཐིམ་ཚུལ་ལོ། །ནམ་མཁའ་ལྔ་ཐིམ་པ་ནི་ནང་འབྱུང་གི་སྐབས་སུའོ། །སྲོག་ལྔ་ཐིམ་པ་ནི་གསང་འབྱུང་ངོ༌། །རླུང་ལྷག་མ་ཉི་ཤུ་ཐིམ་པ་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྱུང་བའོ། །སྔར་རང་གི་ལུས་ལ་འབྱུང་བ་ལྔ་ཚན་དུ་དབྱེ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། རླུང་ལས་ཕྱེ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ་དེ་སྐབས་འདིར་ཐིམ་པའི་རིམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འབྱུང་བ་རིམ་གྱིས་བསྡུས་ནས་འཆི་བ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་མེད་པའི་འཆི་ལུགས་ཞེས་བྱ། འགྲོ་བ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་འཆི་ལུགས་ཞེས་བྱའོ། །གློ་བུར་དུ་རྦབ་དང་མཚོན་དང་གཟའ་ལ་སོགས་པས་བཏབ་ནས་འཆི་བ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་དང་བཅས་པའི་འཆི་ལུགས་ཞེས་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཆི་ལུགས་ཞེས་བྱའོ། །འདི་དག་གི་རིམ་པ་ངེས་པ་ནི་མ་བཀྲོལ་ཡང་གོ་བས་ལུང་གི་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། རང་ཤར་ལས། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་དབུགས་འཕོ་བའི་ཚེ་ཕྱིའི་འབྱུང་བ་ལྔ་ནང་གི་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཐིམ། ནང་གི་འབྱུང་བ་ལྔ་གསང་བའི་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཐིམ། གསང་བའི་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཐིམ་ནས་ལམ་ཆེན་པོར་འཇུག་པའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ནང་གི་འབྱུང་བ་ལྔ་ཕྱི་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ས་ས་ལ་ཐིམ། ཆུ་ཆུ་ལ་ཐིམ། མེ་མེ་ལ་ཐིམ། རླུང་རླུང་ལ་ཐིམ། ནམ་མཁའ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་མོ། །དེ་ཡང་ས་ས་ལ་ཐིམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕྱིའི་ས་ནང་གི་ས་ལ་ཐིམ་པ་དང༌། ནང་གི་ས་ཕྱིའི་ས་ལ་ཐིམ་པའོ། །ཕྱིའི་ས་ནང་གི་ས་ལ་ཐིམ་པའི་དུས་ནི་དང་པོའི་དུས་སོ། །ནང་གི་འབྱུང་བ་ལྔ་ཕྱི་ལ་ཐིམ་པ་ནི། ནང་གི་ས་ཕྱིའི་ས་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་འཆོར། དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཕྱིའི་ཤེས་པ་རྨུགས། མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་ས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་འཆོར། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཉམས་ལྡང་མི་ནུས། སྣང་བ་སྟོང་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པའི་ས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྟོབས་ཤོར་ནས་དགོངས་པ་མི་གསལ
Chinese
远离两种疑惑的边际，穷尽因果两种边际后，法界智慧二者无别的原始清净虚空。因此，通达此义便能成就无为任运大圆满。如是说。第二是，身体的五大各自融入，外内秘密圆满的五大共有四种，其中外在的，地水火风四者融入以上是外五大的融入方式。虚空五者融入是内在五大的情况。命五者融入是秘密五大。剩余二十风融入是圆满五大。之前将自身五大分为五组共二十五，从风中分离出的二十五者，此时是融入的次第。这样五大逐渐收摄，对于死亡者来说，称为无因之死。称为趋入寂灭之死。突然被岩石、武器、星曜等击打而死，称为有因之死。称为菩萨的死亡方式。这些次第虽然没有明确阐释，但应像理解经文一样，通过理解来领悟。自显现中说： 唉！朋友们，众生呼吸转移时，外五大融入内五大，内五大融入秘密五大，秘密五大融入圆满五大，进入大道的时刻，应如是了知。 此外，内五大融入外五大的征象应如是了知：地融入地，水融入水，火融入火，风融入风，虚空融入虚空。 其中，地融入地有两种：外地融入内地，内地融入外地。 外地融入内地的时间是最初的时间。 内五大融入外在的征象是，内在的地融入外地的征象是身体的力量衰退。 也就是说，普遍显现的地融入的征象是外在的意识模糊。 不变金刚地融入的征象是身体的力量衰退。 一切生起珍宝地融入的征象是无法升起和降伏。 显现空性普遍无垠的地融入的征象是完全失去力量，心识不明。
English
Free from the extremes of two doubts, having exhausted the extremes of two causes and effects, the primordial pure expanse where wisdom and the sphere of reality are non-dual. Therefore, by realizing this meaning, one will accomplish the great, spontaneously perfect state of effortless completion. Thus it is said. Secondly, it is the dissolution of the body's five elements into their respective states. Among the four types of elements—outer, inner, secret, and perfectly complete—the dissolution of the four outer elements of earth, water, fire, and wind marks the manner of dissolution of the outer elements. The dissolution of the five spaces occurs during the stage of the inner elements. The dissolution of the five vital energies is the secret element. The dissolution of the remaining twenty winds is the perfectly complete element. Previously, the five elements of one's own body were divided into five groups, totaling twenty-five. These twenty-five, separated from the winds, represent the sequence of dissolution at this time. Thus, as the elements are gradually withdrawn, the deaths of those who die in this way are called deaths without cause. They are called deaths that approach peace. Deaths caused by sudden