Tibetan
རོལ་པ་འགག་པ་མེད་པའི་ཀློང༌། བློ་ལ་མ་གྲོལ་བ་མེད་པའི་ཀློང༌། ངོ་བོ་ལ་བཟང་ངན་མེད་པའི་ཀློང་ངོ༌། །མན་ངག་གི་སྙིང་པོའང་གནད་བཀྲོལ་བ་དང༌། འགག་བསྡམ་པ་དང༌། ངོ་སྤྲད་པ་དང༌། མངོན་སུམ་རང་གནད་ལ་དབབ་པ་དང་བཞིར་འདུས་པ་ཡིན་ ནོ། ། དོན་གསུམ་པ་རྣམ་གྲངས་ངེས་པར་བྱ་བ་ལ་གཉིས་ལས། སོ་སོར་བཤད་པ་ནི་སེམས་སྡེའི་རྒྱུད་ལ། བོད་དུ་འགྱུར་བ་ལ་སེམས་སྨད་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པའི་སྔ་འགྱུར་ལྔ་ནི། རིག་པའི་ཁུ་བྱུག རྩལ་ཆེན་སྤྲུག་པ། ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བ། རྡོ་ལ་གསེར་ཞུན། མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་མཁའ་ཆེའོ། ། དེ་དག་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་བའོ། །བི་མ་ལ། ཀུ་མཱ་ར། གཡུ་སྒྲ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཕྱི་འགྱུར་བཅུ་གསུམ་ནི། རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ། བདེ་བ་འཕྲུལ་བཀོད། རྫོགས་པ་སྤྱི་ཆིངས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཏིག བདེ་བ་རབ་འབྱམས། སྲོག་གི་འཁོར་ལོ། ཐིག་ལེ་དྲུག་པ། རྫོགས་པ་སྤྱི་སྤྱོད། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ཀུན་འདུས་རིག་པ། རྗེ་བཙན་དམ་པ། སྒོམ་པ་དོན་གྲུབ་བོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་བཻ་རོས་སྔར་བསྒྱུར་བའི་ཀུན་བྱེད། རྨད་བྱུང༌། མདོ་བཅུ་གསུམ་བསྡོམས་པས་སེམས་སྡེ་ཉེར་གཅིག་གོ །ལུང་བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ལ་ལ་འདྲ་ཡང༌། ལ་ལ་སྔ་ཕྱི་དང་མང་ཉུང་བསྒྱུར་མཁན་མི་ འདྲའོ། །ཀློང་སྡེའི་རྒྱུད་ལ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་རྒྱུད། བྱ་རྩོལ་མེད་པའི་རྒྱུད། ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་གསུངས་སོ། ། མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལའང༌། པདྨ་ཀློང་གསལ། པདྨ་དབང་རྒྱས། ཡིད་བཞིན་ཏོག་གི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་དང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གོ ཁྱད་པར་དུ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། ཐིག་ལེ་སྐོར་གྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལྔ་སྟོང་སུམ་བརྒྱ། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལ་སོགས་པ་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་ཁྲོས་མ་དང་བཅས་ཏེ་བཅོ་བརྒྱད། གསང་བ་སྤྱོད་པ་ས་བོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་འཕྲོས་ཏེ་བྱོན་པ་རྣམས་ སོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱིའི་རྒྱུད་ལ། སེམས་ཉིད་བྱ་རྩོལ་ལས་འདས་པ་ནམ་མཁའ་ཆེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང༌། དེ་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད། དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་བགྲོ་བ། སེམས་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྟན་བ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་བསྟན་པ་མན་ངག་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཀུན་ཁྱབ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ་གསང་བ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་རང་རིག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རོལ་པར་སྟོན་པ་མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟོན་པ་མན་ངག་༼༡༽སྙིང་པོའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་རང་རིག་ཏུ་ཡིད་ཆེས་པ་སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཀུན་གྱྀ་རྩ་བ་ནམ་མཁའ་ཆེ་རྩ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཉག་གཅིག་དགོངས་པའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཇི་བཞིན་པར་བཞག་པ་བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་རྒྱུན་ཆགས་སུ་གོམས་པ་བསམ་གཏན་རྒྱུན་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུ་གསུངས་པ་སྒོམ་པ་མདོའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་དབང་དང་སྦྱར་བ་ནམ་མཁའ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་སྒྲ་ཚིག་ལས་འདས་པ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་གདོད་མའི་གནས་སུ་བསྟན་པ་ནམ་མཁའ་ཆེ་གཞིའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་དུ་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཁམས་གསུམ་ལ་གསལ་བ་ཁམས་གསུམ་སྒྲོན་མའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་སྤང་བླང་ལས་འདས་པར་སྟོན་པ་ངེས་པ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྒྱུད། སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པར་སྟོན་པ་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང༌། ལུང་བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག རྩོལ་སྒྲུབ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྩལ་ཆེན་སྤྲུགས་པ། སེམས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པ་ཁྱུང་ཆེན་རྫོགས་པ། ཆོས་ཉིད་ཡེ་གནས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྡོ་ལ་གསེར་ཞུན། སེམས་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལྟ་བ་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན། སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་རྨད་བྱུང་རྒྱལ་པོ། སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུར་བསྟན་པ་ཡེ་ཤེས་དམ་པ། སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེར་བསྟན་པ་ཡང་ཏིག་རྒྱལ་པོ། སེམས་ཉིད་སྐྱེ་ཤི་མེད་པར་སྟོན་པ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ། ། སེམས་ཉིད་འདོད་དགུ་འབྱུང་བར་སྟོན་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སེམས་ཉིད་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོར་སྟོན་པ་ཐིག་ལེ་ཀུན་འདུས། སེམས་ཉིད་ཐེག་པ་ཀུན་རྫོགས་སུ་སྟོན་པ་ནམ་མཁའ་ཆེ་རྒྱལ་པོ། །སེམས་ཉིད་ཀུན་གྱི་ཡང་རྩེར་སྟོན་པ་རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ། སེམས་ཉིད་
Chinese
嬉戏止息无有之界，于心未解脱无有之界，本体无有善恶之界。窍诀之精华亦摄于要点解说、阻断收摄、指认、显现自性要点四者之中。《诺》。第三，对于必须确定的类别有两种，分别解说，于心部经典中，在藏地翻译的被称为心部十八的早期翻译五部是：觉性之布谷鸟，大力摇动，大鹏展翅，石中炼金，不朽之胜幢大虚空。这些是毗卢遮那所翻译的。比玛拉，古玛茹，玉扎三人所翻译的后期翻译十三部是：顶端顿生，虚空之王，乐幻化，圆满总摄，菩提心滴，广大乐，命轮，六界，圆满总行，如意宝，普集觉性，至尊圣者，修行成办。在这些之上，加上毗卢先前翻译的普作，奇妙，经部十三，总合为心部二十一部。经部十八卷名称的类别有些相同，有些前后和多少翻译者不同。于界部经典中，轮回深掘，宝性秘密续，无勤作续，虚空广阔界续等宣说了十万部。于窍诀经典中也有，莲花明界，莲花增威，如意穗续等五万一千部。特别是，佛陀合修，明点轮之精华续五千三百部，声变等大密决定续十七部，加上忿怒母共十八部，秘密行种子续中流出者等。大圆满总续中，心性离勤大虚空根本续，以及修持彼者大虚空后部续，以及完全圆满彼者之果大虚空后后续完全讲述，心性无迁变法性王续，心性明点唯一显示之菩提心明点续，
English
The expanse where play ceases, the expanse where the mind is not liberated, the expanse where there is no good or bad in essence. The essence of the pith instructions is also contained within four things: explaining the key points, obstructing and gathering, pointing out, and manifestly placing in the self-essence. No. Third, regarding the two types that must be determined, explained separately, in the Mind Section tantras, the five early translations known as the Eighteen Mind Sections translated in Tibet are: The Cuckoo of Awareness, Greatly Shaking, Garuda Soaring, Gold Refining from Stone, and the Great Unfading Banner of Victory, Great Space. These were translated by Vairotsana. The thirteen later translations translated by Vimala, Kumara, and Yu-dra are: Top Knot Manifestation, King of Space, Blissful Transformation, Complete General Collection, Bodhicitta Drop, Vast Bliss, Wheel of Life, Six Bindus, Complete General Practice, Wish-Fulfilling Jewel, All-Encompassing Awareness, Supreme Venerable One, Accomplishment of Practice. On top of these, adding the All-Creating, Wondrous, and Thirteen Sutras previously translated by Vairocana, the total is Twenty-One Mind Sections. The eighteen scripture volumes have similar names in some categories, but some have different translators in terms of sequence, quantity, and number. In the Space Section tantras, the Cycle of Samsara, Precious Secret Tantra, Effortless Tantra, Vast Expanse of Space Tantra, and so on, are said to number one hundred thousand. In the Pith Instruction tantras as well, there are the Lotus Clear Expanse, Lotus Increasing Power, Wish-Fulfilling Spike Tantra, and so on, numbering fifty-one thousand. In particular, there are five thousand three hundred tantras of the Essence Tantra of Buddha Union, the Essence of Bindu Cycles, seventeen Great Secret Definitive Tantras such as the Sound Transformation, eighteen including the Krosa Mother, and those that arise from the Secret Conduct Seed Tantra. In the General Tantra of Great Perfection, there is the Great Space Root Tantra, which is the mind itself, beyond effort, and the Great Space Later Tantra, which is the practice of that, and the Great Space Later Later Tantra, which is the fruit of completely perfecting that, completely explaining it, the Mind Itself, the Unchanging Dharma King Tantra, the Bodhicitta Bindu Tantra, which shows the mind itself as a single bindu,
