Tibetan
་པ་ལྟར། ཚ་བའི་དམྱལ་བ་འོག་མ་ནས་བྱང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ཉི་ཤུ་ན་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་སྡིག་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད་པ་རྣམས་ནི་མནར་མེད་ནས་པདྨ་ཆེན་པོ་ལྟར་གས་པར་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནས་པདྨ་ལྟར་གས་པར་སྐྱེ་བ་སྟེ།ཕན་ཚུན་སྤེལ་ནས་གོང་ནས་གོང་དུ་ལས་ཅུང་ཟད་སྲབ་པ་ན་སྐྱེའོ། །དེ་ནས། ཉི་ཚེའི་གནས་ལ་ངེས་པ་མ་མཆིས་ཤིང༌། །ཉེ་འཁོར་བ་ནི་ཚ་དམྱལ་འཁོར་དུ་གནས། ། ཉི་ཚེ་བ་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པའི་གནས་མེད་དེ། མིའི་གནས་ཀྱིའང་ཆུ་བོ་དང༌། རི་དང༌། ཡ་ངའི་ས་ཕྱོགས་དང༌། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ན་མང་པོའི་གནས་དང༌། རེ་རེའི་གནས་ཡོད་དོ། །ཉེ་འཁོར་བ་ནི་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་རེ་རེ་ལའང་ཕྱོགས་བཞི་ན་ལྷག་པའི་གནོད་པ་བཞི་བཞི་སྟེ་བཅུ་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པས་འཁོར་བའོ། །འདི་དག་གི་ཚེ་ཚད་དང་སྡུག་བསྔལ་ལ་སོགས་པ་འོག་ཏུ་འཆད་པས་འདིར་མི་སྤྲོའོ། །དེ་ནས་ངན་སོང་གཉིས་པ། ཡི་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འོག ། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པ་རྩ་བའི་གནས། །ཡན་ལག་ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་དག་ནའང་ཡོད། །རྩ་བའི་གནས་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ལས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོག་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱས་བཅད་པ་ན་ཡོད་ཅིང༌། ཡན་ལག་ནི་ལྷ་དང་མིའི་གནས་ནའང་ཡོད་དོ། །ངན་སོང་གསུམ་པ། དུད་འགྲོ་བྱིངས་གནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཁ་འཐོར་ལྷ་མིའི་ཡུལ་ན་གནས་པ་ཡིན། །བྱིངས་ཀྱི་གནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཅིང་ཁ་འཐོར་བ་ནི་མིའི་ཡུལ་དང་འདོད་ལྷའི་གནས་ནའང་ཡོད་ཅིང༌། བསྡུས་པས་སའི་ནང་དང༌། ཐང་དང༌། རི་དང༌། ཤིང་དང༌། ཆུ་དང༌། ནམ་མཁའ་དང༌། མེའི་ནང་ན་ཡང་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་ལ་དང་པོ། མཐོ་རིས་མི་རྣམས་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཏེ། །རྔ་ཡབ་སྲིན་པོ་གནས་ཕྱིར་གཞན་ཡིན་ནོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བདུན། རྔ་ཡབ་ཀྱི་གླིང་ཕྲན་སྲིན་པོ་གནས་པས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་འགྲོ་བར་སྡུད། གསང་སྙིང་ལས། ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི། ལྷ་གནས་གཉིས་ལས་འདོད་ལྷའི་གནས་དྲུག་སྟེ། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་རི་རབ་བང་རིམ་དང༌། །ཉི་ཟླ་སྐར་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་གནས། །འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་ལྷའི་གནས་གཉིས་ལས། འདོད་ལྷ་དྲུག་གི་དང་པོ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་ནི། བང་རིམ་བཞི་དང༌། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་གྱི་སྟེང་ན་གནས། དེ་ཡང་བང་རིམ་དང་པོ་ན་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གནས། གཉིས་པ་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང
Chinese
如是，从热地狱之下向北二十由旬处有之。又是，造作极大罪业者，从无间地狱如大莲花般裂开而生。之后从极热地狱如莲花般裂开而生，互相交替，从上往上，业稍薄弱时生。之后， 暂时的处所没有 निश्चित， 近处者住在热地狱的周围。 暂时者没有 निश्चित的处所，在人间的处所，也在河流和山和险恶的地方和海边等处，有众多的处所和各自的处所。近处者，在复活等地狱的每一个，四方都有额外的四种损害，即十六种，所以是周围。这些的寿命和痛苦等将在下面讲述，所以这里不广说。之后，恶趣第二，饿鬼，在国王的都城之下 。 五百由旬过去是根本的处所， 支分也在天人的世界中。 根本的处所是从此赡部洲国王的都城之下五百由旬处，支分也在天人和人间的处所。恶趣第三，旁生，总的处所是大海，分散的处所住在天人的地方。总的处所是大海，分散的处所也在人间的处所和欲天之处，总而言之，在土里和地上和山和树和水和天空和火中也有宣说。高处的处所，首先，高处的人们，四大洲小洲，罗刹居住的 nga-yab 洲是其他洲。人们的处所是四大洲和七小洲，nga-yab 洲罗刹居住，所以摄属于饿鬼道。秘密藏中说：饿鬼大罗刹，所以这样说。高处的，天处所有两种，其中欲天处所有六种，四大天王在须弥山四层阶梯和日月星辰的宫殿中居住。欲天和色界天有两种处所，其中欲天六种的第一个，四大天王之神，住在四层阶梯和日月星辰之上。其中第一层阶梯，住着手持琵琶者，第二层阶梯，花鬘
English
Thus, it is twenty yojanas north from the bottom of the hot hells. Also, those who have committed great sins are born from the Avīci hell as if a great lotus flower splits open. Then, they are born from the extremely hot hell as if a lotus flower splits open, alternating with each other, and as the karma becomes slightly weaker from above, they are born. Then, The temporary place is not निश्चित, The nearby ones dwell in the surroundings of the hot hell. The temporary ones do not have a निश्चित place in one direction, but in the human realm, also in rivers and mountains and