Tibetan
བ་ཞི་གཉུག་མ་བརྡལ་བའི་ཞིང༌། །རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་ཀློང༌། །དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་སྣང་འགྲོས་ཅན། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀྱེ་ལགས་ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ནི། །དམ་པའི་གཞུང་ལ་མ་བརྟེན་རང་བཟོས་མིན། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་ནོར་བུ་མཆོག་འབྱུང་གི །དམན་པའི་ཡུལ་ལས་རང་གར་ཅི་ཞིག་རྙེད། །རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་སྣང་བ་ཡང༌། །བྱིན་བརྒྱུད་མ་ཉམས་བླ་མའི་མན་ངག་ལས། །ངེས་པར་འོང་གི་སྟོང་སྒོམ་མུན་རྡོ་བ། །ལེགས་པའི་ལམ་དུ་རྣམ་མར་འགྲོ་བ་ཉུང༌། །ཐོས་པ་མེད་པ་སྲིད་ན་སྐྱོན་ཆེ་ཡང༌། །ལོག་པར་ཐོས་པ་དེ་བས་སྡིག་ཆེ་བས། །མཁས་པའི་གཞུང་ལ་བལྟ་བ་ཡོད་དུས་འདིར། །ཐོས་པའི་མིག་དཀྱུས་ཅི་ཕྱིར་དག་མི་བགྱིད། །སྲིད་པ་འདི་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་གཅིག་པུ། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གཞུང་ལུགས་རིན་པོ་ཆེ། །འདི་ལས་གཞན་ལ་སངས་རྒྱས་ཡོད་མིན་ན། །འདི་ལ་རབ་དགའ་མི་སྐྱེ་སུ་ཞིག་ཡོད། །ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མཆོག །འབུམ་ཕྲག་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་དོན་རིན་ཆེན་མཛོད། །རྗོད་བྱེད་རྒྱ་ཆེ་བརྗོད་བྱ་དོན་ཟབ་པ། །འདི་མཐོང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དངོས་ཞལ་མཇལ། །འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུའི་རྒྱུད་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད། །སྲིད་ཞི་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཤེས། །ཟབ་ལམ་ཐེག་རྩེའི་དགོངས་པའི་ཁྱད་ཆོས་རྟོགས། །དེ་ཕྱིར་གཞུང་འདི་མཇལ་བ་ནན་ཏན་མཛོད། །བསྲུང་དུ་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་གནས་ལུགས་ནི། །རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་མཛོད། །གཞུང་བཟང་འདི་འདྲས་སྤྲོས་པ་མ་བཅད་ན། །ཡིད་དཔྱོད་ཐེག་པའི་ངན་ཞེན་སུ་ཡིས་གཞིག །མན་ངག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་བསྡུ་བསྡུ་བ། །དྲུག་ཚན་རེས་ཀྱང་དམ་ཆོས་མཛོད་རྫོགས་པའི། །ལམ་བཟང་འདི་འདྲ་རྒྱལ་བ་དངོས་མཇལ་ཀྱང༌། །ཅིག་ཆར་ཐོས་པ་དཀའ་བ་མ་ཡིན་ནམ། །བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་བཅོས་གཅིག་ཁོ་ནར། །ཚང་བའི་རྣམ་བཤད་གྲུབ་མཐའ་རིན་ཆེན་མཛོད། །གཞུང་བཟང་འདི་འདྲ་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཆར་ཡང༌། །སྔར་ཡང་མ་བྱོན་ད་ཡང་འབྱོན་རེ་ཀན། །སྤང་བླང་གནས་ཀུན་ཡིད་བཞིན་ལེགས་སྟོན་པ། །ཆོས་ཚུལ་ཡོངས་རྫོགས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་མཛོད། །འདི་མཐོང་བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་དེ་ཉིད་ཤེས། །བརྒྱ་ཕྲག་གཞུང་ལ་ཅིག་ཆར་སྦྱངས་པར་འགྱུར། །ཐེག་རྩེའི་དགོངས་དོན་ཚིག་དོན་བཅུ་གཅིག་ཏུ། །ལེགས་བསྡུས་ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་མན་ངག་གི །ཉམས་ལེན་གནད་ཀྱི་མཛོད་གཅིག་སྲིད་པ་ན། །སྲིད་པའི་རྩ་བ་གཅོད་ལ་གཅིག་ཏུ་དཔའ། །ཁྱད་པར་
Chinese
原始本性开阔之田，恒常不动智慧法身之界，具足意之大能圆满之显现，顶礼全知上师尊。 嗟！功德殊胜之自性，不依圣教非自造，如大海中生妙宝，卑劣之处何能得？ 证悟智慧之日光明，亦从传承不衰上师诀，定能生起空修黑暗石，鲜少能入善妙道。 无闻于世虽为大过，然邪闻较之罪更大，贤者之论可阅之时，何故不净闻法眼？ 此世间中唯一如意宝，即是全知上师之论典，此外别无成佛之法，何人不对此生欢喜？ 乘之顶巅金刚藏之胜，百万续部之意珍宝藏，能诠广大所诠义甚深，见此即见普贤王如来。 六十万续之义心中藏，轮回寂灭轮涅一切知，深道乘顶之意胜特征，是故务必阅览此论典。 无可守护法身之体性，超越因果普贤意之藏，若不以此妙论断戏论，谁能摧毁心识宗派之恶见？ 窍诀一切之精要摄集摄集，六支循环亦是正法藏圆满，如此妙道纵是亲见诸佛，亦难一时听闻非耶？ 圆满教法汇集于一论，具足释论宗派珍宝藏，如此妙论于汉藏二地，昔未曾有今亦难现。 取舍之处如意善示现，正法一切闻思修之藏，见此即知一切教法之实性，能一时遍学百千论。 乘顶之意词义十一中，善摄圆满义聚窍诀之，实修要点之藏唯一有，断除有之根本唯一勇，殊胜。