blows from rocks, weapons, planets, and so on are called deaths with cause. They are called the deaths of Bodhisattvas. Although the certainty of these sequences is not explicitly explained, it should be understood through comprehension, just as one understands the meaning of scriptures. From Rangshar it says: Alas, friends! When sentient beings transfer their breath, the five outer elements dissolve into the five inner elements, the five inner elements dissolve into the five secret elements, and the five secret elements dissolve into the five perfectly complete elements. At the time of entering the great path, this should be understood. Furthermore, the signs of the five inner elements dissolving into the outer should be understood as follows: earth dissolves into earth, water dissolves into water, fire dissolves into fire, wind dissolves into wind, and space dissolves into space. Moreover, there are two ways in which earth dissolves into earth: the outer earth dissolves into the inner earth, and the inner earth dissolves into the outer earth. The time when the outer earth dissolves into the inner earth is the initial time. The sign of the five inner elements dissolving into the outer is that the inner earth dissolving into the outer earth is a loss of physical strength. That is to say, the sign of the all-pervading earth dissolving is that outer consciousness becomes obscured. The sign of the immutable vajra earth dissolving is that physical strength is lost. The sign of the all-arising precious earth dissolving is that one is unable to rise or subdue. The sign of the appearance of emptiness, the all-encompassing, boundless earth dissolving, is that perfect strength is lost and awareness becomes unclear.
Tibetan
་ལོ། །སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་འགག་གོ །ནང་གི་ཆུ་ཕྱིའི་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཆུ་མི་ཐུབ་སྟེ། དེའང་འདི་ལྟ་སྟེ། འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཆུ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁ་སྣ་ནས་ཆུ་འཛག ཞི་བ་གསལ་དག་གི་ཆུ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་གསང་བའི་གནས་ནས་ཆུ་མི་ཐུབ། ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་རྒྱས་པའི་ཆུ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་མིག་གྱེན་ལ་ལོག་ནས་འོང༌། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཆུ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཁ་སྣ་བསྐམས། འཛིན་མེད་རྫོགས་པའི་ཆུ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་རྣ་བས་སྒྲ་མི་ཐོས་པའོ། །ནང་གི་མེ་ཕྱིའི་མེ་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་དྲོད་འཆོར་བ་སྟེ་དེའང་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་མེ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ནང་གི་དྲོད་འཆོར་ཞིང་ཤེས་པ་མི་གསལ། ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་མཉམ་པའི་མེ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་གསང་བའི་དྲོད་འཆོར། ཕྱི་ནང་གི་བྱ་བ་རྟོག་པའི་མེ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དྲོད་འཆོར། ཕྱི་ནང་གི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་མེ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ནང་གི་རླུང་ཕྱིའི་རླུང་ལ་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་རྩལ་འཆོར། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་བསྐྱེད་པའི་རླུང་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་བཀྲག་འཆོར། མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པའི་རླུང་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ནས་ཆུ་འབྲུབ། སྲོག་འཛིན་པའི་རླུང་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་དབུགས་མི་ཐུབ། ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་བཀྲག་དང་དྲན་པ་འཆོར། སྙིང་རྗེ་མེད་པ་བསྐལ་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་ཐིམ་པའི་རྟགས་སུ་ཕྱིའི་དབུགས་ཆད་པ་ཡིན་ ནོ། །དེ་ནི་ཕྱིའི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པ་ནི་སྤྱི་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ནམ་མཁའ་སྒྲོན་མ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ཐིམ་མོ། །ཡུལ་མེད་གསལ་དངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་རིག་པ་ལ་ཐིམ་མོ། །མ་འདྲེས་དག་པའི་ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ལ་ཐིམ་མོ། །དོན་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཤེས་རབ་ལ་ཐིམ་མོ། །དག་པའི་ཞིང་དུ་བགྲོད་བྱེད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དོན་ལ་ཐིམ་མོ། །དེ་ནི་ནང་གི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བ་འཛིན་པའི་སྲོག་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་མོ། །སྐྱོབ་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་མཁའ་ལ་འཁྱིལ་ལོ། །རྣམ་པར་ཕྲ་བའི་སྲོག་ལུས་ལ་འཁྱིལ་ལོ། །མི་གཙང་བའི་སྲོག་ནམ་མཁའ་ལ་ཡལ་ལོ། །རྣམ་པར་འདར་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་མོ། །དེ་ནི་གསང་བའི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དངས་སྙིགས་འབྱེད་པའི་རླུང་ཚོམ་བུ་ལ་ཐི
Chinese
洛。修行圆满的地融入的征象是灯光熄灭。内之水融入外之水的征象是无法控制水。这又是如何呢？不变之水融入的征象是从口鼻流出水。寂静澄澈之水融入的征象是从秘密处无法控制水。功德生起增长之水融入的征象是眼睛向上翻。无染着之水融入的征象是口鼻干燥。无执圆满之水融入的征象是耳朵听不到声音。内之火融入外之火的征象是身体的温度消失，这也应当如此理解。内外普遍之火融入的征象是内部的温度消失且意识不清。内外一切平等之火融入的征象是秘密处的温度消失。内外之事分别的火融入的征象是完全圆满的温度消失。内外之事成就的火融入的征象是看不到明点的空性灯。内之风融入外之风的征象是身体的力气消失。这也应当如此理解：产生光彩和光泽的风融入的征象是身体的光彩消失。与火一同存在的风融入的征象是从身体流出水。命持之风融入的征象是无法控制呼吸。普遍作用的风融入的征象是身体的光彩和记忆消失。无有慈悲劫时业之风融入的征象是外在呼吸停止。诺。这被称为外之生起。虚空融入虚空是普遍周遍的虚空融入完全清净的灯。无处澄澈的虚空融入觉性。不混杂清净的虚空融入法界。表义的虚空融入智慧。前往清净刹土的虚空融入二十一种意义。这被称为内之生起。抓住根本的命融入明点。救护的命回旋于空中。极微细的命回旋于身体。不净的命消失于虚空。完全颤动的命融入法界。这被称为秘密之生起。分别精华糟粕的风融入丛聚。
English
Lo. The sign of the earth dissolving when practice is completed is the extinguishing of the lamp's appearance." "The sign of the inner water dissolving into the outer water is the inability to control water. And how is that? The sign of the unchanging water dissolving is water dripping from the mouth and nose." "The sign of the peaceful and clear water dissolving is the inability to control water from the secret place. The sign of the water that arises and increases qualities dissolving is the eyes turning upwards. The sign of the water without attachment dissolving is the drying of the mouth and nose. The sign of the water of non-grasping completion dissolving is the ears not hearing sounds. The sign of the inner fire dissolving into the outer fire is the loss of body heat, and this should be understood as follows. The sign of the fire pervading all inside and outside dissolving is the loss of inner heat and unclear consciousness. The sign of the fire that is equal in all inside and outside dissolving is the loss of heat in the secret place. The sign of the fire that distinguishes between inner and outer activities dissolving is the loss of complete and perfect heat. The sign of the fire that accomplishes inner and outer activities dissolving is the inability to see the empty lamp of the bindu. The sign of the inner wind dissolving into the outer wind is the loss of physical strength. This should be understood as follows: The sign of the wind that generates radiance and luster dissolving is the loss of bodily radiance. The sign of the wind that dwells together with fire dissolving is water dripping from the body. The sign of the life-sustaining wind dissolving is the inability to control breath. The sign of the all-pervading wind dissolving is the loss of bodily radiance and memory. The sign of the wind of merciless kalpa karma dissolving is the cessation of external breath." "No. This is called the outer arising. Space dissolving into space is the space pervading all dissolving into the completely pure lamp of space. The clear and empty space without location dissolves into awareness. The unmixed and pure space dissolves into the expanse. The space that signifies meaning dissolves into wisdom. The space that travels to the pure realm dissolves into twenty-one meanings. This is called the inner arising. The life that grasps the root dissolves into the bindu. The life that protects swirls in the sky. The extremely subtle life swirls in the body. The impure life vanishes into the sky. The completely trembling life dissolves into the expanse. This is called the secret arising. The wind that separates the essence from the dross dissolves into clusters.