Chinese
心性显示为自生智慧之智慧明点续，心性显示为一切之根本之口诀鬘续，心性显示为普遍大之秘密王续，心性显示为自明之智慧胜妙续，心性显示为普贤之幻化之虚空清净续，心性显示为一切之精华之口诀精华续，心性确信为自明之心性精华秘密续，心性为一切之根本之虚空大根本具续，心性融为一体之唯一意续，心性如实安住之大禅定续，心性恒常串习之禅定恒常续，心性于一切所说之修法经续，心性与灌顶结合之虚空大灌顶续，心性超离言语文字之虚空大无字续，心性显示于原始处之虚空大基续，心性显示为光明之珍宝炽燃续，心性显示为功德任运成就之珍宝鬘续，心性于三界中显现之三界灯续，心性显示为超离取舍之决定心要续，心性显示为无有迁变之金刚秘密续，心性显示为本来成佛之本初成佛续部二十五部，以及教言十八卷，一切皆从菩提心所生之明觉杜鹃鸟。《勤奋苦修胜伏之大力摇动，心性圆满于法界之大鹏圆满，法性本然安住之见解石上炼金，心性任运成就之不败胜幢，心性本来空性之稀有王，心性显示为法身之智慧胜妙，心性显示为明点之央提王，心性显示为无有生灭之命轮，心性显示为随欲成就之如意宝，心性显示为平等大圆满之明点总集，心性显示为一切乘圆满之虚空大王，心性显示为一切之顶巅之顶峰生王，心性
English
The Mind-Essence is shown as the self-arisen wisdom in the Wisdom Thigle Tantra. The Mind-Essence is shown as the root of all in the Oral Instruction Garland Tantra. The Mind-Essence is shown as the great all-pervading in the Secret King Tantra. The Mind-Essence is shown as self-awareness in the Wisdom Supreme Tantra. The Mind-Essence is shown as the play of Samantabhadra in the Space Purity Tantra. The Mind-Essence is shown as the essence of all in the Oral Instruction Essence Tantra. The Mind-Essence is believed to be self-aware in the Essence Secret Tantra. The Mind-Essence is the root of all, the Sky Great Rooted Tantra. The Mind-Essence is united as one in the Single Thought Tantra. The Mind-Essence is placed as it is in the Great Contemplation Tantra. The Mind-Essence is constantly accustomed to in the Contemplation Constant Tantra. The Mind-Essence is spoken of in all in the Meditation Sutra Tantra. The Mind-Essence is combined with empowerment in the Sky Great Empowerment Tantra. The Mind-Essence is beyond sound and words in the Sky Great Unwritten Tantra. The Mind-Essence is shown in the primordial state in the Sky Great Base Tantra. The Mind-Essence is shown as luminosity in the Precious Burning Tantra. The Mind-Essence is shown as spontaneously accomplished qualities in the Precious Garland Tantra. The Mind-Essence is clear in the three realms in the Three Realms Lamp Tantra. The Mind-Essence is shown as beyond abandonment and adoption in the Definitive Essence Tantra. The Mind-Essence is shown as unchanging in the Vajra Secret Tantra. The Mind-Essence is shown as primordially enlightened in the Primordially Enlightened Tantra, twenty-five sections, and eighteen volumes of teachings. All arise from the mind of enlightenment, the cuckoo of awareness. "Diligent effort subdues the great power shaking, the mind-essence is perfected in the sphere, the great Garuda is perfected. The nature of reality is the primordially abiding view, gold refining on stone. The mind-essence is the spontaneously accomplished view, the indestructible victory banner. The mind-essence is primordially empty, the marvelous king. The mind-essence is shown as the Dharmakaya, the wisdom supreme. The mind-essence is shown as the thigle, the Yangti king. The mind-essence is shown as without birth and death, the wheel of life. The mind-essence is shown as fulfilling all desires, the wish-fulfilling jewel. The mind-essence is shown as the great equal perfection, the thigle all-encompassing. The mind-essence is shown as the complete vehicle, the sky great king. The mind-essence is shown as the pinnacle of all, the peak arising king, the mind-essence.