English
The field where original nature is unfolded, The realm of unchanging wisdom Dharmakaya, Possessing the great power of realization, with perfect manifestations, I prostrate to that omniscient Lama. Alas! The nature of supreme qualities, Does not rely on holy scriptures, nor is it self-made. Just as a supreme jewel arises from the great ocean, What can one find independently in a lowly place? The light of the sun of realization-wisdom, Also comes from the unbroken lineage of the Lama's instructions. It will definitely arise, but empty meditation is a dark stone, Few can truly enter the path of goodness. Having no learning is a great fault in this world, But wrong learning is an even greater sin. When one has the opportunity to consult the scriptures of the wise, Why not purify the eye of hearing? In this world, the only wish-fulfilling jewel, Is the precious doctrine of the omniscient Lama. If there is no other way to attain Buddhahood besides this, Who would not rejoice in this? The supreme essence of the Vehicle, the best of Vajra essence, A treasure of precious meanings from hundreds of thousands of Tantras, The expression is vast, the meaning profound, Seeing this is like meeting Samantabhadra Buddha in person. Understanding the meaning of six hundred thousand Tantras, Knowing the nature of all of Samsara, Nirvana, existence, and non-existence, Realizing the special qualities of the profound path, the pinnacle of the Vehicle, Therefore, diligently study this scripture. The nature of Dharmakaya, which cannot be guarded, Is beyond cause and effect, the treasury of Samantabhadra's intention. If one does not cut off elaboration with such a good scripture, Who can destroy the evil views of conceptual clinging to tenets? Gathering and gathering the essence of all instructions, Even the six cycles are the complete treasury of the sacred Dharma, Is it not difficult to hear such a good path all at once, even if one meets the Buddhas in person? The entire teachings are complete in one scripture alone, A precious treasury of explanations and philosophical tenets. Such a good scripture, in both China and Tibet, Has not appeared before, and it is hoped that it will appear now. Perfectly showing all aspects of what to abandon and adopt, A treasury of hearing, contemplating, and meditating on the entirety of Dharma, Seeing this, one knows the true nature of all teachings, And one will simultaneously study hundreds of scriptures. The meaning of the Vehicle's pinnacle is well-condensed into eleven words and meanings, A complete and meaningful treasury of essential instructions, If there is one treasury of key points for practice in this world, It is uniquely brave in cutting off the root of existence. Extraordinary.