dangerous places and seashores, etc., there are many places and individual places. The nearby ones, in each of the reviving hells, etc., there are four additional harms in each of the four directions, that is, sixteen, so it is the surroundings. The lifespan and suffering, etc., of these will be explained below, so I will not elaborate here. Then, the second of the evil destinies, the preta, is below the city of the king's palace . Five hundred yojanas past is the fundamental place, The branches are also in the worlds of gods and humans. The fundamental place is five hundred yojanas below the city of the king's palace from this Jambudvipa, and the branches are also in the places of gods and humans. The third of the evil destinies, animals, the general place is the great ocean, and the scattered places dwell in the places of gods and humans. The general place is the great ocean, and the scattered places are also in the places of humans and desire gods, and in short, it is also said to be in the soil and on the ground and in the mountains and trees and water and sky and fire. The place of the high realms, first, the high realm people, the four continents and small continents, the nga-yab continent inhabited by rakshasas is another continent. The places of humans are the four continents and seven small continents, the nga-yab continent inhabited by rakshasas, so it is included in the preta realm. In the Secret Essence it is said: Preta great rakshasa, so it is said. The high realms, there are two abodes of gods, among which there are six abodes of desire gods, the four great kings dwell in the four levels of Mount Sumeru and the palaces of the sun, moon, and stars. There are two abodes of desire gods and form gods, among which the first of the six desire gods, the gods of the four great kings, dwell on the four levels and the sun, moon, and stars. Among them, the first level, the one holding a lute in his hand, dwells, the second level, the garland of flowers
Tibetan
་བ་ཐོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷའི་རིགས་གནས། གསུམ་པ་ན་སྦྲང་ཆང་གིས་རྟག་ཏུ་མྱོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་གནས། བཞི་པ་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གནས་དང༌། དེ་དག་གི་འཁོར། ཤར་ན་དྲི་ཟ། ལྷོ་ན་གྲུལ་བུམ། ནུབ་ན་ཀླུ། བྱང་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་རྣམས་གནས་སོ། །ཕོ་བྲང་གི་རིགས་བཞི་ལས། ཤར་ཕྱོགས་ན་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་ཕོ་བྲང་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ལྷོ་ན་འཕགས་སྐྱེས་པོའི་ཕོ་བྲང་འཕགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ནུབ་ན་སྤྱན་མི་བཟང་གི་ཕོ་བྲང་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་༼༡༽ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བྱང་ན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །ཚད་ནི་ཀུན་ཀྱང་ངོས་རེ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། ནང་གི་ས་གཞི་ཚོན་སྣ་བརྒྱས་བཀྲ་བར་བྱས་པ།ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟར་རྐང་པ་བཞག་ན་ནེམ་ཞིང་བཏེག་ན་སྤར་བ་སྙམ་པ།གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་ལ་ཙནྡན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་པ། ལྷའི་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བས་པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་ཁེབས་ཤིང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིས་བརྩིགས་པའི་རྫིང་ན་ཆུ་སྦྲང་རྩི་ལྟ་བུས་གང་བ། རྫིང་གི་འགྲམ་ན་མེ་ཏོག་དང་གོས་རྣམ་བཞི་འབྱུང་བའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། ཆུ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་དང༌། དེ་ལ་གནས་པའི་བྱ་དང༌། བུང་བ་སྙན་སྙན་ལྟར་སྒྲོག་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པའོ། །གཞན་ཡང་གཉའ་ཤིང་འཛིན་རིའི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་བཞི་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ཕོ་བྲང་ཡོད་ཅིང༌། གསེར་གྱི་རི་བདུན་ལ་ཡང་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་མཛེས་པས་བརྒྱན་ཞིང༌། ཁོར་ཡུག་གི་རིའི་རྩེ་མོ་དང༌། རིའི་ལྷ་དང༌། ཤིང་གི་ལྷ་དང༌། ནགས་ཀྱི་ལྷ་ཡན་ཆད་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ལྷར་གཏོགས་པས། དེ་དག་གི་གནས་རིས་ཤིན་ཏུ་མང་ངོ༌། །དེ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་གྱི་ལྷའི་གནས་བཤད་པ་ནི། ལྷུན་པོའི་ཕྱེད་ན་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཏེ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་གཅིག །འོག་གཞི་མེ་ཤེལ་མཐའ་ཆགས་གསེར་ལས་གྲུབ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་པ། །འོག་གཞི་ཆུ་ཤེལ་མཐའ་ཆགས་དངུལ་ལས་ གྲུབ། །རི་དབང་ལྷུན་པོའི་ཕྱེད་མཚམས། གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་རྩེ་དང་མཉམ་པའི་ཐད་སོ་ནས་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་རྣམས་འཆར་ཏེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཁ་ཞེང་དང༌། ཁོར་ཡུག་ལ་སུམ་འགྱུར་རོ། །འོག་གཞི་མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པས་ཤིན་ཏུ་ཚ་ཞིང་འོད་ཟེར་ཆེ་བའོ། །ཟླ་བ་ནི་ཁ་ཞེང་དཔག་ཚ
Chinese
一是名为障碍的提婆族居所。三是常为蜜酒所醉的提婆居所。四是四大天王之居所，以及他们的眷属。东方是持国天，南方是增长天，西方是广目天，北方是多闻天及其夜叉部众的居所。四种宫殿中，东方是持国天王的宫殿，名为持国。南方是增长天王的宫殿，名为增长。西方是广目天王的宫殿，名为种种形。北方是多闻天王的宫殿，名为柳林。其大小都是每面二百五十由旬。内部的地面用百种色彩装饰，像木棉的叶子一样，脚踩上去会下陷，抬起来又会弹起。金色的沙滩上洒着檀香水，天界的曼陀罗花覆盖到膝盖那么高，用四种珍宝砌成的水池里充满了蜂蜜般的水。水池边有能生出四种花和衣服的如意树，水里和陆地上都生长着鲜花，栖息着鸟儿，蜜蜂发出悦耳的声音，以此来装饰，等等，以无量的享用而庄严。此外，持双山顶的四方有四大天王的宫殿，七金山上也有四大天王种姓的天神城市，以美丽装饰。周围山的山顶，山神，树神，森林神等都属于四大天王种姓的天神，因此他们的住所非常多。其中特别讲述日月星辰天神的住所：须弥山腰有日月星辰，太阳的轮圆五十一个由旬，下基是火晶，边缘是黄金所造。月亮的轮圆五十由旬，下基是水精，边缘是白银所造。从山王须弥山的半山腰，与持双山的顶端相齐平的地方，日月星辰出现。太阳的轮圆直径五十一个由旬，周围是三倍。下基由火晶构成，因此非常炎热，光芒强烈。月亮的直径是五十由旬。
English
First is the abode of the Deva race called Obstruction. Third is the abode of the Devas who are always intoxicated with honey wine. Fourth is the abode of the four great kings and their retinues. In the east are the Gandharvas, in the south are the Kumbhandas, in the west are the Nagas, and in the north are the abodes of the Yaksha races. Among the four types of palaces, in the east is the palace of King Dhritarashtra, called Dhritarashtra. In the south is the palace of King Virudhaka, called Virudhaka. In the west is the palace of King Virupaksha, called Various Forms. In the north is the palace of King Vaishravana, called Willow Grove. The size of each is 250 yojanas on each side. The inner ground is decorated with a hundred colors, like the leaves of the silk-cotton tree, sinking when stepped on and springing back when lifted. The golden sands are sprinkled with sandalwood water, the heavenly Mandarava flowers cover up to the knees, and the ponds built with four kinds of jewels are filled with honey-like water. On the banks of the ponds are wish-fulfilling trees that produce four kinds of flowers and clothes, and flowers that grow in the water and on land, and birds that dwell there, and bees that hum sweetly, decorating it, etc., adorned with immeasurable enjoyments. Furthermore, on the four sides of the summit of Mount Yoke-Bearer are the palaces of the four great kings, and on the seven golden mountains are also the cities of the gods of the four great king lineages, adorned with beauty. The peaks of the surrounding mountains, the mountain gods, the tree gods, and even the forest gods belong to the gods of the four great king lineages, so their abodes are very numerous. In particular, the abodes of the gods of the sun, moon, planets, and stars are described: In the middle of Mount Meru are the sun, moon, planets, and stars. The disc of the sun is fifty-one yojanas, its lower base is made of fire crystal, and its edges are made of gold. The disc of the moon is fifty yojanas, its lower base is made of water crystal, and its edges are made of silver. From the middle of Mount Meru, the king of mountains, at the same level as the top of Mount Yoke-Bearer, the sun, moon, planets, and stars appear. The disc of the sun has a diameter of fifty-one yojanas, and its circumference is three times that. The lower base is made of fire crystal, so it is very hot and has great radiance. The diameter of the moon is fifty yojanas.