Tibetan
ན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྟགས་དྲུག་ནི། །བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྐྱེ། །བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཤེས་ནས་རྣམ་པར་བཟློག །ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཐོས་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད། །འཁོར་བར་གཞན་དོན་སྒྲུབ་ལ་སྐྱོ་བ་མེད། །ཉན་རང་ཆོས་སྟོན་དེ་ལ་མཆོག་འཛིན་མེད། །དགོངས་པ་རྟོགས་ཀྱང་སྤྱོད་པ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན། །རྒྱལ་སྲས་ཆོས་མཆོག་ཞུགས་རྣམས་མཛད་སྤྱོད་ཡིན། །ཆོས་སྟོན་འདོད་པ་དག་གི་བདུད་དྲུག་ནི། །མགོན་པོར་མེད་ལ་དམ་ཆོས་མི་སྟེར་བདུད། །སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་བདུད། །ཟང་ཟིང་ཆེད་དུ་དམ་ཆོས་སྟོན་པ་བདུད། །སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་ཟབ་མོ་སྟོན་པ་བདུད། །ཐེག་མཆོག་མོས་པ་༼༡༽ཐེག་དམན་སྟོན་པ་བདུད། །གང་མོས་མི་སྟོན་ཕྱོགས་འབྱམས་སྟོན་པ་བདུད། །འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསླུས་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །སློབ་མས་ལོག་པའི་བདུད་དྲུག་སྤང་བ་ནི། །བཤེས་གཉེན་བོར་ནས་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ བསྟེན། །ལམ་སྟོན་མགོན་བྲལ་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། །ཐེག་ཆེན་བོར་ནས་ཐེག་དམན་ཉན་པ་ནི། །གོལ་ས་ལམ་ལོག་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། །ཐར་ལམ་བོར་ནས་འཇིག་རྟེན་ཤེས་བྱ་འཚོལ། །བྱ་བྱེད་སྤྱོད་ལོག་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། །སྐྱེ་བར་མི་དགའ་མྱ་ངན་འདའ་དོན་གཉེར། །སེམས་བསྐྱེད་གོ་ཆའི་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། །རང་གིས་མ་ཐོས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད། །བླང་དོར་འཁྲུལ་པའི་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། །དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་ཆོས་མིན་མི་ཤེས་པ། །མ་རིག་མུན་འཐིབས་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཡིན། །སྣོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དྲུག་སྤང་བ་གཅེས། །བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཆོས་དྲུག་ནི། །ང་རྒྱལ་སྤངས་ནས་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། །ཁོང་ཁྲོ་སྤངས་ནས་གཞན་གྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད། ། སྙོམ་ལས་སྤངས་ནས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་བརྩོན། །ཕྱོགས་འཛིན་སྤངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀུན་འཚོལ། །ཕྱོགས་རིས་སྤངས་ནས་ཟུང་འཇུག་ལམ་དུ་ཞུགས། །བྱ་བྱེད་སྤངས་ནས་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད། །དེ་དང་སུ་ལྡན་བདུད་དཔུང་འཇོམས་པར་ནུས། །ཐེག་ཆེན་བསླབ་པ་འཆོར་བའི་ཆོས་དྲུག་ནི། །དཀོན་མཆོག་སྤོང་ཞིང་མཆོད་འོས་བསླུ་བ་དང༌། །ལྷག་པའི་བསམ་སྤངས་གཡོ་སྒྱུས་སྤྱོད་པ་དང༌། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ལ་ཚིག་ངན་སྨྲ་བ་དང༌། །གཞན་དགེ་བྱེད་ལ་འགྱོད་པ་བྱེད་པ་དང༌། ། ཐེག་མཆོག་ཞུགས་ལ་ཁོང་ཁྲོ་ཕྲག་དོག་བྱེད། །ཐབས་ཤེས་ཡ་བྲལ་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། །འདི་དྲུག་སྤངས་ལ་རྟག་ཏུ་ནན་ཏན་བྱ། །གཞན་དོན་སྤྱོད་ཚེ་ཕྲག་དོག་གཤེ་སྐུར་འ
Chinese
那（那）所加持的六种征相是：生起无上圆满菩提心，知晓魔业后彻底遣除。听闻大乘佛法对此精进，于轮回中成办他利无有厌倦，不执着声闻缘觉之法，即使领悟了密意也精勤于修行实证，是入于佛子殊胜之法的行持。想要讲经说法者的六种魔是：对上师不敬不传妙法是魔，轻视具器弟子是魔，为了财物而讲经说法是魔，为非器者讲授深奥之法是魔，对大乘有信心的传授小乘法是魔，不随所宜而说法，偏袒一方是魔。不被这些所欺骗极为重要。弟子舍弃正道的六种魔是：舍弃善知识而亲近恶友，远离导师怙主是被魔所控制。舍弃大乘而听闻小乘，误入歧途是被魔所控制。舍弃解脱道而寻求世间知识，所作所为颠倒是被魔所控制。不喜悦于轮回而寻求寂灭涅槃，发菩提心铠甲是被魔所控制。对自己未曾听闻过的正法加以诽谤，取舍颠倒是被魔所控制。不知善恶取舍，不知是否是佛法，是无明黑暗，是被魔所控制。具器者应当舍弃这六种，极为重要。魔业无法得逞的六种法是：舍弃我慢而恭敬承侍善知识，舍弃嗔恨而赞叹他人功德，舍弃懈怠而精进于甚深之义，舍弃偏袒而寻觅一切佛法，舍弃宗派偏见而进入双运道，舍弃俗务而以修行作为心要。谁具有这些就能摧毁魔军。大乘学处衰败的六种法是：舍弃三宝，欺骗应供养者，舍弃增上意乐，以虚伪行事，对佛子们恶语相向，对他人的善行心生后悔，对进入大乘者心生嗔恨嫉妒，不以方便智慧双运之道而行。应当舍弃这六种并恒常精进。利益他众之时嫉妒辱骂