Tibetan
གཉུག་མའི་སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་དོན། །བསལ་བཞག་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྗེན་པ་རུ། །ལེགས་སྟོན་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་དགོངས་པའི་མཐིལ། །ཟབ་ལས་ཆེས་ཟབ་ཆོས་དབྱིངས་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཡང་དག་ཆོས་སྐུ་དངོས་སུ་བྱོན་པའི་གཞུང༌། །གཞུང་བཟང་འདི་འདྲ་སངས་རྒྱས་དངོས་ཡིན་ཏེ། །སྲིད་པ་འདི་ན་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་སྒྲུབ། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་མངོན་སུམ་སྟོན་པའི་གཞུང༌། །སངས་རྒྱས་མཇལ་ཀྱང་འདི་ལས་ཡོད་རེ་ཀན། །གཞུང་བཟང་འདི་འདྲ་དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་མཛོད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བརྗོད་བྱ་མཐར་ཐུག་པ། །ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་རྗེན་པར་སྟོན་པ་སྟེ། །ཆོས་ཀུན་བསྡུར་ཀྱང་འདི་ལས་ཡོད་རེ་ཀན། །གཞུང་བཟང་འདི་འདྲ་འཕགས་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས། །དུས་གསུམ་སྔ་ཕྱིའི་རྒྱལ་སྲས་འཕགས་རྣམས་ཀྱི། །རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ལས་མ་འདས་ཏེ། །འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ལས་ཡོད་རེ་ཀན། །མཆོག་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཆོས་སྐུའི་མཆོད་སྡོང་ནི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཤེགས་ཤུལ་བླ་ན་མེད། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་རྟོགས་པའི་འདྲ་འབག་སྟེ། །འདི་ལ་སུ་མཇལ་སྲིད་པ་ཐ་མ་ཡིན། །གཞུང་བཟང་འདི་འདྲ་ཚིག་གཅིག་ཐོས་པས་ཀྱང༌། །སྲིད་པའི་སྣང་ཤས་ཧྲུལ་པོར་བགྱིད་ནུས་ན། །ཡོངས་རྫོགས་མཇལ་བའི་སྐལ་བ་རྙེད་བཞིན་དུ། །འདོར་བར་བགྱིད་ན་སེམས་ཡོད་ཇི་ལྟར་ཡིན། །ཀྱེ་ལགས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རིམ་དགུའི་ཆོས། །ཕལ་ཆེར་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་དགོངས་པ་སྟེ། །སྒོམ་དང་སྒྲུབ་དང་རྩོལ་བས་གྲོལ་ལོ་ཞེས། །བསལ་བཞག་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མེད། །རྩོལ་མེད་བློ་འདས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་འདི། །མ་བསྒོམས་སངས་རྒྱས་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ཀློང༌། །ལེ་ལོ་ཅན་དང་ཆོས་སྐུར་དེང་སྤྲོད་དེ། །སྒོམ་དང་སྒྲུབ་དང་རྩོལ་བློའི་ཞེན་པ་མེད། །ལམ་འདི་སྟོན་ལ་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་ཡིན། །ཆོས་སྐུའི་བསྟན་པ་ཇི་སྙེད་གནས་པ་ལས། །ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་འདི་ཆོས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་གཞུང་བཟང་འདི་འདྲ་སྲིད་འདི་ན། །མཐོང་གྲོལ་ཡིན་ཏེ་ཐོས་གྲོལ་དྲན་གྲོལ་ཡིན། །འབྲེལ་པ་ཐོག་ཚད་མ་འོངས་སངས་རྒྱས་ཡིན །དགོངས་པ་རྙེད་ན་ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་ཡིན། །བྱིན་བརླབས་བརྒྱུད་པའི་རྣོ་སོ་མ་ཉམས་ཤིང༌། །དགོངས་པ་གཏད་པས་དོན་བརྒྱུད་ཡེ་ཤེས་འཕོ། །ཕྱི་རབས་བུ་ལ་གཏད་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དངོས་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །ཇི་བཞིན་ཚིག་དོན་དགོངས་པ་མ་ཁྲོལ་ཡང༌། །མོས་གུས་ཐོབ་ན་བྱིན་བརྒྱུད་ཡེ་ཤེས
Chinese
本有心性法身义，离取舍之本智赤裸现。善示普知上师之意髓，深中极深法界珍宝藏。真实法身亲自降临之论典，如此善论实乃真佛陀。此世成办胜者之事业，显明昭示胜者之意旨之论典。纵见佛陀亦无胜于此者，如此善论乃是正法之宝藏。一切法之所诠究竟处，乃是赤裸显现法身之本智。纵然比对一切法，亦无胜于此者。如此善论乃是圣众之心髓，三世古今之圣者佛子们，证悟之本智未曾超越此，圣者之本智无胜于此者。三宝圆满法身之供奉塔，乃是诸佛之无上足迹。乃是普知上师证悟之映像，谁若见此即是最后有。如此善论纵闻一句，亦能将有之显现摧为粉末。既然值遇圆满见之机缘，若舍弃之，怎能算是有心之人？嗟！三藏与九次第之法，多半是为精进者而设想。说以禅修、修持与勤作而得解脱，却未见离取舍之本智。此无勤离思之金刚顶，不修成佛，觉性空性之坦途。与懒惰者当下授记法身，无有禅修、修持与勤作之执着。于此示道之有神世间中，普知上师乃是唯一法身。于法身之教法存续之际，此法界藏乃是佛法之精髓。因此如此善论于此世间，乃是见解脱、听解脱、忆解脱。结缘之初即是未来佛，若得其意即是现在佛。加持传承之锐气未曾衰减，以付托意旨而转移意义传承之本智。付托于后世之子，令其增长广大，即与普知上师无别。纵然未能如实通达词义意旨，若能获得信
