Chinese
以天神的善业圆满，拥有堪与天神媲美的财富。一般来说，众生所行的业有纯白、纯黑、混合三种。以能引之善业所引，以能圆满之善业的果报感受安乐；以能引之善业所引而成就善趣，却以能圆满之不善业所作的果报恒常感受种种痛苦；以能引之善业所引，以能圆满之混合业的果报感受苦乐参半，这类众生在天人和人间的善趣中最为众多。又以能引之不善业所引，以能圆满之不善业的果报感受痛苦；以能引之不善业所引，以能圆满之混合业的业果感受苦乐参半；以能引之不善业所引，却以能圆满之善业的果报而圆满安乐，如天上的鸟等，在地狱中则极为众多。混合业是指善与不善二者皆为因的助伴，在果报感受的助伴上也同样具备。总而言之，善业能生善趣以及一切安乐之分，不善业则能生恶趣以及一切痛苦之类，是这样宣说的。如此，由业与果的引业混合所产生的那些处所种类，其贤劫是从下往上转变，如须弥山（Mount Meru）的：内部中央是美好的黄金地基，天帝的殊胜宫殿具备各种条件，名为金城的城市、集会处财宝贤善，以及苗圃普喜苑、极喜苑，喜苑、喜悦普喜苑。在黄金地基之上，有如天神财富般的处所和陈设，非天（阿修罗）的殊胜者也拥有，如《世间安立经》所说：非天也与此相同。就像那遍胜宫殿一样具备各种条件，以及如悦意般名为金城的城市，同样还有集会处财宝贤善，以及苗圃普喜苑、极喜苑，喜苑、喜悦普喜苑。地基的名字也与此相同。树木中的殊胜者是彩叶树。美好的石板是...
English
Having perfected with the virtuous deeds of the gods, possessing wealth that can rival the gods. Generally, beings engage in three types of actions: purely white, purely black, and mixed. Drawn by the meritorious karma that propels, experiencing the bliss of the fruition of meritorious karma that completes; drawn by the meritorious karma that propels, even though the happy realms are achieved, constantly experiencing various sufferings as the fruition of non-meritorious deeds that complete; drawn by the meritorious karma that propels, experiencing a mixture of happiness and suffering as the fruition of mixed karma that completes, such beings are most numerous in the heavens and the happy realms of humans. Furthermore, drawn by the non-meritorious karma that propels, experiencing suffering as the fruition of non-meritorious karma that completes; drawn by the non-meritorious karma that propels, experiencing a mixture of happiness and suffering as the karmic result of mixed karma that completes; drawn by the non-meritorious karma that propels, yet completing in the bliss of the fruition of meritorious karma, like the birds of the gods, and so on, which are extremely numerous in the lower realms. Mixed karma refers to both meritorious and non-meritorious actions as causal companions, equally possessing the quality of being companions in experiencing the fruition. In short, meritorious actions generate happy realms and all aspects of happiness, while non-meritorious actions generate lower realms and all kinds of suffering, as it is taught. Thus, the auspicious eon of those places and species that arise from the mixture of propelling karma and fruition of karma transforms from below to above, such as Mount Meru's: In the center of the beautiful golden foundation within, The supreme palace of the lord of gods is endowed with qualities, The city named Golden, the assembly place Wealth Excellent, And the groves Universal Joy, Supreme Joy, Joy, and Joyful Universal Joy. Upon the golden foundation, there are places and arrangements like the wealth of the gods, which the supreme Asuras also possess, as stated in the Lokaprajñapti Sutra: The Asuras are also similar to this. Like that palace of complete victory, endowed with qualities, and the city named Golden, which is like a delightful sight, similarly, there are the assembly place Wealth Excellent, and the groves Universal Joy, Supreme Joy, Joy, and Joyful Universal Joy. The names of the foundations are also similar to this. The supreme among trees is the Citrapatrī. The excellent stone slab is...