English
The six signs blessed by Na (Na) are: The supreme and complete Bodhicitta arises, knowing the works of demons and completely reversing them. Diligently listen to the Mahayana Dharma, and be tireless in accomplishing the benefit of others in samsara. Do not cling to the teachings of Sravakas and Pratyekabuddhas. Even if you understand the meaning, strive to practice and realize it. It is the conduct of entering the supreme Dharma of the Buddhas. The six demons of those who want to teach the Dharma are: Not respecting the guru and not teaching the sacred Dharma is a demon. Despising qualified disciples is a demon. Teaching the Dharma for the sake of wealth is a demon. Teaching the profound Dharma to unqualified people is a demon. Teaching the Hinayana Dharma to those who have faith in the Mahayana is a demon. Not teaching according to what is appropriate, and being biased is a demon. It is very important not to be deceived by these. The six demons of disciples abandoning the right path are: Abandoning the virtuous friend and associating with evil friends, being separated from the guide and protector is being controlled by a demon. Abandoning the Mahayana and listening to the Hinayana is being controlled by a demon by going astray. Abandoning the path of liberation and seeking worldly knowledge, acting perversely is being controlled by a demon. Not rejoicing in samsara and seeking Nirvana, generating Bodhicitta armor is being controlled by a demon. Slandering the sacred Dharma that one has not heard, and being confused about what to accept and reject is being controlled by a demon. Not knowing what to accept and reject of good and evil, and not knowing whether it is Dharma or not, is the darkness of ignorance, and is being controlled by a demon. It is very important for qualified people to abandon these six. The six dharmas that cannot be overcome by the works of demons are: Abandoning pride and respectfully serving the virtuous friend, abandoning anger and praising the virtues of others, abandoning laziness and striving for the profound meaning, abandoning partiality and seeking all the Buddha's teachings, abandoning sectarianism and entering the path of union, abandoning worldly affairs and taking practice as the essence. Whoever possesses these can destroy the army of demons. The six dharmas that cause the decline of the Mahayana precepts are: Abandoning the Three Jewels, deceiving those who should be offered to, abandoning higher intentions, acting with hypocrisy, speaking harsh words to the Buddhas, regretting the good deeds of others, being angry and jealous of those who enter the Mahayana, and not walking the path of skillful means and wisdom. One should abandon these six and always be diligent. When benefiting others, be jealous and abusive.