English
The inherent nature of mind is the meaning of Dharmakaya, The naked wisdom free from acceptance and rejection. The essence of the omniscient guru's intention, The treasure of Dharmadhatu, deeper than deep. This treatise is the actual manifestation of the true Dharmakaya, Such a good treatise is the actual Buddha. In this world, it accomplishes the deeds of the Victorious Ones, This treatise explicitly reveals the intention of the Victorious Ones. Even meeting the Buddha is no better than this, Such a good treatise is the treasury of all the sacred Dharma. The ultimate object of all Dharmas, Is the naked wisdom that reveals the Dharmakaya. Even if all Dharmas are compared, there is nothing better than this. Such a good treatise is the heart of all the noble assemblies, The wisdom of realization of the past and future sons of the Victorious Ones of the three times has not gone beyond this, There is no wisdom of the noble ones better than this. The complete offering pillar of the three jewels, Is the unsurpassed legacy of all the Victorious Ones. It is the image of the omniscient guru's realization, Whoever meets this will have their last existence. Such a good treatise, even hearing one word of it, Can crush the appearance of existence into dust. Since you have found the opportunity to see it completely, How can you be a sentient being if you abandon it? Alas, the three baskets and the nine levels of Dharma, Are mostly intended for those who are diligent. Saying that liberation is attained through meditation, practice, and effort, But the wisdom free from acceptance and rejection is not seen. This effortless, mind-transcending Vajra Peak, Without meditation, Buddhahood is attained in the open space of awareness and emptiness. The Dharmakaya is immediately bestowed upon the lazy, There is no attachment to meditation, practice, and effort. In this world with gods, showing this path, The omniscient guru is the only Dharmakaya. As long as the teachings of the Dharmakaya remain, This Dharmadhatu treasury is the essence of the Dharma. Therefore, such a good treatise in this world, Is liberation through seeing, liberation through hearing, liberation through remembering. The first connection is the future Buddha, If you find the intention, you are the present Buddha. The sharpness of the blessing lineage has not diminished, By entrusting the intention, the wisdom of the meaning lineage is transferred. Entrusting it to the son of future generations, making it grow and expand, Is the same as the actual omniscient guru. Even if the meaning of the words and intention is not fully understood, If you gain faith and devotion, the wisdom of the blessing lineage...