Tibetan
་ཆེན་གངས་བརྩེགས་དང༌། །བཟོད་པར་དཀའ་དང་རྟ་མཆོག་རབ་མྱུར་རོ། །ཚལ་བཞི་པོ་དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ན་ས་གཞི་བཟང་པོའི་མིང་ཡང་ཚལ་དེ་དག་དང་མཚུངས་ཏེ། ས་གཞི་བཟང་པོ་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤིང་ཆེན་པོ་ནི་ཙི་ཏྲ་པ་ཏྲིའོ། །རྡོ་ལེབ་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྡོ་ལེབ་རབ་ཏུ་བཟང་པོའོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྤྱོད་པའི་གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་གི་བུ་ལྟ་བུ་ནི། གླང་པོ་ཆེ་ཏི་སེ་གངས་བརྩེགས་དང༌། གཡུལ་ངོར་སྤྱོད་པ་རབ་བརྟན་ལྟ་བུ་ནི༼༢༽། གཡུལ་གྱི་གླང་པོ་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །རྟའི་མཆོག་ནི་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ལྟ་བུ། རྟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་གི་གོང་ན་སྐར་༼༣༽ཕྲེང་གི་གནས་དང༌། སྒྲ་གཅན་གྱི་གནས་དག་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་དང་འགྲན་པའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འབྱོར་པ་ཡིན་ནོ། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གནས་ནི། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་གནས་གཞན་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་འགའ་ནི། འཛམ་བུའི་གླིང་དང༌། གླིང་གཞན་དང༌། རྒྱ་མཚོ་དང༌། མུ་ཁྱུད་དང༌། རི་རབ་ལ་སོགས་པ་ངེས་པ་མེད་པ་ན་ཡོད་དེ་བདུད་རིགས་ཀྱི་མི་མ་ཡིན་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གིས་འདོད་པའི་གནས་རིས་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་བསམ་གཏན་བཞིའི་གནས་སོ་སོར་བཤད་པ་ནི། འདོད་ཁམས་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི། གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་རྣམ་པ་བཅུ་བདུན་ནི། །བསམ་གཏན་བཞིའི་བར་ཆུང་འབྲིང་ཆེ་ཐོབ་པས། །ཚངས་རིས་འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་བར་དུའོ། །སྔོན་བསམ་གཏན་ཟག་བཅས་བསོད་ནམས་སྐྱེས་རིམ་པར་བསྒོམ་པ་ལས་གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་དུ་སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་ནི། བསམ་གཏན་དང་པོ་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོར་བསྒོམས་པ་རྫོགས་པ་ལས། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་ཆེན་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་གྲུབ་པ་ལས། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོར་རྫོགས་པས། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པ་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོར་ཐོབ་པས་སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་སྟེ། སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་གནས་གཞན་གསུམ་གྱི་བར་དུའོ། །དེའི་གོང་མ་འཕགས་པའི་གནས་གཞན་གྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི། བསམ་གཏན་བཞི་པོ་སྤེལ་མར་རབ་བསྒོམས་པས། །ཆུང་འབྲིང་ཆེ
Chinese
大雪山堆，难以忍受和骏马善迅疾。那四个园林之外，好的土地的名字也和那些园林一样，好的土地就是欢喜园等。大树是 चित्रपत्रि (citrapatri)。石板是非天（阿修罗）的极好石板。在游乐园中使用的大象如同守护土地之子，大象名曰地势雪堆，在战场上使用如同极坚固者，战象名为难以忍受。最好的马如同有云之势，马王名为善迅疾。那些之上，星宿之位和罗睺之位，是与四大天王诸神相匹敌的荣耀和善妙福报。魔王及其眷属的处所，是属于他化自在天之内的其他特殊之处。一些属于非天（阿修罗）之列的，在赡部洲（南赡部洲）和其它洲，以及海洋和轮围山（铁围山），还有须弥山等等不确定的地方存在，他们是魔族的非人。那些他们所希望的处所已经显示完毕。从那之后，分别解说色界四禅的处所，从欲界向上超脱的，色界处所种类共有十七种，通过获得四禅的小、中、大，直到梵众天和大果天之间。先前通过次第修习有漏的福德禅定，从色界处所次第出生的次第是，通过圆满修习第一禅的小、中、大，就有了梵众天和梵辅天以及大梵天等，通过成就第二禅的小、中、大，就有了少光天和无量光天以及极光净天等，通过圆满修习第三禅的小、中、大，就有了少净天和无量净天以及遍净天等，通过获得第四禅的小、中、大，就有了无云天和福生天以及大果天，这是凡夫的其他三个处所之间。其上的圣者其他处所成就之理是，通过交替修习四禅，小、中、大。
English
The great snow mountain pile, unbearable and the excellent horse swift. Outside those four gardens, the name of the good land is also the same as those gardens, the good land is the Joyful Garden and so on. The great tree is citrapatri. The stone slab is the extremely good stone slab of the Asuras. The elephant used in the pleasure garden is like the son of the earth protector, the elephant is called Tise Snow Pile, and the one used on the battlefield is like the extremely firm one, the war elephant is called Unbearable. The best horse is like the one with the power of clouds, the horse king is called Swift. Above those, the place of the constellations and the place of Rahu are the glory and good fortune that rival the gods of the Four Great Kings. The place of the King of Demons and his retinue is another special place belonging to the realm of Others' Freedom. Some belonging to the Asura class exist in uncertain places such as Jambudvipa (Southern Jambudvipa) and other continents, as well as the ocean and the Chakravada Mountain (Iron Enclosing Mountain), and Mount Meru, etc. They are non-humans of the demon race. Those places they desire have been shown. After that, the places of the four dhyanas of the form realm are explained separately, transcending upwards from the desire realm, there are seventeen kinds of form realm places, through obtaining the small, medium, and large of the four dhyanas, up to between the Brahma host and the Great Fruit. Previously, through successively cultivating the contaminated merit dhyana, the order of birth from the form realm places is seventeen, through the complete cultivation of the small, medium, and large of the first dhyana, there are the Brahma host and the Brahma attendants and the Great Brahma, etc., through the accomplishment of the small, medium, and large of the second dhyana, there are the Small Light and the Immeasurable Light and the Extremely Pure Light, etc., through the complete cultivation of the small, medium, and large of the third dhyana, there are the Small Virtue and the Immeasurable Virtue and the Extensive Virtue, etc., through obtaining the small, medium, and large of the fourth dhyana, there are the Cloudless and the Merit Born and the Great Fruit, these are between the other three places of ordinary beings. The way the other places of the noble ones above it are accomplished is, through alternately cultivating the four dhyanas, small, medium, and large.